心得可以記錄人們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的思考、感悟和收獲，是學(xué)習(xí)成果的重要體現(xiàn)形式之一。寫(xiě)好新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得2023有什么技巧？這里給大家整理新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得2023，方便大家學(xué)習(xí)。
從學(xué)生要轉(zhuǎn)換成一名教師，使我無(wú)從下手。但是，現(xiàn)在我很感激教育局給我們搭建了這樣一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)和講師無(wú)私的分享他們的經(jīng)驗(yàn)。在這一個(gè)星期里我覺(jué)得學(xué)習(xí)的內(nèi)容很豐富，各個(gè)老師把他們所經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)都無(wú)私奉獻(xiàn)的呈現(xiàn)給我們。以前當(dāng)孩子來(lái)尋求我的幫助時(shí)，我卻無(wú)從下手，根本不知道怎樣去幫助他、引導(dǎo)他，因?yàn)槲也恢澜鉀Q問(wèn)題的重點(diǎn)是什么，當(dāng)時(shí)我就下定決心，一定要好好學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，但我覺(jué)得這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要把所有學(xué)到的東西分享給我周?chē)磉叺娜耍瑐魇诮o天真可愛(ài)的孩子們。在培訓(xùn)期間每個(gè)人都認(rèn)真地記筆記，惟恐遺漏過(guò)程中的每一句。課前的準(zhǔn)備、課后的評(píng)析、幼兒的心里特點(diǎn)怎樣把握對(duì)我來(lái)說(shuō)都是一個(gè)難點(diǎn)。在實(shí)踐中的困惑和問(wèn)題，使我早就期盼有這樣一次進(jìn)階培訓(xùn)。使我收獲太多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)及靈活的教學(xué)方法。馬上就要上崗了，我將在以下幾個(gè)方面不斷的完善自己。
(一)、讀書(shū)：活到老學(xué)到老
在培訓(xùn)過(guò)程中，老師們?cè)鷮?shí)的話語(yǔ)基礎(chǔ)令我欽佩，這些與讀書(shū)是密不可分的，所以，我要我要繼續(xù)讀書(shū)，特別是一些經(jīng)典書(shū)籍，還有學(xué)前教育的文章，寫(xiě)好讀書(shū)筆記、心得體會(huì)、課后評(píng)析，從而提高字自己的寫(xiě)作水平。
(二)、教育教學(xué)工作
選擇幼師這一職業(yè)是我喜歡的，所以我就要更用心去做好它?，F(xiàn)在的幼兒會(huì)提出各種奇奇怪怪的問(wèn)題，有時(shí)教師還不能一一解決，所以我想在今后的工作中做到一下幾點(diǎn)：新學(xué)期我將抓好幼兒日?；顒?dòng)常規(guī)培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。形成有序的生活，學(xué)習(xí)，游戲的氛圍。不斷地提高自己完善自己。
(三)、幼兒第一
認(rèn)真分析本班幼兒年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，力爭(zhēng)使每位幼兒在原有的水平上獲得較大提高。時(shí)時(shí)刻刻把幼兒的安全放在第一位，結(jié)合教育開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，讓幼兒受到教育。在我的人生中不需要轟轟烈烈，只要能將作為教師的美德繼續(xù)下去，在不斷的自我剖析、自我發(fā)展、自我完善實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值。
今年寒假，有幸又對(duì)《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)
在語(yǔ)文教學(xué)中，必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)?！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的評(píng)價(jià)嗎?新課標(biāo)提出，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)的意義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
因此，加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，是必須的。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對(duì)話，領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中體會(huì)語(yǔ)言文字之美，語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。讀，背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：所謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。因此讀和背自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，其總體還是以教師為中心，其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。
教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把課文中的知識(shí)運(yùn)用到生活上，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步!
