世務艱難,歌聲未歇,從《湘行散記》中,我能看到最為真實的中國人形象,在砥礪前行中輕快地活著。而我始終堅信,能從如此溫柔的人文角度來寫人的,其內心一定是慈悲的。湘西的粗魯野蠻他看見,但卻并非鄙夷,他用苗疆特有的爽朗和赤子般的溫厚尊重這些的存在,尊重每一個認真活著的生命。他從船上下來,走到土埂上,同湘西妹子唱著山歌,和年輕的纖夫親親熱熱地哼著粗蠻的小調,亦或是像豹子似的去找婦人。呵呦,多歡樂!
一河一船一書生。他行在湘西山水里,路過別人的故事,呵手提筆,寫給情人。古人說詩詞上乘講究的是羚羊掛角,無跡可尋。沈從文的文字三分隨意三分靈氣,其余下的盡是對故鄉(xiāng)山水色的傾懷柔情,而作起文章來,反倒像在作畫,所有遺憾都在輕描中繪上了憐憫和惋惜。他是通透的清楚的,也是樸實的溫厚的,人行走在這大千世界,總有著無數招搖,無數光怪陸離,在寧靜里取熱鬧,想來也是先生赤子之心的原因。
《湘行散記》字里行間都透露著這個中國文人的人性關懷,在漿聲櫓影里,他聽著艄公煎魚的聲響,為我們構造了一個有唐以來都欣然往之的桃花源。
史鐵生說過,寫作,就是為了生命的重量不被輕輕抹去。而沈先生筆下清淺的湘西,隨著社會改變已然星移物換,但文章永恒,或許某一天,你內心滂沱大雨,無處躲避,可以去看看沈先生走過的山水,聽聽船艙下潺潺流水,和我一樣去偷窺一場夢吧。
在圖書館閑逛著,目光無意間瞄到了一本《湘行散記》,呵呵,久仰沈老先生的大名,卻從未讀過他的作品。好吧,就從這本開始吧。翻開書本,一股古香古色的氣息立即涌了過來,細膩的筆觸,精簡的圖畫,吸引著我繼續(xù)前進。
書中描寫的背景是湘西。在這里有流淌著的清澈的河水,有聽過之后一生也忘不了的櫓歌,有愛說野話卻勇敢有力的水手;有可愛純樸卻淪為的婦女;在這里你還能見到古老的西蘭卡普織錦;品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;聽到粗獷純樸的情歌和號子聲;能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍;見到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮(zhèn),一些古老的土家族習俗還沒有被現代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的,也有像星星一樣散居在沿河山上的,河岸兩邊的吊腳樓高高低低,錯落有致。沈老先生真是擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下,人是鮮活的,景是生動的,物是立體的。
哇哇,如此美景,如此純樸的風俗,怎不令我向往呢?想找個機會去湘西,親自去體驗這樣如天堂般的地方。讀沈老先生的文章,使我了解湘西,摯愛湘西。
字里行間,我能夠感覺到沈老先生那份熱愛生活的情感。沈先生年少即投身行伍,隨軍隊輾轉川黔湘邊境,吃過苦,也閱盡了社會的黑暗。然而他對生活還是如此熱愛。而我們呢,天天在工作學習中忙忙碌碌,只知道叫苦叫累,我們或許忘記了去發(fā)現身邊一切美好的東西,所以,我們失去了太多。因此我們得端正生活態(tài)度,用心去感受這個世界。敞開自己的心靈,雖然我們對于漫長的歷史只是毫不起眼的一部分,但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活,在自己習慣的生活里去做自己想做的事,去追逐理想。
