讀了《少年向上真善美伴我行》，我才知道真、善、美的真正含義。
科學(xué)教人求真
什么是求真?求真，就是“求真知，做真人”。我們要做品質(zhì)端正、真實可靠的人，就是有真才實學(xué)的人。
一個賣饅頭的張大娘從不守攤，只需把攤子一放，再放一個公告牌讓顧客拿了饅頭自己留錢。她給人們實實在在的溫暖和感動。
一個名叫黃禹錫的人，一開始被人們稱為“克隆之父”，因為他培育出了許許多多克隆的生物，韓國人民以他為榮。然而不久后，韓國調(diào)查委員宣布他造假。最終調(diào)查結(jié)果證實了他只是培育出了一只克隆狗，其余全部造假。于是韓國政府免去了他一切公職，他也在電視上向韓國人們鞠躬道歉。
人文教人向善
團結(jié)友善是人與人和諧相處的潤滑劑，是心與心之間的橋梁。
17歲的郭秦姐姐家里雖然并不富裕，但她捐物長達10年之久，讓我很是感動。她創(chuàng)作了100多部童話，收到的稿費全部捐給孤兒，自己卻顧不上打扮。她被我們評為“中華愛心慈善青少年第一人”。
現(xiàn)在的熱門話題：“老人跌倒了，扶不扶?”引發(fā)了人們的思考。有一天，一個名叫管仲培的女中學(xué)生不顧路人的阻攔，攙扶起摔倒在地的老人并將其送到醫(yī)院，被網(wǎng)友們評為“最美中學(xué)生”。
生活教人尚美
美好的生活中好習(xí)慣是必不可少的，當某種良好的行為成為習(xí)慣，就能成就美好的人生。
一個名叫卿浩洋的學(xué)生幫助一個殘疾學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，和他一起玩耍長達6年之久，為溫馨的校園增添了一道亮麗的風景線。
一位名叫柳傳志的董事局主席很講信譽，很少遲到。有一次，他因電梯故障而遲到了7分鐘，他便自己罰站了30分鐘。我要學(xué)習(xí)他那講信譽的精神!
真、善、美其實無處不在。它或許是一個善意的提醒;它或許是在你失意的時的安慰;它或許是一聲簡單的問候。讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美吧!
當我翻到《楓林渡》的最后一頁，看到圖畫中藍藍背著包，落寞地離開城市的背影，眼淚止不住地流了下來。
《楓林渡》是曹文軒早期的作品，書名就是一個美麗的鄉(xiāng)下地名，是小主人公藍藍和奶奶的老家。在那里，藍藍和稻虎哥過著簡單而快樂的生活。直到被多年未見的媽媽接進秋棠街八號，看到身為市長的外婆和童童弟弟，藍藍和奶奶才開始了一種全新的生活，電視機、冰箱、水龍頭等等……這些現(xiàn)在幾乎所有家庭都有的家具，卻都是藍藍未曾見過的，可見那時的農(nóng)村真是落后。
為了乖巧聽話、美麗善良的藍藍，奶奶是想著無論多么辛苦都要留在秋棠街的?？墒菒勰教摌s的媽 媽，一次又一次的傷害奶奶，她歧視、嫌棄土生土長的鄉(xiāng)下人，包括幫她嘔心瀝血辛苦照看藍藍的奶奶。藍藍生日宴的時候，她故意支走奶奶，不讓她參加;童童欺負奶奶時，她故意裝作沒看見;童童氣走奶奶最心疼的孫子稻虎，使稻虎一個人回了楓林渡，她視而未見;還因為童童不小心受傷而責罵奶奶……這一切，最終讓忍氣吞聲的奶奶毅然離開了。而藍藍，也跟著奶奶走了，離開了寬敞明亮的秋棠街，回楓林渡去了，去見稻虎哥了，去聽云雀叫了……
看到這里時，我真的為奶奶叫屈，就像當市長的藍藍外婆說的："我長得那么矮，你怎么就不嫌我又老又丑了呢?"是啊，奶奶是長得不好看，可奶奶多好啊，寧可自己挨餓，也要讓藍藍吃飽，寧肯自己挨凍，也要讓藍藍穿暖，又在秋棠街的家中做牛做馬，怎么連最起碼的尊重都得不到呢?想想我的外婆，也是那樣無私地照顧著我，從不抱怨，從不求回報，雖然她不認識字，普通話也說得不流利，可那又怎樣呢?我一定會像藍藍喜歡奶奶一樣，給予外婆足夠的`尊重，絕不像藍藍媽媽那樣，長上一雙勢利眼。
