挺膺擔(dān)當(dāng)出自吳永《庚子西狩叢談》，清朝重臣曾國藩也曾言：“天下事，在局外吶喊議論，總是無益，必須躬自入局，挺膺負責(zé)，方有成事之可冀?！苯裉煨【幷砹送︹邠?dān)當(dāng)專題心得體會和感悟供大家參考，一起來看看吧!
挺膺擔(dān)當(dāng)：堅韌不拔的擔(dān)當(dāng)精神
在我們的生活中，我們常常會遇到各種挑戰(zhàn)和困難。在這些時刻，挺膺擔(dān)當(dāng)，表現(xiàn)出堅韌不拔的擔(dān)當(dāng)精神，成為了我們戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)目標(biāo)的重要力量。
挺膺擔(dān)當(dāng)，意味著在面對困難和挑戰(zhàn)時，我們要勇敢地承擔(dān)起責(zé)任，不畏懼困難，不逃避挑戰(zhàn)。在這個過程中，我們需要展現(xiàn)出堅定的信念和決心，以積極的態(tài)度去迎接挑戰(zhàn)。我們要有足夠的勇氣去承認(rèn)自己的錯誤，有足夠的決心去糾正自己的錯誤，從而不斷提升自己的能力。
挺膺擔(dān)當(dāng)，也意味著我們要有遠大的理想和抱負，要有為他人和社會做出貢獻的決心。我們要將自己的目標(biāo)和社會的需要結(jié)合起來，用自己的行動去影響和改變世界。在這個過程中，我們要有足夠的擔(dān)當(dāng)精神，不怕困難，不怕失敗，始終堅持自己的信念和理想。
挺膺擔(dān)當(dāng)，更意味著我們要有堅韌不拔的毅力。在面對挫折和失敗時，我們要有足夠的毅力去堅持自己的目標(biāo)，有足夠的毅力去克服困難。我們要相信，只有通過不懈的努力和堅持，才能實現(xiàn)自己的夢想，才能為他人和社會做出貢獻。
挺膺擔(dān)當(dāng)是一種高尚的品質(zhì)，是一種堅韌不拔的擔(dān)當(dāng)精神。在我們的生活中，我們要時刻保持這種精神，用自己的行動去影響和改變世界。只有這樣，我們才能成為真正的成功者，才能實現(xiàn)自己的夢想和理想。
總之，挺膺擔(dān)當(dāng)是一種堅韌不拔的擔(dān)當(dāng)精神，是我們戰(zhàn)勝困難、實現(xiàn)目標(biāo)的重要力量。在我們的生活中，我們要時刻保持這種精神，用自己的行動去影響和改變世界。
在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中挺膺擔(dān)當(dāng) 在中國式現(xiàn)代化的進程中，我們每個人都應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任和使命。作為新時代的青年人，我們應(yīng)該積極響應(yīng)黨和國家的號召，以實際行動為中國式現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量。
首先，我們要樹立正確的價值觀念。中國式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化，旨在實現(xiàn)人民群眾的全面發(fā)展。我們要始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民的利益放在首位，不斷提高人民群眾的生活水平。
其次，我們要加強自身素質(zhì)的提高。中國式現(xiàn)代化需要高素質(zhì)的人才支撐，我們要不斷學(xué)習(xí)、提高自身的綜合素質(zhì)和能力水平，以適應(yīng)新時代發(fā)展的需求。同時，我們還要注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高，推動科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等方面的發(fā)展。 再次，我們要積極參與社會實踐。中國式現(xiàn)代化建設(shè)是一項長期而艱巨的任務(wù)，需要廣大人民群眾的參與和支持。我們要積極參與各種社會實踐活動，為社會做出貢獻的同時也鍛煉了自己的能力。
最后，我們要肩負起時代賦予的責(zé)任和使命。中國式現(xiàn)代化是中華民族偉大復(fù)興的重要戰(zhàn)略機遇期，我們需要勇于擔(dān)當(dāng)、敢于創(chuàng)新、積極進取，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的力量。
總之，在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中挺膺擔(dān)當(dāng)是我們每個青年的責(zé)任和使命。讓我們勇?lián)厝?、奮發(fā)有為，共同推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得更加輝煌的成就!
