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“人文素養(yǎng)”是一個抽象的詞語，無法用標(biāo)準(zhǔn)去衡量，只能在心中慢慢體會。因此，在學(xué)校管理者和教育研究者的眼中，培養(yǎng)人文素養(yǎng)無疑是一道難題。在說不清、道不明狀況之下，“空對空”、“虛對虛”成為學(xué)校管理者和研究者的一致做法。學(xué)校管理者大喊“切實提高教師的人文素養(yǎng)，人人都要讀書；”研究者在文章中大談人文素養(yǎng)包括那些情感、態(tài)度，價值觀，然后層層劃分，最后得出空洞的理論和無法實施的策略。實際上，人文素養(yǎng)的提升并不是靠晦澀而高深莫測的理論才能解決，只要遵循合理的途徑，便能收到“柳暗花明又一村”的效果。
一、中小學(xué)教師人文素養(yǎng)現(xiàn)狀
人文素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，“它”不是什么知識，卻是在知識的積淀中提煉出來的，“它”不是可以觸摸的，卻時時體現(xiàn)于個人的行為舉止之中。教師不僅是學(xué)生的知識傳授者，還是學(xué)生的精神導(dǎo)師。尤其是在人格塑造和行為養(yǎng)成的中小學(xué)時期，教師的人文素養(yǎng)對學(xué)生的影響可見一斑。然而，通過對眾多中小學(xué)教師的接觸，筆者發(fā)現(xiàn)，中小學(xué)教師人文素養(yǎng)的匱乏讓人咂舌。
（一）功利化的教學(xué)態(tài)度和行為
在社會高速發(fā)展，物質(zhì)欲高度膨脹的當(dāng)代社會，人們對精神世界的追求在物欲橫流的淫威之下動力漸弱。即使作為人類靈魂的工程師也未能幸免，教師的目光一致向能產(chǎn)生最大經(jīng)濟(jì)收益的學(xué)科看齊，向能給自己帶來榮譽(yù)和晉升機(jī)會的升學(xué)率看齊。特別是在應(yīng)試教育的陰影之下，學(xué)生的升學(xué)率成為衡量教師優(yōu)秀與否的主要評價標(biāo)準(zhǔn)，教師向?qū)W生灌輸大量的與考試相關(guān)的知識，好學(xué)生是教師關(guān)注的焦點。在教師眼里，人文素養(yǎng)是虛的東西，根本無法納入評價標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)。把時間浪費(fèi)在不能帶來現(xiàn)實效益的讀書上面，是在教師的潛在價值觀中不被認(rèn)同的做法。因此。時間緊張成為眾多教師無暇發(fā)展人文素質(zhì)的借口，進(jìn)而導(dǎo)致教師原來滿懷的教育理想和審美情趣，甚至于興趣愛好都在逐漸的褪色和消失。
（二）失衡化的專業(yè)知識和能力
自從實行學(xué)科專業(yè)化以來，教育行業(yè)里便出現(xiàn)了“各家自掃門前雪”的局面，自然學(xué)科的教師一心致力于自然教學(xué)的嫻熟，不去關(guān)注人文社會學(xué)科的知識；普通學(xué)科的教師一心致力于專業(yè)知識的掌握，不去關(guān)注藝術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的狀況。由此導(dǎo)致的結(jié)果是自然學(xué)科的教師不懂得寫文章。人文社會學(xué)科的教師不懂得自然現(xiàn)象的規(guī)律；普通學(xué)科的教師不懂得欣賞達(dá)芬奇和莫札特，藝術(shù)學(xué)科的教師不懂得欣賞老舍和莎士比亞。在這種教師的素質(zhì)都有待提高的狀況下，對學(xué)生實行素質(zhì)教育似乎成為一個悖論，語文教師不懂得音樂，如何用學(xué)生的音樂智能強(qiáng)項去開發(fā)語言智能；數(shù)學(xué)教師不懂得美術(shù)，如何用學(xué)生的視覺空間智能強(qiáng)項去挖掘數(shù)理邏輯智能。
（三）斷裂化的文化認(rèn)知和理想
中華五千年的文明積淀下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在遭遇現(xiàn)代多元文化的沖擊之后，正面臨失落的危機(jī)。中華民族的傳統(tǒng)美德，諸如責(zé)任感、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)等已成為迂腐過時的思想。中國先秦諸子百家的文化典籍、兩漢的史學(xué)、魏晉南北南朝的玄學(xué)、隋唐的佛道哲學(xué)、炙燴人口的唐詩、宋詞和明清時期的程朱理學(xué)，這些閃爍著人類智慧光芒、彰顯著對人性的尊重、對人類自身存在價值的肯定和對人之所以為人的探尋的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為無人問津的陳詞舊典。處在文化斷裂中的教師正緊跟時代的潮流，崇尚效率，注重規(guī)則，學(xué)校不再是他們的精神家園，而是生存的名利場。
二、人文素養(yǎng)匱乏的.歸因
（一）領(lǐng)導(dǎo)對人文素養(yǎng)培養(yǎng)重視不夠
從人文素養(yǎng)本身的內(nèi)涵來看，“人文素養(yǎng)就其核心來說是人的世界觀、人生觀、價值觀的體現(xiàn)，內(nèi)容包括人生的意義、追求、目的、理想、信念、道德、價值等。”就其現(xiàn)實基礎(chǔ)來說，人文素養(yǎng)是由歷史文化和傳統(tǒng)精神熏陶而成的修養(yǎng)和氣質(zhì)，是融進(jìn)了自己理解和悟性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是對人格心理及人生定位有著巨大影響的“遺傳基因”。從人文素養(yǎng)的核心價值體系和現(xiàn)實基礎(chǔ)來看，人文素養(yǎng)只有經(jīng)過全方面的發(fā)展，歷經(jīng)現(xiàn)實的錘煉才能形成。但是，真正的具體實施起來卻還是有一定難度的。而且，由于人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果的滯后性，效果好壞一時也是無法檢驗出來的，正如通過要求教師讀書來提高人文素養(yǎng)，但教師讀多讀少，讀好讀壞，一時是無法評價的。所以。導(dǎo)致一些急功近利的學(xué)校管理者不愿投入太多精力在培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)上。
（二）人文素養(yǎng)培養(yǎng)對象的片面性