第一次讀沈老的作品是他的小說《邊城》,那如抒情詩般行云流水的文字深深地鐫刻在了我的心底。時隔三年,我再度捧起了沈老的作品《湘行散記》。剛讀幾頁,一種莫名的喜悅之情便油然而生。是的,是那種故友重逢的欣喜與感動!還有誰能像沈老這般筆觸柔軟地如春天里盛開的第一朵桃花,如云氣氤氳下蜿蜒流淌的河水?林語堂說過,沒有什么目的心的閱讀最快樂。沈老的這本書恰如一副裝幀精美,引人入勝的水墨畫,在我們面前徐徐展開,引領著我們進入一種清新淡雅的境界中去,忘情欣賞并不自覺地陶醉其中。不會帶有任何的功利色彩,一切都是那么地自然,生動。
沈老筆下的巖壁、石窟、碼頭、河流、水手、小船、落日、云影都微微地敷上了一層閑適淡然的色彩,悠悠地在宣紙上行走。僅有黑白兩種主色,卻暈染出多層次的質感。墨黑紙白,畫面澄明清澈,簡潔美麗。景物靈動,俊秀輕盈,宛如走入畫中,但又是那么真實。
在《桃源與沅州》中,桃花、竹林、蘭芷、女子、游客、水手皆一一入得畫來。看落花飛散水月旁,人世幾多滄桑,只身徘徊,迷途上,回頭望。沈老在淡墨輕描中,不經意地流露出了自己的悲憫和反思。看似處處有著落,卻又處處不留痕跡。任人目光在畫卷流離,思緒兀自在“留白”的藝術下慢慢沉淀。
蜿蜒流淌的河水是這副畫卷的主旋律。醉漾輕舟,信流引到花深處?!而嗰絿囊埂分心切镑焐缥莸拇笫^”“高大壁立的山”“山頭上的小小竹子”“兩山剩余一抹深黑,賴天空微明為畫出一個輪廓”以及“兩岸高處去水已三十丈上下的吊腳樓”,為我們展現了一副月半彎,云墨染,竹枝流水相繾綣的美麗畫面。綠波粼粼青山高,船簾靜處歌聲輕,這不正是南唐畫家董源筆下的《江堤晚景》嗎?畫面清麗動人,使人“仿佛觸著了這世界上一點東西,看明白了這世界上一點東西,心里軟和得很”。
看完這本書的時候,恰是一個陰雨蒙蒙的下午,手邊盡是云氣,起初倒的熱水已經涼了,而我,好似做了一場黃粱夢。
沈從文老先生,別人言說他是赤子其人,星斗其文。誠如是??赐赀@本《湘行散記》已然是循著沈先生的腳步,細細賞過他的故鄉(xiāng)。艄公的櫓歌還在湘西霧蒙蒙的水面上回響,吊腳樓上隱隱約約有姑娘清脆的笑聲,太陽落盡,暈出半邊夕燒的天,我行過山,行過水,去偷窺了一場夢。
說來有趣,沈從文,一個當過土匪的苗疆漢子,在這本書里倒是對湘西的山水傾盡了一切溫柔,他從新婚燕爾中抽身,大抵是把眼前的黛山碧水都當做了張兆和的黛眉,杏目,于是這山這水,都成了他的情書,或許是給他的小妻子三三,又或許是給養(yǎng)育他的秀美湘西。身心都懷著愛意的男人,對于一切都包含著溫柔和孩子的天真。
他寫_,_,船手,沒有貶低沒有陌生。好的故事都是從生活里來,每一個人是都鮮活的,真實輕快的鮮活。像周圍的姑姑,叔伯,姊妹,兄弟。翻過紙張,還能看到他們和你輕快地打招呼,隔壁阿姊要下河浣衣,前院的小哥要跟船遠航。
世務艱難,歌聲未歇,從《湘行散記》中,我能看到最為真實的中國人形象,在砥礪前行中輕快地活著。而我始終堅信,能從如此溫柔的人文角度來寫人的,其內心一定是慈悲的。湘西的粗魯野蠻他看見,但卻并非鄙夷,他用苗疆特有的爽朗和赤子般的溫厚尊重這些的存在,尊重每一個認真活著的生命。他從船上下來,走到土埂上,同湘西妹子唱著山歌,和年輕的纖夫親親熱熱地哼著粗蠻的小調,亦或是像豹子似的去找婦人。呵呦,多歡樂!