初中美術(shù)新課程教學(xué)的實(shí)施的執(zhí)行，需要我們從教學(xué)全體出發(fā)，共同營(yíng)造這個(gè)嶄新的平臺(tái)。
美術(shù)課是素質(zhì)教育階學(xué)生必修的藝術(shù)課程，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要途徑，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的追求，使之具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)，不僅有利于人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，同時(shí)也是功在千秋的教育，在大力提倡素質(zhì)教育的今天，美術(shù)教育以形象的可塑性、動(dòng)手操作性、非語(yǔ)言的物質(zhì)造型性和形象表達(dá)感情性，對(duì)學(xué)生的觀察力、形象感受力、記憶力、審美能力、思維能力、想象力以及創(chuàng)造力的培養(yǎng)和提高，發(fā)揮重大的作用，能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引發(fā)學(xué)生的藝術(shù)沖動(dòng)和最基本的造型的能力。
一、學(xué)生方面因素
(一)學(xué)習(xí)活動(dòng)以學(xué)生為主體
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程是師生交往，共同參與，共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，師生關(guān)系首先是人與人的關(guān)系，要遵循人際關(guān)系的原則。傳統(tǒng)的教學(xué)，課堂是教師預(yù)設(shè)好的課堂，教師在課堂上的地位是非常有權(quán)威的，學(xué)生根據(jù)教師的思路一步一步來(lái)掌握知識(shí)，教學(xué)過(guò)程忽略了學(xué)生的存在，新課改保證學(xué)生的主體地位。因?yàn)榻虒W(xué)的成功關(guān)鍵在于讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，獲得成功的體驗(yàn)。教師應(yīng)該多從學(xué)生的角度思考問(wèn)題，既要看到學(xué)生之間的差異，還要尊重每一個(gè)求知的心靈，充分尊重學(xué)生的人格，鼓勵(lì)學(xué)生在與教師平等、民主的交往中展示自己的能力，發(fā)展自己的能力，提高自己的能力，而傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式是傳授-接受式，課堂教學(xué)僵化、始終以教師為中心，這樣，即便教師付出很多的艱辛也是事倍功半，這種模式無(wú)形中限制了學(xué)生的思維，所以我們必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，用發(fā)展的教育觀來(lái)擺正教師和學(xué)生之間的關(guān)系。
(二)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生接受教育和自我教育的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生素質(zhì)的前提。以往，我們往往偏重于“填鴨式”教育，忽視從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手去點(diǎn)燃學(xué)生渴求知識(shí)的火花。在以往的美術(shù)教學(xué)中，由于學(xué)校、家長(zhǎng)過(guò)于重視文化課，導(dǎo)致對(duì)美術(shù)課的忽視，使得有些美術(shù)教師在自身文化修養(yǎng)方面不能?chē)?yán)格要求自己，課堂上存在糊弄學(xué)生的情況。新課改之后，美術(shù)課地位的提高使得我們美術(shù)老師對(duì)自己的要求也嚴(yán)格起來(lái)，給教師的個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)新性發(fā)展提供了更廣闊的空間，使教師思想發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。
(三)改變學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮主體作用，樹(shù)立自信心
現(xiàn)代的教育是“以人為本”的教育，在新課程改革的內(nèi)容中增加了“人文性”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生是發(fā)展中的人，是學(xué)習(xí)的主體，如何在教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮他們的主體作用?新課標(biāo)要求學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，要改變過(guò)去的被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生主動(dòng)參與，要讓他們通過(guò)自主合作、探究等學(xué)習(xí)方式去主動(dòng)學(xué)習(xí)，并要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中投入情感，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功的愉悅，鍛煉克服困難的意志，從而增強(qiáng)自信心。而自信心的樹(shù)立是培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)情感的一個(gè)重要的途徑，它有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)。
二、教師方面因素
