洛陽(yáng)實(shí)習(xí)總結(jié)報(bào)告范文精選
實(shí)習(xí)是每個(gè)人必須經(jīng)歷的十字路口之一，不論你是什么專業(yè)，在哪里實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)之后都要寫(xiě)一份實(shí)習(xí)總結(jié)報(bào)告范文。下面是找總結(jié)網(wǎng)小編怎專門整理的：洛陽(yáng)實(shí)習(xí)總結(jié)報(bào)告范文。
洛陽(yáng)電工實(shí)習(xí)總結(jié)報(bào)告范文(1)
實(shí)習(xí)內(nèi)容及目的：電話機(jī)的安裝、焊接及調(diào)試，讓學(xué)生了解電子產(chǎn)品的裝配過(guò)程;掌握電子元器件的識(shí)別及質(zhì)量檢驗(yàn);學(xué)習(xí)整機(jī)的裝配工藝;培養(yǎng)動(dòng)手能力及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
辨認(rèn)測(cè)量：①學(xué)會(huì)了怎樣利用色環(huán)來(lái)讀電阻，然后用萬(wàn)用表來(lái)驗(yàn)證讀數(shù)和實(shí)際情況是否一致，再將電阻別在紙上，標(biāo)上數(shù)據(jù)，以提高下一步的焊接速度;②學(xué)會(huì)了怎樣測(cè)量二極管及怎樣辨認(rèn)二極管的“+”，“—”極，③學(xué)會(huì)了怎樣利用萬(wàn)用表測(cè)量三極管的放大倍數(shù)，怎樣辨認(rèn)三極管的“b”，“e”，“c”的三個(gè)管腳;④學(xué)會(huì)了電容的辨認(rèn)及讀數(shù)，“╫”表示元片電容，不分“+”、“—”極;“┥┣+”表示電解電容(注意：電解電容的長(zhǎng)腳為“+”，短腳為“—”)。
焊接體會(huì)：在電焊的電話機(jī)的時(shí)候，學(xué)會(huì)電焊應(yīng)該是我最大的收獲，下面簡(jiǎn)單介紹以下焊接的體會(huì)，焊接最需要注意的是焊接的溫度和時(shí)間，焊接時(shí)要使電烙鐵的溫度高于焊錫，但是不能太高，以烙鐵接頭的松香剛剛冒煙為好，焊接的時(shí)間不能太短，因?yàn)槟菢雍更c(diǎn)的溫度太低，焊點(diǎn)融化不充分，焊點(diǎn)粗糙容易造成虛焊，而焊接時(shí)間長(zhǎng)，焊錫容易流淌，使元件過(guò)熱，容易損壞，還容易將印刷電路板燙壞，或者造成焊接短路現(xiàn)象。
焊接順序：①焊短接線②焊接電阻，前面我們已經(jīng)將電阻別在紙上，我們要按r1——r13的順序焊接，以免漏掉電阻，焊接完電阻之后我們需要用萬(wàn)用表檢驗(yàn)一下各電阻是否還和以前的值是一樣(檢驗(yàn)是否有虛焊)→③焊接電容，先焊接元片電容，要注意上面的讀數(shù)(要知道223型元片電阻&103型元片電阻的區(qū)別，元片電容的讀數(shù)方法——前兩數(shù)字表示電容的值，后面的數(shù)字表示零的個(gè)數(shù))，緊接著就是焊電解電容了，特別要注意長(zhǎng)腳是“+”極，短腳是“—”極→④焊接二極管，紅端為“+”，黑端為“—”→⑤焊接三極管，一定要認(rèn)清“e”，“b”，“c”三管腳(注意：[v1，v2，v3，v4]和[v5，v6，v7]按放大倍數(shù)從大到小的順序焊接)→⑥剩下的中周和變壓器及開(kāi)關(guān)都可以焊了→⑦最需要細(xì)心的就是焊接天線線圈了，用四根線一定要按照電路圖準(zhǔn)確無(wú)誤的焊接好→⑧焊接印刷電路板上 “”狀的間斷部分，我們需要用焊錫把它們連接起來(lái)→⑨焊接喇叭和電池座。