一河一船一書生。他行在湘西山水里,路過別人的故事,呵手提筆,寫給情人。古人說詩詞上乘講究的是羚羊掛角,無跡可尋。沈從文的文字三分隨意三分靈氣,其余下的盡是對故鄉(xiāng)山水色的傾懷柔情,而作起文章來,反倒像在作畫,所有遺憾都在輕描中繪上了憐憫和惋惜。他是通透的清楚的,也是樸實的溫厚的,人行走在這大千世界,總有著無數招搖,無數光怪陸離,在寧靜里取熱鬧,想來也是先生赤子之心的原因。
《湘行散記》字里行間都透露著這個中國文人的人性關懷,在漿聲櫓影里,他聽著艄公煎魚的聲響,為我們構造了一個有唐以來都欣然往之的桃花源。
史鐵生說過,寫作,就是為了生命的重量不被輕輕抹去。而沈先生筆下清淺的湘西,隨著社會改變已然星移物換,但文章永恒,或許某一天,你內心滂沱大雨,無處躲避,可以去看看沈先生走過的山水,聽聽船艙下潺潺流水,和我一樣去偷窺一場夢吧。
一顆誠心、一支筆。最干凈的文字,最純美的湘西?!}記
閱讀《湘行散記》,沈從文那質樸的文字,猶如涓涓細水,潺潺流入我的心田。微波蕩漾也泛起層層漣漪。
在這游記中,我領悟到了湘西之美:這種蘭科植物生根在懸崖縫隙之間,或蔓延到松樹枝丫上,長葉飄拂,花朵垂成一長串,風致楚楚?!叭巳硕贾滥堑胤绞俏淞隄O人發(fā)現的,有桃花夾岸,芳草鮮美。遠客來到,鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒,表示歡迎?!边@更體現出了湘西景之優(yōu)美,人之淳樸。這樣的湘西,叫我怎能不沉醉其中呢?
當然,在游記中,我更多的,是領悟到湘西人的純樸心靈。書中,描寫了許多水手,每一個水手,都讓我感到由衷的敬佩。他們,做著最辛苦的工作,卻只能拿到最微薄的工資。水手這樣的工作,是危險系數最高的工作,他們用的是最多的力氣,而且,他們不僅是靠著力氣,他們甚至是拿著性命去拼啊!在船上,死了人,對于船上的人來說早已習以為常了。
水手們從當上這個職位起,就做好了隨時犧牲的準備,就算是這樣,他們也任勞任怨,因為他們,擔當的是全家的生活。他們,有著最純樸的心靈。
文中,還有一個特殊的職業(yè)——妓女,說到妓女,可能許多人都會鄙夷萬分??墒俏覀儏s不知道妓女背后的故事。因為她們的丈夫早已死去,全家重任就壓在她們的身上。出于走投無路,才當上了妓女。在她們飽受白眼時,又有誰知道她們背后的苦衷呢?
飄渺的櫓歌聲中,揚起的是最真實而美麗的生命。湘西人最純粹的人性,深深留在我的心里。
《湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一,但這部散文集并不只是《湘行散記》,一共有三部分:《湘行書簡》《湘行散記》《新湘行記》。《湘行散記》,是沈從文根據湘行書簡改寫而成,發(fā)表在報刊雜志上,也出過很多單行本。
《湘行散記》記敘了沈從文從北平回湘西鳳凰家中探望病危的母親,行至桃源,他轉走水路,沿沅水上行,經辰州、瀘溪、保靖、茶峒、鳳凰,在家中停留三天后匆匆返程。這本《湘行散記》就是這一路上,寫給妻子的信,循著他的回憶寫下來的。這本書以還鄉(xiāng)歷程為“線”,以小船停泊處為“點”。點線相連,徐徐向我們展開了一幅湘西山水長卷。
書中的美景令人陶醉,清澈潺潺的溪流,與高高低低,錯落有致的吊腳樓交相輝映,形成了一幅美麗的風景圖畫,這是這本書中的一種美。