《楓林渡》里讓我印象深刻的還有童童。從小在城市里長大的他，在媽 媽的縱容下，變得越發(fā)傲氣，在小朋友中間自以為是，還支使奶奶和稻虎哥為他做事，每天要奶奶給他擦腳、端牛奶、穿衣服!看著這么驕氣的他，真是讓人討厭?？上胂胗袝r候我對自己的奶奶，也有點隨心所欲，好像她幫我干活是應(yīng)該的。這可不行，我一定要改掉，不能這樣對待長輩。后來，童童在外婆的引導(dǎo)下，慢慢認識到不足，慢慢變回了一個討人喜歡的孩子。我想，我也肯定能改掉壞毛病，好好對待同學(xué)，好好對待長輩，成為一個講道理的好孩子。
《楓林渡》這本書讓我知道了自私、勢利、目中無人、看不起人是多么的可怕，也讓我看到了純潔、善良、懂道理、尊重人是多么寶貴的財富?，F(xiàn)在的我，希望自己是藍藍，能夠做到寬容大度、孝順能干;長大了我希望自己能成為藍藍外婆，盡可能地幫助別人、尊重別人，成為一個值得別人尊重的人，而不是藍藍媽媽那樣只會愛慕虛榮，因為這樣的人，即使長得再好看，沒有心靈美，也只會是一個"難看"的人。
初讀《悲慘世界》，竟念念不忘;再讀《悲慘世界》，細細品味著，不禁潸然淚下。記不得多少次為冉阿讓痛哭流涕，記不得多少次為冉阿讓惋惜，記不得多少次為冉阿讓打抱不平，也記不得多少次為冉阿讓的自強而感動。
混沌的法國呵!連個雞毛蒜皮的小事也要如此對待一個涉世未深的少年!冉阿讓僅僅是為了讓弟弟妹妹維持生計而偷了塊面包，最后竟被判了19年!天哪，他的弟弟妹妹豈不是死路一條? 19年哪!出獄后的冉阿讓依然過著階下囚的生活，飽受他人鄙視，然而值得慶幸的是，在他饑寒交迫時，遇到了好心的卡福汝主教，讓一點一點磨滅他重新做人希望的夢魘驅(qū)之而散。在這里，我不禁又看到了人性的力量——一首真善美的贊歌。
當人們已近漸漸淡忘冉阿讓這個人時，以馬德蘭化名的冉阿讓在海濱蒙特勒城內(nèi)靠自己的實力，生產(chǎn)黑珍珠有功，被民眾推選為市長，這一切的轉(zhuǎn)變使我倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。在那個水深火熱的法國，會產(chǎn)生兩種人，一種是最令人憎恨的卑鄙無恥之徒，那丑陋的內(nèi)心以無法掩飾，正如書中的德納第夫婦，為了錢財不惜一切，欺騙害死了萬分信任他們的方汀，折磨了方汀的私生女珂賽特，已經(jīng)近乎失去了做人的權(quán)利!與卡福汝主教對比，這正是善惡分明的絕好例子啊!想到這兒，一股無名憤怒油然而生;另一種人則是真善美的化身，他們善良純潔，不會爾虞我詐，卻嫉惡如仇!卡福汝主教和冉阿讓就是榜樣!主教曾無私幫助過無數(shù)人，被人們隨之尊重，冉阿讓在一個被誤認為他的犯人商馬第在替他受審時投案自首，一人做事一人當，并撫養(yǎng)珂賽特，勇救馬利尤斯……數(shù)不勝數(shù)的事跡足以證明真善美，正是壓倒黑暗壓倒邪惡壓倒人性最殘忍一面的利器，如潘多拉魔盒中的希望之光，驅(qū)散邪惡，撒萬丈光芒于世間，過濾邪惡的氣息……
讀完它，始終不明白一個人，讓我摸不透，猜不透，想不透，沙威警長到底算是個善惡分明的人還是個渾渾噩噩墮落的人呢?說他渾渾噩噩，是因為之前他不分是非的拼命捉拿冉阿讓，但說他善惡分明也不是無理，因為最后受冉阿讓的行為影響，頓然感悟出了人世間的真理，懂得了真正的真善美理念，也許是悔不當初，覺得無臉面對冉阿讓，問心有愧，最終放不開，自行了斷。這也許是在那個社會中以小人走出但覺得愧對了良心，便改過自新，重新做人的第三種人吧，看得出來，這種人還是有救的，他們還不至于墮落到深入骨髓的地步。
看來，真善美都始終會戰(zhàn)勝假惡丑。任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被消滅，迂腐的統(tǒng)治始終會敗在救世主的手里，歪門邪道總會敗在光明正大，試問：何謂真善美，何謂假惡丑?無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操，意為本書之傳送精神，是可歌可泣的真、善、美!這就是我讀完這本書最大的受益。
