在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,可以寫一篇心得將其記錄下來。大學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么才能寫好?這里分享一些大學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì),方便大家學(xué)習(xí)。
感謝在學(xué)生會(huì)的第一個(gè)學(xué)期,我學(xué)會(huì)了很多,知道了很多,不光只是在工作,生活,學(xué)習(xí)等方面,我想和那些志同道合的同志們?cè)谝院笠黄馉恐帜嬷庀蚯氨寂?,讓我們一起來看看吧~
時(shí)光飛逝,白駒過隙,不知不覺一個(gè)學(xué)期過去,在學(xué)生會(huì)度過了最快樂的一段時(shí)光,有些美好的回憶,有些不開心的經(jīng)歷,但當(dāng)這一切如過眼浮云從眼前飄過的時(shí)候,我還是很懷戀,很珍惜。
記得邁入大學(xué)的第一天那些接待新生的學(xué)生會(huì)成員們,有的是一種欣羨,覺得他們是大學(xué)里的獨(dú)特的風(fēng)景。懷揣著最初的夢(mèng)想,在學(xué)生會(huì)招新的時(shí)候報(bào)了名,那時(shí)我想找一個(gè)能展現(xiàn)自己才華的舞臺(tái),在偌大的校園不至于埋沒,不至于在四年后回憶起來沒有任何閃光的碎片,我想讓自己的大學(xué)生活更加美好,更加充實(shí),所以我選擇了學(xué)生會(huì),選擇了一個(gè)自己憧憬了很久的大家庭。
記得第一次參加全體例會(huì),那么多人坐在一起看著那些優(yōu)秀的前輩,當(dāng)初那些共同奮斗的戰(zhàn)友說好一起走完,但誰都知道這趟列車每一站都會(huì)有人下車,那些中途放棄了的他們,真的是他們不適合這趟列車,所以他們下車了。我很慶幸自己能走到現(xiàn)在,能在這么多坎坎坷坷后還能堅(jiān)持到現(xiàn)在,其實(shí)很高興能在這個(gè)大家庭與大家同舟共濟(jì),對(duì)于那些我們一起走過的日子,將是我生命中的深深的刺青,永不褪色。
不得不說我們宣傳部是學(xué)生會(huì)里的幕后工作者,我們的工作或許在外人眼里只是一塊板子那么簡(jiǎn)單,或許很多人看不見我們的勞動(dòng)成果,對(duì)于別人的誤解,我們通常不在意,因?yàn)槲覀冎罒o論是一塊板子,一次舞臺(tái)設(shè)計(jì),甚至只是一張門票,都是我們大家的共同心血,共同靈感,我們完成的都不那么簡(jiǎn)單,因?yàn)檫@些是別人看不見的結(jié)晶使我們的擁有了別人沒有的技術(shù)。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的時(shí)間,我不只是擁有了許多志同道合,并肩作戰(zhàn)的朋友,還有了別人沒有的快樂的經(jīng)歷。
雖然我犧牲了許多別人外出休息時(shí)間,但我深知二者不可兼得的時(shí)候,我更應(yīng)該為我們這個(gè)大家庭想想,魯迅先生說過:“時(shí)間就像海綿里的水,只要擠總還是有的?!被蛟S那些時(shí)間我都花在了學(xué)生會(huì)上,但我覺得很值得,因?yàn)槲疑钪业某踔圆粫?huì)改變,想有所進(jìn)步,必須付出,所以我選擇了堅(jiān)持,可以說經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)生會(huì)工作我開始明白許多以前不知道的事,應(yīng)該慶幸的是我能在各個(gè)方面獲得一定突破。
第一次的含蓄已經(jīng)褪去,我變得更成熟,更積極,不只是生活和學(xué)習(xí)上,也體現(xiàn)在工作態(tài)度上,不論是否分配了任務(wù),只有自己有時(shí)間就會(huì)去幫忙,因?yàn)楹芏嗍禄ハ鄮椭芨行?,學(xué)生會(huì)是一個(gè)講效率的組織,需要大家的相互幫助才能更好地完成一個(gè)任務(wù),這正是一個(gè)團(tuán)隊(duì)需要的魂!
感謝在學(xué)生會(huì)的第一個(gè)學(xué)期,我學(xué)會(huì)了很多,知道了很多,不光只是在工作,生活,學(xué)習(xí)等方面,我想和那些志同道合的同志們?cè)谝院笠黄馉恐帜嬷庀蚯氨寂?
