老師常說，考古是一門“遺憾的藝術(shù)”， 看來這不僅體現(xiàn)在它的不可逆性，還體現(xiàn)在，渺小的我們有限的力量，終究難以琢磨透徹千百年前古人的心思。12 月中旬之后，田野工作基本結(jié)束，大家都紛紛轉(zhuǎn)入了室內(nèi)。但忙碌的老師們依舊穿梭于田野和室內(nèi)之間，帶著技工師傅們一起堅(jiān)持不懈地對遺跡性質(zhì)進(jìn)行著判斷。有時回田野中再度確認(rèn)遺跡現(xiàn)象時，看到老師們坐在地里，看著眼前連成片的探方，商討著它們的性質(zhì)時，我突然間感到了考古人的孤勇。那是一種雖千萬人吾往矣的決心，只為了探尋清楚歷史的真相。這是多么充滿熱忱的赤子之心。
周原是我考古實(shí)習(xí)的第一個工地，在此之前作為文物與博物館學(xué)專業(yè)的我，接觸的文物大多在富麗堂皇的博物館中，靜靜的立在聚光燈下，依靠花樣繁多的輔助展品，試圖向世人訴說自己背后的故事。而這次工地的實(shí)習(xí)，讓我在它們被使用過，生活過的地方，在時間和泥土下，感受了他們最初的面貌。印象最深的是在 F2 的灶中清理出那件鬲的時候，周圍的泥土仿佛在清理出它的那一刻有了生命，兩三千年前有一戶人家，在灶臺邊忙忙碌碌，它躺在那里，仿佛沉睡了千年，等待我們將它喚醒。
在周原發(fā)掘數(shù)月，也不免開始有了“思古之幽情”，看到破碎的瓦片、擾動的夯土不僅也感嘆古人何曾想過他們的萬千宮室都作了土，或許他們還在幻想著王權(quán)富貴子子孫孫永所用，可是經(jīng)歷了千年的變遷，繁華的都城變成了寂靜的村莊，一切都是塵歸塵、土歸土。某些西周貴族尚且經(jīng)不住歲月洗禮，消失在歷史長河里，我們普通人恐怕更是如此。若干年后我們也一樣消失于這個世上，不過但愿我們每個人都能在有限地生命中給世界留下一點(diǎn)亮色，也不辜負(fù)我們來著世界一遭。 看著這一千八百多頁的報(bào)告，本來暗暗發(fā)誓一定要寫出來“千言萬語”的后記，一定要記錄實(shí)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一定要吐槽工地的酸甜苦辣，一定要抱怨修改報(bào)告工程浩大，但卻一直刪刪改改，數(shù)次清零，不知道從何說起。所有周原實(shí)習(xí)的辛苦似乎一掃而光，只留下美好 靜靜回憶。說實(shí)話，在此時我內(nèi)心沒有波瀾壯闊，因?yàn)槲矣X得周原的生活非常使人靜心，值得花更多地時間去思考和回味。
在周原，我們用自己的青春、用自己的耕耘來翻閱這本無字地書，同時也將自己譜寫進(jìn)70多年周原考古的書冊之中。穿梭其間的不是一個虛擬的自我代入的幻影，而是真實(shí)的站立著的實(shí)體。我們在周原的里散發(fā)出的主人翁意識和周原給我們的強(qiáng)烈歸屬感，都源于這一份可感可知、與我有關(guān)、與有榮焉的“真實(shí)”。
周原，在千年之前，于中國人而言是孕育、創(chuàng)造了中國人的理想——理想的治國方式、理想的倫理道德皆脫胎于這片膴膴土地;在今日，于我而言，周原是一次非常理想、幾近完美的實(shí)習(xí);在未來，于考古人而言，周原是薪火相傳要為之奮斗的理想。理想程度頗高的周原、周原所蘊(yùn)含的理想，將因世代相承而永恒。
