本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了2008年新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進(jìn)行了詳細(xì)的解讀，讓我受益很多。新規(guī)范一共分為6條:1、愛(ài)國(guó)守法;2、愛(ài)崗敬業(yè);3、關(guān)愛(ài)學(xué)生;4、教書育人;5、為人師表;6、終身學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
第一，要愛(ài)崗敬業(yè)。
熱愛(ài)教育事業(yè)，這是對(duì)教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，力求做好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
第二，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
對(duì)教師而言，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習(xí)，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時(shí)刻準(zhǔn)備著用“一桶水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。同時(shí)也要注重加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，比如學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國(guó)教師法》等法律法規(guī)，嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，努力使自己成為一個(gè)道德高尚的人。
第三，要奉獻(xiàn)愛(ài)心。
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛(ài)，切忌言行過(guò)激、辦事草率。對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
第四，要以身作則。
教師的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生們都喜歡模仿。為此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。只有嚴(yán)于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當(dāng)成良師益友。
總之，只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，切實(shí)用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備教育人。
在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì)時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師!
校長(zhǎng)給我們老師開會(huì)時(shí)，經(jīng)常會(huì)說(shuō)：“我們教師尤其作為特教老師，就是一種良心的職業(yè)，是一筆良心賬。”你在工作中投入多少精力，完全是取決你個(gè)人的態(tài)度。面對(duì)學(xué)生，特別是那些屢教不改的學(xué)生，經(jīng)常聽(tīng)到有些老師說(shuō)，自己已經(jīng)對(duì)得起自己的良心，問(wèn)心無(wú)愧。良心本來(lái)是一個(gè)模糊且抽象的概念，沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)，很難做出確切的評(píng)價(jià)，好在中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范為這顆“良心”進(jìn)行了量化，提供了參照物。所以當(dāng)從你口中說(shuō)出“問(wèn)心無(wú)愧”這四個(gè)字時(shí)，參照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范中的相關(guān)要求，你得捫心自問(wèn)， “我真的問(wèn)心無(wú)愧了嗎?還是在逃避責(zé)任?”。假如你真的做到了，我想不管教育的結(jié)果如何，你都能坦然面對(duì)，心安理得!
我認(rèn)為中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，是對(duì)從事教師這一職業(yè)的人員的最基本要求，是每位教師都必須自覺(jué)遵守的。規(guī)范的內(nèi)容既有思想道德方面的要求，也有工作方面的要求，更有對(duì)教師寄予的厚望——樹立終身學(xué)習(xí)的理念。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的第6節(jié)終身學(xué)習(xí)感受最深?！兑?guī)范》第6條是這樣說(shuō)的：崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理論，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
作為教師職業(yè)專業(yè)化的條件之一，教育工作者需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí);熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的內(nèi)在關(guān)系;了解學(xué)科發(fā)展的動(dòng)向和最新研究成果。專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)知識(shí)，而且包括一定的科研能力。
由于我們所從事的工作的對(duì)象是充滿生命力、千差萬(wàn)別的個(gè)體;隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學(xué)生接觸世界的方式與速度比之前有質(zhì)的飛躍，但是學(xué)生面對(duì)的解疑者還是僅有教師這一條路徑。因此我們面臨著比過(guò)去更大的壓力，自我學(xué)習(xí)充實(shí)的壓力。不論是主動(dòng)還是被動(dòng)，我們都必須進(jìn)行更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。教學(xué)相長(zhǎng)在此賦予了更多的意義。
教學(xué)過(guò)程中傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)?，F(xiàn)今的知識(shí)成倍數(shù)地增加，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的產(chǎn)生了深刻的變化。有些問(wèn)題直接影響到教學(xué)內(nèi)容的修正;而更多的是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的解釋形成新的方向。這就要求教師時(shí)刻注意本學(xué)科、鄰近學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向;了解社會(huì)發(fā)展中的新問(wèn)題，在組織教學(xué)的時(shí)候更新教學(xué)內(nèi)容。
教育過(guò)程又是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。前述中的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了重大變化，決定教師不能以千篇一律的態(tài)度對(duì)待自己的工作，而是要以一種變化發(fā)展的觀點(diǎn)、研究的態(tài)度對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容和各種教育活動(dòng)。這仍然要求教師都注意互相學(xué)習(xí)、互相交流。多注意了解教學(xué)一線的新成果，新問(wèn)題，在本班級(jí)、本學(xué)校尚未發(fā)生這些問(wèn)題時(shí)有所預(yù)料、有所準(zhǔn)備。
綜上所述，要想成為一名合格的人民教師，終身學(xué)習(xí)是一個(gè)必要條件，我認(rèn)為終身學(xué)習(xí)是是一個(gè)教師希望自己成為一個(gè)優(yōu)秀教師的外在表現(xiàn)之一，也是中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的最基本的要求。
通過(guò)再次分章節(jié)對(duì)職業(yè)化管理學(xué)習(xí)。讓我對(duì)平常的細(xì)節(jié)和方法有了更深刻的理解，之前對(duì)職業(yè)化已經(jīng)有一定的認(rèn)識(shí)和理解，系統(tǒng)的講述了關(guān)于職業(yè)化的理念，加深了對(duì)職業(yè)化的理解。以下是我在這段時(shí)間學(xué)習(xí)職業(yè)化培訓(xùn)心得體會(huì)。
人在職場(chǎng)中應(yīng)該有特定的思考力。這種特定的思考力主要有兩種：一個(gè)是目的意識(shí)，一個(gè)是問(wèn)題意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，你掌握的資源永遠(yuǎn)不可能是完整的，你今天做的判斷永遠(yuǎn)不可能和別人的狀況是一樣的，這時(shí)候你是否具備了足夠的風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)變意識(shí)就顯得非常重要。
一個(gè)職業(yè)人應(yīng)該具備的基本意識(shí)首先是客戶意識(shí)，老板、同事或下屬都是你的客戶。你必須敬客戶、敬老板、敬同事、敬下屬。因?yàn)橹挥羞@種尊敬，才會(huì)使別人給你帶來(lái)利益。其次職業(yè)人一定要有經(jīng)營(yíng)意識(shí)，用最小的投入得到最大的產(chǎn)出。
現(xiàn)在太多的企業(yè)看不到它的生產(chǎn)工具，只看到人。企業(yè)的財(cái)富都在員工的腦子里，因此知識(shí)管理變得迫在眉睫。很多企業(yè)在推行知識(shí)管理，作為一個(gè)職業(yè)人，該如何適應(yīng)這樣的環(huán)境呢?你需要建立自己的個(gè)人知識(shí)管理系統(tǒng)。如何去記錄、儲(chǔ)存及分享你的知識(shí)，在整個(gè)職場(chǎng)里有一個(gè)非常重要的觀念——職業(yè)道德。讓我們重新思考職業(yè)道德對(duì)一個(gè)職業(yè)人士一生的發(fā)展是多么的重要!