由法國著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀，”愚人節(jié)“那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優(yōu)美。這時，巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結(jié)果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，并且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。
一打開這本書，一個個鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時?候，最美的東西往往是最丑的'，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明?！背蟮綐O致便是最美?！?/p>
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執(zhí)著和追求。
雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質(zhì)。
在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時間長了，你會對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處。
《海鷗喬納森》作為一本經(jīng)典的勵志書，通過講述一只海鷗追求飛翔的故事，讓我明白了應(yīng)該如何以最幸福的方式度過一生。 正如喬納森所言：飛翔不是生存的工具，也不是為了任何其他目的，而僅僅是為了飛翔本身的所帶來的純粹的快樂。 只有飛得越高，視野才越廣越遠，才能看清每種選擇，才能發(fā)現(xiàn)自己心中真正的夢想、渴望與激情。
《海鷗喬納森》的故事情節(jié)非常簡單，它講述了一只名為喬納森的海鷗不甘心像那些" 只滿足于簡單地飛到岸邊覓取食物" 的海鷗一樣生活，它立志打破陳規(guī)陋俗，挑戰(zhàn)命運，盡量發(fā)揮自己的本性，讓自己的潛能得到最大可能的挖掘。但由于它的"不合群",它被其他海鷗"開除"了。 但它毫不氣餒， 認為" 海鷗天生就應(yīng)該飛翔，自由是生命的本質(zhì)，任何妨礙自由的東西都該擯棄，不管什么形式的限制，宗教或是迷信都應(yīng)該拋開…… 于是， 經(jīng)過刻苦、嚴格的訓(xùn)練， 喬納森 終于真正領(lǐng)悟到了飛行的真
諦并向其它海鷗分享自己的感悟，幫助更多的海鷗超越自己……
臺灣作家林清玄曾經(jīng)說過這樣一句話：" 一個徹底務(wù)實的人正是死了一半的俗人，一個只知道名利實務(wù)的社會，則是僵化的庸俗社會。" 很顯然，他是在告訴我們僅僅為謀生而活著的只能是行尸走肉，生命除了滿足最基本的需要之外，一定還有更高的目標，一定還有更高的追求?！逗ｚt喬納森》的故事恰恰體現(xiàn)了這一觀點。對海鷗來說， 海鷗天生就應(yīng)該飛翔，自由才是它們生命的本質(zhì)，而不單單只是為了生存。因此任何妨礙自由的東西都該摒棄，不管什么形式的限制，宗教或是迷信那些都應(yīng)該拋開…… 而我們作為一個當代的大學(xué)生，不應(yīng)只是為了以后就業(yè)生存而讀書和參加社團工作，更應(yīng)該以享受讀書和工作的樂趣，以為廣大同學(xué)們服務(wù)為前提，開闊個人的視野，增長自己的見識，鍛煉自己的能力，并樂在其中。我們只有像喬納森那樣不畏困難，不畏艱辛，一心向著自己心中的夢想勇往直前，才能像它一樣找到自己的生命真諦，到達成功的彼岸。
生活并不應(yīng)僅僅是生存，生命的全部意義正在于：不斷地追求卓越、不斷地挑戰(zhàn)極限，向著自己的夢想一步一步前進。我們都不應(yīng)該甘于平庸，相反，我們應(yīng)該努力地發(fā)揮自己的才能，在我們在自己所熱愛的領(lǐng)域里，像海鷗喬納森一樣，自由 地翱翔在在遼闊的天空之上，不斷地完善自我、超越自我!