我們應(yīng)該向這些保護(hù)文物、保護(hù)歷史古跡的老鄉(xiāng)們致敬。從朝夕相處的民工們身上，我感受到了他們的淳樸、善良和對考古文博事業(yè)的支持。很多老鄉(xiāng)都為周原的歷史文化而自豪。在我自己家鄉(xiāng)那里，親戚們對考古所知甚少，甚至存在嚴(yán)重的誤解。但是在周原的經(jīng)歷讓我意識到，如果考古學(xué)自己不給大眾近距離接觸的機(jī)會，又何來理解與支持?？脊判枰鲃幼呦虼蟊姡宫F(xiàn)最新成果，而不是原地等待。
也曾認(rèn)真的思考，田野考古實(shí)習(xí)給予了我的是什么呢?是貫穿始終的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)思想，是烈日下?lián)]汗如雨而從不抱怨的堅(jiān)毅品格，是室內(nèi)整理互相幫助的協(xié)作精神，是在趕制出報(bào)告那一刻大家臉上開心的笑容。也許這就是我們的初衷，也許以后，我們再也不會有這樣一群人，這樣單純的共同為了一個目標(biāo)共同的努力著，田野實(shí)習(xí)，給予我的最重要的或許是一場返璞歸真的洗禮，讓我在這場洗禮中歷練和成長。在這場歷練之中，讓筆者真真實(shí)實(shí)的感受到了考古工作的方方面面，見識了考古工作者身上許許多多可貴的品質(zhì)，在這遠(yuǎn)離繁華的小村莊里，遠(yuǎn)離喧囂，讓筆者懂得了要始終以一種謙遜的、平靜的心去尊重學(xué)習(xí)，尊重生活。
美好的終究不會逝去，我會將其永遠(yuǎn)的留在記憶里!
這是一門嚴(yán)肅的科學(xué)——每一位田野工作者對待每一個判斷都必須負(fù)責(zé)任，對待每一個遺跡的發(fā)掘都必須秉持著嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的理念，對待每一個遺址都必須懷抱著對歷史的敬畏之心。與此同時，這也是一件浪漫的事情——Life is just like a box of chocolate here.有許多東西，許多前人留下的印記都在靜靜等待與我們跨越千年的會面，而我們在挖到生土之前永遠(yuǎn)不會知道下一鏟下去會遇見什么，總是在緊張而充滿希望地期盼著，那常常是出乎我們意料之外的會面。
岐懷渭抱，周原是每一名考古人心向往之的圣地，禮樂教化，周原是天下中華兒女根與魂的故鄉(xiāng)，這段實(shí)習(xí)經(jīng)歷注定在我心中留下終生的記憶。
的確，田野考古實(shí)習(xí)對人的耐力、抗壓能力及體力都是很大的挑戰(zhàn)，在室內(nèi)整理階段感覺尤其明顯。第一次嘗試連續(xù)十幾天的高強(qiáng)度工作，第一次類型學(xué)分析失敗，整理自己材料時發(fā)現(xiàn)前期田野工作的巨大漏洞，最后一天硬盤被自己摔壞的心理崩潰等等，時刻都在考驗(yàn)，時刻都需要我們極速成長。這種生活帶來的碰撞與沖擊反而讓人真切強(qiáng)烈地感受到存在的意義，是大學(xué)生活的舒適圈所不能給予的。
現(xiàn)在想來，一波三折的發(fā)掘經(jīng)歷真是令人回味無窮，而實(shí)習(xí)過程中經(jīng)歷的失望和驚喜又何嘗不是縮小版的人生常態(tài)。老師們常說，“考古是一種生活態(tài)度”， 我想，這種充滿未知、永葆熱情的工作和生活，才真正有著永續(xù)的魅力。