書中有讓人聽了就忘不掉的櫓歌,有粗獷淳樸的號子聲,有醇厚的苞谷燒酒和糯米粑,這些民俗在現代社會中沖刷不掉的痕跡,也是這本書中的一種美。
但是,我覺得這本書中最美的,莫過于每一個人為了生計,為了養(yǎng)活自己和家人,所付出的努力,和經歷的不易。這本書中既有愛說野話卻勇敢有力的水手,也有可愛純樸卻淪為妓女的婦女,其中給我留下印象最深的是《辰河小船上的水手》這一篇文章中的水手們,他讓我體會到了勞動人民為了生計所付出的努力。
在這篇文章中船上到處都是水手的吵罵聲,作者卻把他們都沒有修改,寫了下來,這是為了展示水手們生活的本相,通過水手們的野話,來展現水手們旺盛的生命力。這篇文章中的每一個水手,都為自己的生計而努力著。生活,就是生下去,活下來,小時候,我們在父母溫暖的懷抱下快樂的生活,但是當我們長大了,畢業(yè)了,踏入社會了,我們就不能一味地向父母們去索取,我們要懂得通過自己的努力,來維持自己的生計,養(yǎng)活自己,也養(yǎng)活父母。這篇文章中的每一個水手,都為我們作出了一個很好的榜樣,我們應該學習他們直面生活的美好品質與堅強對抗艱難不易生活的精神,在我們還小的時候,在我們的心底埋下一顆自力更生的種子,激勵,鼓勵著我們好好學習,在長大后,踏入社會后,能自給自足,在社會上立足。
這篇文章還讓我明白了另外一個道理,就是不能之通國外表來判斷一個人。這篇文章中,雖然每一個水手都是一個滿嘴野話的“糙漢子”,但是他們也擁有著一顆善良而美好的心靈。就像其中攔頭的水手雖然脾氣很大,對小水手少不了呵責怒罵,卻又在第一時間救小水手上船,在嚴酷而寒冷的冬天脫下棉衣單褲,為小水手替換。這告訴我們,判斷一個人,不能只看外表,還要注重他的內心。外表美麗的人,內心不一定美好善良,外表丑陋的人,內心也可以閃耀出絢麗的光芒。就像人們常說玫瑰雖然美麗,但它是帶刺的,丑小鴨雖然丑陋,但他也可以變成美麗的白天鵝。
《湘行散記》嘗試把當時最近二十年當地農民性格靈魂被時代大力壓扁曲屈失去了原有的樸素所表現的式樣,加以解剖和描繪,這種直面現實的冷靜思考非常有價值,值得我們深入閱讀和品味。同時,面對湘西這樣一個紛紜變化的社會,沈從文反璞歸真,流露出對故鄉(xiāng)人事變化的隱憂和悲憫情懷,也表達了他對美好生活的向往。
《湘行散記》,是一篇值得我們去好好品味的書,他會給我們的心靈增添一份光彩,讓我們的心靈更加美好與堅強。
作為一名湘西生湘西長的土家族姑娘,從我記事起便流行著這樣一句話:湘西之美在沈從文的書里,黃永玉的畫里,宋祖英的歌聲里。沈從文先生是上個世紀我國的著名作家,他年少投身行伍,隨軍輾轉川黔湘邊界。閱盡黑暗之后開始投身文學創(chuàng)作。
沈從文先生雖學歷不高,但是憑借著自己對文學的喜愛以及對社會人事的切膚體驗和深刻觀察,寫出了受人喜歡的文字。他的筆觸浪漫而又細膩,描繪了一幀幀或恬靜或充滿生氣的畫卷,常常令人忍不住捧書遐想,沉醉其中。
本書選取了沈從文先生三個時期代表作的集子,包括散文和書信兩部分。其中散文為我們呈現出一個有著秀美風景的連軸畫卷,映射了當時的社會歷史變遷,將那些我們生活中的普通小事,都歸入了民族歷史空間予以關照。