在構(gòu)成美術(shù)教育系統(tǒng)的諸多因素中，教師和學(xué)生是最活躍、最基本的因素。在實(shí)施新課程改革的背景下，教師成了學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，學(xué)生潛能的喚醒者，教學(xué)內(nèi)容的研發(fā)者，教育藝術(shù)的探索者，學(xué)生知識(shí)構(gòu)建的促進(jìn)者。這就要求我們教師不僅要有駕馭知識(shí)的能力，還要有駕馭學(xué)生的思維、引導(dǎo)學(xué)生思考、調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的能力。要想調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，我們就要學(xué)會(huì)分析學(xué)生的情感心理，指導(dǎo)學(xué)生情感實(shí)踐，從這些方面看，現(xiàn)代教育對(duì)教師的情感提出了較高的要求：
首先，教師自身要具備豐富的情感。
情感教育是建立在現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)的理論基礎(chǔ)之上。提高個(gè)人的情感素質(zhì)，豐富個(gè)人的情感是實(shí)施情感教育的必要條件。那么我們?cè)鯓迂S富自己的情感?這就要求美術(shù)教師要加強(qiáng)理論方面學(xué)習(xí)，加強(qiáng)智力、道德與情感的整合，樹(shù)立當(dāng)代教育觀，樹(shù)立正確的學(xué)生觀，融洽師生之間的關(guān)系，要保持良好的心理氣氛，養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。這樣在教學(xué)時(shí)，我們才能利用自己豐富的情感去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的情感體會(huì)。
其次，教師在教學(xué)時(shí)要有情感目標(biāo)及相關(guān)的評(píng)價(jià)方式。
瑞士教育家皮亞杰說(shuō)：“教師不僅要知道他自己的科學(xué)，而且還要精通兒童和青少年心理發(fā)展的細(xì)節(jié)?！币虼耍處熢诮虒W(xué)時(shí)要分析具體的教學(xué)內(nèi)容、了解學(xué)生、了解學(xué)生的愛(ài)好和才能、了解學(xué)生的精神世界、了解他們的歡樂(lè)和憂愁，再根據(jù)這些情況制定相應(yīng)的情感目標(biāo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)和技能時(shí)接受情感教育。例如在學(xué)習(xí)《我們的奧運(yùn)》這一課時(shí)，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)，設(shè)置了這樣的情感目標(biāo)：為什么我們的奧運(yùn)會(huì)標(biāo)要用中國(guó)印?當(dāng)你看到它時(shí)，有什么感受?學(xué)生在討論時(shí)紛紛表達(dá)了自己奧運(yùn)情、中國(guó)心，這樣就達(dá)到了情感教育目的。
作為當(dāng)代教師，我們應(yīng)該不斷提升自身的價(jià)值和品味，為自身積累財(cái)富，我會(huì)在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷反思積累更多經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)技能，成為一名優(yōu)秀的人民教師。
在本次學(xué)習(xí)中，對(duì)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)有了更深的認(rèn)識(shí)， 教學(xué)如同做人，都是一門(mén)藝術(shù)，想做得更好，要不斷學(xué)習(xí)、反思、和總結(jié)。充分體現(xiàn)了尊重學(xué)生的發(fā)展，在民族精神上對(duì)學(xué)生的教育尤為重要，從情感價(jià)值觀中對(duì)學(xué)生有了更深的要求，也對(duì)教師在語(yǔ)文教學(xué)生提出了教育方向，在總目標(biāo)中對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的對(duì)個(gè)人的愛(ài)國(guó)精神的培養(yǎng)和了解國(guó)家的目標(biāo)有了更重的講解，尊重了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，吸取精華。課文中內(nèi)容不懂地方提出自己的質(zhì)疑，學(xué)生是課堂的發(fā)言者，而不是教師在講臺(tái)上講解和質(zhì)疑，學(xué)生要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。資源的整合，運(yùn)用了許多的電教手段，自主合作探究的學(xué)習(xí)方式與有意義的接受性學(xué)習(xí)相輔相成。教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，鉆研教材，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教科書(shū)，積極開(kāi)發(fā)課程資源，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)。正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)是語(yǔ)文教育得以有效進(jìn)行的基本前提。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變是這次課程改革的重點(diǎn)、難點(diǎn)和亮點(diǎn)。學(xué)習(xí)方式不僅包括相對(duì)的學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系，而且涉及學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素。努力建設(shè)開(kāi)發(fā)而有活力的語(yǔ)文課程，是針對(duì)以往語(yǔ)文課程的封閉和缺少活力而言的，它要求語(yǔ)文課程必須突破“三中心”即“課堂中心、教材中心、教師中心”的框框。