職業(yè)化最大的變化應(yīng)該是頭腦職業(yè)化，所以本課程用了非常大的篇幅談了一個(gè)概念——職業(yè)信念。職業(yè)信念篇的核心的問(wèn)題是如何打開你的命運(yùn)之門。
真正成功的人士是能夠把握自己命運(yùn)的人。人在走出校門前所有的生活取決于父母;在剛開始工作時(shí)，自己還不具備駕馭工作的能力，更多的時(shí)候是靠主管的指導(dǎo)來(lái)完成工作;當(dāng)個(gè)人的能力、身心完善的時(shí)候，已經(jīng)能夠?qū)ψ约旱娜松奥氊?zé)負(fù)責(zé)，就變成了一個(gè)獨(dú)立的人;成為獨(dú)立的人之后會(huì)進(jìn)一步渴望成功。這個(gè)時(shí)代不存在個(gè)人英雄，只有懂得合作才有可能發(fā)展、有可能成功。這就是互賴成功，也就是說(shuō)從個(gè)人的成功到人際的成功。
良好的習(xí)慣是職業(yè)化培訓(xùn)心得體會(huì)中新提出來(lái)的觀點(diǎn)，很有道理，行為養(yǎng)成習(xí)慣，實(shí)際上是從行為上要求我們做到職業(yè)。即在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)，用合適的方式，做合適的事。使員工在知識(shí)、技能、觀念、思維、態(tài)度、心理上符合職業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)化具體包括：職業(yè)化素養(yǎng)(含職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)心態(tài));職業(yè)化行為規(guī)范(職業(yè)化思想、職業(yè)化語(yǔ)言、職業(yè)化動(dòng)作);職業(yè)化技能(時(shí)間管理、項(xiàng)目管理能力)。我覺(jué)得說(shuō)的很全面，很贊同。
職業(yè)人對(duì)自己的認(rèn)知，我們?cè)跒檎l(shuí)工作? 大部分人會(huì)認(rèn)為我們是在為老板或者上司工作，這也是一個(gè)誤區(qū)。很多人了用這種觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)自己的工作，甚至來(lái)規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，因此工作時(shí)不積極努力，做一天和尚撞一天鐘，反正企業(yè)是老板的，豈不知這樣是在浪費(fèi)自己的職業(yè)壽命和得到更大提升的機(jī)會(huì)，是一種非常短視的思想。久而久之，自己的責(zé)任心也將大大降低，甚至麻木，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有責(zé)任心的時(shí)候，也就是他失業(yè)的時(shí)候。
在很多方面做的還不夠。在職業(yè)化素養(yǎng)、職業(yè)化行為規(guī)范、職業(yè)化技能上均還需要不斷地加強(qiáng)。特別是在職業(yè)道德、職業(yè)心態(tài)、責(zé)任意識(shí)等方面幫助他們建立起個(gè)人應(yīng)具備的職業(yè)化素養(yǎng)。并通過(guò)對(duì)公司制度的貫徹和日常的工作態(tài)度、紀(jì)律的考評(píng)，來(lái)幫助員工建立起適合我們企業(yè)文化的職業(yè)化行為規(guī)范，使每個(gè)員工形成統(tǒng)一的行為規(guī)范。同時(shí)在不斷的職業(yè)技能培訓(xùn)幫助他們?cè)诼殬I(yè)技能上不斷提高，增強(qiáng)自信心，提高工作效率。
完善自我與團(tuán)隊(duì)協(xié)作。一滴水只有融入大海，才能成就偉大!作為正和的一名職業(yè)管理人首先要為員工樹立榜樣，要不斷修煉自己的職業(yè)心態(tài)，塑造良好的外在職業(yè)形象，磨練本職崗位的職業(yè)技能。只有以身作則、率先垂范、身先士卒和你的團(tuán)隊(duì)一起用行動(dòng)，才具有說(shuō)服力和影響力。在執(zhí)行制度時(shí),凡是要求員工做到的,自己就應(yīng)該率先做到,這樣才能得到員工的信任和擁戴，才能打造的我們的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。以上是我這次職業(yè)化培訓(xùn)心得體會(huì)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己在職業(yè)化上的一些欠缺，個(gè)人的職業(yè)化上也還需不斷地學(xué)習(xí)和提升。
我是一名中學(xué)數(shù)學(xué)教師，通過(guò)這次新教師職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)教育，我對(duì)師德師風(fēng)教育的意義有較明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)中學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容也更熟悉了。教師既是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)生狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
一、對(duì)照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、如何樹立良好的師德師風(fēng)和對(duì)優(yōu)秀教師的要求，我認(rèn)識(shí)到，教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。1、在依法執(zhí)教方面，我能夠貫徹國(guó)家教育方針，能夠自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，沒(méi)有違背黨和國(guó)家方針、政策的言行。2、在愛(ài)崗敬業(yè)方面，我能夠做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想。愛(ài)是教師職業(yè)的基礎(chǔ)，愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則。3、在熱愛(ài)學(xué)生方面，我關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重其人格;耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。4、在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面，我注意樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí);師德的基礎(chǔ)是愛(ài)，核心是專;教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對(duì)我的看法，進(jìn)而影響著師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習(xí)。