新時代是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，我們作為新時代的青年人，更應(yīng)該挺膺擔(dān)當(dāng)，勇往直前。
首先，我們需要認(rèn)識到新時代的特點和挑戰(zhàn)。隨著科技的進步和社會的發(fā)展，我們的生活和工作方式都發(fā)生了巨大的變化。同時，我們也面臨著許多新的挑戰(zhàn)和問題，如環(huán)境保護、教育改革、科技創(chuàng)新等。這些挑戰(zhàn)需要我們以更加積極的態(tài)度去面對，并且需要我們具備相應(yīng)的能力和素質(zhì)。
其次，我們應(yīng)該明確挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x和價值。在面對新時代帶來的各種挑戰(zhàn)時，我們不僅僅要被動地接受它們，更需要主動地去承擔(dān)責(zé)任、解決問題。只有通過自己的努力和實踐，才能夠更好地適應(yīng)這個時代的變化和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該始終保持一種積極向上的心態(tài)，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力。
最后，我們應(yīng)該堅持實踐和創(chuàng)新，不斷探索適合自己的發(fā)展道路。在新時代中，沒有固定的模式可以遵循，每個人都應(yīng)該根據(jù)自己的實際情況和特點，探索適合自己的發(fā)展道路。我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，不斷創(chuàng)新和嘗試新的方法和思路，不斷完善自己的人生價值和意義。
總之，在新時代中挺膺擔(dān)當(dāng)是一種非常重要的品質(zhì)和能力。我們應(yīng)該始終保持一種積極向上的心態(tài)，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
躬身入局，挺膺負責(zé)
清朝名臣曾國藩多次說：“天下事，在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責(zé)，方有成事之可冀?！边@句話的意思是，無論干什么事情，光是站在局外討論，注定是沒有用的，必須積極投身到其中，挺起胸膛擔(dān)負起該擔(dān)的責(zé)任，才有可能實現(xiàn)目標(biāo)、收獲成功?！耙云埢顬樾撸员苁聻閻u”，在曾國藩看來，躬身入局、擔(dān)當(dāng)作為，是能干事、會干事、干成事的不二法門，避事而不積極干事，任其職而不盡其責(zé)，就是____的恥辱。
言易行難，處實效功。正如西漢桓寬《鹽鐵論》所說：“言之非難，行之為難。故賢者處實而效功，亦非徒陳空文而已。”任何事情嘴上說說并不困難，而真正做起來就感到困難。所以賢明的人總是注重實干并講求其功效，而不是只講空話就罷了?！芭c其坐而論道，不如起而行之?！苯涑杩盏柑撝L(fēng)，就必須靜下心來，躬身入局，擔(dān)當(dāng)作為，決不能拋開實際坐而論道、夸夸其談。歷史上趙括“紙上談兵”、魏晉士人“虛談廢務(wù)”，留給我們的教訓(xùn)何其深刻?
大道至簡，實干為要。曾國藩在《挺經(jīng)》中說：“凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，必有浮議搖撼……堅忍力爭而后有濟?！备锩闰?qū)李大釗也曾感慨：“凡事都要腳踏實地去作，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就。”前人的諄諄告誡，今日讀來依然發(fā)人深省。倘若消極避事避難避責(zé)，沒有實干擔(dān)當(dāng)?shù)摹拌F肩膀”，始終把自己當(dāng)成局外人、旁觀者，注定是一事無成的。
無論做什么事情，希望有所作為，必須躬身入局，英雄扼腕，壯士斷臂，才可能成就一番事業(yè)!