在大多數(shù)人的眼里，語文教師成為人文素養(yǎng)的代表，因為語文教師是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的主要責(zé)任者，是中國傳統(tǒng)文化的傳承者。因此。作為一名語文教師，應(yīng)該文采飛揚(yáng)、超凡脫俗、博古通今；有審美的眼光和情趣，有感性含蓄的熱情，有對崇高理想的執(zhí)著追求。除了語文教師，優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)也是要具備深厚的人文素養(yǎng)。學(xué)校管理者在管理中，把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)重點放在這兩類人身上。研究者在論文中大談如何提高語文教師的人文素養(yǎng)、優(yōu)秀教師人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，對數(shù)學(xué)教師、體育教師、物理教師等學(xué)科教師的人文素養(yǎng)研究卻相當(dāng)匱乏。由于這些偏見的存在，導(dǎo)致其它學(xué)科的教師和普通的教師也覺得人文素養(yǎng)不是自己必須具備的方面，對其聽之任之。
（三）科研無法成為思考的動力
中小學(xué)的科研狀況一直是中小學(xué)校管理者為之頭疼的問題，大多數(shù)學(xué)科的教師不愿做科研，也不具備做科研的能力，而學(xué)校也只是設(shè)立專門的科研部門進(jìn)行教學(xué)研究。筆者通過數(shù)次深入中小學(xué)發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)科的教師比如計算機(jī)、音樂、體育、美術(shù)的教師科研動力特別不足，即使逼著寫出的文章，竟會出現(xiàn)文字不通。上下文不相關(guān)的情況。由做科研的情況可以看出教師的人文修養(yǎng)已經(jīng)降低到了什么程度。究其原因，學(xué)校在科研管理中，不注意培養(yǎng)教師參與科研的意識，教師不用做科研，便不愿去讀書思考，更不愿動筆把自己的實踐經(jīng)驗提煉成文字。
三、由“虛”入“實”再化“虛”培養(yǎng)途徑的探索
針對當(dāng)前中小學(xué)教師素養(yǎng)匱乏的現(xiàn)狀，學(xué)校管理者采取了許多的方式，研究者也進(jìn)行了深入的研究。然而，出現(xiàn)的結(jié)果是學(xué)校管理中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的形式化。校長不時的強(qiáng)調(diào)讓教師讀書，卻不給教師提供空間和機(jī)會。教育研究者從理論到理論的談?wù)摻處煈?yīng)有愛心、責(zé)任心、人格魅力。他們似乎從未考慮過教師的感受，教師究竟需要的是什么，教師是怎樣看待人文素養(yǎng)的，學(xué)校的實際情況又是什么樣的。如果不能究根溯源，只治標(biāo)不治本是毫無意義可言的。人文素養(yǎng)雖然是比較虛化的，但只要能以教師的實際需要為出發(fā)點，采取各種有利于教師成長的策略和措施。最終使教師從內(nèi)心認(rèn)識到人文素養(yǎng)的重要性，從而主動地去追求自身內(nèi)涵的提升。因此，筆者認(rèn)為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)落實到實處。
（一）關(guān)注教師的生存狀態(tài)
學(xué)校的發(fā)展自始至終都是與教師的發(fā)展分不開的，關(guān)注教師，不僅要考慮到教師的工作狀態(tài)、工作成績，還要關(guān)注教師的精神狀態(tài)?！敖處煵恢皇且粋€教育者，同時也是一個社會人，教師的情感是豐富多彩的，教師的生活也應(yīng)該是多姿多彩的，關(guān)注教師的情感世界和生存品質(zhì)是提升一個學(xué)校教師素養(yǎng)和教育競爭力的良好途徑?！币虼?，從關(guān)注教師生存狀態(tài)的角度，學(xué)校應(yīng)該為教師創(chuàng)造以下條件和機(jī)會。
1、提供良好的物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校應(yīng)為教師提供良好的工作、生活環(huán)境，讓教師對學(xué)校產(chǎn)生歸屬感，當(dāng)作自己成長的樂園。比如，學(xué)?？梢酝ㄟ^改善教師的辦公條件、節(jié)日給老師送一份關(guān)懷，來讓教師產(chǎn)生對學(xué)校的親切感和歸屬感。
2、創(chuàng)造書香校園的人文氛圍。學(xué)校可以設(shè)立：“讀書角”來鼓勵教師讀書，通過舉辦“讀書沙龍”來為教師提供分享讀書樂趣和交流心得的機(jī)會。從而讓讀書變成一種樂趣而不是任務(wù)。
3、給教師發(fā)揮專長的機(jī)會。學(xué)?？梢酝ㄟ^設(shè)立各種各樣的作品展，鼓勵教師發(fā)展自己的興趣和愛好，給教師提供精神上的享受。
（二）創(chuàng)造共享的課程文化
隨著素質(zhì)教育的提出和課程改革腳步的加快，教師僅僅依靠注入式的教學(xué)已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需求。因為學(xué)生的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不再僅僅依靠教師的講授，而是逐步的走向自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。學(xué)生的主體意識也不斷地增強(qiáng)，問題越來越多，而且，涉及不同的學(xué)科和領(lǐng)域。學(xué)生需要的是啟發(fā)式教學(xué)，而啟發(fā)式教學(xué)需要教師有廣博的知識儲備。而且，新課程的均衡性、綜合性和選擇性以及學(xué)科課程結(jié)構(gòu)的多元化的特點也決定了教師僅僅依靠自己現(xiàn)有的知識和經(jīng)驗是無法獨(dú)立完成課程任務(wù)的。種種的變化都要求不同學(xué)科教師之間加強(qiáng)合作?！敖處熤g必須組成能力和特長互補(bǔ)性較強(qiáng)的關(guān)系或組織，充分發(fā)揮教師的集體智慧，實施跨年級、跨學(xué)科、跨層次的協(xié)同教學(xué)，根本改變教師教育行為和工作方式，構(gòu)建一種共享的課程文化。”因此，為了能夠?qū)崿F(xiàn)文化的共享，以下建議值得嘗試。
1、不同學(xué)科教師互相聽課。在以往的聽課習(xí)慣中，總是語文教師聽語文課，數(shù)學(xué)教師聽數(shù)學(xué)課，在這種習(xí)慣模式下，教師的知識面只局限于本學(xué)科之內(nèi)，無法得到新的教學(xué)靈感來改革自身的教學(xué)思想和水平。因此，學(xué)校應(yīng)鼓勵不同學(xué)科的教師互相聽課，提高教學(xué)水平。