調(diào)試與檢測(cè)：調(diào)試是一個(gè)非常艱難而又需要耐心的任務(wù)，但是它的目的和意義是十分重大的。我們要通過(guò)對(duì)電話機(jī)的檢測(cè)與調(diào)試，了解一般電子產(chǎn)品的生產(chǎn)調(diào)試過(guò)程，初步學(xué)習(xí)調(diào)試電子產(chǎn)品的方法，培養(yǎng)檢測(cè)能力及一絲不茍的科學(xué)作風(fēng)。首先我們要檢查焊接的地方是否使印刷電路板損壞，檢查個(gè)電阻是否同圖紙相同，各個(gè)二極管、三極管是否有極性焊錯(cuò)、位置裝錯(cuò)以及是否有電路板線條斷線或短路，焊接時(shí)有無(wú)焊接造成的短路現(xiàn)象，電源的引出線的正負(fù)極是否正確。第二，連上電話線進(jìn)行調(diào)試。來(lái)電顯示屏幕上應(yīng)清晰地顯示時(shí)間和日期，按下號(hào)碼后聽(tīng)筒內(nèi)應(yīng)有相應(yīng)的回應(yīng)。
本次實(shí)習(xí)的意義及體會(huì)：經(jīng)過(guò)兩個(gè)星期的電工電子實(shí)習(xí)，我們學(xué)會(huì)了基本的焊接技術(shù)，電話機(jī)的檢測(cè)與調(diào)試，知道了電子產(chǎn)品的裝配過(guò)程，我們還學(xué)會(huì)了電子元器件的識(shí)別及質(zhì)量檢驗(yàn)，知道了整機(jī)的裝配工藝，這些都我們的培養(yǎng)動(dòng)手能力及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，也為我們以后的工作打下了良好的基礎(chǔ)。
洛陽(yáng)軸承制造廠實(shí)習(xí)總結(jié)報(bào)告范文(2)
6月份，根據(jù)市場(chǎng)需求持續(xù)旺盛的有利時(shí)機(jī)，洛陽(yáng)軸承廠實(shí)習(xí)公司加大了對(duì)重點(diǎn)用戶、重點(diǎn)新產(chǎn)品的生產(chǎn)組織和保障力度，確保了公司新產(chǎn)品產(chǎn)出的最大化。6月份，洛陽(yáng)軸承廠實(shí)習(xí)完成新產(chǎn)品產(chǎn)值1712萬(wàn)元，再創(chuàng)單月歷史最好水平。今年1-6月份洛軸公司完成新產(chǎn)品產(chǎn)值8864萬(wàn)元，與去年同期相比，增幅達(dá)到了38.8%。
作為專業(yè)軸承制造廠家，LYC經(jīng)過(guò)近60年的發(fā)展，擁有國(guó)家級(jí)技術(shù)中心，可根據(jù)用戶需求設(shè)計(jì)制造九大類 型、各種精度等級(jí)達(dá)1萬(wàn)多個(gè)軸承品種及軸承相關(guān)專用設(shè)備，擁有航空發(fā)動(dòng)機(jī)軸承、軌道交通車輛軸承、重大裝備專用軸承等核心技術(shù)，產(chǎn)品廣泛應(yīng)用于國(guó)防軍工、航空航天、風(fēng)力發(fā)電、軌道交通、汽車摩托車、礦山冶金、工程機(jī)械、機(jī)床電機(jī)等領(lǐng)域，是目前我國(guó)加工直徑最大、精密程度最高軸承的誕生地，也是國(guó)內(nèi)軸承產(chǎn)品尺寸最廣、用途覆蓋面最寬、品種最齊全的生產(chǎn)基地，保持了多項(xiàng)中國(guó)軸承行業(yè)記錄。特別是LYC成功地為“神舟”系列和“嫦娥”飛船提供配套軸承，彰顯了強(qiáng)大的技術(shù)研發(fā)實(shí)力。
近五年來(lái)，LYC公司通過(guò)更新理念、體制機(jī)制和科技創(chuàng)新，公司主營(yíng)業(yè)務(wù)收入保持了平均30%以上的增長(zhǎng)，主導(dǎo)產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)占有率位居前列，連續(xù)五年被評(píng)為軸承行業(yè)排頭兵企業(yè)，被國(guó)家商務(wù)部評(píng)為“中國(guó)最具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力軸承品牌”，被國(guó)家工商行政管理總局認(rèn)定為中國(guó)馳名商標(biāo)。在575家國(guó)家認(rèn)定企業(yè)技術(shù)中心評(píng)選中，LYC技術(shù)中心由原第301位躍居為第84位，位居軸承行業(yè)第二位，核心競(jìng)爭(zhēng)力不斷增強(qiáng)。LYC公司在國(guó)內(nèi)30多個(gè)城市設(shè)有銷售代表處，在中國(guó)香港、美國(guó)舊金山、巴西圣保羅、意大利、羅馬等地建有完善的銷售服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，產(chǎn)品出口70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