在日常工作生活中，很多人都品嘗過被冷落、被排擠、被邊緣化的尷尬境地。。。 在這種情況下，可以暫時的忍耐等待機會，逐步將不利因素變?yōu)橛欣蛩兀谔鞎r地利人和時，一舉改變局面成就自己;否則只能選擇離開，尋找適合自己的另外一片天地;或則只能委屈地消磨自己的職業(yè)光陰。如某人事經(jīng)理舒，得罪了老板，又沒有勇氣走出先在的公司，十年漫漫長途一直被打入冷宮，誠惶誠恐，度日如年。。。
被淘汰者之所以被淘汰，并非因為本身的劣質(zhì)，而是因為身處劣勢，沒有入好局，起好步。入局，就是入道，意味著一個新的開始。一般來說，是從做好一個組織群體中的下級開始的。必須經(jīng)過不斷磨練，把握好天脈、地脈、人脈三大脈絡(luò)關(guān)系，把握好天脈就能登上天梯，聰明的下級都很善于把握天脈，把握通向成功的階梯，而下級的天脈就是老板!
從同一起點出發(fā)競爭的下級，經(jīng)過一段時間后拉開了明顯的距離，甚至走上不同的命運之路。所謂“精英”，就是那些懂得如何讓自己在眾多的下級中脫穎而出，收到老板歡迎、得到老板重視、被老板提拔，從而走向成功的人。
“挺膺擔(dān)當(dāng)，躬身而行”是一個富有深意的詞語組合，它描繪了一種積極向上、勇往直前的精神風(fēng)貌，表達了一種對責(zé)任和行動的堅定信念。
“挺膺擔(dān)當(dāng)”的含義是勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對挑戰(zhàn)。它體現(xiàn)了一種無畏的勇氣和堅定的信念，即無論遇到何種困難和挑戰(zhàn)，都要勇敢地挺起胸膛，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，不畏懼困難，不逃避挑戰(zhàn)。這種擔(dān)當(dāng)精神是我們在生活和工作中必須具備的品質(zhì)，只有勇于承擔(dān)責(zé)任，才能在困難面前不屈不撓，迎難而上。
“躬身而行”則意味著要親自實踐，以身作則。它強調(diào)了行動的重要性，只有通過實際行動才能取得真正的成果。躬身而行是一種對工作的敬業(yè)精神和實際行動的體現(xiàn)，只有通過親自實踐，才能更好地理解工作、更好地完成工作。同時，躬身而行也體現(xiàn)了一種謙虛、低調(diào)的品質(zhì)，即不浮躁、不張揚，默默地用實際行動來證明自己的價值。
在當(dāng)今社會，“挺膺擔(dān)當(dāng)，躬身而行”這種精神品質(zhì)顯得尤為重要。在工作中，我們需要勇于承擔(dān)責(zé)任，不畏懼困難和挑戰(zhàn);同時，我們也需要以身作則，親自實踐，用實際行動來證明自己的價值。只有這樣，我們才能在競爭激烈的社會中立足并取得更好的發(fā)展。
總之，“挺膺擔(dān)當(dāng)，躬身而行”是一種積極向上、勇往直前的精神風(fēng)貌，它表達了一種對責(zé)任和行動的堅定信念。在生活和工作中，我們需要具備這種精神品質(zhì)，勇于承擔(dān)責(zé)任，親自實踐，用實際行動來證明自己的價值。只有這樣，我們才能不斷前行，迎接更好的未來。
擔(dān)當(dāng)即一種責(zé)任，一種對社會、對他人、對時代的責(zé)任。學(xué)會擔(dān)當(dāng)，才是人生價值的體現(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，是中國時代精神的彰顯。
勇于擔(dān)當(dāng)，是一個人道德修養(yǎng)的體現(xiàn)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！鳖櫻孜淇犊ぐ?，他將救亡圖存歸為自己的責(zé)任，也有多少個仁人志士如同他這般勇于擔(dān)當(dāng)。“巾幗不讓須眉”的花木蘭，一位奇女子，擔(dān)負起原本不屬于她的責(zé)任，替父從軍，正是有了這份擔(dān)當(dāng)，她的忠、孝、義、才得以彰顯，他們所體現(xiàn)的道德修養(yǎng)也是一個時代的展現(xiàn)。