2、不同學(xué)科教師互相推薦讀物。不同學(xué)科教師對自己的專業(yè)經(jīng)典書籍都比較了解。通過不同學(xué)科教師之間互相推薦經(jīng)典書籍，可以讓教師在比較短的時間內(nèi)了解其它學(xué)科的狀況，拓寬視野，有深入研究興趣的還可以和專業(yè)教師切磋，這樣也加強(qiáng)了不同學(xué)科之間的交流和互動，有助于學(xué)科的發(fā)展。同時，由于教師之間的協(xié)作也加強(qiáng)了彼此之間的感情，形成良好的人際關(guān)系。
（三）鼓勵全員參與科研創(chuàng)新
中小學(xué)的科研通常只是專門人員來參與，而其他的教師根本沒有參與科研的機(jī)會，久而久之，對于科研便毫無熱情。其實，科研是全體教師的權(quán)利，教師通過自己的教學(xué)實踐，都會產(chǎn)生自己的教學(xué)心得。如果學(xué)校能夠用積極的方式去鼓勵教師動筆去寫，比如，把優(yōu)秀論文編成論文集。那么，教師能夠見到自己的論文變成科研成果，將是很大的精神鼓勵。由此。也會帶動教師讀書的熱情。因此。為了提高教師的科研熱情，學(xué)?？梢园呀處煼殖筛鱾€科研小組，每個科研小組定期召開會議，交流心得體會，最終的科研成果以論文的形式來呈現(xiàn)出來。對于科研能力層次不一的狀況，可以采取結(jié)對互助的方式來進(jìn)行。
總之，通過各種不同方向和層面的具體活動的開展，教師的人文素養(yǎng)會隨著活動的過程而逐步得到升華和提煉。最終成為散發(fā)在每個教師身上的博學(xué)與寬容、理想與激情、合作與關(guān)愛等等人文氣息。這些人文氣息雖無形無影，卻是每位教師都能從他人和自身真真切切感覺到的修養(yǎng)和魅力。
7月17日上午，我有幸參與了楊陵區(qū)省級教學(xué)能手專業(yè)成長的報告會。三位老師將自己的參賽經(jīng)受和成長故事為我們進(jìn)行了精彩共享。有思索、有感動、有感悟。沒有人能夠隨任憑便勝利，傾聽這三位優(yōu)秀老師的扎實經(jīng)受，深知自己的不足與差距，還需要努力努力再努力。
張倩妮老師的“逐夢，從心開頭”。從三個主題為我們共享了自己在參賽之路的心路歷程，從細(xì)心備課鉆研教材，到賽前磨課促進(jìn)提升，再到示范引領(lǐng)助力成長為在座的全部老師共享了閱歷，這樣珍貴的閱歷能讓我們少走彎路，對自身專業(yè)成長增加了有效地動力。正如她所說：“上好一堂課是一位老師專業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是老師安家立命的根本”。上好一節(jié)課就是老師要做的事情，做好當(dāng)下，從常態(tài)課做起，從每一節(jié)課做起，腳步踏實，由于勝利更需要毅力。
這是其次次傾聽陳亞妮老師的精彩共享，陳老師談吐自如，瀟灑干練的&39;人格魅力吸引了我，可能是理科老師的緣由，語言精簡、思路清楚、自信從容的共享透露出她的自身專業(yè)素養(yǎng)。她在預(yù)備競賽過程中的說課部分讓我印象頗深，說課也是我自己的弱項，生怕語言不精煉，說的不夠完善。陳老師通過把自己的說課稿錄成音頻，找生活工作中的碎片時間反復(fù)傾聽、修改、找問題、找差距。這樣的方法對我來說很值得我學(xué)習(xí)，也是檢驗自己說課的方式。勝利不是說出來的，是做出來的，陳老師守著自己的初心，完成自己的幻想，讓我非常鄙視。
陳敏娜校長是我最熟識的老師了，她為我們共享了“我和我的老師”、“我和我的同學(xué)”、“我和我的學(xué)?！钡淖晕页砷L之路。最讓我感到觸動的是，陳敏娜老師把工作與生活的平衡點兼顧的非常完善，在完成一天繁忙且瑣碎的工作之余，還特別地喜愛生活，細(xì)心預(yù)備的精致早餐和賞心悅目的花花草草，還有可能被人們忽視的紅薯苗和白菜根，都能很好的培育開花。細(xì)節(jié)打算成敗，一個把細(xì)節(jié)能做到極致的人，很讓我敬重和鄙視，做一個有心人，日日專心才會必有回響。
回到開頭的這句話：沒有人能夠隨任憑便勝利。把握生命中的每一分鐘，從現(xiàn)在做起，從眼前的事做起，付出不肯定有收獲。但是，不付出，是確定沒有收獲。一份耕耘，一份收獲。作為青年老師的我，我要學(xué)習(xí)的地方還有許多許多，我要向這三位老師學(xué)習(xí)，腳踏實地的工作，努力提升自身的專業(yè)力量，不斷學(xué)習(xí)，挑戰(zhàn)自我，熟悉新的自己。勝利的途徑只有一個“王道”，那就是腳踏實地的做好每一件小事。
通過這次的國培學(xué)習(xí)，不論是教育教學(xué)理論或業(yè)務(wù)水平都有一定的提高。回顧二十幾年的教學(xué)工作，不管別人怎么看，我只覺得自己做的問心無愧。在教育工作中，我深深體會到教師的工作是神圣的，也是艱苦的，需要付出大量的精力和情感。如黃__專家的《用思想提教育品味》專題，使我更加認(rèn)識到熱愛學(xué)生，致力于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和健康的心理，樹立他們的自尊心和自信心，以“愛”為核心，無論是優(yōu)秀學(xué)生，還是后進(jìn)生，我都細(xì)心關(guān)愛，倍加呵護(hù)，從欣賞開始，從稱贊入手，欣賞、稱贊學(xué)生的每一個細(xì)微處，激發(fā)他們高尚的動機(jī)，而且自身對知識充滿熱情，不斷求新成長。我認(rèn)為當(dāng)今的教師應(yīng)該具備以下素養(yǎng)：
一、能科學(xué)地施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。
二、熟練掌握了現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。積極參加現(xiàn)代教育信息技術(shù)的培訓(xùn)，能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
三、有創(chuàng)新的精神。積極開展教育和科學(xué)研究，探索新的科學(xué)的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格：培養(yǎng)學(xué)生思維，善于啟發(fā)，重視創(chuàng)新能力。
四、有愛心。我始終認(rèn)為：教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進(jìn)步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。教師不僅要有這種做人的威望，人格 的 力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，積極地影響和教育學(xué)生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁.布貝爾所說：“教師只能以他的整個人，以他的全部自發(fā)性才足以對學(xué)生的`整個人起真實的影響”。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為示范;熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系;儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。
