“孝”自古以來(lái)作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直倍受重視，是一個(gè)人為人之根本，也是每個(gè)人必須認(rèn)真學(xué)習(xí)的。
父母一生為子女操勞，在生活中，我們不僅要對(duì)父母尊重理解，更要從自身小事做起，為父母分憂解愁，盡孝道，做好為人子女的本份。
弟子規(guī)開(kāi)篇第一章就講到孝，可見(jiàn)孝的重要性，可能有人認(rèn)為弟子規(guī)中講的孝已經(jīng)不在適合于快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，但其中為孝的精神本質(zhì)是始終不變的，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)和個(gè)人的家庭進(jìn)行落實(shí)?！案改负魬?yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”從弟子規(guī)所述內(nèi)容上看，實(shí)際上很多都是我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈?，很容易做到，也很容易被忽略，關(guān)于“孝”的很多事情我們都知道，可是真正能做到的少，所以我認(rèn)為，對(duì)于行孝，一定要能夠知道而做到，只有做到了才算真正和孝，知道而不做到，反而比不知道更要批評(píng)。而且要注意細(xì)節(jié)，從周圍的小事做起。對(duì)于其他做人做事亦是如此。
做任何事都有方法，盡孝道也是如此。我們可以向周圍做的好的人學(xué)習(xí)，結(jié)合自已的家庭情況，合理處理和父母之間的問(wèn)題。供養(yǎng)父母是基本，與父母多溝通交流，更能體現(xiàn)孝的真諦。很多現(xiàn)代青年和父母關(guān)系緊張，抱怨有代溝，盡量從自己身上找原因，因?yàn)椴还芨改缸鍪裁凑f(shuō)什么，他的目的只有一個(gè)，那就是為子女好，畢競(jìng)想害子女的父母還是世間罕有的，和父母之間的關(guān)系決定了你的盡孝的態(tài)度。
我們應(yīng)努力做到能尊新，不辱親，能養(yǎng)親。為自己立人生，為別人做榜樣。
今天上午 ，我坐在教室里看書(shū)，突然看見(jiàn)一天無(wú)所事事，嬉皮笑臉的盛光甫正在向黃鶴薷和宋子非自夸他會(huì)背《弟子規(guī)》的本事。
我快步上前拿出我的扇子一搖說(shuō)：“是嗎?您好厲害呀!那請(qǐng)問(wèn)《弟子規(guī)》講的是什么?”他揚(yáng)脖說(shuō)：“就是三個(gè)字，三個(gè)字的唄，管它是什么!”大家都哈哈大笑。我又說(shuō)：“那就請(qǐng)盛少爺背一段總敘聽(tīng)聽(tīng)吧!”盛光甫抓耳撓腮，可就是說(shuō)不出一句話來(lái)。我看他敗局已定，便說(shuō)：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首考悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親會(huì)，有余力，則學(xué)文?！兜茏右?guī)》講的是為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與應(yīng)有的規(guī)范?！笔⒐飧Υ蟪砸惑@，聽(tīng)得目瞪口呆。我又說(shuō)：“光說(shuō)不做假把式，光做不說(shuō)真把式，連說(shuō)帶做全把式。”老師在一旁聽(tīng)得津津有味，于是說(shuō)：“人的一生最重要的是懂得如何做人。做人要立志，立仁，自立，并兼學(xué)各種經(jīng)典和生活知識(shí)，才能擁有高遠(yuǎn)的智慧和實(shí)踐的勇氣，智勇雙全的人，必然不會(huì)偏離正道，正道就是直路，很快便能達(dá)到目標(biāo)。”
我希望人人都能認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》，做一名正直，仁和，守信的君子!