勇于擔(dān)當(dāng)，是一個人有深深責(zé)任感的體現(xiàn)。作為一名中國人，著名京劇影員程硯秋就有他自己的使命感，承擔(dān)著他作為一名中國人的責(zé)任，面對日本特務(wù)機關(guān)的強迫，他當(dāng)即拒絕，不卑不亢，愛國、高尚這些崇高的民族氣節(jié)也是他責(zé)任感的體現(xiàn)。勇于擔(dān)當(dāng)，不是象征著一個人的勇敢，而是彰顯了整個民族的高尚氣節(jié)。
勇于擔(dān)當(dāng)，成就了一個國家的繁榮昌盛。王昭君，主動要求嫁到匈奴和親，這位文弱的女子，用她瘦弱的身軀抗起本就不屬于她的責(zé)任，她用她的智慧換取了漢朝與匈奴之間長達60年之久的和平，她用她的智慧打動了單于，開辟了少數(shù)民族的地方政權(quán)，她用她的努力使?jié)h朝的發(fā)展繁榮昌盛。這位奇女子，擔(dān)負起的責(zé)任，使她贏得了尊重與愛戴。
一個人的勇于擔(dān)當(dāng)，可能就為整個國家乃至整個民族的發(fā)展提供了好的條件。勇于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)?shù)牟灰欢ㄊ悄銗圩龅氖?，但正是因為有了一份深深的?zé)任感，那份擔(dān)當(dāng)才顯得寶貴與珍重。勇于擔(dān)當(dāng)，是我們每個人都應(yīng)該做到的。
新時代的青年是國家和社會的未來，他們肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在新時代，青年應(yīng)當(dāng)具備擔(dān)當(dāng)精神，勇于承擔(dān)社會責(zé)任，積極參與社會公益事業(yè)，傳遞正能量、堅守道德底線，倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，引領(lǐng)社會風(fēng)尚、積極學(xué)習(xí)進取提升自身素質(zhì)和能力為國家發(fā)展貢獻力量敢于創(chuàng)新創(chuàng)造推動科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級為經(jīng)濟社會發(fā)展做出貢獻關(guān)注民生福祉積極參與社會治理和公共事務(wù)為人民群眾服務(wù)。
一、勇?lián)鐣?zé)任，積極參與社會公益事業(yè)
新時代的青年應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會公益事業(yè)，積極參與志愿服務(wù)、捐款捐物、支教等公益活動。他們可以通過自己的行動為社會做出貢獻，為弱勢群體提供幫助和支持。同時，青年還應(yīng)當(dāng)積極宣傳正能量，傳遞社會正能量，幫助他人樹立正確的價值觀和人生觀。
二、堅守道德底線，倡導(dǎo)社會主義核心價值觀
新時代的青年應(yīng)當(dāng)堅守道德底線，樹立正確的價值觀和道德觀。他們應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，成為社會正能量的傳播者。同時，青年還應(yīng)當(dāng)自覺抵制不良風(fēng)氣和不文明行為，為社會的和諧穩(wěn)定做出貢獻。
三、積極學(xué)習(xí)進取，提升自身素質(zhì)和能力
新時代的青年應(yīng)當(dāng)具備較高的素質(zhì)和能力，為國家發(fā)展貢獻力量。他們應(yīng)當(dāng)具備扎實的專業(yè)知識、較高的綜合素質(zhì)和較強的實踐能力。同時，青年還應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)進取，不斷提高自己的能力和水平，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
四、敢于創(chuàng)新創(chuàng)造推動科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級為經(jīng)濟社會發(fā)展做出貢獻