很長一段時間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”這個極端的教育口號像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個不會教的教師，否則為什么會有部分學(xué)生不會學(xué)習(xí)呢。通過本次學(xué)習(xí)相關(guān)理論及老師們的指教，我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
教育是一項繁瑣的工作，在日復(fù)一日的教學(xué)生活中，面對一些頑劣的學(xué)生，恨鐵不成鋼的心理會左右自己的情緒，另外過于看重學(xué)生成績，偏離了素質(zhì)教育的軌道，有時候會茫然不知所從，不能坦然面對學(xué)生的錯誤，影響了與學(xué)生感情上的溝通和交流，也是存在的問題。因此怎樣克服工作中的急躁情緒，尊重每一個孩子，真正做到蹲下來給學(xué)生說話，還需要在以后的工作中進(jìn)行調(diào)整。
總之，__師院國培的學(xué)習(xí)，對我今后的教育教學(xué)很重要，我會認(rèn)真遵循“教書育人”的工作準(zhǔn)則，把書教好，用新觀念育出不同的人才，以適應(yīng)新世紀(jì)對教師的要求。
職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事園林行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事園林行業(yè)人員素質(zhì)，加強(qiáng)園林綠化事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，所以，就必須以園林行業(yè)的職業(yè)道德作為從事園林綠化人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立園林行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事園林綠化行業(yè)這個崗位，就要擺正自我的&39;位置，熱愛園林事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，經(jīng)過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，僅有熱愛園林綠化工作，尊重園林職業(yè)，才能獻(xiàn)身于園林事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到園林綠化事業(yè)，發(fā)揮自我的才能，在園林行業(yè)領(lǐng)域做一番成績，為社會提高做出自我應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實現(xiàn)自身的社會價值。經(jīng)過學(xué)習(xí)，下頭有幾點收獲：
一、經(jīng)過學(xué)習(xí)，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的資料，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自我鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、經(jīng)過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了職責(zé)感，明了自我的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自我的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束本事得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次園林系統(tǒng)工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時短，但覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)教師對職業(yè)道德學(xué)習(xí)的資料，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實際，生動趣味，使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。
三、經(jīng)過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，城市園林綠化建設(shè)發(fā)展，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事園林行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自我的知識不斷更新。同時要遵守園林行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高園林綠化職業(yè)技能，在自我的工作崗位自覺樹立園林行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為首府南寧的綠化、美化和創(chuàng)立全國園林城市做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，經(jīng)過學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，必須要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自我思想道德建設(shè)的核心資料，貫穿于實踐工作生活中去，體此刻經(jīng)濟(jì)社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;要在全園林系統(tǒng)職工隊伍中構(gòu)成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績，為園林事業(yè)，為社會主義事業(yè)奮斗終身。
