教育的核心是育人，是關(guān)注孩子的精神成長，是人性、人生的教育理念。而教育的重心是改變孩子的學(xué)習(xí)方式和思維方式，也就是說：以德為先，能力為重，全面發(fā)展。家長應(yīng)樹立正確的教育觀念。它主要有以下三個觀點(diǎn)：
1、家庭教育的基本觀點(diǎn)
家庭教育廣義的說就是家庭成員之間的相互印象，狹義的說就是家長對子女的影響教育，它的本質(zhì)就是父母和孩子共同成長。在親子關(guān)系中，愛是第一位的，跟愛相比，“理”是無力的，父母的關(guān)愛是孩子人格發(fā)展的基石，所以說，在家庭教育里，關(guān)系大于教育，良好的親子關(guān)系是教育孩子的根本。
2、國外家庭教育情況介紹
如猶太家庭教育中，希伯來圣經(jīng)說：“要殷勤地教育兒女，無論你在家里，行在路上，躺下，起來，都要談?wù)摗薄Ｉ怯邢薜?，學(xué)習(xí)是無限的，書本是甜的。而美國的家庭生活教育是：學(xué)會選擇。其特點(diǎn)就是自動重創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)，重自立自理能力的鍛煉，獨(dú)立人格的引導(dǎo)，重視孩子的發(fā)言權(quán)、參與權(quán)和選擇權(quán)等等。
3、早期教育的幾個問題
早期教育就是對兒童的一種全面啟蒙的、生活化的、生態(tài)式的、人文化的“整體化的教育”。早期教育與超前教育的理解：科學(xué)性、規(guī)律性，是順其自然的;早期教育不等于早期定向，注重個別差異性;早期教育不只是智力開發(fā)，重致親情的趨勢。早期教育是在幼兒發(fā)展的適當(dāng)時期內(nèi)，給他們提供恰如其分的刺激，以加速他們的先天潛能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的能力。
我們家長應(yīng)該怎么做：第一要學(xué)會愛孩子;第二父母要以身作則;第三家庭氛圍要和諧;第四投入熱情，投入時間;第五父親帶孩子，孩子更聰明。其中第一點(diǎn)說到要學(xué)會愛孩子，愛孩子，就要永遠(yuǎn)做有益于孩子心靈成長的事情，不要斥責(zé)孩子，如：我不是早告訴過你了嗎?干嘛不聽我的?等等。要允許孩子發(fā)泄悲傷的情緒，并且給孩子于同情，不能得到心愛的東西，真的很讓人難過!無論孩子怎么苦惱，家長自己一定要保持平靜，不嘲笑、打擊孩子，如：“這有什么了不起的?”“這也值得哭?”要讓孩子平靜以后再講道理。每當(dāng)孩子表現(xiàn)“欠佳”的時候，首先默念幾聲：我的孩子是一個普通的正常的孩子，什么“毛病”都沒有的孩子才是不正常的，千萬不要因?yàn)轭櫦白约旱拿孀?，而做出傷害孩子的言行。最后，我想說：
給孩子……
給他一個空間，讓他自己往前走/
給他一些時間，讓他自己去安排/
給他一堆問題，讓他自己找答案/
給他各種沖突，讓他自己去解決/
給他一個機(jī)遇，讓他自己去爭取/
給他幾個對手，讓他自己去拼搏/
給他一些權(quán)利，讓他自己去選擇……
轉(zhuǎn)眼間，這次的幼兒園教師培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，很榮幸自己能夠參加這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這次的培訓(xùn)充實(shí)而富有意義，使我受益匪淺，讓我如幼苗般得到了滋養(yǎng)，此次培訓(xùn)理論與實(shí)例結(jié)合，課程豐富多樣，從全方位地精心詮釋了成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。 經(jīng)過五天的學(xué)習(xí)，收獲頗多，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會。
一、 幼兒教師要培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的理念
我們的生活日新月異，隨著社會的不斷發(fā)展，教育理念也在不斷更新。為了適應(yīng)孩子的求知需求，我們要不斷學(xué)習(xí)，隨時補(bǔ)充自己的能量，給自己充電。如果只靠原來在學(xué)校學(xué)的那點(diǎn)東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足孩子的需求，日積月累就會被社會所淘汰。對孩子也是一件痛苦的事，更是一件不負(fù)責(zé)任的事。
過去，我們是領(lǐng)著孩子在學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們是和孩子一起學(xué)習(xí)，如果我們不把自己的知識的海洋裝滿，怎么才能滿足孩子那一條條求知欲旺盛的小河?教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)很重要，現(xiàn)在的教育對幼兒教師的要求很高，琴棋書畫，歌舞情樂，只有高素質(zhì)的人才能更適用這個崗位。所以，我們每天至少學(xué)習(xí)一篇教學(xué)方面的文章，每天練練基本功，讓自己在幼教領(lǐng)域不至于落后。
二、廣泛學(xué)習(xí)幼兒教育教學(xué)理論，提升教學(xué)技能