5、團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境的關(guān)鍵因素。這是教師的職業(yè)特點(diǎn)所決定的。6、尊重家長(zhǎng)是教師處理與學(xué)生家長(zhǎng)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是促進(jìn)教育合力的形成，提高育人效果的重要環(huán)節(jié)。在尊重家長(zhǎng)方面，我愛(ài)聽(tīng)取學(xué)生家長(zhǎng)意見(jiàn)和建議，取得支持與配合。7、廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下教師應(yīng)當(dāng)注意保持的品德。在廉潔從教方面，我堅(jiān)守高尚情操，講奉獻(xiàn)，不謀取私利。8、在為人師表方面，我模范遵守社會(huì)公德，注意處理個(gè)人職業(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則，衣著整潔得體，語(yǔ)言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風(fēng)正派。9、在優(yōu)秀教師的為師三態(tài)：敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、精業(yè)方面，我沒(méi)有堅(jiān)持“敬業(yè)——愛(ài)業(yè)——精業(yè)”這個(gè)教師職業(yè)成長(zhǎng)的基本主線，也沒(méi)有政治把教師的“紅”與“?！苯豢椇靡员阕约焊斐砷L(zhǎng)。
二、心靈關(guān)懷的前提——了解學(xué)生的心靈事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。我們常說(shuō)，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實(shí)效或效果，必須依賴于我們對(duì)教育的兩條基本規(guī)律的遵循。一條是，教育的內(nèi)容符合社會(huì)的要求。這是從教育與社會(huì)的關(guān)系來(lái)看的，教育首先是一種社會(huì)現(xiàn)象，它必須為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)，才會(huì)有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏，時(shí)時(shí)關(guān)注重社會(huì)的發(fā)展和需求。另一條就是，教育還必須遵循身心發(fā)展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合年齡特征，這樣，教育才會(huì)成為自身的需要，并為接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來(lái)看的，這就是說(shuō)，教育還是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，如果教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難言人的身心發(fā)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問(wèn)題，是不能被忽視的。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。教師必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)
三、心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無(wú)意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(zhǎng)的道路上，需要教師的輔助，教師對(duì)學(xué)生的幫助要得體，愛(ài)學(xué)生，還要會(huì)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛(ài)是奉獻(xiàn)，愛(ài)也是理解;愛(ài)可以通過(guò)滿意而傳達(dá)，愛(ài)同樣也可以通過(guò)不滿意而流露;做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說(shuō)，學(xué)會(huì)正面暗示。?尤其是教師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，其意義對(duì)于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結(jié)果，但無(wú)心之過(guò)變有過(guò)，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。
縱觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的綜合知識(shí)和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，探究行為的原因，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈。教師行為的反思與改進(jìn)。
套用米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧提出的“教師是人類靈魂的工程師”我們從事著太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。每位教師都具有自我發(fā)展的能力，自我專業(yè)發(fā)展意識(shí)是教師發(fā)展的最主要?jiǎng)恿?。近幾年幼教領(lǐng)域掀起改制熱潮，對(duì)幼兒教師沖擊頗大。在這一轉(zhuǎn)軌時(shí)期，社會(huì)的發(fā)展及對(duì)幼兒教師要求的提高，幼兒教師職業(yè)壓力越來(lái)越大，這必然影響著工作效率和從業(yè)堅(jiān)定性，從而容易導(dǎo)致部分幼兒教師職業(yè)幸福感不斷下降。因此，我們幼兒教師要注意加強(qiáng)自身的心理保健，努力避免走進(jìn)職業(yè)的倦怠狀態(tài)，做一個(gè)健康、快樂(lè)、幸福的幼兒教師。