本學(xué)期我校德育工作在“發(fā)展教育”辦學(xué)理念的引領(lǐng)下，發(fā)揚(yáng)“自立自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)合作”的.__中學(xué)人精神，堅持“自主教育、自主管理、自主發(fā)展”的“三自”育人模式，全面實踐“發(fā)展教育”的嘗試發(fā)展、自主發(fā)展和超越發(fā)展“三個階段”的發(fā)展論，以促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展、教師的持續(xù)發(fā)展和學(xué)校的品牌發(fā)展為目標(biāo)，結(jié)合學(xué)校整體工作要求和學(xué)生實際，突出工作重點，狠抓落實，取得了滿意的成績?，F(xiàn)對師德工作總結(jié)如下。
一、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，打造精良德育師資隊伍
在學(xué)校管理的諸要素中，我們認(rèn)為教師是管理的第一要素，是學(xué)校的第一資源，因此，我們奉行以“教師為本”的管理思想，堅持“尊重、培養(yǎng)、使用”的教師管理方針，幫助教師進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，搭建成長階梯，促進(jìn)教師成長。通過對教師角色形象塑造、“三師制度”、校本培訓(xùn)、職務(wù)培訓(xùn)、優(yōu)質(zhì)化工程等方略全面提升德育師資隊伍的素質(zhì)。
1、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)、提高德育師資水平
首先、號召全體教師恪守“飲水思源、寧靜致遠(yuǎn)”的校訓(xùn)，高揚(yáng)“自立自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)合作”的學(xué)校精神，共同營造“愛國、修身、敬業(yè)、多能”的良好校風(fēng)、“愛生、垂范、善教、創(chuàng)新”的優(yōu)良教風(fēng)和“尊師、律己、會學(xué)、進(jìn)取”的良好學(xué)風(fēng)，通過多種途徑開展師德師風(fēng)建設(shè)和文明創(chuàng)建活動，提高教師職業(yè)水平和敬業(yè)精神。學(xué)校成立師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，在全程督促激勵下，有序推進(jìn)了學(xué)校德育隊伍的建設(shè)，增強(qiáng)了師德教育的實效性和針對性。
其次，加強(qiáng)理論知識的學(xué)習(xí)，提高政治覺悟和道德素養(yǎng)。利用教師例會，結(jié)合教育教學(xué)實際，定期開展政治理論和德育知識的專題學(xué)習(xí)和研討。開展校本培訓(xùn)，增強(qiáng)廣大教職工的政治責(zé)任感和歷史使命感，提高教師的自我角色認(rèn)識，奠定隊伍建設(shè)的思想基礎(chǔ)。
再次，對照學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》，表彰“優(yōu)秀班主任”、“師德先進(jìn)個人”，通過各種渠道和媒體，廣泛宣傳師德先進(jìn)典型和優(yōu)秀教師群體的感人事跡(如在校園網(wǎng)設(shè)立“高級德育教師介紹”專欄等)，完善建立德育導(dǎo)師制和高級德育教師制度，用制度和機(jī)制引領(lǐng)教師嚴(yán)于律己，以身作則，無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)，教書育人，建設(shè)積極向上、朝氣蓬勃的校園工作氛圍。
2、繼續(xù)實施“三師工程”，搭建德育師資成長階梯
我校按照教師成長的規(guī)律，本學(xué)期繼續(xù)實施“三師工程”，探索和建立了“三師(經(jīng)師、能師、人師)制度。
經(jīng)師，強(qiáng)調(diào)提高教師的職業(yè)境界，要求教師嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格地對待教育教學(xué)工作，遵循教育教學(xué)規(guī)律，成為合格的教師。
能師，強(qiáng)調(diào)提高教師的專業(yè)境界，要求教師成為智慧型的教育專家、研究型的教師，同時具有深厚的專業(yè)功底，形成獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)和風(fēng)格。人師，強(qiáng)調(diào)提高教師的事業(yè)境界，是深厚的文化修養(yǎng)、獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)和高尚的人格魅力的完美統(tǒng)一，以自己的德、才、情給學(xué)生以潛移默化的、終生受益的影響和感化。
“三師工程”是一個師資培養(yǎng)和發(fā)展的系統(tǒng)過程。在此過程中，學(xué)校通過程序產(chǎn)生了一批教壇新秀和高級德育教師，建立了高級德育教師工作室?！叭龓煛奔仁且环N榮譽(yù)，又是一種待遇(享有每月的特殊津貼)，還是一種崗位(有培養(yǎng)新教師和進(jìn)行課題研究的職責(zé))。這種做法，貫穿于整個教師生涯全過程，為教師營造了一個可持續(xù)發(fā)展的平臺與動力，形成了“不用揚(yáng)鞭自奮蹄”的喜人局面。
3、建立高級德育教師聯(lián)盟。聯(lián)盟實行“契約管理”，聯(lián)盟與學(xué)校簽訂契約，有章程，有組織，有活動，有目標(biāo)，聯(lián)盟活動經(jīng)費(fèi)實行“以獎代撥”。
二、實踐“三自”育人模式，繼續(xù)實施“主題教育”
本學(xué)期以來，學(xué)校德育線充分利用“三自”育人模式，以“生活德育、活動德育、文化德育”為德育方法與途徑，促進(jìn)學(xué)生道德品德的知、情、意、行的協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)學(xué)?！案哌h(yuǎn)志向、高尚人格、高雅情趣”的“三高”德育目標(biāo)。
首先是明確提出了德育的目標(biāo)要求和方法途徑，并確定了十二個德育主題，做到月月有教育主題，包括：養(yǎng)成教育、道德教育、法制教育、審美教育、心理健康教育、感恩教育、激勵教育、環(huán)境教育、責(zé)任教育、成人教育、公民教育、理想信念教育等。各年級又根據(jù)自身的特點，確定了不同的教育重點。