今天學(xué)習(xí)青年大第九季第五期內(nèi)容以后,感觸頗深。首先,新中國(guó)成立以來,中國(guó)共產(chǎn)黨黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)始終堅(jiān)持各民族團(tuán)結(jié)一心的,各民族想石榴籽兒一樣擁抱在一起我們互相支持互相學(xué)習(xí)。
民族團(tuán)結(jié)是各民族之間的團(tuán)結(jié)和各民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨處理民族關(guān)系問題的一項(xiàng)準(zhǔn)則。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法的權(quán)利和利益,維護(hù)和發(fā)展各民族的平等團(tuán)結(jié)互助和諧關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫,禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為。"民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提,是祖國(guó)統(tǒng)一的.基礎(chǔ),因此,必須維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。維護(hù)民族團(tuán)結(jié),既要反對(duì)大民族主義,也要反對(duì)地方民族主義;既要認(rèn)真落實(shí)民族政策,認(rèn)真解決現(xiàn)實(shí)中存在的問題,又要堅(jiān)決反對(duì)破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂,依法嚴(yán)厲打擊和制裁分裂祖國(guó)的活動(dòng)。
手握手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的,這不是一句口號(hào),而是要真正落實(shí)到行動(dòng)中去的,讓我們每個(gè)人從身邊做起,從一點(diǎn)一滴的小事做起,滴水可以匯成江河。
這一次青年大學(xué)習(xí)的主題是“星星之火可以燎原”,黨在革命過程中無疑也遭受過重重困難,陷入低迷,
星星之火能夠燎原。正是這星星之火,使勝利的紅色旌旗飄遍中國(guó),點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔,指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火能夠燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng),戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難,取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。毛澤東思想的特征正是堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā)。
認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐。在認(rèn)識(shí)上不囿于條條框框,不先入為主,對(duì)周圍的情景作深入、全面的了解,具體問題具體分析,這些品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)。明辨是非,從現(xiàn)實(shí)出發(fā),探索開啟夢(mèng)想大門的鑰匙,從點(diǎn)滴做起,相信星星之火能夠燎原。
在__文學(xué)史這條長(zhǎng)河中,我們不可追溯其源頭,也不能確定它起源的年代。我們雖然有文字的記載,但是卻不過是對(duì)那段美麗的夢(mèng)幻的追憶。在世界民族之林中,__的文學(xué)史是一批無可估量的財(cái)富。在綿延不斷的文學(xué)傳統(tǒng)中,《詩(shī)經(jīng)》與神話故事特別的富有情趣,讓人癡迷。
讓我先來談?wù)剰膶W(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》得到的樂趣吧。《詩(shī)經(jīng)》包含的思想內(nèi)容非常的豐富,它涉及到涉及婚戀、農(nóng)事、征役、贊頌、怨刺、周民族的史詩(shī)等等,豐富多彩的內(nèi)容十分的令人尋味。像《子矜》里的“挑兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮”。寫出了女主人等待戀人時(shí)焦灼萬分的情狀,然那個(gè)我深感愛情的偉大?!对?shī)經(jīng)》是在__文學(xué)史上占著極其重要的地位,是奠基之作。,作為一部樂歌總集,它的作品不一,低于不同,內(nèi)容當(dāng)然也是不同的,這就造成了風(fēng)格上的多樣性。讀詩(shī)經(jīng)真的可以陶冶人的情操。
我從這個(gè)專題中了解了很多我以前在學(xué)習(xí)中不知道的關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí),這讓我的視野得了極大的擴(kuò)展。原來一部以詩(shī)歌集著稱的《詩(shī)經(jīng)》,有著讓人佩服的精神理念。那強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神?!对?shī)經(jīng)》從各個(gè)方面主要描寫了我國(guó)西周數(shù)百年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,真實(shí)、深刻、廣泛而多彩,尤其是其中的民歌,“饑者歌其食,勞者歌其事”,直接坦率,真實(shí)地反映了下層人民的勞動(dòng)和生活、喜愛和憎恨、痛苦和希望。
《詩(shī)經(jīng)》的修辭手法也是那樣的令人稱贊,賦、比、興的表現(xiàn)手法,是《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)上一個(gè)最突出的特點(diǎn)。所謂“賦”,指的時(shí)一種鋪陳直敘事物的方法,比,就是比喻或比擬,用形象的事物打比方,興,就是托物起興,先用他物起頭,然后借以聯(lián)想,引出詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。這里我舉一個(gè)《詩(shī)經(jīng)》中用比的運(yùn)用,如“一日不見,如三秋兮”(《王風(fēng)·采葛》)。當(dāng)然在詩(shī)經(jīng)中與比的修辭手法一樣,賦,和興的應(yīng)用都是很多的,有各樣的形式。在《詩(shī)經(jīng)》中,常常這三種修辭手法結(jié)合在一起使用。
《詩(shī)經(jīng)》的確很讓人沉迷。在這個(gè)專題中,我想到了《詩(shī)經(jīng)》在我們生活中也有著它那博大的身影。對(duì)愛情我會(huì)想到“窈窕淑女,君子好逑”。對(duì)于感恩我會(huì)想到“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚”。《詩(shī)經(jīng)》是的確一部無法讀完的歷史長(zhǎng)詩(shī)!