在識(shí)字中要求了學(xué)生正確拼讀，糾正地方言的教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，“精要、好懂、有用”這六個(gè)字一直被奉為語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的“六字箴言”。這六個(gè)字對(duì)語(yǔ)文教師是一個(gè)考驗(yàn)?zāi)芰λ降臏y(cè)試，是對(duì)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)方法提出的要求——情景化、動(dòng)態(tài)化。靜態(tài)用來(lái)回答事物“是什么”“為什么”“怎么樣”。動(dòng)態(tài)用來(lái)回答“做什么”和“怎么做”的問(wèn)題。對(duì)語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)有了指定的框架，
讓我又一次對(duì)自己的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)自己曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這讓我在語(yǔ)文教學(xué)方面又有了新的體會(huì)和收獲。
今年11月29日我有幸參加了濰坊市教科院在臨朐組織的學(xué)業(yè)水平研討會(huì)，這次研討會(huì)給我留下了深刻的印象、培訓(xùn)時(shí)間雖不長(zhǎng)，但每天的感覺(jué)是充實(shí)的、在這里，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思在以往工作中的不足、作為一名教師，我深知自己在教學(xué)上是幼稚而不成熟的，在教學(xué)過(guò)程中還存在太多的問(wèn)題，但是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，真是受益匪淺、下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的點(diǎn)滴體會(huì)：
一、擴(kuò)展自己的舒展空間，突破自己
此次培訓(xùn)中我發(fā)現(xiàn)了自己本身存在的缺陷，專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)不足，上哪個(gè)年級(jí)看哪個(gè)年級(jí)的教材，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需求、當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、教學(xué)內(nèi)容要充實(shí)、
歷史課堂應(yīng)該教給學(xué)生什么？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，相信很多人第一時(shí)間給出的答案一定是：歷史知識(shí)、不錯(cuò)，中學(xué)歷史教育的首要任務(wù)就是普及歷史知識(shí)、但是很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，中學(xué)的歷史教育僅重視歷史知識(shí)的傳授而忽略了其他，這無(wú)疑是陷入了誤區(qū)、任何一種教育，其終極目標(biāo)都應(yīng)該指向人的發(fā)展，指向以能力和個(gè)性為中心的人的全面發(fā)展，歷史教育也不應(yīng)例外、我們傳授歷史知識(shí)的根本目的不在于應(yīng)付考試，而是要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的能力、一堂成功的歷史課，應(yīng)該使學(xué)生在知識(shí)、能力和情感方面都有所收獲、我作為一名歷史教師，我深刻的感受到來(lái)自歷史教師身上的壓力、每一位歷史老師都希望自己的課很精彩，讓自己的每節(jié)課都亮起來(lái)、然而在教育的過(guò)程當(dāng)中，有一個(gè)衡量教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)——學(xué)生的成績(jī)、你的課是亮了，而你學(xué)生的成績(jī)卻暗了，你作為歷史教師的前途也迷茫了、有人會(huì)不理解，為什么你的課亮了，而學(xué)生的成績(jī)會(huì)暗呢？這兩個(gè)不應(yīng)該成正比嗎？非也！因?yàn)槲覀円驅(qū)W校、要向家長(zhǎng)、要向?qū)W生有個(gè)交代，
所以我們的歷史課就變得說(shuō)者無(wú)味，聽(tīng)者無(wú)趣，考前狂背的現(xiàn)象、這是學(xué)生的可悲，更是教師的可憐、我們到底應(yīng)怎么做？
就要合理地確定教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度；明確教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵；合理安排教學(xué)的順序、要把歷史教學(xué)和學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，講來(lái)源，講用處，學(xué)起來(lái)有親切感、真實(shí)感，要靠知識(shí)本身的魅力來(lái)吸引學(xué)生、同時(shí)教學(xué)過(guò)程中做到三個(gè)"延伸"：
一是由傳授知識(shí)向傳導(dǎo)方法"延伸"
二是由傳授知識(shí)向滲透情感"延伸"
三是由傳授知識(shí)向發(fā)展智能"延伸"
通過(guò)培訓(xùn)，我進(jìn)一步確定了自己的方向，并且有了日后工作的指南：
1、作為一名教師，要讓教育具有“親和力”、我們有責(zé)任找到一種方法，讓孩子們感受到生活的樂(lè)趣，并以一種積極的方式生活、讓他們有所期盼、有所憧憬、用心關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，最大限度地理解、寬容、善待每一位學(xué)生，以微笑面對(duì)學(xué)生，努力成為學(xué)生心目中的好老師。