通過對“三個年級”學(xué)生的系統(tǒng)教育，學(xué)生不斷成長，逐漸走向成熟，他們的行為方式由“他律”走向“自律”，再走向“律他”；行為表現(xiàn)也由“規(guī)范”走向“示范”，再走向“模范”。這樣的成長軌跡，正是發(fā)展教育理念引領(lǐng)下，學(xué)校德育由“嘗試發(fā)展”走向“自主發(fā)展”，再走向“超越發(fā)展”的“三個階段”中所追求的目標(biāo)。
三、完善德育大體系，優(yōu)化管理平臺
“三位一體”的開放性德育體系。首先是由校長任組長，分管副校長、德育處、團(tuán)委和年級部負(fù)責(zé)人參加的學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校的德育工作；通過發(fā)揮家長委員會、家長學(xué)校的作用和通過家訪、家長會、“家校通”、學(xué)校開放日等渠道建立家校聯(lián)系機(jī)制?？梢哉f，使德育扎根于家庭和社會，學(xué)校、家庭和社會“三位一體”的開放性德育格局已經(jīng)形成。
“三圈一體”的規(guī)范性德育體系。本學(xué)期繼續(xù)強(qiáng)化了同心圓式的以班級、年級、德育處為圈層的德育管理體系，第一圈層以班主任為主的班級常規(guī)管理，第二圈層以年級部主任為主的年級監(jiān)管，第三圈層以德育處主任為主的學(xué)校宏觀管理，從而形成校內(nèi)德育行政體系，通過強(qiáng)化行政組織管理，確保學(xué)校德育工作的規(guī)范性、有序性和有效性。
“三會一體”的自主性德育體系?！叭龝笔侵笀F(tuán)委會、學(xué)生會和學(xué)生自治委員會等學(xué)生組織。充分發(fā)揮“三會”在學(xué)生管理中的自治作用，讓他們自主教育、自主管理、自主發(fā)展，讓他們自主策劃、自主組織、自主實施開展各種大型活動。
四、創(chuàng)新心理健康教育，拓寬德育
本學(xué)期我校在做好心理健康教育常規(guī)工作的同時，還積極創(chuàng)新組織管理方法，多渠道多方式地開展心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生健康心理和健全人格，塑造學(xué)生美麗人生。在心理健康教育的常規(guī)工作中，實行點面結(jié)合：一方面，面向全體學(xué)生舉辦心理健康教育報告會、講座，利用主題班會課和學(xué)科教學(xué)滲透以及學(xué)生社團(tuán)的各項活動；另一方面，根據(jù)不同群體和個體的需要，開展團(tuán)體心理教育以及個別心理咨詢和心理輔導(dǎo)活動，還由學(xué)生自主組織開展活動，讓每一位學(xué)生在尋求心理輔導(dǎo)的同時，都能充當(dāng)輔導(dǎo)員的角色。
還積極創(chuàng)新工作方法，一是心理規(guī)律與認(rèn)知規(guī)律相結(jié)合對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，豐富了心理健康教育的﹔二是采用“合與分”相結(jié)合的組織形式，五位心理教師既“合”在一起面向全校開展工作，又把其中四位專職的心理教師“分”到各年級駐點，工作在第一線，提高咨詢輔導(dǎo)教育效果。
五、構(gòu)設(shè)學(xué)校文化，推動文化德育
本學(xué)期我們圍繞著“辦學(xué)理念”和“校訓(xùn)”開展文化德育挖掘。學(xué)校發(fā)展教育理念中的“發(fā)展”一詞，本身就蘊(yùn)含著時間概念，發(fā)展的軌跡就是時間的軌跡；校訓(xùn)“飲水思源，寧靜致遠(yuǎn)”蘊(yùn)含著“過去、現(xiàn)在、未來”的時間鏈條，揭示著時間與生命、時間與發(fā)展的契合。在學(xué)校新一輪規(guī)劃建設(shè)中，精心設(shè)置于校園各節(jié)點大小各異的日晷雕塑群，用最古老的方式向現(xiàn)代學(xué)子警示著時間的流變；西校園教學(xué)區(qū)的太陽歷廣場，作為一種功能豐富的大型科普設(shè)施和地理課的實驗場，標(biāo)示著日月星辰的時間更替。構(gòu)建了以“時間”為主元素，把辦學(xué)理念、校訓(xùn)等軟件與學(xué)校主建筑、景觀等硬件有機(jī)地融合在一起，渾然一體，處處彰顯著__中學(xué)人對“時間”的不懈追求。
隨著社會的發(fā)展，德育工作任重道遠(yuǎn)，德育沒有最好只有更好，我們將不斷總結(jié)經(jīng)驗，開拓創(chuàng)新，爭取更大的進(jìn)步。
作為一名幼兒學(xué)段的老師，兩次隨教體局師訓(xùn)科組織的中牟名師隊伍進(jìn)行提升學(xué)習(xí)，收獲頗多。如果說揚(yáng)州行時讓我有所思，而武漢行卻讓我所悟。同行的都是小學(xué)、中學(xué)的優(yōu)秀老師，專家的講座和參觀的學(xué)校也都是小學(xué)和中學(xué)，雖涉及到幼兒園的內(nèi)容不多，但也有很多也是值得我們借鑒的。這次武漢學(xué)習(xí)讓我更深刻的認(rèn)識到：大的.教育理念是相通的，無論小學(xué)、中學(xué)和幼兒園，我們的教育目標(biāo)都是培養(yǎng)什么樣的未來人，教師要關(guān)注的是孩子們怎樣學(xué)的問題，我們該有怎樣的教育觀，該怎樣轉(zhuǎn)變我們的教育理念，該怎樣尊重孩子們的學(xué)習(xí)特點和方式，真正做到以孩子為主，將課堂還給孩子，讓學(xué)習(xí)真正作用在孩子們身上。
這次培訓(xùn)，在聽講座和參觀學(xué)校的過程中不斷地反觀自己日常的教育行為，專家講座是引領(lǐng)，也是解惑，也更堅定了我的信念。
一、解讀“立德樹人”、提升專業(yè)素養(yǎng)
最早接觸“立德樹人”的概念是在《國家中長期教育和發(fā)展規(guī)劃綱要》上，《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(實行)》中把師德放在了首位，那時我也僅僅是將立德樹人停留在師德教育建設(shè)的層面上，很少主動和教師的核心素養(yǎng)、課堂教學(xué)以及教育行為進(jìn)行銜接。武漢教育科學(xué)院的朱長華副院長在《核心素養(yǎng)和教學(xué)變革》報告中，以高瞻遠(yuǎn)矚的理論架構(gòu)和娓娓道來的教育實踐的事例闡述，引領(lǐng)我們明白教師的核心素養(yǎng)中最重要的是“熱愛學(xué)生的人格魅力和通過學(xué)科知識引領(lǐng)價值觀形成的教學(xué)能力”。而今天，我們是否敢理直氣壯地說：自己已經(jīng)為培育中牟學(xué)生的核心素養(yǎng)做好了職業(yè)與專業(yè)上的準(zhǔn)備呢?對于這個問題的答案，我想我和各位名師的認(rèn)識基本是一致的：在教師核心素養(yǎng)的養(yǎng)成上，我們欠缺的還很多，還需要不斷努力學(xué)習(xí)、研究、自覺修煉自身的核心素養(yǎng)。
王校長在《淺談中學(xué)教育管理者的心智修煉》中談到，教育的使命是立德樹人，他指出：