初讀《湘行散記》你會發(fā)現,湘西有清澈見底的河水,也有聽過之后就再也無法忘懷的櫓歌。在那個并不那么和平的年代里,光從沈從文先生的視角里,就有那么多居無定所的漂泊,有那么多普通人因為戰(zhàn)亂而死去,有那么多的生離死別妻離子散,然后孤獨地等待老去。也有那么多在悲慘命運里苦苦掙扎著求生的人們,在之后的某個平凡的日子里相遇,但卻不再相識。
我以為我是在讀小說,但細細品味之后才能發(fā)現,這更是沈從文先生人生經歷的縮影,斟酌體會之后不禁令人淚眼婆娑。
在《水手們》一信中,沈從文先生寫到:
三三,想起我們那么好,我真的輕輕的嘆息,我幸福的很,有了你,我什么也不缺少。
讀到這里,我的眼眶濕潤了,沈先生對妻子的愛戀如此真摯,可見其殷殷深情。如果遠方的妻看到這幾句,應該是嘴角含笑但眼中卻帶淚吧。
描寫沿河景色時,沈先生寫道:
兩山翠碧,全是竹子,兩岸高處皆有吊腳樓人家,美麗到使我發(fā)呆。
現在的湘西,依然保留了部分文中描述的名為吊腳樓的建筑。古色古香的木制建筑,上面是房屋,下面由四根柱子支起。周圍是郁郁蔥蔥的樹木以及淺淺的,清澈見底的河水。婦人們在河水邊拿著洗衣棒拍打著衣服,小孩子們在旁邊扔石子,大笑著跑來跑去。或許就是這如畫的美景如詩般寫意的生活造就了沈從文先生浪漫的性格和細膩的寫作風格吧。
沈從文先生在本書中既描寫了下層人民生活的艱苦,透過他們的悲歡離合,感悟人生的莊嚴,又為我們描繪出了一幅幅青山綠水的畫卷,令人心生向往,美哉!
1934年初,身在北平的沈從文突然接到從家鄉(xiāng)傳來的母親生病的消息,馬上冒著嚴寒踏上了回鄉(xiāng)探母的路程。1月12日,他輾轉乘車到達湖南桃源,在那兒租了一條小船,隨即溯沅水而上,頂風冒雪,經過十天舟行,于1月22日回到了魂牽夢繞的家鄉(xiāng)——湘西鳳凰。過后,他根據在船上度過的十天里的所見、所聞、所思、所想和少年時代的記憶,寫出了十二篇散文,匯集成一本名叫《湘行散記》的書。從此,那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風光民俗人情,就被用清新優(yōu)美的文字展現在世人面前。
沅水發(fā)源于貴州省都勻縣的云霧山雞冠嶺,全長1033公里,自西南往東北穿行于湖南省西部的武陵山脈和雪峰山脈之間,于常德市德山匯入洞庭湖。沈從文乘船經過的是桃源與麻陽之間的一段,屬于沅水的中下游,兩岸風光秀美,但由于重巒疊嶂,交通極為不便,因而自古以來就養(yǎng)在深閨人不識,充滿了神秘性。沈從文的老家鳳凰位于沅水中游,他在這兒長大,而從十六歲起他就隨當地土著部隊流徙于湘、川、黔邊境與沅水流域一帶,這里的山川景色早已印在了他的腦海里。因而,他一提起筆,美麗壯觀的景象就躍然紙上:山峰夾江而峙,雖是冬天仍翠色逼人;河水隨地勢變化出現落差,形成一個又一個下行容易上行難的急灘,水花飛濺,其聲轟鳴,蔚為壯觀;而過了急灘,水勢就變得平緩,還常常出現靜謐的深潭;有的地方,“全河都是大石頭,水卻平平的,深不可測,石頭上全是細草,綠得如翠玉,上面蓋了雪”,而小船就“在這左右是石頭的河中行走”,實在讓人感到妙不可言;岸邊偶爾出現以吊腳樓和石板街組成的村墟市鎮(zhèn),高矗兩岸,巍然壯觀,使從小在湘西長大的他也不由得睹之驚訝,嘆為奇跡……沈從文的文筆勝于丹青,畫出了一幅幅沅水兩岸的秀美圖景。他的文字是平實的,毫無刻意夸飾之處,往往寥寥幾句就讓人如聞如見。而比風景更動人的,是那字里行間流露出的藏于心底融入血脈的對于家鄉(xiāng)山水的傾迷愛戀之情。