閱讀弟子規(guī)我們會(huì)一次次受到感動(dòng)，使我們感悟最深的，也許就是人間的真諦。使我感悟最深的就是“父母呼，應(yīng)無(wú)緩;父母命，行無(wú)懶;父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承?！边@不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行為嗎?是呀!在這個(gè)信息時(shí)代，我們往往在吃穿方面挑來(lái)揀去，這不正是俗話說(shuō)的：“身在福中不知福嗎?”學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理。
首先是《入則孝》，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
我們一起仰望這一片屬于我們的天空。我們需要更多的互動(dòng)，來(lái)交流彼此的心扉。我們需要那一抹溫柔的微笑，來(lái)包容對(duì)方。我們需要伸出每一雙手編織美麗了未來(lái)!讓愛(ài)佇立在心中，要我們擁有偕同前進(jìn)的夢(mèng)想，做人就是得這樣，聽(tīng)父母的話，正所謂“不聽(tīng)父母言，吃虧在眼前?！庇纱?，我們也得孝敬父母，因?yàn)楦改甘俏覀兊睦蠋?，教了我們?cè)S多道理，關(guān)心，照顧了我們一輩子。讓我們也關(guān)心他們一點(diǎn)，尊敬他們一點(diǎn)，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考上大學(xué)，回報(bào)父母的這份情。
現(xiàn)在，大多數(shù)孩子是獨(dú)生子女，是家中的小皇帝、小公主，在家中享受著寵愛(ài)和特權(quán)，而家長(zhǎng)因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)條件的好轉(zhuǎn)，大多對(duì)孩子的要求有求必應(yīng)，不愿讓孩子吃苦受累，這樣就容易讓孩子養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)，凡事依賴別人，只為自己著想的不良品性;因此，在全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在的今天，應(yīng)該讓每一個(gè)孩子從小養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)學(xué)習(xí)，不怕苦，不怕累，勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，勇于承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，只有具備了這樣良好的品質(zhì)，才能應(yīng)對(duì)未來(lái)的社會(huì)需要，才能勇敢承擔(dān)起建設(shè)和諧美好新社會(huì)的崇高責(zé)任。開(kāi)展《弟子規(guī)》教育，就是培養(yǎng)孩子高尚品質(zhì)的一種很好的方式。
《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華之一，雖然歷史的車輪已進(jìn)入新的世紀(jì)，人們的思想和思維也隨著時(shí)代在進(jìn)步和改變，由于如今的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，人民生活水平已不可同日而語(yǔ)，但在精神方面卻有了缺失，不少人過(guò)于崇拜金錢和地位，盲目追求物質(zhì)利益，而忽視了精神追求，甚至拋棄了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，但翻開(kāi)歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育確實(shí)是維系家庭社會(huì)穩(wěn)定和諧的強(qiáng)大力量，《弟子規(guī)》以概括凝練，通俗易懂的語(yǔ)言方式，把中國(guó)傳統(tǒng)的圣賢教育概括得淋漓盡致，新華學(xué)校又概括踐行細(xì)則，通過(guò)朗朗上口的韻律走進(jìn)了校園，走進(jìn)了家庭，走進(jìn)了我們的生活?！兜茏右?guī)》核心是“孝”“敬”“禮” ，從中深深體會(huì)，它不僅是教育三歲孩童，甚至到我們成年人，都可在字里行間找到需要踐行的諸如孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟姐妹、為人處世、讀書(shū)求學(xué)的生活基礎(chǔ)規(guī)范。因此，新華學(xué)校開(kāi)展的《弟子規(guī)》親子教育，家長(zhǎng)與孩子同學(xué)習(xí)活動(dòng)非常有意義。
