寫心得可以將自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累起來(lái)，有助于在以后的工作和生活中更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。寫教師道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)要注意什么？這里給大家提供教師道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)下載，供大家參考。
我聽了趙書記的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》專題講座，收獲頗多。我對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)有了深刻的認(rèn)識(shí)，體會(huì)如下：
一、教師要有三心
愛國(guó)之心。作為一名教師，首先要有愛國(guó)之心。教師要熱愛自己的祖國(guó)和祖國(guó)的人民。熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨并擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義國(guó)家。如果教師沒有愛國(guó)之心，那他怎么會(huì)教育學(xué)生愛自己的祖國(guó)呢？
愛崗之心。教師要熱愛自己的崗位，既然選擇了這份職業(yè)，就要腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)地投入到工作崗位中。愛崗之心表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）教師雖然已經(jīng)在崗位上了，但教師還要有遠(yuǎn)大的理想、拼搏進(jìn)取的精神，只有這樣，教師才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，順應(yīng)社會(huì)的潮流，把新生的事物介紹給學(xué)生。
（2）人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能使生命有意義。我們教師的工作就是培養(yǎng)合格的科技人才，滿足于社會(huì)的需要，而培養(yǎng)人才需要花大量的心血和汗水。這就需要教師有奉獻(xiàn)精神。
（3）對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，要認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，上課時(shí)不接打手機(jī)。
愛生之心。教師對(duì)學(xué)生的愛必須是無(wú)私的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁，不能后此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。對(duì)待學(xué)生要有“愛心、耐心和細(xì)心”。無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，更加關(guān)愛那些學(xué)困生、問題生和有特殊家庭的學(xué)生。對(duì)學(xué)生要有耐心，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，教師要保護(hù)學(xué)生的安全，把學(xué)生的安全放在第一位，當(dāng)學(xué)生的生命受到威脅，受到傷害時(shí)，教師應(yīng)該挺身而出，保護(hù)學(xué)生的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。
二、教師要為人師表
教師要注意語(yǔ)言規(guī)范、舉止文明。因?yàn)榻處煹囊谎砸恍袑?duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的影響。因此，教師一定時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做榜樣。教師要嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生，把教師當(dāng)成良師益友。
總之，我要嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》去做，履行自己的職責(zé)，做一名稱職的教師。
教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是教師職業(yè)達(dá)到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。通過(guò)學(xué)習(xí)新時(shí)期教師職業(yè)道德，我深有感觸，我個(gè)人認(rèn)為，在新的歷史時(shí)期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊(duì)伍，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛是師德之魂這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。
責(zé)任，是一個(gè)成熟的人對(duì)自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說(shuō)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無(wú)處不在，如果沒有責(zé)任意識(shí)，就不會(huì)明白自己的職守，不會(huì)明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。