洛陽(yáng)實(shí)習(xí)總結(jié)報(bào)告范文(3)
這次人文考察的第二站是十三朝古都洛陽(yáng)，三千多年的歷史積淀吸引著我們一群向往著感受她厚重文化的的莘莘學(xué)子，一睹這自古以來(lái)，墨客騷人云集，有“詩(shī)都”之稱的城池。已近六月，無(wú)緣感受牡丹香氣四溢“花都”的芳容，在欣賞了她的晚裝之后，翌日清晨我們便直奔她文明的保存之地，洛陽(yáng)市博物館、天子六駕，午后便奔向那和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，合稱我國(guó)三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)，享譽(yù)世界的龍門石窟。
未至龍門，便看到伊水湯湯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，綠蔭片片中，香山與龍門山隔河相望，宛如一座天然的門闕，想必這便是“伊闕”一詞的來(lái)源了吧。昔日大禹治水，鑿開(kāi)龍門山，方得伊水暢流，澤國(guó)化為良田沃野，耕桑之民乃得免于魴鯉，一個(gè)美麗的傳說(shuō)為我們裝點(diǎn)了眼前的美景。沿伊河而上，就到了著名的龍門石窟，那密布在伊水兩岸長(zhǎng)達(dá)1公里的兩山崖壁上的“蜂窩”，蘊(yùn)藏著數(shù)也數(shù)不清的文化寶藏。
龍門石窟始開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)(公元494年)前后，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北國(guó)、隋、唐和北宋諸朝四百多年的在規(guī)模營(yíng)造，兩山窟龕，密如蜂窩。其代表作有北魏時(shí)的古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)洞、蓮花洞，唐代的潛溪寺、萬(wàn)佛洞、看經(jīng)寺、奉先寺等。據(jù)龍門石窟研究所統(tǒng)計(jì)：東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2870余塊，佛塔40余座，造像10萬(wàn)余尊。那一窟窟佛像龕的群像雕造，神態(tài)各異，風(fēng)格不同，栩栩如生整體布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣氛莊嚴(yán)肅穆;石刻中的飛天，或在流云中自由翱翔，或在山水中凌空飛舞，或捧果獻(xiàn)壽，或天女散花，體態(tài)之輕盈，神情之優(yōu)雅，令人嘆為觀止。魏碑精華“龍門二十品” 和唐代著名書(shū)法家褚遂良所書(shū)“伊闕佛龕之碑”， 則是書(shū)法藝術(shù)史上的珍品。
來(lái)到龍門，就不能不提奉先寺，到奉先寺就不得不說(shuō)盧舍那大佛。盧舍那意即光明遍照。奉先寺的不平凡，就在于中間那尊巨大的盧舍那雕像。盧舍那佛像總高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米，是龍門石窟中最高最大的佛像，面容豐腴飽滿，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，流露著對(duì)人世的關(guān)注和智慧的光芒。幾個(gè)世紀(jì)了，在盧舍那的仁愛(ài)守望中，世界有沒(méi)有按照武則天的設(shè)想在延伸，呈現(xiàn)風(fēng)調(diào)雨順，男耕女織，怡然自樂(lè)的絕美畫(huà)卷?