新時代的青年應(yīng)當(dāng)具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神，積極推動科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級。他們可以通過自己的專業(yè)知識和技能，開發(fā)新產(chǎn)品、新技術(shù)和新服務(wù)為經(jīng)濟社會發(fā)展做出貢獻。同時，青年還應(yīng)當(dāng)積極關(guān)注市場動態(tài)和社會需求變化為自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供思路和支持。
五、關(guān)注民生福祉積極參與社會治理和公共事務(wù)為人民群眾服務(wù)
新時代的青年應(yīng)當(dāng)關(guān)注民生福祉積極參與社會治理和公共事務(wù)為人民群眾服務(wù)。他們可以通過自己的專業(yè)知識和技能了解人民群眾的需求和訴求為改善民生福祉提出建設(shè)性意見和建議同時也可以通過參與社區(qū)建設(shè)、公共服務(wù)等方面的事務(wù)為人民群眾提供更好的服務(wù)和支持總之新時代的青年是國家和社會的未來他們肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命因此我們應(yīng)當(dāng)鼓勵和支持青年人勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任積極參與社會公益事業(yè)堅守道德底線倡導(dǎo)社會主義核心價值觀積極學(xué)習(xí)進取提升自身素質(zhì)和能力敢于創(chuàng)新創(chuàng)造推動科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級關(guān)注民生福祉積極參與社會治理和公共事務(wù)為人民群眾服務(wù)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出自己的貢獻!
掀開中國的歷史，跳躍在眼簾的是光輝燦爛四個大字。奔騰的長江，寬闊偶
的黃河，造就了一個偉大而倔強的民族，五千年的悠久文化沉淀出一種偉大而崇
高的精神。它就是愛國精神，也正是這種愛國精神，讓一代代中華兒女魂牽夢縈，讓一代代華夏赤子舍生忘死。
曾幾何時，為了民族穩(wěn)定，祖國大業(yè)，放棄了錦衣玉食的霍去病抱著“匈奴未破，何以家歸”的信念攜大軍毅然北上;文天祥拒絕厚祿的誘降，高吟著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币苍S現(xiàn)在對于我們來說，那個動蕩不安的年代已被日益安穩(wěn)的生活所替代，那無數(shù)英雄先輩的事跡已無法延承，那對國家不
幸所發(fā)出的怒吼已漸行漸弱，那天下興亡，匹夫有責(zé)的胸懷也似乎成了淡然一笑。但是，誰說我們不能在國旗冉冉升起時深情凝視?誰說我們不能在國家處于不利時義憤填膺?誰說我們不能在國難當(dāng)頭時奮起出力?誰說我們不能唱響愛國之歌!
的確，大家都是平凡人，無法如烽火歲月的英雄一般與祖國生死與共，但生活在和平年代的你應(yīng)該為祖國的繁榮富強而承擔(dān)起這份歷史的重擔(dān)，那么承擔(dān)著這份責(zé)任的你應(yīng)該是怎樣的呢?
你應(yīng)該是為中華民族的飛天夢想做出舉世矚目成就的神舟飛船和“嫦娥一號”探月工程的科技精英。
你應(yīng)該是地震災(zāi)區(qū)爭分奪秒創(chuàng)造生命奇跡的人民子弟兵。你應(yīng)該是志愿服務(wù)西部計劃中為祖國山區(qū)奉獻青春的大學(xué)生。你應(yīng)該是奧運賽場上自尊而熱情的青年志愿者。
許你是新長征突擊手，五四青年獎?wù)芦@得者，十大杰出青年。不管你是企業(yè)巨子，白衣天使，還是人民衛(wèi)士，體育健將。在祖國改革開放的偉大進程中，在“與時代”同步伐，與祖國共命運的奮斗中，你銳意進取，勇于探索，愛崗敬業(yè)，腳踏實地，在平凡的崗位上，用自己生動的實踐在愛國主義這面大旗上寫下美麗的赤子情懷。
是的，如果祖國需要，我愿到雪域高原作千里冰川的一朵雪蓮，我愿到萬里戈壁作茫茫黃沙中的一株綠杉，我愿到帕米爾高原上的紅旗讓綠色在生命的禁區(qū)里閃耀光芒。我也相信，只要祖國需要，在座的每一位都會義無反顧的獻出自己最可寶貴的一切一切。這難道不正是偉大民族之魂的閃現(xiàn)嗎?
