端午節(jié)的意義不僅僅在于傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還在于讓人們思考中華文化的歷史發(fā)展和當(dāng)下的變革，推動傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代社會的有機結(jié)合，為中華民族的文化繁榮做出重要的貢獻。以下是小編整理的有關(guān)端午節(jié)的發(fā)展過程，歡迎大家借鑒與參考!
根據(jù)史記記載，戰(zhàn)國末期之時，春秋楚懷王大臣屈原，倡導(dǎo)以賢能而為之，舉國之強勁，富國強兵，聯(lián)齊抗秦。但遭到了貴族等人的強烈反對，致使屈原失去職位，被趕出都城流放。在流放的途中，他寫出了諸多詩篇，但于公元前278年，秦國攻破楚國，屈原愛國之心強烈，于5月5日在汨羅江寫下絕筆作，后抱石自盡。后百姓聞訊而至，劃船撈救，但最后無果。為寄托內(nèi)心哀思，人們在江河之上蕩舟，發(fā)展成為如今的龍舟競賽，而百姓又害怕江河之中的魚，吃掉屈原的身體，便把江米團投入江中，形成了之后吃粽子的習(xí)慣。
在五月初五端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞等等一些國家，而且深受各國的喜愛。
古人認(rèn)為端午節(jié)是五毒月，天氣炎熱，瘟疫流行，人易生病，需要驅(qū)毒避邪，夫婦要克制夫妻房事生活，以保持身體有足夠的抵抗力。在這個節(jié)日里，一般成年人喝雄黃酒、菖蒲酒，小孩佩戴香荷包，采草藥，所以端午實在可算是傳統(tǒng)的醫(yī)藥衛(wèi)生節(jié)，是人民群眾與疾病、毒蟲做斗爭的節(jié)日，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚和傳承。
紀(jì)念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的身體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。
迎濤神，此說出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見身體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。