我們家積極響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，制定日常誦讀要求，并與孩子一起學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)踐行細(xì)則的具體要求，家長(zhǎng)也同樣規(guī)范自己，做好榜樣和監(jiān)督，力爭(zhēng)在日常學(xué)習(xí)生活中改正不符合要求的問(wèn)題和習(xí)慣，實(shí)踐證明，通過(guò)前一段時(shí)間的踐行《弟子規(guī)》的活動(dòng)，從孩子身上真有了令人欣喜的變化。以往我們叫她時(shí)，她總是千呼萬(wàn)喚不答應(yīng)，但通過(guò)一段時(shí)間的“父母呼，應(yīng)勿緩”教育，現(xiàn)在基本隨叫隨到;以前當(dāng)我們吩咐她做事時(shí)，她總是三催四請(qǐng)不動(dòng)彈，現(xiàn)在只要說(shuō)一句“父母命，行勿懶”，她便立刻行動(dòng)起來(lái);“朝起早，夜眠遲”促使她養(yǎng)成良好的生活作息時(shí)間，不賴床，不熬夜;還有自己的房間自己整理，幫助干一些力所能及的家務(wù)活，如做一些簡(jiǎn)單飯菜、洗碗、洗衣服等等;現(xiàn)在出門時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)她經(jīng)常自覺(jué)跟我們的朋友或鄰居打招呼，以前可不這樣，也不知是因?yàn)楹π哌€是什么總不搭理別人，現(xiàn)在會(huì)大大方方地叫一聲“叔叔”，“阿姨”，對(duì)待客人也彬彬有禮，熱情周到;在學(xué)習(xí)中，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，回家后主動(dòng)完成家庭作業(yè)，經(jīng)常閱讀一些有益于學(xué)習(xí)，陶冶道德情操的課外讀物;在《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)中，孩子變得越來(lái)越有愛(ài)心、有禮貌、有責(zé)任感。
作為家長(zhǎng)，在踐行《弟子規(guī)》的活動(dòng)中，我們也受益匪淺。在教育孩子的過(guò)程中，我們逐漸改變了以往教育中的一些粗暴的做法。在家中盡量不高聲大語(yǔ)，不呵斥孩子，與孩子談心時(shí)要循循善誘，以理服人，不損傷孩子的自尊心，如果自己有做錯(cuò)的地方，孩子指出來(lái)，也要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。“其身正，其令則行，”父母是孩子的第一 任老師，孩子的眼光是雪亮的，在生活中，要以身作則，孝敬父母，關(guān)愛(ài)兄弟，團(tuán)結(jié)同事，為人誠(chéng)信;工作上，要認(rèn)真負(fù)責(zé)，踏實(shí)努力，這樣才能給孩子做好模范作用。 “凡出言，信為先”，對(duì)于孩子的要求，沒(méi)有能力辦到的事情，決不隨便答應(yīng);答應(yīng)要辦的事情，就一定要辦到，因此我們應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，從自身做起，正確對(duì)待和處理事業(yè)及家庭中遇到的各種事情，成為孩子可以信任、可以依賴、可以學(xué)習(xí)的榜樣。
《弟子規(guī)》雖然是中國(guó)傳統(tǒng)圣賢的教育，但它屬于中華民族傳統(tǒng)美德教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)良好的品德，相信通過(guò)誦讀學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)，深深領(lǐng)會(huì)圣賢的教誨，我們從生活小事做起，做知書(shū)識(shí)禮，向善向上的人，必將為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量;在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們伴隨著孩子共同成長(zhǎng)!