當(dāng)代新青年已經(jīng)從祖國的花朵進化成為了祖國的棟梁，在各個領(lǐng)域了新時代新青年的身影都在我們能看到的地方，正如梁啟超先生在《少年中國說》所言：“今日之職責(zé)，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?！蹦睦镄枰麄?，他們就出此刻哪里，這是廣大青年的心聲，也是他們的行動。我們渴望指針回撥是因為時間無法倒流，每一棵樹、一枝花、一株草都會長成他應(yīng)當(dāng)長成的模樣，為我們的祖國有一份熱發(fā)一分光!
似乎每一代年輕人與上一代人都存在這代溝，似乎每一代年輕人都被說成過“最差的一屆”，可是每一代都年輕過，又在屬于自我的時代里做過令人矚目的成就!當(dāng)年在長輩眼中弱不禁風(fēng)的90、00后如今也能夠扛起建設(shè)祖國的大旗了。在疫情期間我們不畏艱險，同舟共濟，疫情結(jié)束我們站回崗位，建設(shè)祖國。
青年帶著燦爛的微笑，魅力十足;青年要有健康的體魄，保衛(wèi)家園;青年有著涌動的活力，活力四射;青年要無限感恩，接過老一輩的愛國情懷，繼續(xù)守護;青年要以身作則，給下一輩樹立正確的價值觀，做好榜樣;青年背負著國家偉大的使命，等待著他們?nèi)ネ瓿?，帶著那份堅定的心，讓我們的國家更加的強大，必須能走向更完美的未來?/p>
北宋劉斧撰輯《青瑣高議》中有云：“我聞古人之詩曰：‘長江后浪推前浪，浮事新人換舊人’”。此句比喻事物不斷前進，多指新人新事代替舊人舊事。之所以提及此句，是想和同學(xué)們分享：身處于這個特殊時期的我們，該拿什么回報生命的饋贈。
有人說，零零后是最享受的一代人。出生時，便擁有了人類耗時幾千年積攢下來的財富，坐擁著讓前輩人羨慕的科技繁榮，文化繁茂，城市繁華。一切的一切，像是專門為我們這代人定制的禮物，供我們盡情地享用。
我們忽略周圍的所有，像是空氣一樣，尋常得不能再尋常。
我們理所當(dāng)然的接受，像是其中本該就有我們應(yīng)得的份量。
我們毫不忌憚地享用，如同天上之水，源源不盡，取之不竭。
我們肆意地揮霍，如同永不消失的明天，總有朝陽徐徐升起。
也有人說，零零后是最可悲的一代人。手游里的王者，動漫中的稚氣。寸步不離手機，滿腦子全是游戲，眼神中缺少了靈動，心智中殘缺了思維。
你我皆為零零后。我們何其感嘆，能如此幸福地生活在祖國的溫暖懷抱，避及風(fēng)雨，笑對天地。我們又是何其幸運地遇見這個時代，心存善良，秉持勇敢，無私無畏。
不知你是否甘愿做人們口中最享受最可悲的這代人?!不知你是否用心想過，身邊這一切美好，從不曾駐留過你我的身影。因為這其中，從沒有哪一份，是你我辛苦付出之后獲得的成功;沒有哪一束，是你我用智慧凝結(jié)而成的光芒;更沒有哪一道，是屬于你我獨有的風(fēng)景。
想來，我們該為前輩人的努力豎指贊嘆，更該為己之未來設(shè)定前行的目標(biāo)。
青春當(dāng)值皆你我，風(fēng)華正茂恰少年。在汲取知識營養(yǎng)之時，選擇玩樂，在歷經(jīng)磨礪成長之時，選擇放棄，愧對生命的真諦，愧對青春黃金般的時光，更愧對少年熱情似火的歲月。