沿著石階一步步走向大佛，當(dāng)我終于站在大佛的腳下仰頭看佛的時(shí)候，青山無(wú)語(yǔ)，青翠逼人。我欲問(wèn)佛，而佛無(wú)語(yǔ)，依舊是那淺淺的微笑。山也還是那座山，佛也還是那座佛。江河浩浩，奔騰不息。逝者如斯，不舍晝夜。
春日濃郁，豫西燦爛的陽(yáng)光，照見(jiàn)旅人的身影。青山隱隱，盧舍那大佛像那淺淺的、微微的一笑，無(wú)言中化作我心海的柔波，輕輕地蕩漾。
與龍門山一衣帶水的是因白居易而聞名的香山，長(zhǎng)橋臥波，將兩岸相連。山光水色，詩(shī)意畫(huà)境，渾然一體，更增添無(wú)限魅力。
訪遍東山石窟，拾級(jí)而上，我們來(lái)到香山寺，白居易曾醉心的地方：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。龍門十寺，觀游之勝，香山首焉”，他曾對(duì)香山寺多次修葺，并撰寫(xiě)《修香山記》，然后將自己在洛12年所寫(xiě)800首詩(shī)《白氏洛中集》存放香山寺藏經(jīng)堂內(nèi)。對(duì)于這里的喜愛(ài)讓他在致仕后就常住寺內(nèi)，自號(hào)“香山居士”，與文人學(xué)士題詩(shī)唱和。以至于去世即葬香山寺附近琵琶峰頂，從此便有了今天的“白園”，香山也因此和白居易結(jié)下了不解之緣。
走在這片青山之中，看綠樹(shù)隱隱，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴悠悠，體悟著那份曾經(jīng)吸引著詩(shī)人的那份清靜。漫步于在白園，正直初夏，蔥郁的綠樹(shù)遮去了午后的陽(yáng)光，配合著道旁小音響里流淌著的清音樂(lè)，這里沒(méi)有楓葉荻花的蕭瑟，有的只是那份相逢何必曾相識(shí)的喜悅。
拾級(jí)而上，山腰有亭，名曰“聽(tīng)伊”，系白居易晚年與其好友元稹、劉禹錫等對(duì)奕、飲酒、品茗、論詩(shī)之處。聽(tīng)伊亭而上，在危巖翠柏中有一古樸典雅之閣廬，題額“樂(lè)天堂”，旁有楹聯(lián)：“西湖筑白堤龍門開(kāi)八灘倡樂(lè)府詩(shī)諷諭志在兼濟(jì)天下;履道鑿園池香山臥石樓援絲竹賦青山樂(lè)于獨(dú)善其身”，基本概括了白居易的一生，杭州、洛陽(yáng)兩個(gè)城市也昭示了他一生的兩個(gè)階段，而他們又何其相似，山寺桂子、枕畔潮頭不只是杭州才有的美景，自然清靜的獨(dú)善其身，這般美景、這般自得才是他骨子里所向往的。只是中國(guó)文人以天下為己任的抱負(fù)，讓他在早年不得不聲嘶力竭地兼濟(jì)天下，而晚年的香山，那種完全的融入自然的生活或許才是他真正的渴望，真正的歸宿?？粗鴺?lè)天堂內(nèi)漢白玉雕成的白居易塑像，素衣鳩杖，栩栩如生，飄然欲仙之態(tài)。我們不難想象晚年的白居易歸隱山林，三五好友相隨，以詩(shī)竹相伴，唱和飲酒，那份怡然自得，自是賽似神仙了!
琵琶峰頂便是香山居士的長(zhǎng)眠之地。登高望墓，形似琵琶，白墓所在之丘為“琴箱”，長(zhǎng)長(zhǎng)的芳草墓道，四周齊整的冬青，翠綠色的草地中央，三根“琴弦”清晰可見(jiàn)，亦即琵琶的“曲頸”，暗合琵琶曲之意，不禁讓我們想起“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”的詩(shī)句，眼前也再現(xiàn)了詩(shī)人昔日的輝煌。而今這里翠柏蔥郁，奇花飄香，有的只是一份幽靜，人們或駐足于墓旁的碑前默吟著上面的詩(shī)句，或站立于刻有“唐少傅白公墓”的墓碑前緬懷這位偉大的詩(shī)人。墓道向左、下至峰腰平緩處，即是古雅的九曲回廊，廊壁盡嵌現(xiàn)代詩(shī)人墨客吟詠的詩(shī)作以及白居易《琵琶行》全文石刻，刻滿了江州司馬春衫濕的凄涼，放下了兼濟(jì)天下的使命，獨(dú)善其身，怡然自樂(lè)，得以長(zhǎng)眠于自己深愛(ài)的清幽之中，也算是死得其所了吧。
告別白居易，走過(guò)龍門橋，回望這山上翠柏成林，郁郁蒼蒼。山下伊水潺潺，清澈見(jiàn)底，在心中印上一幅伊闕全景圖，然后便將她留在身后。