在象牙塔內(nèi)獨(dú)坐書齋終歸是紙上談兵，場景從繁華喧囂的北京城變換到只有麥田犬吠相伴的召陳村，從教室圖書館轉(zhuǎn)移到田間地頭和整理間，從埋首書本間到俯身灰坑墓葬上，我們對于考古的認(rèn)識才算完整。
在我看來，考古是最充滿人情味的學(xué)科，我們不僅要熟知過去，更要了解身邊的每一個人，大家在一起為了一個目標(biāo)而奮斗，嘗盡其中酸甜苦辣，感受其中冷暖交替，只憑借某一個人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，考古是最需要團(tuán)結(jié)協(xié)作的學(xué)科，所有人一起砥礪奮進(jìn)，共同前進(jìn)。這在我看來是考古鮮活的血肉所在，大家一起為這門學(xué)科添磚加瓦，貢獻(xiàn)著自己的力量。
當(dāng)然，若要評價在周原實(shí)習(xí)的生活，我定要說是三分艱苦+七分溫暖。在一個近乎封閉的大集體中，雖然會有焦慮不安，也會有枯燥乏味，但是這樣的集體卻更容易放大每一份小確幸和小溫暖，讓我們時刻感受到我們是被關(guān)愛著的。
在發(fā)掘期間內(nèi)，我的每一天都是幸福的日子。我作為一名韓國留學(xué)生，在中國大陸上親手發(fā)掘中國古代遺址與遺物，感覺我的每一瞬間都是無價的了。
考古學(xué)已經(jīng)是一個多學(xué)科交叉的學(xué)科，許多新的科技方法運(yùn)用到田野考古的工作中去，無論是現(xiàn)場測繪技術(shù)、分析檢測技術(shù)、現(xiàn)場文物保護(hù)技術(shù)等方面的運(yùn)用，都使得考古現(xiàn)場記錄、提取信息變得簡便。在這次的實(shí)習(xí)，我不僅學(xué)到了田野考古的技術(shù)與方法，也學(xué)習(xí)了新技術(shù)在田野考古工作中的運(yùn)用?？脊艠悠吩趺慈ト?，用什么方法可以更好的闡釋樣品背后的價值。我想這是我在周原半年期間思考最多的問題，也是日后進(jìn)一步研究、思考的方向。
在發(fā)掘墓葬時，雖然盡力全面記錄信息、盡可能多地采集樣品，但還是有太多的信息敵不過幾千年時光的流逝，化作歲月的一縷輕煙、一聲嘆息，在我們再次打開墓室前就已消散，連殘存的疑似織物也在極短的時間就氧化暗淡，可能只有作為發(fā)掘者的我們才知曉它曾經(jīng)的模樣。鮮活的生命也僅剩擾亂的骨骼與腐朽的骨渣，不知其生前是何人，幼年如何長大成人，成年后家庭與生計(jì)如何，老年后又是出于何種原因采用這種葬俗葬式……曾經(jīng)與自己并無區(qū)別的生命、幾十年人生歷程、喜怒哀樂，如今僅僅濃縮成幾立方米的實(shí)物，還原不足萬分之一的情況，讓人無力，也讓人遐想。
我們學(xué)生盡管在周原時幸不得擠出每一分秒去學(xué)習(xí)和吸收周原的知識， 但始終如盲人摸象一般。正正在認(rèn)識周原過去的發(fā)掘歷史，我更深深明白了考古工作不可能由一個或數(shù)個人來完成， 是要一代又一代人投放數(shù)以千繼的人力物力，在考古工地中一塊陶片、一顆小珠地采集， 才可以構(gòu)建成現(xiàn)在我們從課本上學(xué)習(xí)的歷史， 了解中華文化的根源。