幼兒教師職業(yè)幸福感是其職業(yè)生活的重要內(nèi)容，也是衡量其工作生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。從總體上來(lái)說(shuō)，幼兒教師職業(yè)幸福感現(xiàn)狀不容樂(lè)觀；幼兒教師職業(yè)幸福感與工作成就感、自己認(rèn)為的社會(huì)地位、工作感受狀況、組織提供給教師個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)、教師主動(dòng)獲得個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)等因素之間存在顯著性相關(guān)；工作在不同級(jí)別幼兒園、不同人際關(guān)系氛圍中的幼兒園教師，其職業(yè)幸福感存在顯著性差異；幼兒教師獲得職業(yè)幸福感的主要原因有：領(lǐng)導(dǎo)的支持與肯定、工作中常能獲得成功、幼兒的天真無(wú)暇、家長(zhǎng)的支持和肯定等；而幸福感失落的主要原因有：工作機(jī)械繁瑣、家長(zhǎng)的不理解、工作沒(méi)有安全感和穩(wěn)定感等。所以制約幼兒教師職業(yè)幸福感我清楚的裂了一下幾個(gè)因素：
1、幼兒教師錯(cuò)誤的職業(yè)觀
一個(gè)人若要追求和獲得幸福感必須實(shí)現(xiàn)其核心自我，即實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在此職業(yè)觀下，有人教師選擇這一職業(yè)僅僅作為謀生的工具，而對(duì)于自己職業(yè)的價(jià)值認(rèn)同；自己所具有的實(shí)際才能、個(gè)人興趣和意愿等因素的必要考慮則是殘缺的，如此一來(lái)，教師是很難獲得職業(yè)幸福感的。
2、幼兒教師自身的自卑感和職業(yè)厭惡感
在不發(fā)達(dá)地區(qū)特別是農(nóng)村，人們對(duì)幼兒教師的認(rèn)識(shí)和重視程度普遍不高，導(dǎo)致對(duì)幼兒教育和幼兒教師誤解。在無(wú)意中把幼兒教師排斥在教師隊(duì)伍之外，這些觀念和態(tài)度反映出人們都對(duì)幼兒教師的輕視。久而久之，幼兒教師便會(huì)產(chǎn)生職業(yè)厭惡感，甚至希望立馬脫離幼兒園這片苦海。
3、幼兒教師工作量大
目前幼兒園里，班級(jí)人數(shù)會(huì)過(guò)多，必然增加了教師的工作量。其次，幼兒教師每天面對(duì)的3~6歲的幼兒，這一群體年齡小，獨(dú)立性差，生活難以自理，這就決定了幼兒教師在教育的前提下首先要提到保育作用，照顧到每個(gè)幼兒的吃喝、冷暖、安全等問(wèn)題，使得幼兒教師工作量大并且繁瑣，再包括還要擔(dān)任全科教育的責(zé)任，而且需要制作各種創(chuàng)意教具，根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)，還需不斷更換墻飾，寫教案、反思、家園聯(lián)系、聽(tīng)課記錄等。這就把工作時(shí)間大大延長(zhǎng)了。工作地點(diǎn)也從幼兒園延伸到家庭中，使幼兒教育工作融入教師的生活中，成為其生活方式。幼兒教師會(huì)把工作中的不良情緒帶到家庭中，久而久之，便形成一張惡性循環(huán)的不良情緒網(wǎng)，卻找不到放松的時(shí)間與場(chǎng)所，幸福感自然而然蕩然無(wú)存。
首先，我覺(jué)得幸福感是對(duì)于幸福的追求方式，從前現(xiàn)代時(shí)期主要表現(xiàn)為哲學(xué)家的思辨和人們個(gè)體生活方式的選擇，到現(xiàn)代時(shí)期出現(xiàn)了付諸社會(huì)運(yùn)動(dòng)和制度建構(gòu)，這體現(xiàn)了一種歷史性的進(jìn)步?，F(xiàn)代化給人類帶來(lái)的一個(gè)重要成就無(wú)疑是物質(zhì)生活條件的不斷改善和生活質(zhì)量的日益提高。然而，現(xiàn)代化又是一個(gè)充滿悖論的進(jìn)程，與客觀福祉的提高形成比照的是主觀幸福并沒(méi)有呈現(xiàn)相應(yīng)程度的上升，這無(wú)疑構(gòu)成了現(xiàn)代化的一種困境。
擁有職業(yè)幸福感是教育者最基本的職業(yè)素養(yǎng)，如果沒(méi)有，一切的教育方式、教育技巧都將是機(jī)械的、枯燥的、模式化的操作，只有教育者是幸福的，才有可能給孩子帶來(lái)幸福。否則，就不能算是真正的教育者，更不能走近教育的內(nèi)涵。
那么怎樣才能提高幼兒教師的職業(yè)幸福感呢？我提出了以下幾個(gè)建議與策略：
1、樹立正確的職業(yè)觀
職業(yè)觀是人們對(duì)職業(yè)范疇的認(rèn)識(shí)、觀念和態(tài)度，是價(jià)值觀的職業(yè)人士、觀念和態(tài)度上的具體體現(xiàn)，職業(yè)幸福感的獲得與職業(yè)觀是緊密相關(guān)的。教師職業(yè)幸福感是內(nèi)話語(yǔ)教師生活方式之中的，生活方式缺失活著錯(cuò)誤，幸福感便失去了依托的載體。幼兒教師只有把自己的職業(yè)觀與生活方式融為一體，才能發(fā)掘自己的教學(xué)欲望，享受教師育人的樂(lè)趣，自由創(chuàng)造的喜悅和自我價(jià)值的升華。
2、正確的角色定位
幼兒教師是孩子的“第二任母親”，是孩子接受正規(guī)教育的施教者。所以，應(yīng)該正確定位自己的角色，提高自信，肯定自己，并在教學(xué)以及家園聯(lián)系中通過(guò)行動(dòng)來(lái)提升自己的地位。
3、豐富自己的專業(yè)素養(yǎng)
教師要不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，豐富自身知識(shí)體系。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，及時(shí)充電，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，尤其在精神文化生活上不斷充實(shí)自己。讓自己具有更好的心理優(yōu)勢(shì)，做事得心應(yīng)手，高效完成各項(xiàng)任務(wù)，也是對(duì)個(gè)人的一種心理滿足。
4、在工作中，以欣賞、審美的眼光看幼兒
長(zhǎng)時(shí)間和幼兒在一起教師有時(shí)會(huì)不自覺(jué)的以一種居高臨下的眼光看幼兒或者把幼兒僅僅看成是自己的教育對(duì)象。我們應(yīng)該以欣賞、審美的眼光看幼兒身上的優(yōu)點(diǎn)，把幼兒看成活生生的富有靈性的個(gè)體，完全的接納他，而不是帶著自己的有色眼鏡來(lái)審視他。完全的接納幼兒，教育意味著教師所持的是一種寬容的態(tài)度，意味著教師對(duì)兒童文化的尊重和理解，而這種尊重和理解本身也會(huì)給教師帶來(lái)幸福。天真無(wú)邪是兒童身上最寶貴的品質(zhì)，是拯救異化的成人生活的一劑良藥。幼兒的天真無(wú)邪使教師因看到了人性最本源的美而體驗(yàn)到一種幸福。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“幼兒內(nèi)心生活時(shí)刻給我們帶來(lái)滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂(lè)、疑惑和差異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來(lái)的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認(rèn)識(shí)這種和諧的樂(lè)聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉悅和取得成功的最重要條件?！比绻惆押⒆涌醋魇橇钭约盒臒┑娜耍敲茨憔蜁?huì)感到心煩；如果你把孩子看做是可愛(ài)的天使，那么你就會(huì)變成快樂(lè)的天使。