每周三下午學(xué)校組織教師集體讀書(shū)，我也正好有機(jī)會(huì)坐下來(lái)讀讀蔡禮旭的《細(xì)講弟子規(guī)》。這本書(shū)給我很大的啟示，讓我明白了很多人生真諦。
其中第一講是人生最難得不是奮斗，而是抉擇。的確如此， 選擇決定命運(yùn)，如何學(xué)會(huì)智慧的選擇，對(duì)今天面臨各種機(jī)會(huì)和誘惑的朋友來(lái)說(shuō)，顯得尤為重要。面對(duì)機(jī)會(huì)的來(lái)臨，人們常有許多不同的選擇方式。有的人會(huì)單純地接受;有的人抱持懷疑的態(tài)度，站在一旁觀望;有的人則頑強(qiáng)得如同騾子一樣，固執(zhí)地不肯接受任何新的改變。而不同的選擇，當(dāng)然導(dǎo)致截然迥異的結(jié)果。許多成功的契機(jī)，起初未必能讓每個(gè)人都看得到深藏的潛力，而起初抉擇的正確與否，往往更決定了成功與失敗的分野。
在人生的每一次關(guān)鍵時(shí)刻，審慎地運(yùn)用智慧，做最正確的判斷，選擇正確方向?！ r(shí)刻留意自己所執(zhí)著的意念，是否與成功的法則相抵觸;追求成功，并非意味著必須全盤放棄自己的執(zhí)著，而來(lái)牽就成功法則。只需在意念上做合理的修正，使之切合成功者的經(jīng)驗(yàn)及建議，即可走上成功的輕松之道。
回憶走過(guò)的二十多年，的確面對(duì)了很多選擇，有的選擇是正確的，有些是錯(cuò)誤的，但是無(wú)論如何走過(guò)來(lái)看看既然選擇了就往前走，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)會(huì)為我們以后的正確選擇做出指導(dǎo)，更好的發(fā)展。
《弟子規(guī)》，它是中國(guó)舊時(shí)的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示。讓我們體會(huì)先人智慧的同時(shí)，不僅可以了解古文化知識(shí)，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改浮⑷绾味Y貌待人、如何為人處事……
這本書(shū)大概是說(shuō)了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長(zhǎng)輩，還要懂得該怎樣做人。
我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕。”這句話使我感受到了：古人原來(lái)對(duì)自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎?絕對(duì)不行!他們只能喪一個(gè)星期，過(guò)了一個(gè)星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類。現(xiàn)代人也不會(huì)把屋子變得樸素。
“冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切”這句訓(xùn)示教育我們外出時(shí)衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個(gè)人衣冠齊整，讓別人看上去就覺(jué)得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個(gè)人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒(méi)扣好，讓別人看了就誤認(rèn)為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要?，F(xiàn)在的社會(huì)，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生;一個(gè)不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說(shuō)老板會(huì)選誰(shuí)呢?當(dāng)你找工作面試時(shí)，別人不但看你的學(xué)歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過(guò)講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。它是中國(guó)舊時(shí)的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示。讓我們體會(huì)先人智慧的同時(shí)，不僅可以了解古文化知識(shí)，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改?、如何禮貌待人、如何為人處事……
這本書(shū)大概是說(shuō)了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長(zhǎng)輩，還要懂得該怎樣做人。
我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕。”這句話使我感受到了：古人原來(lái)對(duì)自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎?絕對(duì)不行!他們只能喪一個(gè)星期，過(guò)了一個(gè)星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類?，F(xiàn)代人也不會(huì)把屋子變得樸素。
“冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切”這句訓(xùn)示教育我們外出時(shí)衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個(gè)人衣冠齊整，讓別人看上去就覺(jué)得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個(gè)人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒(méi)扣好，讓別人看了就誤認(rèn)為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要?，F(xiàn)在的社會(huì)，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生;一個(gè)不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說(shuō)老板會(huì)選誰(shuí)呢?當(dāng)你找工作面試時(shí)，別人不但看你的學(xué)歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過(guò)講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。
幸福是什么?朋友的一個(gè)微笑，是幸福;兒女對(duì)父母的一聲問(wèn)候，是幸福;我們擁有健康的身體，是幸?！灰覀兌谜湎?，父慈子孝，夫義婦德，兄友弟恭，朋友有信，眼前所擁有一切，都是我們幸福的理由。
在現(xiàn)今的社會(huì)，由于有越來(lái)越多的獨(dú)生子女，他們被家長(zhǎng)寵愛(ài)，導(dǎo)致事事以自我為中心，自私自利之心非常嚴(yán)重，從而導(dǎo)致了許多問(wèn)題，大手大腳花錢，和父母頂嘴，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事和同學(xué)打架，懶惰貪玩不愛(ài)學(xué)習(xí)，沒(méi)有責(zé)任心，等等等等，以致學(xué)校的教育也有了重重困難。
我們家長(zhǎng)的教育，既要教給孩子知識(shí)，幫助孩子樹(shù)立正確的人生觀。更重要的是要交給孩子如何做人，如何成為對(duì)社會(huì)有用的人。讓孩子學(xué)會(huì)禮儀，有禮貌的待人接物，可以促進(jìn)孩子更好的發(fā)展。讓孩子學(xué)會(huì)感恩，對(duì)于身邊人的幫助，要有感恩回報(bào)之心，傳遞人與人之間的溫情;讓孩子明白“事雖小，勿擅為”，不以惡小而為之，不以善小而不為，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴注意，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;讓孩子言而有信，說(shuō)到就要做到，養(yǎng)成責(zé)任心，對(duì)自己的行為要有承擔(dān)，無(wú)論在學(xué)習(xí)上還是工作以后，都能有所承擔(dān)。
通過(guò)《弟子規(guī)》，我看到了一種溫馨和諧的教育方式，如果人人都能像弟子規(guī)里那樣去做，將會(huì)有幸福的孩子，幸福的家長(zhǎng)，并且也將擁有一個(gè)安寧和諧的社會(huì)。
《弟子規(guī)》是依據(jù)孔子的教誨編寫而成的一本反映自身問(wèn)題的著作，是后人應(yīng)該學(xué)習(xí)的典范。上個(gè)學(xué)期，學(xué)校讓我們每個(gè)班都要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》。
我們要想學(xué)好《弟子規(guī)》，就要時(shí)時(shí)刻刻用弟子規(guī)中的要求約束我們。《弟子規(guī)》中有這么一句話：雖有急 卷束齊 有缺壞就補(bǔ)之。它要求我們做到先將書(shū)包整理好，再上床睡覺(jué)。有一次，我晚上寫作業(yè)寫到很晚，爸爸媽媽都叫我趕快睡覺(jué)，要不然明天早上起不來(lái)了。剛寫完作業(yè)，桌子上還很亂，但已經(jīng)很晚了，我想到了《弟子規(guī)》中的那句話，就用我最快的速度將書(shū)包整理好，然后才去睡覺(jué)。
還有一次，我早早的忙完了一天的事情，就出門找朋友玩，臨走的時(shí)候，我想到了《弟子規(guī)》中：“出必告返必面”這句話，便給爸爸媽媽留了一張紙條，上面寫著我去了什么地方，讓爸爸媽媽不要擔(dān)心，我?guī)c(diǎn)就回來(lái)。
在我們班里，每周都要填一個(gè)《弟子規(guī)》踐行——學(xué)校評(píng)價(jià)用表。上面有一條：心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義。在剛下了數(shù)學(xué)課的一個(gè)課間，我們都在班里做數(shù)學(xué)作業(yè)，有一個(gè)題最有爭(zhēng)議，是一個(gè)求年齡的題。我和翟梓翔分別算出了兩個(gè)不同的答案，其他同學(xué)的答案也是我們兩個(gè)之中的一個(gè)，我們就在教室里展開(kāi)了驗(yàn)算、調(diào)查等證實(shí)自己答案是正確的方法。最后，我們還沒(méi)討論出來(lái)一個(gè)結(jié)果，只好找數(shù)學(xué)老師劉老師解決，我們拿著作業(yè)去了辦公室。劉老師給我們兩個(gè)講了這道題的正確做法，發(fā)現(xiàn)翟梓翔的答案是正確的，我只好就此作罷，相信真理。這樣，我們就解決了一個(gè)富有爭(zhēng)議的問(wèn)題。
要想學(xué)好《弟子規(guī)》，就要在做每件事之前想想：我這樣做對(duì)嗎?我是不是應(yīng)該先干這件事，再干那件事……要時(shí)時(shí)刻刻想到《弟子規(guī)》，這樣才能更深入學(xué)習(xí)!