2、養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，博覽群書(shū)，不斷進(jìn)取，善于總結(jié)反思、以高度的責(zé)任心對(duì)待工作，踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍，精心準(zhǔn)備好每一堂課，用心上好每一節(jié)課。
通過(guò)這次培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了站在素質(zhì)教育的高度審閱自己的教學(xué)行為，從而不斷提高自己的素質(zhì)，教學(xué)水平和教學(xué)效率、我會(huì)時(shí)時(shí)警醒自己的素質(zhì)和修養(yǎng)、今后的工作中，我定會(huì)更加努力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，完善自己，書(shū)寫(xiě)出燦爛美好的未來(lái)。
從六月下旬開(kāi)始，我參加了株洲市新課程通知培訓(xùn)。通過(guò)這些天的培訓(xùn)，使我深深的認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今時(shí)代，不再以擁有知識(shí)量的多少來(lái)衡量一個(gè)人素質(zhì)高低的唯一尺度，關(guān)鍵是創(chuàng)新能力的&39;提高。在學(xué)校的教育中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力就成為素質(zhì)教育重要的價(jià)值取向。我覺(jué)得探究教學(xué)要利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，全面提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，拓寬學(xué)生獲取信息的渠道，開(kāi)展探究教學(xué)模式成為數(shù)學(xué)教學(xué)的必然趨勢(shì)。以下是我的幾點(diǎn)體會(huì)與想法：
一、規(guī)模、力度大。
“新課標(biāo)”貫穿了發(fā)展的理念。在教學(xué)中切實(shí)地落實(shí)發(fā)展的理念，必須建立以下幾種意識(shí)。知識(shí)意識(shí)：教學(xué)的“有效知識(shí)”是知識(shí)與發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)。發(fā)展性教學(xué)不是提高教學(xué)知識(shí)的總量，而是提高教學(xué)的有效知識(shí)量。課程意識(shí)：新的課程計(jì)劃、標(biāo)準(zhǔn)不是教學(xué)惟一的資源;增加了“選修課”“活動(dòng)課”，取消了教學(xué)指導(dǎo)書(shū)、參考書(shū)。
學(xué)生意識(shí)：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。一切為了學(xué)生的發(fā)展，是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。教學(xué)觀念的變化必然導(dǎo)致教育教學(xué)全方位的變化：教學(xué)內(nèi)容、方法、形式的變化，領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生角色的變化，教師生活、工作、思維方式的變化。要主動(dòng)適應(yīng)這些變化必須不斷學(xué)習(xí)、不斷改革。
二、用全新的課程理念開(kāi)創(chuàng)教育的新境界
新世紀(jì)課程改革之風(fēng)，吹開(kāi)了課堂教學(xué)模式革新之幕，使課堂教學(xué)模式在經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的革命。而在這場(chǎng)革命中，教育教學(xué)理念無(wú)疑是最關(guān)鍵的。因?yàn)橹挥邢冗M(jìn)的教育教學(xué)理念才能催生先進(jìn)的教育教學(xué)行為。
1、樹(shù)立＂以人為本＂的新課程觀。
為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，豐富學(xué)生的各種素養(yǎng)，新課改特別強(qiáng)調(diào)各地要嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家課程，落實(shí)地方課程，開(kāi)發(fā)校本課程，并要求有條件的地方應(yīng)編寫(xiě)具有地方和學(xué)校特色的相關(guān)教材。從某種程度上說(shuō)，課程問(wèn)題已成為教育改革的核心問(wèn)題，需要我們高度重視。那么，我們所需要的課程觀是什么呢？
（１）真正關(guān)注學(xué)生的主體要求與主體意識(shí)的培育，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生個(gè)體生命發(fā)展的關(guān)注，更多地注重學(xué)生主體意識(shí)的培育以及對(duì)學(xué)生人格的完善。
（2）明確課程是實(shí)施培養(yǎng)目標(biāo)的施工藍(lán)圖，是組織教育活動(dòng)的最主要依據(jù)，教師必須把以新課程為依托的教育活動(dòng)當(dāng)成是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，使教學(xué)在創(chuàng)造中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)造，演繹出無(wú)窮的生命力。
（3）思想素質(zhì)方面，托新課程中的人文因素，使教學(xué)中的情意因素和過(guò)程提升到一個(gè)新的層面，以達(dá)到情感、態(tài)度和價(jià)值觀的和諧可持續(xù)發(fā)展，使情感、態(tài)度和價(jià)值觀成為教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過(guò)程的靈魂。
２、建立＂一身多面＂的新教師觀。