5、將工作與生活分開
這里所指的是在實(shí)際教學(xué)中要將工作與生活分開，盡量利用在課余時(shí)間完成工作任務(wù)，不把工作帶回家，更不把不良工作情緒帶回家。讓工作與生活協(xié)調(diào)，并在這種協(xié)調(diào)的過(guò)程中尋找職業(yè)幸福的平衡點(diǎn)。
幸福是人生的主題。教師的職業(yè)幸福感是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中，感受理想目標(biāo)和理想實(shí)現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求理想與目標(biāo)的過(guò)程中的到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實(shí)的最美的情感體驗(yàn)?？傊處熓菍ｉT與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說(shuō)：“教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教越愛(ài)自己的事業(yè)。當(dāng)你看到你教出來(lái)學(xué)生一批批走向生活，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)時(shí)，你會(huì)多么高興??！”，每一位老師都要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛(ài)的真情實(shí)感，使它成為推動(dòng)我們?cè)诘赖律先找娉鋵?shí)起來(lái)、豐富起來(lái)、高尚起來(lái)的巨大力量。做一個(gè)快樂(lè)健康的幼兒教師，對(duì)人，對(duì)已，對(duì)社會(huì)都是有益的！
老師們，試著改變一下自己的工作方式，尋找一些工作情趣和精神寄托，保持良好的心態(tài)，充實(shí)自己的精神生活，學(xué)會(huì)工作與休閑，學(xué)會(huì)苦中尋樂(lè)，學(xué)會(huì)享受生活、享受教育。讓我們?cè)诠ぷ髦畜w驗(yàn)快樂(lè)，在職業(yè)中品嘗成功，在事業(yè)中感悟幸福！
職業(yè)素養(yǎng)是人類在社會(huì)活動(dòng)中需要遵守的行為規(guī)范。個(gè)體行為的總合構(gòu)成 了自身的職業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)素養(yǎng)是內(nèi)涵，個(gè)體行為是外在表象。每個(gè)人都是一棵樹，原本都可以成為大樹，而根系就是一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)。枝、干、葉、型就是其顯現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)素養(yǎng)的表象。要想枝繁葉茂，首先必須根系發(fā)達(dá)。 所以，職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)人職業(yè)生涯成敗的關(guān)鍵因素。 “素質(zhì)冰山”理論認(rèn)為，個(gè)體的素質(zhì)就像水中漂浮的一座冰山，水上部分的知識(shí)、技能僅僅代表表層的特征，不能區(qū)分績(jī)效優(yōu)劣：水下部分的動(dòng)機(jī)、特質(zhì)、態(tài)度、責(zé)任心才是決定人的行為的關(guān)鍵因素，鑒別績(jī)效優(yōu)秀者和一般者。大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)也可以看成是一座冰山：冰山浮在水面以上的只有1/8，它代表大學(xué)生的形象、資質(zhì)、知識(shí)、職業(yè)行為和職業(yè)技能等方面，是人們看得見(jiàn)的、顯性的職業(yè)素養(yǎng)，這些可以通過(guò)各種學(xué)歷證書、職業(yè)證書來(lái)證明，或者通過(guò)專業(yè)考試來(lái)驗(yàn)證。而冰山隱藏在水面以下的部分占整體的7/8，它代表大學(xué)生的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)態(tài)度等方面，是人們看不見(jiàn)的、隱性的職業(yè)素養(yǎng)。
顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)共同構(gòu)成了所應(yīng)具備的全部職業(yè)素養(yǎng)。由此可見(jiàn)，大部分的職業(yè)素養(yǎng)是人們看不見(jiàn)的，但正是這7/8的隱性職業(yè)素養(yǎng)決定、支撐著外在的顯性職業(yè)素養(yǎng)，顯性職業(yè)素養(yǎng)是隱性職業(yè)素養(yǎng)的外在表現(xiàn)。因此，大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該著眼于整座“冰山”，并以培養(yǎng)顯性職業(yè)素養(yǎng)為基礎(chǔ)，重點(diǎn)培養(yǎng)隱性職業(yè)素養(yǎng)。當(dāng)然，這個(gè)培養(yǎng)過(guò)程不是學(xué)校、學(xué)生、企業(yè)哪一方能夠單獨(dú)完成的，而應(yīng)該由三方共同協(xié)作，實(shí)現(xiàn)“三方共贏”。
為了培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，高?；蚋叩冉逃龖?yīng)該從以下幾個(gè)方面著手以滿足社會(huì)需要：首先，將大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)納入大學(xué)生培養(yǎng)的系統(tǒng)工程，使高中畢業(yè)生在進(jìn)入大學(xué)校門的那一天起，就明白高校與社會(huì)的關(guān)系、學(xué)習(xí)與職業(yè)的關(guān)系、自己與職業(yè)的關(guān)系。全面地培養(yǎng)大學(xué)生的顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)，并把隱性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)做為重點(diǎn)。其次，與相關(guān)的職能部門協(xié)助大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。如以就業(yè)指導(dǎo)部門為基礎(chǔ)成立大學(xué)生職業(yè)發(fā)展中心，并開設(shè)相應(yīng)的課程，及時(shí)向大學(xué)生提供職業(yè)教育和實(shí)際的職業(yè)指導(dǎo)，最好是要配合提供相關(guān)的社會(huì)資源。再次，深入了解學(xué)生需要，改進(jìn)教學(xué)方法，提升大學(xué)生對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣，滿足學(xué)生對(duì)本專業(yè)各門課程的求知需求，盡可能向?qū)W生提供正確、新穎的學(xué)科信息，讓學(xué)生了解該學(xué)科往后的發(fā)展與晉升。