一是擺正成人與成才的關(guān)系。“成人”重于“成才”，“育人”重于“育才”;
二是怎么做。找準(zhǔn)“立德樹人”的切入點、結(jié)合點。關(guān)于這一點，我覺得我們幼兒園在這方面理念是非常正確的，從我園的課程設(shè)置上也已經(jīng)體現(xiàn)出來了。我們除了開展健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的基礎(chǔ)課程，還開展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統(tǒng)的節(jié)日文化教育”為主題的園本課程。今后，我們還要加強(qiáng)這方面的實踐研究，爭取將我們的課程推廣開，讓更多的孩子收益，引領(lǐng)我們中牟幼教走向更專業(yè)的方向上來。
二、立足課堂教學(xué)，提升專業(yè)素養(yǎng)
聽了靖國平《做具有教育智慧的好老師》講“鷹乃學(xué)習(xí)”的教育觀點后，我心中久久不能平靜，很久很久耳邊一直回響著“鷹乃學(xué)習(xí)、鷹乃學(xué)習(xí)…”孩子們坐在課堂就是學(xué)習(xí)嗎?什么是真正的學(xué)習(xí)?只有讓孩子主動習(xí)得才稱得上學(xué)習(xí)，這也是我們經(jīng)常掛在嘴邊的以幼兒為本，我們真正做到以幼兒為本了嗎?誠然，我們離真正的以幼兒為本還有很長的一段路要走。
無論是朱長華副院長分享的《貓》的課程設(shè)計和課堂實踐還是華東心理學(xué)教授張文分享的從《灰姑娘》故事課堂教學(xué)康孩子的教育方式，都讓我深深的體會到生動地課堂是給予孩子的興趣和學(xué)習(xí)方式的，只有這樣孩子才會喜歡學(xué)習(xí)，才會愛上課堂。反觀我們?nèi)粘５恼n堂教學(xué)，我們該做的是減法，去掉那些華而不實的形式，去掉老師過多的預(yù)設(shè)，把自主學(xué)習(xí)還給孩子。這樣做，并不是說老師放手，老師就輕松了，反而印證了前面提到的教師的核心素養(yǎng)，教師要有跨學(xué)科的知識，要懂孩子。針對幼兒園教育而言，教師要會觀察孩子。在今后工作中我要將幼兒行為觀察記錄和撰寫教育故事常態(tài)化，以此提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
這次名師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我深深感受到教體局領(lǐng)導(dǎo)對我們名師培養(yǎng)工作的重視，特別是蔡科長冒著酷暑從頭至尾和我們一起學(xué)習(xí)讓我深受感動;馮老師和蔣老師更是為我們做好所有的后勤服務(wù)工作讓我們沒有一點后顧之憂，享受到大家庭的溫暖和快樂;和中牟的五十多位名師在一起，更感受大家的學(xué)習(xí)的熱情。蔡科長在開班和研討交流會上的發(fā)言讓我震撼更引發(fā)我思考，促我行動，他鼓舞我們不僅自己要在專業(yè)成長的路上要越走越遠(yuǎn)，還要帶領(lǐng)的團(tuán)隊一起發(fā)展。更告誡我們要沉下來，才能走的更遠(yuǎn)，才有可能成為躍龍。
通過培訓(xùn)讓我的思想越來越深刻，了解到小學(xué)、中學(xué)的教育重點也更加拓寬了我的眼界，明白教育的大方向，我也更加自信我們幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo)、方向是非常正確的，接下來我要努力借“他山之石”更好的開展我園教育實踐活動，爭取帶領(lǐng)大家共同成長。
暑假前，有幸參加了語文教師素養(yǎng)培訓(xùn)，給我留下了深刻的印象，收獲頗多。下面就來談?wù)勛约旱呐嘤?xùn)心得體會。
本次培訓(xùn)中專家和前輩以他們深刻、睿智、幽默的見解和指導(dǎo)不時讓我有豁然開朗的感悟，他們以鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵給了我具體的操作指導(dǎo)，使我的語文素養(yǎng)進(jìn)一步得到提升。
這次培訓(xùn)給我留下最深印象的還是語文朗誦的培訓(xùn)，朗誦課的培訓(xùn)老師是國家一級演員，話劇表演藝術(shù)家張家聲老師。張老師有很強(qiáng)的駕馭課堂的能力，稍微有一些“咄咄逼人”。培訓(xùn)開始，張老師提問讓大家讀提前發(fā)的課文資料，結(jié)果下面沒有老師舉手，張老師嚴(yán)肅地說：“再問一遍，有沒有人舉手讀，數(shù)到五沒有人舉手我立刻就走?！钡紫馒f雀無聲，我們從沒有見過這樣的培訓(xùn)，幾秒后，有幾個同學(xué)舉手了，張老師很不滿意，緊繃著臉：“沒舉手的怎么回事?”于是，又有一部分人膽怯地舉起了手，其中也包括我。張老師不講話，整個會場里彌漫著緊張的氣氛，張老師威嚴(yán)的目光掃視全場，不長時間，全體同學(xué)都小心地把手舉了起來，張老師威嚴(yán)的聲音響起：“知道__舉手的招牌動作嗎?”張老師隨即做了一個示范，我們在底下也乖乖的跟著舉起來，但是頭全部都是低下的，張老師猛地一聲：“把頭抬起來!”那感覺，真的，張老師的語氣比我們平時批評學(xué)生時厲害多了，此刻，我們都成了一個個犯錯的學(xué)生一樣。張老師說：“我講課，一定要互動，我問大家什么，大家一定要回答，而且是大聲回答，沒有回應(yīng)，我立刻下臺?！蔽覀冞B忙像小學(xué)生一樣畢恭畢敬地坐好。
張老師給我們舉了一個例子，他曾經(jīng)應(yīng)邀到中國傳媒大學(xué)給主持人班上課，課前他通過電話布置了一項作業(yè)，一道跟話劇有關(guān)的練習(xí)題，上課一開始，張老師就檢查作業(yè)，結(jié)果帶著材料來的只有4個人，77個人沒有完成，于是張老師讓那沒完成作業(yè)的77個人全部出教室去，大約過了半個小時，那些同學(xué)終于拿著作業(yè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地回來了。張老師說自己是一個認(rèn)真的人，對于這個講座他做了一些準(zhǔn)備。他說：“我講課中會說到很多例子，這些例子很好玩，但大家一定不要停留在例子上，要體會我說的例子中包含的我的想法?！痹谥蟮闹v座中，張老師幾次提到這句話。
他先說有聲語言的重要性。張張老師拿出《三套車》，念了一遍歌詞：
你看吧我這匹可憐的老馬它跟我走遍天涯可恨那財主要把他買了去今后不能再等著它。
張老師向臺下問道：“歌詞中有幾個人物?”我們惶恐張老師自己下臺，爭著回答，有人說三個，有人說四個，有人說兩個，還有說一個的。會場里答聲起伏，別有一番趣味。
張老師請說“四個人”的老師起立回答。這位老師支吾著……
張老師說：“算了!是四個人，青年，財主，坐車的人……你們說的都少算了一個人，那就是詞作者。沒有詞作者，詞中的風(fēng)景又是誰說的呢!朗誦要有‘我’!”