然而,如果沈從文僅僅是描繪沅水兩岸的自然風光,那么他與那些縱情于山林的文人雅士就沒有太大的區(qū)別了。沈從文并不是為了描寫風景而寫風景。他的風景,往往是做為沅水沿岸“人事”的背景而出現的。他的筆墨更多地落在了在這條河上謀生、在河兩岸生活的人的身上。在沈從文筆下,那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸的船夫,那些住在吊腳樓里敢愛敢恨、情意綿綿的女人,那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子,那些在礦山挖煤的“黑臉黑手腳”的漢子,那些勇敢而又和氣的兵士,乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪,組成了沅水兩岸特有的鄉(xiāng)野人文景象。有關他們的喜怒哀樂、生老病死的故事,是那么平常,卻又那么撼人心魄。沈從文對這些世代生活在高山峻嶺之中、河流峽谷之間的人們是不乏深摯的同情之心的。他為他們的“生活皆很悲慘”而難受,為“地方經濟”的“一天比一天壞”而感到擔心。然而,讀《湘行散記》,我們更多地感受到的是沈從文對這些人發(fā)自內心的感動:感動于“他們那么莊嚴忠實的生,卻在自然上各負擔自己那份命運,為自己、為兒女而活下去”,感動于他們“不管怎么活,卻從不逃避為了活而應有的一切努力”,感動于他們“在他們那份習慣生活里、命運里,也依然是哭、笑、吃、喝”。從他們身上,沈從文感悟到了“平時好像不能得到的東西,對于人生,對于愛憎,仿佛全然與人不同了”。他感悟到了什么?沈從文并沒有具體說明。但從他那平實而蘊涵激情的文字中,我們分明能聽到他的心聲:歷史是一條河,它是由一代又一代像生活在沅水兩岸的地位“低微”的山民那樣的人群匯成的;也許他們一輩子都默默無聞,與豪華和輝煌無緣,但他們的為生存而生存的樸拙的人生同樣是莊嚴美麗的。
壯美的風光和樸拙的人事交織輝映,貫穿于《湘行散記》全書的始終。從那一篇篇文字里,我分明感到,雖然他已經遠遠離開了家鄉(xiāng),雖然他早已不是住在河邊的頑童和輾轉流動的土著部隊的士兵,而成了一位頗有名望的著名作家,但他似乎還常常生活在沅水流域過去的夢里。他用文字把湘西沅水流域構建成一個想像中的王國?!断嫘猩⒂洝窂哪撤N意義上說就是沅水流域的一部短短的生動的歷史。因了他的這些文字,湘西沅水流域過去某個時代的面貌與聲音、恐懼和希望就永遠保存了下來,并在一代代讀者心中回蕩。而沅水,這個奔流于湖南西部崇山峻嶺之中的普通河流也就和沈從文緊緊聯系在一起了。人們談到沈從文,自然會談到他的有關湘西的文字,談到風光壯美的沅水;而只要說到沅水,人們恐怕也不能不聯想到《湘行散記》中的優(yōu)美的文字和它的作者沈從文。
我常常想,沅水作為一條河,不僅帶給沈從文經驗、靈感和智慧,更帶來了面對人生的勇氣。1949年后,沈從文因政治環(huán)境所迫,放下了手中寫作的筆。在以后的數十年里,他沒有像許多文壇大師一樣變成附庸于政治的文臣,而是默默地轉而從事文物研究,并在這個新的領域里取得了超邁前人的成果。那條河和河兩岸的人事經歷,我想,使他能夠面對磨難堅韌不拔。沅水,一條普通的河流,不就是沈從文的河流嗎?