新課改倡導(dǎo)以人為本的主體教育，這種教育是發(fā)展個(gè)性，構(gòu)建獨(dú)立人格、倡導(dǎo)以問(wèn)題為紐帶的教育，是著眼于學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)創(chuàng)造的教育。因此，教師不僅在觀念上要不斷更新，而且教師的角色也要轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)由單純的教書(shū)匠和＂傳道授業(yè)解惑＂者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生＂學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、個(gè)性發(fā)展的輔導(dǎo)者和社會(huì)化進(jìn)程的促進(jìn)者＂，以及把思想政治教學(xué)工作作為研究對(duì)象的科研者。
（１）從師生關(guān)系看，新課改所貫穿的人本精神要求教育作為一種生命活動(dòng)、作為師生平等交往和對(duì)話的過(guò)程，這就需要教師從傳授知識(shí)的核心角色中解脫出來(lái)，盡快充當(dāng)起教學(xué)活動(dòng)中的共在的雙主體之一的角色（另一主體是學(xué)生），發(fā)揮出教師的主體性作用，促進(jìn)另一共在主體——學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師的角色應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者和引導(dǎo)者。
（2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師必須是教科研者。要求教師必須充分發(fā)揮自身的教育智慧，在遵循教育規(guī)律基礎(chǔ)上大膽“標(biāo)新立異”，敢于突破教材的限制，對(duì)教材不斷拓展、補(bǔ)充與創(chuàng)新，認(rèn)真研究教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的新生事物，深入探究新的教學(xué)模式，不斷總結(jié)每一時(shí)期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這一過(guò)程是教師由教書(shū)匠角色逐漸轉(zhuǎn)化為教科研者角色的過(guò)程。
3、確立“交互主體”的新學(xué)習(xí)觀。
新課程強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該把學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種創(chuàng)新活動(dòng)，要求教師必須認(rèn)真去構(gòu)建創(chuàng)新學(xué)習(xí)觀念，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式中總是強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須從課本、教師那里接受現(xiàn)存的知識(shí)的學(xué)習(xí)觀念，大力推行體現(xiàn)“自主、合作、探究”理念的以研究性學(xué)習(xí)為代表的創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，通過(guò)接受、探索、模仿、體驗(yàn)等方式的應(yīng)用，使學(xué)生在民主、平等、寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中滿足學(xué)習(xí)需求，體驗(yàn)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)習(xí)個(gè)性，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的大飛躍。
三、創(chuàng)新教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn)構(gòu)建教學(xué)的新飛躍
課程改革的關(guān)鍵是教學(xué)的改革。按照新的教學(xué)理念和新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教學(xué)要關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展，教法的變革，不可能一蹴而就。只有在新課改的道路上，堅(jiān)持不斷地實(shí)踐、不斷地探索、不斷地創(chuàng)新，才能真正構(gòu)建出完全符合新課改所需要的創(chuàng)新教學(xué)模式，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。對(duì)于創(chuàng)新教學(xué)模式的探索不能只講在嘴上、寫(xiě)在紙上，而在行動(dòng)上不落實(shí)。否則，教學(xué)就只會(huì)停留在原有的層面上，無(wú)法實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。新課改也會(huì)是穿新鞋走舊路，有聲勢(shì)沒(méi)實(shí)效，最終只能陷于膚淺。
新課改涉及到諸多復(fù)雜關(guān)系，需要全方位地協(xié)調(diào)。因而，從某種程度上說(shuō)，新課改是系統(tǒng)工程，可謂任重道遠(yuǎn)。但是，我相信，只要廣大教師能夠積極投入、大膽探索，各方齊心協(xié)力，新課程改革一定能夠探索出自己的成功之路。
學(xué)習(xí)了《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，使我對(duì)新課標(biāo)的要求有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，其中讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)是《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》給我最深的感觸。我想學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，我們教師應(yīng)給學(xué)生充分的發(fā)揮空間，讓學(xué)生在教學(xué)情境中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的的趣味，在生活實(shí)踐中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值，在自主合作中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的探索，從而真正享受到數(shù)學(xué)帶來(lái)的快樂(lè)。