你我皆為奔涌的后浪。不必再糾結(jié)于描述疫情的種種，只因身浸其中，安然即好。我們，應(yīng)該把生命賦予的能量，投入到知識的熔爐里，以只爭朝夕的緊迫感，舍我其誰的使命感，奮發(fā)有為的責(zé)任感，用智慧鍛造出打開未來之門的鑰匙。
梁啟超先生曾在《少年中國說》中告誡我們：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富;少年強則國強;少年獨立則國獨立;少年自由則國自由，少年進步則國進步;少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！蔽覀兪?1世紀(jì)的接班人，我們是祖國的棟梁，我們是時代進步不可缺少的新鮮血液。身為華夏兒女，吾輩當(dāng)自立。
泱泱大國，五千年悠久歷史，源遠流長。中華文明，博大精深，中庸尚和，璀璨瑰麗。
中國橋，中國路，中國車，中國網(wǎng)，中國港。無數(shù)個中國符號匯聚成一股強勁的中國風(fēng)，一張張大網(wǎng)，展現(xiàn)出了中國基礎(chǔ)建設(shè)的強大實力，編織起中國人民走向幸福美好的希望藍圖，引領(lǐng)中國走向世界。身為華夏兒女，吾輩當(dāng)自強。
曾經(jīng)讀過這樣一個小故事：清晨，園丁走進花園，聽到榕樹訴說著抱怨，因為他無法像松樹那樣高大雄偉。松樹也沮喪連連，因為他不能像蘋果樹那樣結(jié)出可口的果子。蘋果樹也說自己不能像槐樹一樣，渾身散發(fā)著芳香。園丁思量之余，卻見花園一角昂揚地開放著一株
小花，生機盎然，一身鮮亮。園丁好奇：“你為什么在如此消沉的環(huán)境中仍能昂首挺立?”小花快樂地回答：“我雖不高大，但我依舊能感受到太陽的溫暖;我雖不起眼，但我仍能帶給人們快樂。努力做最好的自己，對我來說，每一天就會變得更有意義!”
面對同樣的際遇，前者悲觀失望，灰色心態(tài);后者樂觀積極，紅色情感。這個小故事告訴我們：態(tài)度決定了你的行為，態(tài)度決定了過程的優(yōu)劣，態(tài)度決定了事情的成敗。身為華夏兒女，吾輩當(dāng)自醒。
青春，是自然經(jīng)歷的過程，只是很容易被習(xí)慣所掩蓋。
青春，是萌發(fā)積淀的開始，只是很容易被時間所迷離。
青春，積蓄著潛在的能量，只有自律的人，才能將其發(fā)揮得精致美好。
同學(xué)們，今天的我們，正處于人生中最寶貴的青春期，彌足珍貴，稍縱即逝。作為鳳凰學(xué)子，我們要用青春奔跑，化后浪遠航?？v使途遇風(fēng)雨，依然堅定夢想，奮力拼搏，即使跌倒，也不能輕言放棄。因為每次走過就是一次收獲，時間只不過是考驗，種在心中的信念絲毫不減。
同學(xué)們，將來的我們，必將感謝青春時的自己。因為歷經(jīng)了人生中的坎坷泥濘，才懂得了歲月靜好的來之不易;因為曾經(jīng)奮力拭去過灰暗的風(fēng)塵，才擁有了無限的斗志和勃勃生機。
同學(xué)們，讓我們用行動，書寫零零后的另一個專屬時代。用心靈，繪制零零后獨有的風(fēng)采。