《巴黎圣母院 》是一部浪漫、催人淚下的小說 。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。 在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達，人們并不責備，這正如薄伽丘在《十日談 》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“偷情”一樣，它說明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的“丑八怪”，在見到愛斯梅拉達之前，他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。
一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來，便可以放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句美麗的詩句，這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為，“一方有難四方幫忙”的團結(jié)友愛精神也進行了歌頌。
我讀過的書，就算《巴黎圣母院》最深奧，只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上;用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
當我初次閱讀《哈利·波特》這部作品時，只是普通地認為這只不過是一個小魔法師在學(xué)校開心的生活罷了，所以就帶著無所謂的態(tài)度看了下去。可是，在接下來的情節(jié)中，我看見了哈利所背負著的東西，他有著一般人無法想象的痛苦回憶，當他還是個嬰兒時，就目睹了自己的父母被殺害，他的母親為了保護他施出了古老的魔法，只讓伏地魔在哈利的額頭上留下了一個傷疤。
因此，哈利便在魔法界成為了一個“名人”，但我想哈利絕不會認為這是件好事。哈利在費農(nóng)姨夫家長期受到讓人忍無可忍的待遇，只有當他回到霍格沃茲，他才是快樂的，因為有赫敏、羅恩、鄧不利多等等一切關(guān)心他的人們。哈利背負著許多東西：父母被殺害的仇恨，朋友對自己的關(guān)心，小天狼星、鄧不利多等長輩的關(guān)懷與期待，保護自己在乎的人的心情……
這一切都是因為愛吧!因為愛，哈利才能拒絕伏地魔以魔法石為條件讓自己的父母復(fù)活，即使再也見不到自己日思夜想的父母;因為愛，哈利才會不顧危險地進入密室去救金妮，破滅伏地魔的陰謀;因為愛，哈利才會拼命保護小天狼星，面對成百的攝魂怪;因為愛，哈利才能想象著和父母、小天狼星一起生活的場景而使出守護神咒，趕走成百的攝魂怪，即使那樣的場景永遠也不可能實現(xiàn)……雖然從未體驗過父母的愛的哈利經(jīng)歷了無數(shù)的挫折，但是他的身邊總有著那一群朋友支持著他，他們給予他的友情成為了他打敗黑魔法的動力之一。而在這些經(jīng)歷中，他也逐漸了解自己的父母，了解到父母為了救他而付出了多大的犧牲，所以，友情溫暖了他，而親情卻給了他強大的力量，這就是愛吧!
眼看著時間一點一滴地流逝，小哈利也逐漸成長起來，盡管哈利被別的同學(xué)懷疑過是“蛇語者”的繼承人，被別人嘲笑過、諷刺過、挖苦過，羅恩、赫敏也從未離開過他，他們更加努力地去尋求謎底，一起面對危險。朋友，成為了他生命中不可缺少的一部分：他們一起去保護魔法石，共同面對密室中的危機，結(jié)伴去營救無辜的小天狼星·布萊克，以及挑戰(zhàn)伏地魔等一群黑魔法師。哈利的.力量因為友情而更加強大，更加閃光。
親情，友情，這就是哈利心中最為光亮，最寶貴的兩樣。
愛，永恒的主題。哈利·波特的故事，永不結(jié)束。
美國女作家瑪格麗特·米切爾的長篇小說《飄》，是我喜愛的書之一。我喜歡文中斯佳麗的勇敢堅強 ，喜歡瑞特的機智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內(nèi)剛，喜歡阿希禮的溫文爾雅。
《飄》反映了美國南北戰(zhàn)爭時期，美麗任性的南方大農(nóng)場主的女兒斯佳麗歷經(jīng)戰(zhàn)亂，由驕縱千金成為一家之主，為保護家園，她對內(nèi)勞苦操作，對外應(yīng)酬籌措，但深藏于內(nèi)心的盲目愛情 ，卻未曾動搖。她一直愛著年輕的莊主阿希禮，阿希禮卻心儀玫蘭妮，當她認識了至愛瑞特時，真愛卻疲憊褪盡。斯佳麗回望前塵，想起父親的遺言：世界之大，不及故園，乃作回鄉(xiāng)之舉，從此以后人事茫茫，此恨綿綿。
對于斯佳麗這個人物，我的感情是矛盾的，有點反感卻又不得不敬佩她。我佩服她的堅強，佩服她對土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她美麗而任性，并不是一個被大家歡迎的人。她會耍手段，但很堅強，很熱情，是個活潑可愛的女人。她喜歡幸福和富裕的生活，她一直在追求自己的理想的愛。但命運不那么簡單。她是個非常有個性的人物，她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會愛他;如果她了解瑞特，那她就不會失去他。她一直以來是辜負瑞特的，她只是不停追尋著自己夢中的王子——阿希禮。她只是把自己愛的特點認為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛上他。而事實是，她愛的只是那件衣服。