而我們則因從自身出發(fā)，樹立良好的職業(yè)意識(shí)和思想觀念，多參與社團(tuán)和社會(huì)實(shí)踐。了解將來(lái)可能從事的職業(yè)的職業(yè)素質(zhì)要求。多與身邊的朋友或長(zhǎng)輩相互交流有關(guān)職業(yè)素質(zhì)的心得，參與職業(yè)相關(guān)的培訓(xùn)，使我們的職業(yè)素養(yǎng)有很大的提高。
通過(guò)這次的訪談，我了解了許多大學(xué)生所面臨的選擇與彷徨，在嚴(yán)峻的就業(yè)壓力形勢(shì)下，部分畢業(yè)生選擇了讀研，繼續(xù)深造自己 ，也有的選擇了就業(yè)，但我個(gè)人覺(jué)得這要視每個(gè)人的性格，興趣，價(jià)值取向而定，無(wú)論哪種選擇，最好是最適合自己的選擇。
目前對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)由于連年的擴(kuò)招帶來(lái)的畢業(yè)生人數(shù)急劇增加，政府機(jī)構(gòu)改革、人員分流，國(guó)企深化體制改革、精兵簡(jiǎn)政，私企就業(yè)崗位少，全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)又雪上加霜，大學(xué)生就業(yè)仍然存在很大困難。所以有很大一部分的學(xué)生都轉(zhuǎn)向考研，引起新一輪的“考研熱”。也就是說(shuō)現(xiàn)在的研究生情勢(shì)也不樂(lè)觀。因此只有脫穎而出的人才會(huì)有更好的優(yōu)勢(shì)考研進(jìn)而就業(yè)。這也是組多大學(xué)生需要認(rèn)清需要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
對(duì)我個(gè)人而言，讀研以后也不一定能找到一份好的工作，不一定能緩減就業(yè)壓力，高學(xué)位并不等于高職位、高薪水。其實(shí)就業(yè)難不難，主要看個(gè)人能力與內(nèi)心期望值之間的差距，綜合素質(zhì)很強(qiáng)，到哪里都是搶手貨;但如果是眼高手低的話，現(xiàn)實(shí)與期望落差會(huì)很大，高不成，低不就的，自然很難找到工作。所以，給自己一個(gè)合理客觀的分析，定位，是很重要的，克服浮躁情緒，踏下心來(lái)才能更好，更快的融入社會(huì)。
這次訪談的結(jié)果真的印證了老師在上課時(shí)所講授的內(nèi)容，可以稱之為實(shí)用知識(shí)。這種實(shí)用知識(shí)相當(dāng)于哲學(xué)上的理論知識(shí)。首先，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的職業(yè)有個(gè)大致的規(guī)劃，而不是毫無(wú)目標(biāo)。只有這樣確定了方向，我們才能更好的朝著目標(biāo)努力。其次，影響人們選擇職業(yè)的方面真的是多方面的，正如老師上課讓我們選擇的：待遇，福利，工作環(huán)境，發(fā)展前景，個(gè)人興趣愛(ài)好。而我們需要根據(jù)自己的需求不同選擇自己的職業(yè)。其實(shí)，我個(gè)人覺(jué)得，個(gè)人的興趣愛(ài)好還是很重要的。試想，如果邵秀英對(duì)考研完全不感興趣，那她又怎么會(huì)在豐富多彩的大學(xué)里，當(dāng)周圍的人都去忙于社團(tuán)、交際、娛樂(lè)活動(dòng)等時(shí)，而她卻一直默默地學(xué)習(xí)，對(duì)考研矢志不渝呢。只有有了興趣愛(ài)好，才后有動(dòng)力，有進(jìn)步，才會(huì)像邵秀英同學(xué)一樣取得那么多的成績(jī)，進(jìn)而有更大的發(fā)展空間。最后，我覺(jué)得人應(yīng)該認(rèn)清自己，認(rèn)清自己包括很多，比如明白自己的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì);知道哪些對(duì)于自己來(lái)說(shuō)是機(jī)遇，哪些是威脅;更要明擺自己的方向所在。只有這樣，我們才能抓住機(jī)會(huì)，勇往直前，達(dá)到我們自己想要的目標(biāo)。而在我們確定了自己的目標(biāo)后，就應(yīng)該逐步向目標(biāo)奮進(jìn)了。應(yīng)該有目的性的，一步一步向前走。明白將來(lái)那個(gè)工作所要求的是什么，我們需要具備怎樣的知識(shí)、技能、素質(zhì)。如果自己還有所欠缺，就應(yīng)該抓緊時(shí)間做功課了。只有讓自己足夠配得上那份工作，我們才有十足的把握贏得那份工作。
然而，理論最終是要付諸到實(shí)踐中去的。我們不能只靠理論生存。在現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行訪談是有根據(jù)性，有目的性的，跟自己所學(xué)的專業(yè)有很強(qiáng)的掛鉤性，這樣我們可以有針對(duì)性的去考察實(shí)際情況，比如借鑒他人的學(xué)習(xí)模式如何來(lái)提高自己的學(xué)習(xí)效率，增加也他人的交流，不閉門造車，打開我們的視野，多與實(shí)際接軌，這樣才能更加提高我們自身的修養(yǎng)。
而課堂上所講的畢竟不是我們的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以不能完全依賴課堂。我們要把課堂的理論與實(shí)踐更好地結(jié)合起來(lái)。當(dāng)然，人的實(shí)踐活動(dòng)需要理論來(lái)指明方向。但是也不能唯理論是從，應(yīng)以理論為指導(dǎo)，以實(shí)踐檢驗(yàn)理論。在這次訪談中，我了解到一個(gè)人的知識(shí)和技能不再是決定職業(yè)發(fā)展中達(dá)到的高度的唯一因素。就算我將來(lái)考取了研究生，有了高學(xué)歷，獲取了更豐富的知識(shí)，到頭來(lái)我還得回歸到社會(huì)實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)我的實(shí)力。所以真正決定一個(gè)人能否成功的，是個(gè)人品質(zhì)和能力。這是課程教授中所沒(méi)有提到的。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)訪談結(jié)果與課程講授內(nèi)容的差異性是我所預(yù)想到的，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，理論知識(shí)有時(shí)候有一定的滯后性，需要在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)。這就更要求我們?cè)谡莆蘸脤I(yè)知識(shí)的前提下，將理論應(yīng)用于實(shí)踐，理論與實(shí)踐相結(jié)合更高效的做好本職工作。
