這兩天參加了廣西小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程培訓(xùn)，收獲頗豐，感觸良多!
兩天的時間里，幾位老師從各方面給我們講述了國學(xué)的經(jīng)典處，國學(xué)的作用，國學(xué)課程的規(guī)劃即國學(xué)課程的教學(xué)觀摩。培訓(xùn)中，一位老師的話讓我深受感動，教育最重要的是真的像說的一樣首要根本任務(wù)是在育人。很多學(xué)校現(xiàn)在將德育放置一邊，殊不知德才是教育的最基本的內(nèi)在因素。沒有德育的教學(xué)是可悲的，沒有德育的教學(xué)是缺失的!另外一句話也令我深受啟發(fā)，卜老師說：“孩子的自私都是由家長的無私造成的”，沒有尊卑概念的孩子隨處可見，因為他們在家的地位太高了，爸媽寵著，爺爺奶奶寵著，祖父母寵著，這是教育與社會的拔河!
以前的自己接觸這方面的知識太少，其實教育可以讓學(xué)生感到更幸福，讓家長感到更幸福，讓教師們感到更幸福，讓社會更幸福，只是取決于途徑和方法的問題。
當(dāng)代管理者要學(xué)習(xí)國學(xué)的智慧。國學(xué)智慧的主干是易學(xué)，易學(xué)包含了宇宙、社會、人生運動變化的大規(guī)律，以及測變、知變、應(yīng)變的大法則，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起國學(xué)管理智慧源泉的角色。再以易學(xué)為主干串起儒、道、釋、兵、醫(yī)等國學(xué)支脈，共同組成國學(xué)管理的宏大體系。這個體系的外圍，是國學(xué)智慧之“道”統(tǒng)馭下的西方管理之“術(shù)”，道之馭術(shù)就像大腦支配四肢，兩者在體系中相得益彰。
有人說：儒家治世，道家治身，佛家治心。也有人說：儒家講倫理，道家講生理，佛家講心理。這些說法雖有一定道理，但分別得太清楚了，所以是不對的。其實三家雖有各自的學(xué)說，但在核心觀念上卻是一致的。按《周易》的話來說叫著“同歸而殊途”。
管理的創(chuàng)新首先是思想觀念的創(chuàng)新，儒家德治和道家道治是亙古而彌新的思想，是柔性管理的典范，所以也必將是管理創(chuàng)新的思想資源。當(dāng)代企業(yè)家應(yīng)該學(xué)習(xí)儒家德治和道家道治。從而達到老子《道德經(jīng)》所提出的無為而治的最高管理境界。
最近。我看了一部電視類經(jīng)典誦讀大賽——《國學(xué)小名士》，這個比賽從17市挑選出20個優(yōu)秀選手，他們不僅不僅在國學(xué)上苦苦學(xué)習(xí)，還參加、組織過許多公益活動，他們當(dāng)中，有人獲得了20__年感動淄博年度人物，有人曾經(jīng)去過敬老院去幫助老人，當(dāng)然，還有很多很多……
這個比賽分三個環(huán)節(jié)，第一個是我愛記詩詞，對弈中華古詩詞。在題中，會指定1-2個字，要打出哈有這個字的詩詞。選手們個個倒背如流。就像是有準(zhǔn)備一樣。
第二個環(huán)節(jié)是名家對對碰，有身著古裝的小朋友出題，提問了一些古代的成語和嘗試，選手們對答如流，有些我好歹能答出幾個，有些我完全不知道。
第三個環(huán)節(jié)是美德大考驗，這是比賽的重要環(huán)節(jié)，這就可以真實的顯示出選手平常是不是可以真正做到與人為善。有些，我有的時候還可以，而有些我確是做不到。
最終，濰坊選手劉康寧成功奪冠，他的國學(xué)知識，和他的中國傳統(tǒng)美德值得我們敬佩。