縣幼兒園的吳院長詳細(xì)深入的為我們解讀了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，為我們的教學(xué)實(shí)踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，其他幾位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的骨干教師又結(jié)合幼兒教育的五大領(lǐng)域特點(diǎn)，為我們詳細(xì)、生動的講解了課程特點(diǎn)及教學(xué)活動設(shè)計、組織與指導(dǎo)，讓我們了解如何在幼兒園進(jìn)行教學(xué)工作。
三、教師應(yīng)具備良好的師德和職業(yè)道德
德高為師，身正是范，師德是一個教師的靈魂。能否成為一個好教師,要有“捧著一顆心來，不帶半根草走”的精神。熱愛、尊重、理解幼兒是幼兒教師必須具備的職業(yè)道德核心。愛是兒童正常成長的必要條件，我們要學(xué)會理解、關(guān)愛幼兒。
四、教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
要實(shí)施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：(1)有豐富的知識結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。(2)有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級的整體管理，二是針對每個學(xué)生的個別指導(dǎo)。(3)有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時地激發(fā)、調(diào)動學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，學(xué)生因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂學(xué)，單純的知識傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學(xué)者亦樂。
總之，經(jīng)過幼兒園暑期培訓(xùn)培訓(xùn)，我懂得了很多的道理，學(xué)到很多知識，認(rèn)識了很多朋友。在今后的工作和生活中我要不斷努力，學(xué)以致用為孩子上好課，成為孩子的好朋友。
20__年7月18——7月25日，我參加縣教育局組織的幼兒教師培訓(xùn)班。經(jīng)過七天的學(xué)習(xí)，收獲頗多，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會。
一、 幼兒教師要培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的理念
我們的生活日新月異，隨著社會的不斷發(fā)展，教育理念也在不斷更新。為了適應(yīng)孩子的求知需求，我們要不斷學(xué)習(xí)，隨時補(bǔ)充自己的能量，給自己充電。如果只靠原來在學(xué)校學(xué)的那點(diǎn)東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足孩子的需求，日積月累就會被社會所淘汰。對孩子也是一件痛苦的事，更是一件不負(fù)責(zé)任的事。
過去，我們是領(lǐng)著孩子在學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們是和孩子一起學(xué)習(xí)，如果我們不把自己的知識的海洋裝滿，怎么才能滿足孩子那一條條求知欲旺盛的小河?教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)很重要，現(xiàn)在的教育對幼兒教師的要求很高，琴棋書畫，歌舞情樂，只有高素質(zhì)的人才能更適用這個崗位。所以，我給自己規(guī)定，每天至少學(xué)習(xí)一篇教學(xué)方面的文章，每天練練基本功，讓自己在幼教領(lǐng)域不至于落后。
二、 幼兒教師加強(qiáng)道德素質(zhì)的培養(yǎng)
講到了幼兒教師道德素質(zhì)的重要性，他說“人才分四種：
一是有德有才;二是有德無才;三是無才無德;四是有才無德”為什么有才無德還趕不上無才無德，那是因?yàn)橛胁艧o德的人更容易對社會造成傷害，是潛在的定時炸彈.所以幼兒園教師必須要有高尚的品德,還要有高度的責(zé)任心.如果老師沒有責(zé)任心，品質(zhì)惡劣是不能更好的照顧幼兒，培養(yǎng)不出好孩子的。才能可以培養(yǎng)，而一個人的品德出了問題是很難糾正和改進(jìn)的。說到品德，我又想到責(zé)任心，幼兒教師沒有責(zé)任心，是不能很好的照顧幼兒的，保教質(zhì)量就會下降，何談更好的教育?所以，這就要求我們遇事多從他人的角度考慮，以誠待人，平時照顧幼兒的時候多注意細(xì)節(jié)，不讓任何潛在的危險傷害到孩子。
三、 幼兒教師對孩子加強(qiáng)情感教育
園長提到孩子的情感冷漠，我也很贊同。何止是孩子，我們整個社會人與人之間也是這樣。網(wǎng)絡(luò)中、電視上也不斷報道一些不可思議的事：七十歲老人在小區(qū)暈倒無人敢扶，死在小區(qū)地
上;好心的摩托車司機(jī)扶起被大車撞傷后的婦女反被誣賴為肇事者;大學(xué)生兒子用刀刺死自己的親生父親等等等等。事不關(guān)己高高掛起，我們的社會公德心出了問題，所以當(dāng)人家日本八級地震還有條不紊的時候，我們就已經(jīng)惶惶不可終日了。孩子對身邊的人不關(guān)心，甚至對自己親人的愛也當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)，只知道享受而不知道回報。那是我們的教育出了問題，我們的幼兒園孩子就是