讀先生作品《湘》你會發(fā)現,你情感會隨著沈一樣流淌,到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂,但他沒有將自己陷于深深的痛苦,沒去無邊無際的同情,也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道,對這些人沉重的生活,我們這些讀書人是不配說同情的,對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想,我又不禁想到書中的文字,寫道:
__……,我先前一時不是還提到過這些人可伶的生,無所謂的生嗎,不,__,我錯了。這些人不需要我來可憐,我們應當尊敬來愛。他們那么莊嚴忠實的生,卻在自然上各擔負自己那份命運,為自己,為兒女而活下去。不管怎樣的生活,卻從不逃避為了活著而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活里,命運里,也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來臨,更該感覺到這四時交遞的嚴肅。__,我不知道為什么,我感動得很!我希望活的長一點,同時把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量,為所謂人生,解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。__,我看久了水,從水里的石頭得到一點平時好像不能得到的東西,對于人生,對于愛憎,仿佛全與人不同了。我覺得惆悵的很,我總像看得太深太遠,對于我自己,便成為了受難者了。這時節(jié)我軟弱得很,因為我愛了世界,愛了人類?!?/p>
每次讀時總有所感悟,卻不知道是什么。聯系現實中的生活,我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”,以及那些千千萬萬來自基層的群體,而這其中也應當包含一個我。每次在緊張忙碌的車間,在匆匆忙忙地上下班途中,我總是看到每張年輕面孔后面單調、機械、無趣的工作,以及還并不可觀的收入,再想遠一點,是一個個極易敲碎的夢想。我吧,又或許多少比他們強一點,在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想。我想,先前我也錯了,正如沈所說的,我們并不是可憐的生,也不是無所謂的生,無論是在自然上,還是在各自的生活上,是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨,我們比某些人更感覺嚴厲,但我們不應該因為這樣就逃避生活,也不應該因為這樣就放棄為兒女,為父母,為命運夢想所作的應有的一份努力。
1934年初,身在北平的沈從文突然接到從家鄉(xiāng)傳來的母親生病的消息,馬上冒著嚴寒踏上了回鄉(xiāng)探母的路程。1月12日,他輾轉乘車到達湖南桃源,在那兒租了一條小船,隨即溯沅水而上,頂風冒雪,經過十天舟行,于1月22日回到了魂牽夢繞的家鄉(xiāng)——湘西鳳凰。過后,他根據在船上度過的十天里的所見、所聞、所思、所想和少年時代的記憶,寫出了十二篇散文,匯集成一本名叫《湘行散記》的書。從此,那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風光民俗人情,就被用清新優(yōu)美的文字展現在世人面前。
沅水發(fā)源于貴州省都勻縣的云霧山雞冠嶺,全長1033公里,自西南往東北穿行于湖南省西部的武陵山脈和雪峰山脈之間,于常德市德山匯入洞庭湖。沈從文乘船經過的是桃源與麻陽之間的一段,屬于沅水的中下游,兩岸風光秀美,但由于重巒疊嶂,交通極為不便,因而自古以來就養(yǎng)在深閨人不識,充滿了神秘性。沈從文的老家鳳凰位于沅水中游,他在這兒長大,而從十六歲起他就隨當地土著部隊流徙于湘、川、黔邊境與沅水流域一帶,這里的山川景色早已印在了他的腦海里。因而,他一提起筆,美麗壯觀的景象就躍然紙上:山峰夾江而峙,雖是冬天仍翠色逼人;河水隨地勢變化出現落差,形成一個又一個下行容易上行難的急灘,水花飛濺,其聲轟鳴,蔚為壯觀;而過了急灘,水勢就變得平緩,還常常出現靜謐的深潭;有的地方,“全河都是大石頭,水卻平平的,深不可測,石頭上全是細草,綠得如翠玉,上面蓋了雪”,而小船就“在這左右是石頭的河中行走”,實在讓人感到妙不可言;岸邊偶爾出現以吊腳樓和石板街組成的村墟市鎮(zhèn),高矗兩岸,巍然壯觀,使從小在湘西長大的他也不由得睹之驚訝,嘆為奇跡……沈從文的文筆勝于丹青,畫出了一幅幅沅水兩岸的秀美圖景。他的文字是平實的,毫無刻意夸飾之處,往往寥寥幾句就讓人如聞如見。而比風景更動人的,是那字里行間流露出的藏于心底融入血脈的對于家鄉(xiāng)山水的傾迷愛戀之情。