一次簡(jiǎn)短的訪談到這就結(jié)束了，首先感謝我朋友能在百忙的學(xué)習(xí)中抽出時(shí)間接受我這個(gè)人物訪談，通過(guò)這個(gè)訪談我受益匪淺，以下是我的感受也收獲。
想當(dāng)初剛步入大學(xué)時(shí)，一心想著四年后一定會(huì)有一個(gè)屬于自己的職場(chǎng)天下的，到時(shí)候就盡自己最大能力去實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)價(jià)值，并抱著這個(gè)信念努力著。那會(huì)兒的確很單純，很天真，空有一腔熱血并躊躇滿志。等大學(xué)上到現(xiàn)在心緒開始慢慢沉淀，也開始認(rèn)認(rèn)真真的替自己的未來(lái)考慮了。那些不著邊際的理想、空想也從我身上蒸發(fā)。我們所關(guān)心的不再是烏托邦，而是現(xiàn)實(shí)的世界。大學(xué)，一個(gè)從理想世界到殘酷社會(huì)的跳板，讓我們有幸生在理想之中，又可以目睹社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷的一面。我想，對(duì)我們這群沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面，整天呆在校園里的莘莘學(xué)子來(lái)說(shuō)，就業(yè)是一個(gè)不能再遙遠(yuǎn)的話題。但是，我覺(jué)得，我們就更應(yīng)該好好考慮就業(yè)這個(gè)問(wèn)題，那樣才不會(huì)被將來(lái)的就業(yè)打個(gè)措手不及。
為期兩天的員工職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)結(jié)束了，作為組織者一直以來(lái)我都很期待這個(gè)培訓(xùn)，現(xiàn)在回顧培訓(xùn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都讓我感動(dòng)，并且很多時(shí)候正像老師說(shuō)的那樣，是頓悟。
兩天的培訓(xùn)內(nèi)容很多，一個(gè)個(gè)游戲伴隨著老師的講解，使我們開始思考人生，思考自身……
剛開始老師給我們講了一個(gè)母親的故事，我們很多人都被故事的情節(jié)感動(dòng)的熱淚盈眶，事實(shí)上，我們每個(gè)人都知道母愛(ài)的偉大，但是又有多少人真正去考慮過(guò)如何關(guān)心她們，對(duì)待她們，對(duì)待父母我們是否把她們放在圓心上，“孝”是什么，就是立即去做。我們往往找各種借口和理由，其實(shí)很多時(shí)候我們應(yīng)該是用心思維。
在職場(chǎng)中，我們屬于哪一種員工，是模范員工、優(yōu)秀員工、潛力員工還是失業(yè)員工?當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)布置一項(xiàng)工作時(shí)，我們是否做到了用百分百的意愿去考慮百分百的方法來(lái)完成任務(wù)，是否找各種困難和借口去阻止自己的行為，我想我們每個(gè)人對(duì)待工作都應(yīng)該用結(jié)果思維，無(wú)論你找出什么解釋，結(jié)果都擺在那里，成與不成已成定局，在職場(chǎng)中，一切都以結(jié)果為導(dǎo)向。事情沒(méi)有結(jié)果，談一切借口都是無(wú)用的。
我深深記住了老師講授的三句話：目標(biāo)不變方法可萬(wàn)變，讓組織愉悅，誠(chéng)信。一個(gè)人有能力這僅僅是一個(gè)內(nèi)在因素，在職場(chǎng)中，外在因素，一個(gè)人的情商往往更加的重要，讓組織愉悅，才會(huì)有職場(chǎng)發(fā)展的平臺(tái)，誠(chéng)信才會(huì)有發(fā)展的空間。
另我印象深刻的是兩個(gè)游戲帶來(lái)的思索，一個(gè)是紅黑游戲，這個(gè)游戲給我?guī)?lái)的震撼是非常大的，老師多次提到，什么是贏?讓我們結(jié)合人生去思考，很多人在這個(gè)游戲中暴露出了人性的弱點(diǎn)，其實(shí)我開始一直是迷糊的，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)游戲，只有出了紅牌，才會(huì)立于不敗的境地，但是結(jié)合人生呢，前兩局我一直處于矛盾和徘徊中，同時(shí)也在觀察著我們團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)人，有的人強(qiáng)烈要出紅牌，有的人考慮要出黑牌，而有的人徘徊不定，當(dāng)我最后確定，一個(gè)組織要獲得最高正分，那么意味著要雙贏的時(shí)候，我告訴自己要一直出黑牌。游戲結(jié)束，我們每個(gè)人對(duì)這個(gè)游戲都有不同的感悟，我想這個(gè)游戲揭示了人性，沒(méi)有人在這場(chǎng)游戲中會(huì)感覺(jué)自己真正贏了，所有的人都在反思，為自己人生的盲點(diǎn)和誤區(qū)，為人性深處的欲望，為人與人組成的社會(huì)。
最后一個(gè)游戲，當(dāng)我們作為團(tuán)隊(duì)中的一員犯錯(cuò)誤時(shí)，老師懲罰的是隊(duì)長(zhǎng)，看著隊(duì)長(zhǎng)為隊(duì)員的錯(cuò)誤而付出很大的代價(jià)時(shí)，我們這個(gè)時(shí)候才深刻體會(huì)到領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任有多巨大，在工作中，我們往往不能理解領(lǐng)導(dǎo)背負(fù)的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)有多大，此時(shí)此刻，看著因自己犯錯(cuò)而遭受巨大代價(jià)的領(lǐng)導(dǎo)，我的心里說(shuō)不出的滋味，我深深體會(huì)到了，真誠(chéng)的說(shuō)一句，領(lǐng)導(dǎo)辛苦了。
兩天的培訓(xùn)告訴了我很多職場(chǎng)中的道理，記得在網(wǎng)絡(luò)上看過(guò)李嘉誠(chéng)先生的幾句話，我把它抄錄了下來(lái)：1、當(dāng)我們夢(mèng)想更大成功的時(shí)候，我們有沒(méi)有更刻苦的準(zhǔn)備? 2、當(dāng)我們夢(mèng)想成為領(lǐng)袖的時(shí)候，我們有沒(méi)有服務(wù)于人的謙恭? 3、我們常常只希望改變別人，我們知道什么時(shí)候改變自己?jiǎn)? 4、當(dāng)我們每天都在批評(píng)別人的時(shí)候，我們知道該怎樣自我反省嗎?