確實是這樣的，沒有“我”，世界將灰色一片。
張家聲張老師強(qiáng)調(diào)朗誦要符合特定情境。練習(xí)前，他反復(fù)叮囑“認(rèn)真投入，不許笑場?！睆垙埨蠋熂磁d設(shè)計了一個臺詞：我是江蘇省南京市小學(xué)的語文教師，要求練習(xí)者用這句話來回答他的不同問題。張老師問：你是干什么的?你是教什么的?你是中學(xué)語文教師嗎?你是四川省的語文教師嗎?誰是江蘇省南京市小學(xué)的語文教師?……可能因為緊張，也可能一時沒有弄明白張老師的用意，練習(xí)者“洋相”百出，會場笑聲陣陣。張張老師依舊一臉嚴(yán)肅，追問大家，他回答對嗎?”幾番下來，老師們經(jīng)領(lǐng)會到了張老師的理念，每當(dāng)張老師一個問題問出，沒等練習(xí)者反應(yīng)過來，臺下已經(jīng)一片回答。張老師用這樣的練習(xí)告訴我們，朗誦要有強(qiáng)調(diào)。
張老師提前給我們復(fù)印了幾篇課文讓我們當(dāng)堂朗誦，有《但愿人長久》《說勤奮》《春光染綠我們雙腳》等。每次老師讀完一段，張老師認(rèn)真聽及時點評，讀得不好的地方絲毫不留情面：“這樣不行，看不到態(tài)度!”有時我們覺得某位老師已經(jīng)讀得很好了，張老師還是不滿意，他說我們的叫讀，不叫朗誦。在評價的過程中，張老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“要看到你的態(tài)度!”從張老師的培訓(xùn)中，我看到了對待任何事一絲不茍的態(tài)度，也看到了自己與朗誦之間的距離，特別是作為一名語文老師，這是必修課。張老師的神情和言語讓我想到京劇班的祖師爺在言傳身教，在厲聲糾正一個個學(xué)徒的稚嫩的錯誤，手中就只差那板子了。
最有趣的一個練習(xí)是一句臺詞“我愛你”，張老師要求7位練習(xí)者上臺，第一遍每個人深情地說出這三個字，第二遍同樣說這三個字，但要表達(dá)出“憎恨”的感情。這個訓(xùn)練需要十分敏銳的語言判斷能力。這幾個學(xué)員老師說的千奇百怪，讓我們幾乎個個都捧腹大笑。張張老師的示范朗誦在“我”之后”加“了一個長長的破折號，再極其“厭煩、憤怒、惱恨”地說出“愛你”，張老師補(bǔ)充說：”這句話后面其實有個潛臺詞，就是，你算什么東西!”笑過之后，想一想，其實也簡單，如果在說這句話之前想到這句潛臺詞，也許表達(dá)會更有力些。張老師說，想象讓表達(dá)更加立體，表達(dá)要有形，表達(dá)不要拘泥于字面上的標(biāo)點。會說普通話，不代表你會說話，張老師說，這是他在全國語言文字工作座談會上說的觀點。還需一提的是，在整個練習(xí)中，有練習(xí)者忍不住笑場，張老師總是不帶表情的重復(fù)著：“要認(rèn)真，要投入”。
確實，這也是一個人成功的秘訣。
張老師給《大決戰(zhàn)》配解說，短短數(shù)百字，一次又一次重來，兩個多小時過去了，竟沒有得到導(dǎo)演認(rèn)可。張老師說，其實我有自己的想法，但你得先吃進(jìn)導(dǎo)演的意圖，讓人家滿意才行。最后始終得不到導(dǎo)演的認(rèn)可，張老師試探著說，導(dǎo)演，能按我的意思來一下，你看行否?導(dǎo)演死馬當(dāng)活馬醫(yī)，點頭同意。這次，張老師不再按導(dǎo)演的意思加大力度，以自己的方式處理。出了棚，導(dǎo)演說，還不錯嘛!
張老師說，朗誦要有個性的處理。這個例子中，張老師的每一言行舉止都值得人回味。
張老師說，一次某電視臺找他配音，他要求對方送臺詞來，對方說不急，來了之后邊看邊配，又云誰誰如此。張老師惱了，“你必須送來，哪怕就是一個字，也要送來，我笨，比不了人家，不看詞，配不了。”張老師調(diào)侃說，如果配詞就是一個字，那更要仔細(xì)琢磨的呀，那是酵母喲!”朗誦之前熟知文本亦如教學(xué)前備課。說到某些老師自鳴得意說自己上課從來不備課時，張張老師大聲斥道：“丟人!”
最后，張老師給我們老師提出了一個中肯的建議，就是作為一名老師，一定要保護(hù)好自己的嗓子，要學(xué)會用氣息，這點培訓(xùn)時教我們唱歌的程學(xué)貴老師也提醒過我們，可惜到現(xiàn)在我還是沒學(xué)會，所以嗓子剛開學(xué)一個星期就又啞了。張老師說他的氣息是小時候練出來的，他是回民，不能聞豬肉的味道，小時每天上下學(xué)都要經(jīng)過一個挺大的屠宰場，經(jīng)過那里時，他就開始憋氣，時間長了，就練成現(xiàn)在這樣，據(jù)說有個記者專門寫了一篇文章發(fā)表了，題目就叫《論張家聲的氣息》。
總之，聽完張老師的培訓(xùn)，我感慨萬千，嗓音清朗、張弛有度，六腑頓開，七竅皆通……張老師的示范朗誦，感覺太棒了!!君子氣度，瞬間充斥于耳目;余音繞梁，三日不絕呀……總結(jié)張老師的培訓(xùn)，其實重點就是提倡朗誦要有鮮明的節(jié)奏、詩一般的意境、生動的形象、突出的個性!至今，張老師的話語還在耳邊回響：“口才是人生的必修課!”“態(tài)度是導(dǎo)向”“沒有強(qiáng)調(diào)就沒有內(nèi)容”“光陰無情，生命短暫，抓緊時間生活，學(xué)習(xí)，以不虛度遺生”。