如果說在整個考古實(shí)習(xí)階段，我印象最深刻的一種飲料是什么?那我會毫不猶豫地告訴你，是櫻桃味的可樂，如同黑暗料理一般的可樂，也是我第一次品嘗到櫻桃味的可樂，當(dāng)然，這就不得不提我們墓葬組的故事。墓葬組是在整理的后半階段，老師們成立的專門負(fù)責(zé)本次田野發(fā)掘的四十多座墓葬的一個小組，由十一個人組成，以本科生為主，我非常有幸作為墓組的一個成員，來和你們分享屬于我們墓組的故事。作為一個獨(dú)立于三界之外的小組，我們每天都在12點(diǎn)之后才會回去，我們有很多完整的陶器，有許多蚌器、玉器、石器，當(dāng)然也有許多陶片，我們負(fù)責(zé)墓葬陶器的分期排隊(duì)，我們負(fù)責(zé)所有墓葬材料的匯總，當(dāng)然我們?nèi)粘５墓ぷ鬟€有很多，但這都不是最有趣的事，最有趣的故事莫過于我們墓組的成員，每天打打鬧鬧，說說笑笑，會遇到下雪天跑出去打雪仗，會因?yàn)閯⒗蠋熀托炖蠋熞崆半x開而默默流淚，會買各種各樣吃的東西堆地上，會在中午的時候一起吃泡面……但也要感謝我們墓組的每一位成員，給整個實(shí)習(xí)帶來了不一樣的驚喜，最感謝的莫過于我們墓組的然哥----北京考古研究所的魏然大哥，櫻桃味可樂的源頭，還有我歌哥——何曉歌師姐，歷史系的研究生，以及每一位墓組的成員，想念我們墓組的所有人。
回到北京后種種的不適應(yīng)暗示著我，我早已習(xí)慣了周原的生活。每當(dāng)想起四個月的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，不知不覺間便已熱淚盈眶。想念在周原小村莊里享受的純粹與美好：想念那些迎著朝霞上工又身披夕陽歸來的上工時光，想念加班至凌晨三點(diǎn)半收獲的靜謐星空，想念墓葬組整理間內(nèi)大家為了共同目標(biāo)而并肩奮斗的身影，想念與老師同學(xué)們共度的中秋、新年，歡聚一堂把酒言歡……我們雖已離開，卻仍心系周原，部分遺跡現(xiàn)象還沒完全弄清、仍有新的遺跡待我們繼續(xù)發(fā)掘，相信在我有生之年必會親眼見證周原夢的實(shí)現(xiàn)，而這段珍貴的實(shí)習(xí)經(jīng)歷也將永遠(yuǎn)在回憶中閃閃發(fā)光。
在周原的這段日子里，筆者始終被一群可愛的人感染著，這些可愛的人就如同一道美妙的風(fēng)景，若是不走上這條路便不會看到。這些可愛的人，有師長，有同學(xué)，有業(yè)界前輩，亦有普通農(nóng)民，他們都是無論多久以后回想仍會使人會心一笑的溫暖存在。
如果要說從這些可愛的人身上得到了什么，筆者可以言之不盡。知識與經(jīng)驗(yàn)自不必說，每日與我們同吃同住的老師們，已是學(xué)富五車、胸懷瀚墨的業(yè)內(nèi)泰斗，更何況這數(shù)月之中來往學(xué)者專家無數(shù)，經(jīng)過此段時間日日的知識浸潤，白丁如學(xué)生就算沒有一把刷子也能學(xué)到半把了。而那數(shù)不完的生活中的點(diǎn)滴，聚積起來亦成了懷念的海洋，包括生病在醫(yī)院時老師們的關(guān)懷，包括在整理間待到凌晨兩點(diǎn)半時徐天進(jìn)老師突然走進(jìn)來的問候，包括與高小龍師傅隨口說過一句腰疼第二天就送到手上的膏藥，包括大爺大媽每天帶來的蘋果和梨，甚至包括洗碗時不好意思讓老師遞洗潔精卻聽到他說“要什么你就直說嘛”，就這么小小的一句話。如此豐厚的收獲和回憶，如何能囿于數(shù)張白紙?可若要擇其要，筆者想說：從這些人身上，筆者學(xué)會了如何為“人”。