在以后的工作生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己，告訴自己做事情要有百分百的意愿，做事情要真正做到位，不找任何借口從自身查找根源，不讓組織因?yàn)槲业腻e(cuò)誤而付出慘痛的代價(jià)，我想所有這些將會(huì)對(duì)我的職業(yè)生涯有很大的幫助。
本學(xué)期，在學(xué)校的組織下，我們?cè)僖淮握J(rèn)真的學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，學(xué)習(xí)的目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。
一、既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自我的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，進(jìn)取進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身本事、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、職責(zé)心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)進(jìn)取性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛(ài)表此刻對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，異常對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“異常的愛(ài)給異常的你，”對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、進(jìn)取進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，僅有不會(huì)教的教師。這就向教師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，進(jìn)取進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，所以，教師必須要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
五、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，使自我變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵;教師素質(zhì)，師德最重要，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自我，在行動(dòng)上提高自我的工作職責(zé)心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自我的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。僅有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，做人民滿意的教師。
中國(guó)素以“文明古國(guó),禮儀之邦”著稱于世,講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng),源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。然而,無(wú)論是在日常生活還是在職場(chǎng)的禮節(jié)上,我總是覺(jué)得在這方面缺少了些什么。
實(shí)踐求真知,通過(guò)2010年12月31日領(lǐng)導(dǎo)組織項(xiàng)目部全體人員參加了這次職場(chǎng)禮儀培訓(xùn),雖然是光盤播放,但是大家都認(rèn)真的觀看,我也感觸頗深,原來(lái)在平時(shí)的工作中我有很多地方都做得不到位。
那么,什么是禮儀呢?禮儀就是前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī),做人的規(guī)則?！岸Y由心生”,一個(gè)具有良好文明意識(shí)的現(xiàn)代人,禮是必備的基本教養(yǎng),必須表里如一。“文明禮貌服務(wù),怎么對(duì)待別人?那就要做到‘待客三聲’——來(lái)有迎聲、問(wèn)有答聲、去有送聲。不僅要形式美而且要心靈美?！?/p>
良好的禮儀可以贏得陌生人的友善,贏得朋友的關(guān)心,贏得同事的尊重。禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美,更代表一種深刻的道德指引。
職場(chǎng)交往是講究規(guī)則的,即所謂的無(wú)規(guī)矩不成方圓。比如自己的辦公桌,即是辦公地點(diǎn),就不能放太多的私人物品,文件歸檔是否及時(shí)歸檔,辦公區(qū)的衛(wèi)生情況,個(gè)人著裝,這些都代表你的個(gè)人和公司的形象,給人第一印象,能夠給人以美感。因此,不過(guò)是這些禮儀,還有生活中的其他細(xì)節(jié)都應(yīng)留意,也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的為他人著想。從小小的電話,短信用語(yǔ),鞠躬禮到文明用語(yǔ),似乎我們都有太多的忽略。比如在平時(shí)工作中接電話是否在鈴響了3聲內(nèi)接起,是否先報(bào)自己的姓名部門以及工作單位,還有我們是否做到了語(yǔ)調(diào)熱情,大方自然,面帶微笑,聲量適中表達(dá)清楚,簡(jiǎn)明扼要,文明禮貌,掛電話時(shí)要確定掛好電話后再與其他人說(shuō)話,在身邊應(yīng)經(jīng)常準(zhǔn)備好筆和紙,及時(shí)記錄。
當(dāng)開會(huì)時(shí)手機(jī)需靜音,重要電話不得不接時(shí),要先向在座各位道歉,然后只聽(tīng)不講,最好在30秒內(nèi)結(jié)束通話。更要注意的就是不要在會(huì)上頻發(fā)短信,轉(zhuǎn)筆,補(bǔ)妝,蹺二郎腿,晃悠,這都是對(duì)發(fā)言者和其他會(huì)上同事的不尊重的行為。打電話時(shí)不要吃東西,與領(lǐng)導(dǎo)同乘電梯,是要落落大方,面帶微笑,不要拘謹(jǐn),這可是可遇不可求的機(jī)會(huì)呀。
同事之間溝通,上下級(jí)之間的溝通,一定要會(huì)說(shuō)話,說(shuō)好話,用語(yǔ)言、文字、肢體、眼神、心靈上的溝通。態(tài)度要真誠(chéng),公私要分明,不要用手指人,背后不要議論別人,金錢往來(lái)要謹(jǐn)慎,私下里面不要抱怨等等。其實(shí)我們對(duì)禮儀的認(rèn)知面還有待加強(qiáng)。所以,我們要趁閑暇時(shí)間應(yīng)多多來(lái)加強(qiáng)禮儀這方面的學(xué)習(xí),因?yàn)槲覀兇淼牟粌H僅是個(gè)人,而是以整個(gè)集團(tuán)公司的形象面對(duì)外界,并且還要做到學(xué)以致用。
可以說(shuō),禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止,學(xué)會(huì)待人接物,塑造良好形象,贏得社會(huì)尊重?！彼哉f(shuō):知禮懂禮,注重文明禮儀,是每個(gè)立足社會(huì)的基本前提之一,是人們成就事業(yè),獲得美好人生的重要條件。而精通禮儀的目的就在于運(yùn)用,將我們所學(xué)的點(diǎn)滴運(yùn)用到今后的工作之中,再不斷地學(xué)習(xí),一步一步完善自己,爭(zhēng)取盡力為我們的客戶提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù),個(gè)人與集體共同成長(zhǎng)。