教育部周濟(jì)部長(zhǎng)最近闡述了當(dāng)代教師面臨的三項(xiàng)主要責(zé)任，即崗位責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任。這就要求我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為國(guó)家負(fù)責(zé)。當(dāng)你每天忠實(shí)的履行著自己神圣職責(zé)的時(shí)候，也就是在為自己負(fù)責(zé)，你將成為一名新時(shí)期合格的人民教師。
一、敬業(yè)----明責(zé)之源泉
敬業(yè)，是對(duì)良知的尊重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的人，會(huì)專心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責(zé)，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對(duì)教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對(duì)得起職業(yè)，對(duì)得起學(xué)生的教育良心。
面對(duì)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)紛紛襲來(lái)的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢，教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒有令人羨慕的物質(zhì)財(cái)富，但她擁有充實(shí)的精神財(cái)富，“精神財(cái)富無(wú)處不在，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)揮影響，因?yàn)槲覀儽旧砭吞幵诰褙?cái)富之中，精神財(cái)富對(duì)培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財(cái)富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動(dòng)，很難用嚴(yán)格的時(shí)空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時(shí)刻不忘自己的責(zé)任，把無(wú)愧于事業(yè)、無(wú)愧于學(xué)生、無(wú)愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自己、鞭策自己，形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動(dòng)力。
二、勤業(yè)----盡責(zé)之展現(xiàn)
勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的生命價(jià)值在平凡的點(diǎn)滴的具體事務(wù)中實(shí)現(xiàn)的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和創(chuàng)造機(jī)會(huì)，“教育者的責(zé)任就是不辜負(fù)機(jī)會(huì)；利用機(jī)會(huì)；能用千里鏡去找機(jī)會(huì)；去拿靈敏的手去抓機(jī)會(huì)”。學(xué)校無(wú)小事，教育無(wú)小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認(rèn)真對(duì)待；學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，課間活動(dòng)，午間休息，都需要去密切關(guān)注；思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、個(gè)性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心；活潑好動(dòng)的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的，都需要去細(xì)心呵護(hù)；成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細(xì)節(jié)、難忘的片斷，都需要及時(shí)總結(jié)。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中才會(huì)領(lǐng)悟其中的精華所在。盤振玉是全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀班主任，她在大瑤深山任教__，一所學(xué)校一個(gè)人，其艱苦條件可想而知。她將全部的精力和心血獻(xiàn)給山區(qū)的孩子，她深情地說(shuō)：“我雖然經(jīng)歷了那么多艱難困苦，但看到一批批山里孩子走出大山，我不但感到幸福和快樂，更體會(huì)到山村教師在建設(shè)新農(nóng)村中的責(zé)任。”當(dāng)代蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基，在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中辛勤耕耘，不斷探索和總結(jié)，一生寫了40多本專著、600多篇論文，為人類的教育事業(yè)留下了寶貴的精神財(cái)富。