一、在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生為核心。
在以往的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師的作用往往就是“教”，就是把書(shū)本上的知識(shí)點(diǎn)灌輸?shù)綄W(xué)生的思想中，讓他們?cè)诜磸?fù)練習(xí)中掌握這些內(nèi)容。這樣的教學(xué)使得書(shū)本成了課堂中的核心，書(shū)上怎么寫(xiě)，教師就怎么教，這樣的學(xué)習(xí)使得學(xué)生形成了被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。而新課標(biāo)則確立了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，以學(xué)生的發(fā)展為主。數(shù)學(xué)教學(xué)的關(guān)注重點(diǎn)的不再是以往的課本知識(shí)，而是學(xué)生的在學(xué)習(xí)時(shí)的一種體驗(yàn)。對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)程的注重使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候更多的是從興趣出發(fā)，學(xué)習(xí)變得主動(dòng)并且更富有創(chuàng)造力和想象力。
二、在生活實(shí)踐中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值。
生活即數(shù)學(xué)。新課標(biāo)提出“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必須的數(shù)學(xué)?！睆?qiáng)調(diào)了大眾數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容的應(yīng)用價(jià)值——能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活的需要。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)除了系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)外，還應(yīng)密切聯(lián)系生活實(shí)際，調(diào)整相應(yīng)的數(shù)學(xué)內(nèi)容，做到生活需要什么樣的數(shù)學(xué)內(nèi)容，就教學(xué)什么樣的數(shù)學(xué)知識(shí)，讓生活中學(xué)生所必須的知識(shí)與技能成為數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)與追求。了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有初步的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。學(xué)生在積極參與教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)獨(dú)立思考、合作交流，逐步感悟數(shù)學(xué)思想。
三、在教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的模式多元化。
數(shù)學(xué)教學(xué)已經(jīng)擺脫了以往的教師說(shuō)學(xué)生學(xué)的課堂模式，自主探究、實(shí)踐體驗(yàn)、合作交流，這些成為了上課中教學(xué)的主要模式，教師已經(jīng)不再是充當(dāng)“灌輸”的角色，而是在課堂中引導(dǎo)學(xué)生的思維，讓學(xué)生通過(guò)不同的自主模式“領(lǐng)悟”到數(shù)學(xué)知識(shí)，再通過(guò)自己所領(lǐng)悟的知識(shí)運(yùn)用于自己的生活，從而使得數(shù)學(xué)教學(xué)成為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂。
在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我會(huì)更深入細(xì)致的學(xué)習(xí)和理解。實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)的教育教學(xué)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。努力挖掘教學(xué)內(nèi)容中可能蘊(yùn)含的教育價(jià)值。通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程，逐漸實(shí)現(xiàn)課程的整體目標(biāo)。因此，無(wú)論是設(shè)計(jì)、實(shí)施課堂教學(xué)方案，還是組織各類(lèi)教學(xué)活動(dòng)，不僅要重視學(xué)生獲得知識(shí)技能，而且要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)獨(dú)立思考或者合作交流感悟數(shù)學(xué)的基本思想，引導(dǎo)學(xué)生在參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中積累基本經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生形成認(rèn)真勤奮、獨(dú)立思考、合作交流、反思質(zhì)疑等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。