我想我們每一個人都會有自己的欲 望，每一個人都在追求自己的幸福?！皬默F(xiàn)在開始，我和我的家人不會再過一天沒有東西吃的日子，我最討厭饑餓?！边@就是斯佳麗的欲 望，也就是她的精神支柱。她永遠充滿了希望，充滿斗志，永遠不會放棄，永遠不會絕望，用近乎絕情的冷靜，直面殘酷的事實。欲 望會成為我們的一種動力。這種欲 望會促成文化、技術(shù)的發(fā)展，也會導(dǎo)致犯罪和戰(zhàn)爭。欲 望對我們非常重要。我們會追求自己的幸福，雖然會遇到很多的困難和糾紛，但我們不應(yīng)該放棄自己的欲望和追求。我們可以休息，但我們決不能放棄。我想她絕對會找回她所失去的。斯佳麗最后一句話 是這樣的：“我要想辦法找回他，一定有辦法。但今天我累了，不能想了。明天再想吧!明天再想吧!”她的欲 望、她的努力會幫助她找回她的幸福，我想這便是她樂觀 自強人生的最好表白。
《一千零一個愿望》這本書講述了這樣一個故事：一天清晨天使來到了少年的身邊，天使對少年說："你有什么愿望可以說出來，不過我只能幫你實現(xiàn)一個。"少年覺得一個愿望太少了，天使微笑著說道："這世間沒有人可以擁有全部。選擇感情、智慧、財富，就都要忍受他們帶來的麻煩。"但是，因為少年都把時間浪費在了愿望里，所以愿望一天天增多，但少年還是沒有拿定主意，列出了比鐵路還長的愿望表。因為一天天都是在發(fā)掘愿望中度過的，所以，一直到老，一直到生命的最后五分鐘、最后一分鐘，"少年"都是在恍惚中度過的;直到那時，他才想起自己最該實現(xiàn)的第一千零一個愿望——回到少年時代，但他卻永遠都不會實現(xiàn)這個愿望了。
我真為"少年"感到遺憾。他錯過了一生中最好的一次抉擇的機會，因為怕吃苦頭而深思熟慮。任何一種愿望，都會有任何一種隱藏的苦難。實現(xiàn)哪個愿望能夠不吃苦頭?當然沒有，天下沒有免費的午餐，也沒有免費的愿望。他竟然將生命的一半用來寫愿望，另一半用來撕毀愿望!他的時間竟然浪費在這種地方了，真讓我想不通：他為什么這樣?而當天使告訴他："時間永遠不會回頭，獲得的便是獲得，而失去的.就永遠失去了……"
我讀完這個故事想到了很多我不能浪費時間，不能虛度光陰，機會每個人都是會遇到的，但是要看你會不會抓牢這個機會，而且要會利用時間。
這個簡單的深刻故事，引起了我的反省。我常常在做作業(yè)的時候，默默許下一個愿望：要是沒有作業(yè)該多好，放學(xué)回家就自由了。我也曾經(jīng)嘗試過這個愿望，結(jié)果是行不通的，不寫作業(yè)，學(xué)習(xí)成績立刻就下降了，這個愿望的實現(xiàn)并不美好，其結(jié)果害了自己，我可不敢許下這樣的愿望了。體會一下愿望，總能更深的感受愿望。愿望是帶刺的玫瑰，在讓我欣賞的同時會刺傷我們的時間，時間永遠不能回頭。
巴金，中國現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作家。原名李堯棠，字芾甘。1904年生于四川成都一個封建官僚地方家庭。
《家》寫于1931年4月至1932年4月，是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗寫成的一部優(yōu)秀的長篇小說。正如巴金所說的：“《家》是一部寫實的小說，書中的那些人物都是我愛過或者恨過的，書中那些場面還是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的?！?/p>
長篇小說《家》真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴;但實際上，在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護家族榮譽和高老太爺?shù)恼信?，耍盡了花招。作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運動，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。
《家》是一部思想相當深刻的現(xiàn)實主義力作，作品通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。
那個黑暗的年代永遠地過去了，《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對啊!青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛!
只要心中還有夢，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠了!