“教師的職務(wù)是千教萬(wàn)教，教人求真”，“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人”，“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處”，陶行知先生的這些論述都啟示我們，培育學(xué)生良好的人格是教師的重要職責(zé)。育人是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在新的歷史時(shí)期，更賦予我們重大的責(zé)任，需要我們付出艱辛的勞動(dòng)和不懈的努力。李鎮(zhèn)西----一位普通的中學(xué)教師，寫下《愛心與教育》一書，這是他__勤奮努力之結(jié)果。他對(duì)逆境學(xué)生的關(guān)懷，對(duì)后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化，對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)，對(duì)心理教育的嘗試，對(duì)有效德育的探索，都凝聚著他對(duì)教育事業(yè)的高度責(zé)任感，折射他對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求。
三、精業(yè)----履責(zé)之依托
我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問題,進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪?qiáng)自己的科研意識(shí)，把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在
在以后的教學(xué)中，我將會(huì)認(rèn)真執(zhí)行新時(shí)期教師職業(yè)道德，勤勤懇懇教學(xué)，認(rèn)認(rèn)真真辦事，做一名合格的人民教師。
經(jīng)過(guò)兩天多的學(xué)習(xí)，收獲很大。尤其是聽了有關(guān)“教師職業(yè)道德”的報(bào)告，使我受到了極大的震動(dòng)，作為一名合格的人民教師，在教育、教學(xué)活動(dòng)中必須遵守一定的行為規(guī)范，具備良好的品德修養(yǎng)。我們不僅只是教好書，而且還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)正在成長(zhǎng)的青少年一代的重任，我們的行為舉止，對(duì)塑造學(xué)生的心靈，開發(fā)學(xué)生的智慧，促進(jìn)學(xué)生正常的心理發(fā)展都起著潛移默化的影響，因此，我們?cè)谔岣邔I(yè)水平的前提下，應(yīng)該具有良好的教師職業(yè)道德身體力行，在當(dāng)?shù)氐慕逃虒W(xué)過(guò)程中真正起到骨干教師的輻射作用。
那么教師職業(yè)道德體現(xiàn)在哪里呢?首先是為人師表，因?yàn)榻處煹男袨閼?yīng)該成為學(xué)生的表率，孔子曾說(shuō)過(guò)“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。同時(shí)還要愛崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，廉潔重教等。當(dāng)教師力圖向?qū)W生傳授知識(shí)的時(shí)候，我們必須知道我們的行為能夠給學(xué)生做出什么榜樣，我們自己擁有什么樣的個(gè)人素質(zhì)和特性，教師的職業(yè)道德如向很大程度上取決于他個(gè)人的素質(zhì)，作為肩負(fù)二十一世紀(jì)重任勞任的教師，更應(yīng)該努力提交個(gè)人素質(zhì)，關(guān)于這一點(diǎn)，也許是我們中一部分人不太重視的，總認(rèn)為只要教好本學(xué)科就行了，僅把教育看作傳播知識(shí)唯一途徑。其實(shí)教育的內(nèi)涵很多，這就要求我們必須有完滿的自我，需要我們每一個(gè)教師清楚地意識(shí)到自已對(duì)學(xué)生所具有或應(yīng)該具有的影響，這就要求我們要付出更多的努力去肩負(fù)起更多的道德和人類的責(zé)任。下面就教師職業(yè)道德如何提高，談?wù)勎覀€(gè)人的一些認(rèn)識(shí)：
一、責(zé)任心
做為一名優(yōu)秀的教師，要有一種高度的責(zé)任感，我們受托于社會(huì)，學(xué)生的父母，這種受托人的責(zé)任使我們的教育充滿了深刻的意義，我們是在履行一個(gè)受托人的責(zé)任，這種責(zé)任需要我們要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和犧牲精神。
二、學(xué)習(xí)
我們要養(yǎng)成“終身學(xué)習(xí)”的習(xí)慣，因我們生活在知識(shí)爆炸的年代，當(dāng)今高新技術(shù)發(fā)展飛速，面臨著時(shí)代的挑戰(zhàn)，我們?nèi)绻米蛱斓闹R(shí)來(lái)教現(xiàn)代的學(xué)生去做明天的事，那就太可悲了，我們必須讓知識(shí)永放光明，這種學(xué)習(xí)不只是教師在進(jìn)入課堂教書以前要做的事情，真正的教師總是在尋求機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)更多的知識(shí)不斷拓展我們的教育，教學(xué)能力。如跟蹤我們所教課程的最新進(jìn)展，讓那些課程保持足夠的新奇和激動(dòng)，以便讓熱情洋溢的教育活動(dòng)一天一天，一年又一年地持續(xù)下去。所以我們爭(zhēng)做一名“研究性”者，而不僅僅是“教書匠”，我們的大腦必須不斷得到充電和滋養(yǎng)，必須依靠自已而不是他人來(lái)培養(yǎng)獲取和運(yùn)用知識(shí)的能力，試想，如果一個(gè)教師停止學(xué)習(xí)，他就摧毀了一個(gè)教師溝通無(wú)知與知識(shí)，絕望與希望之間的鴻溝的一個(gè)主要途徑。因此，我們要努力學(xué)習(xí)去充分掌握我們聽教的一門課程，并對(duì)這門課程有足夠多的知識(shí)，以便能獨(dú)立對(duì)經(jīng)進(jìn)行思考，得心應(yīng)手地運(yùn)用它，特別是我們教語(yǔ)言的老師，更應(yīng)該具有廣泛的知識(shí)。
