端午節(jié)，有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日之一。它承載了中華民族的偉大精神和深厚情感，也是中華民族文化的重要組成部分。以下是小編整理的端午節(jié)傳統(tǒng)的由來(lái)故事，歡迎大家借鑒與參考!
據(jù)《風(fēng)土記》記載，仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同。在古代漢語(yǔ)之中，端午節(jié)的端，有開(kāi)頭初始的含義，而端午也被稱為初五。據(jù)《說(shuō)文解字》記載，端為初之意。因此五月初五，被稱為端午節(jié)。端午節(jié)始于天象崇拜。是上古時(shí)代龍圖騰祭祀演變的結(jié)果。而端午節(jié)這一名稱并不是唯一。還被稱為龍舟節(jié)，重五節(jié)，端陽(yáng)節(jié)，天中節(jié)，夏節(jié)，浴蘭節(jié)，女兒節(jié)，屈原日，端禮節(jié)等。自唐代之后，端午二字便成功取代五月初五，成為主流的稱呼。據(jù)歷史考證，端午節(jié)始于紀(jì)念屈原之日，同時(shí)，也為龍圖騰崇拜活動(dòng)的節(jié)日。
根據(jù)史記記載，戰(zhàn)國(guó)末期之時(shí)，春秋楚懷王大臣屈原，倡導(dǎo)以賢能而為之，舉國(guó)之強(qiáng)勁，富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦。但遭到了貴族等人的強(qiáng)烈反對(duì)，致使屈原失去職位，被趕出都城流放。在流放的途中，他寫(xiě)出了諸多詩(shī)篇，但于公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)，屈原愛(ài)國(guó)之心強(qiáng)烈，于5月5日在汨羅江寫(xiě)下絕筆作，后抱石自盡。后百姓聞?dòng)嵍粒瑒澊瑩凭?，但最后無(wú)果。為寄托內(nèi)心哀思，人們?cè)诮又鲜幹?，發(fā)展成為如今的龍舟競(jìng)賽，而百姓又害怕江河之中的魚(yú)，吃掉屈原的身體，便把江米團(tuán)投入江中，形成了之后吃粽子的習(xí)慣。
五月初五端午節(jié)是民間十分盛行的民俗大節(jié)，過(guò)端午節(jié)，是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣。在傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中，論民俗之繁多復(fù)雜，或只有端午節(jié)能和春節(jié)可比擬，兩節(jié)都有著祈福、消災(zāi)等禮俗主題，寄托了人們迎祥納福、辟邪消災(zāi)的美好的愿望。
這是唐代詩(shī)人李白的一首詩(shī)歌。具體內(nèi)容為：木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留。仙人有待乘黃鶴，?？蜔o(wú)心隨白鷗。屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲。功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流。解析：李白這首《江上吟》雖然沒(méi)有直接寫(xiě)端午龍舟競(jìng)舟，卻是江上泛舟，實(shí)際上是李白像前輩屈原的致敬之作，一句“屈平辭賦懸日月”可窺探作者對(duì)屈原的尊敬！“功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流”，作者唾棄功名富貴的背后是對(duì)“世途迫隘”的無(wú)奈與嘆息！詩(shī)歌表現(xiàn)李白內(nèi)心的想法。
1、端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩，贊頌。
2、外表彪悍，內(nèi)心深處世界是溫柔的，我的世界永遠(yuǎn)沒(méi)有會(huì)懂，只是唯一的你才了解我。
3、端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。
4、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽;棕葉包著朋友情，友善關(guān)愛(ài)粽是情;門邊插上艾葉香，平安健康永一生。
5、端午憶屈大夫。難知。生逢亂世滿經(jīng)綸，怎奈小人嫉幾分?？v身一躍逍遙去，名垂千古有幾人。