當(dāng)我們生活在童年的時(shí)候,我們最愛聽神話故事。什么嫦娥奔月,女媧、唐僧取經(jīng),七仙女……這些神話都是我們耳熟能詳?shù)?。但我們那時(shí)卻懂得神話的文學(xué)價(jià)值。神話分為創(chuàng)世神話、始祖神話、洪水神話、戰(zhàn)爭(zhēng)神話、發(fā)明創(chuàng)造神話。
我們古老的神話不僅僅讓人很神往,卻也蘊(yùn)含著民族精神。其一、是憂患意識(shí),來源于艱苦的生存環(huán)境。先秦遠(yuǎn)古時(shí)代,又是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的年代,在這種殘酷無情的戰(zhàn)爭(zhēng)中,人們的生死存亡在此一舉,因而人們的其憂患意識(shí)并不亞于對(duì)洪水猛獸的恐懼。其二、是對(duì)百姓民眾生命的愛護(hù)和尊重。像女媧補(bǔ)天。其三、是對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)秩序的反抗。在后世文學(xué)中,神話精神得到延續(xù)和光大,其對(duì)文學(xué)的影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是作為文學(xué)創(chuàng)作的素材,一是直接影響文學(xué)創(chuàng)作的思維方式,表現(xiàn)手法,欣賞效果等,即提供了創(chuàng)作原型。神話也是那樣源遠(yuǎn)流傳的,直到今天我們也會(huì)將某些意愿融于神話中。我國(guó)的嫦娥奔月計(jì)劃就是對(duì)遠(yuǎn)古神話的一種美好愿望。
古時(shí)候科學(xué)很不發(fā)達(dá),人們對(duì)于現(xiàn)狀的困難都寄托于神話,希望神話中的人或物會(huì)出現(xiàn),來解救他們。這也是一種美好的愿望,這就有了神話的思維模式。一是以己觀物、以己感物。在感知自然時(shí),將自身屬性不自覺的移到自然之上,這在解釋自然現(xiàn)象時(shí)尤為突出。二是具體、形象的思維。先民的思維還不能脫離具體的物象,不能脫離那些具體的感性的材料。三是濃烈的情感體驗(yàn),如《精衛(wèi)填?!贰K氖窍笳骱碗[喻。即指某種具體的物象和某種特定意義之間的聯(lián)系,如《夸父逐日》,此“日”即象征黃帝。
在現(xiàn)在隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步,神話也逐漸的退卻了。其中大部逐漸散失,有一部分為史家、思想家們自覺或不自覺地歷史化。還有一部分為道教所利用,改造為仙話。ピ諍笫牢難е校神話精神得到延續(xù)和光大,其對(duì)文學(xué)的影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是作為文學(xué)創(chuàng)作的素材,一是直接影響文學(xué)創(chuàng)作的思維方式,表現(xiàn)手法,欣賞效果等,即提供了創(chuàng)作原型。但是我們對(duì)神話依舊充滿著好奇和無邊的興趣。那些仍然是我們心底里一美麗的回憶。
在這個(gè)專題里我從《詩(shī)經(jīng)》中,感嘆古人的聰明才智,也對(duì)那些古老的神話充滿著敬佩之情。不論社會(huì)怎樣的發(fā)展,那些古老的文學(xué)財(cái)富依然在歷史的長(zhǎng)河中發(fā)出燦爛的光芒。我會(huì)依然喜愛《詩(shī)經(jīng)》,喜愛神話,喜愛文學(xué)。