三、愛心、耐心、同情心
我們?cè)诮逃龑?shí)踐中需要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心，以我們高尚的思想和人格魅力去感化學(xué)生，只有老師在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活上對(duì)學(xué)生傾注愛心，尤其是那些品學(xué)較差的學(xué)生，學(xué)生才能從心底里親近你，尊重你。有了愛心，而應(yīng)有足夠的耐心，這種耐心常常體現(xiàn)在我們要有一種控制我們?cè)诠ぷ髦械拇煺鄹泻推诟?，特別是那種來(lái)自于艱苦的、得不到補(bǔ)嘗的和得不到欣賞的勞動(dòng)，或者是那些來(lái)自不能很快地或很好地學(xué)習(xí)的學(xué)生，即我們經(jīng)常所提到的“差心”，我們更應(yīng)該具有耐心，如在我們平時(shí)的教學(xué)過(guò)程是朵愿意承認(rèn)學(xué)生在努力獲得知識(shí)過(guò)程是的局限性，真誠(chéng)的以一種寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤觀念和錯(cuò)誤的理解，我們?nèi)绻p率地把學(xué)生的錯(cuò)誤看作是愚蠢的表現(xiàn)，這就使學(xué)生感到灰心喪氣，甚至感到自卑，這樣老師和學(xué)生之間豎起了不可逾越的障礙。我們對(duì)學(xué)生平時(shí)的進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步要給予充分的贊賞和肯定，決不能表示蔑視和嘲笑，耐心可以引起和贏得學(xué)生令人渴望的回應(yīng)：更努力地學(xué)習(xí)，但是當(dāng)我們不時(shí)對(duì)學(xué)生感到失望時(shí)，也常常會(huì)產(chǎn)生一種得不償失的煩燥情緒，這也是很正常的，這時(shí)我們就需要以堅(jiān)忍不拔的意志去堅(jiān)持做我們的工作，“我不能堅(jiān)持下去，但我將堅(jiān)持下去。”另外，我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)和生活中對(duì)學(xué)生需要適當(dāng)?shù)乇硎疽环N同情心態(tài)，這并不是指無(wú)原則的遷就，正是有這種同情心，可以幫助我們體驗(yàn)和分享學(xué)生的喜、怒、哀、樂，經(jīng)常作一點(diǎn)換位思考。那些忘記了在訓(xùn)練過(guò)程中要達(dá)到熟練水平是多么艱難的人，將永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)成功的、快樂的教育者。
四、紀(jì)律性
教師和學(xué)生一樣必須具有紀(jì)律性，榜樣和言辭具有同樣的作用。期望在學(xué)生身上看到的優(yōu)點(diǎn)，首先必須在教師身上顯示出來(lái)：勤奮、準(zhǔn)時(shí)、可靠，已在一個(gè)勤奮和準(zhǔn)時(shí)的教師能夠有充分理由期待他們的學(xué)生也具有這些優(yōu)點(diǎn)，紀(jì)律常又多種形式來(lái)表現(xiàn)：行動(dòng)安排、行動(dòng)準(zhǔn)則、示范行為、明確的期望以及賞罰分明的制度。
五、創(chuàng)新精神
二次世界大戰(zhàn)以后，人類已進(jìn)入一個(gè)以和平和發(fā)展為主調(diào)的社會(huì)，在這個(gè)時(shí)代，一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)力的增強(qiáng)在某種程度上取決于科技的進(jìn)步，而科技的進(jìn)步又來(lái)自于教育，作為這一特殊時(shí)期教育工作者，我們不僅使自己的知識(shí)不斷更新，而且要在教育、教學(xué)過(guò)程中具有一定的創(chuàng)新精神，提高自己的教育、教學(xué)意識(shí)，以觀念更新為先導(dǎo)，教育實(shí)驗(yàn)研究為基本方法，站在學(xué)科的前沿，告別粉筆+黑板的時(shí)代，從戰(zhàn)略角度反思我們的教育、教學(xué)工作，從應(yīng)試教育的模式中主動(dòng)走出來(lái)。去盡快投入到素質(zhì)教育中去。把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿著生命活力，把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息;把創(chuàng)造權(quán)還給教師，讓課堂教學(xué)充滿創(chuàng)造、智慧;把發(fā)展權(quán)交給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī);把道德規(guī)范深入到生活中去，與美育結(jié)合。
教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
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