心得體會(huì)就是應(yīng)用自己的話(huà)語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然后加以批評(píng)，最重要的是提出自己的看法或意見(jiàn)。下面是小編為大家分享的節(jié)日總結(jié)范文，希望能幫助到大家!
重陽(yáng)節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，每年的農(nóng)歷九月初九就是重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)在秋季，是秋高氣爽的季節(jié)，每到重陽(yáng)節(jié)，我國(guó)都有登高賞秋，敬老的傳統(tǒng)，故而重陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)老人節(jié)。
我國(guó)唐朝的大詩(shī)人王維，曾作過(guò)一首關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)，名叫《九月九日憶山東兄弟》：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩(shī)描繪了在重陽(yáng)節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日作者對(duì)親人的加倍思念。
今年重陽(yáng)節(jié)，延續(xù)30多年歷史的千叟宴如期在三水蘆苞鎮(zhèn)獨(dú)樹(shù)崗村舉行，250多圍酒席宴請(qǐng)了1600多名村中老人、港澳同胞和黨政代表，酒席之多、參與面之廣，創(chuàng)下了歷年之最。
獨(dú)樹(shù)崗村傳來(lái)陣陣歡笑聲和碰杯聲，村前燈光籃球場(chǎng)和廣場(chǎng)大排筵席，村中老人、港澳宗親和政企代表齊聚一堂。20名長(zhǎng)者坐在主席臺(tái)上，接受少先隊(duì)的獻(xiàn)花和政府部門(mén)的祝福。今年103歲、村中最長(zhǎng)壽的老人蔡月桂臉上笑出層層皺紋。一直以來(lái)，獨(dú)樹(shù)崗村有著敬老愛(ài)老的傳統(tǒng)，每年重陽(yáng)節(jié)，村里都會(huì)舉辦千叟宴。老干部蔡可平依然記得，30多年前，港澳同胞自發(fā)組織千叟宴，“當(dāng)時(shí)只在村中古廟擺幾十席”，如今，筵席的規(guī)模越來(lái)越大，今年首次突破250席，創(chuàng)下歷史新高，并加入了各種文藝表演。
過(guò)去老人們以滿(mǎn)腔熱血為民族解放和國(guó)家的建設(shè)奉獻(xiàn)了自己的青春和力量，為社會(huì)的發(fā)展付出了辛勤的汗水，建立了光輝的業(yè)績(jī)，吃盡了千辛萬(wàn)苦。人常說(shuō)可憐天下父母心，我深有體會(huì)，我們的父母所處的年代和帶兒女的辛苦人人知道?，F(xiàn)在老了又不愿打擾兒女的工作，自己孤獨(dú)的生活，就像滿(mǎn)文軍在歌里唱的“你靜靜的離去，一步一步孤獨(dú)的背影，一年一年風(fēng)霜遮蓋了笑臉，你寂寞的心有誰(shuí)還能夠體會(huì)，春去秋來(lái)，你的愛(ài)已無(wú)聲，你把愛(ài)全給了我，把世界給了我，從此不知你心中苦與樂(lè)”真實(shí)的唱出了我們的心聲。父母無(wú)私的把全部的愛(ài)給了我們兒女，自己默默的老去，想想我心里也很傷感!
在這里我想說(shuō)點(diǎn):作為兒女應(yīng)該抽時(shí)間?；丶铱纯?，老人沒(méi)時(shí)間等我們有時(shí)間，為父母盡盡孝心，捶背揉肩，噓寒問(wèn)暖，多吃幾頓團(tuán)圓飯，為老人洗洗衣服陪陪他們，象照顧孩子那樣呵護(hù)他們，讓我們的父母愉快的度過(guò)晚年。不要找借口說(shuō)原因，免的以后心里悔恨自己。老人節(jié)，想起我的雙親已離我遠(yuǎn)去，我的心情久久不能平靜，眼前浮現(xiàn)父母慈祥的笑容，心里蕩起無(wú)數(shù)的感慨，想起童年，想起父母年輕的笑臉，許多許多
我們應(yīng)該感謝，感謝有這樣一個(gè)傳統(tǒng)的老人節(jié)日，讓我們有時(shí)間和機(jī)會(huì)孝敬老人，感受親情!九九重陽(yáng)，秋高氣爽，沉淀著金秋的豐碩，感受了生活的溫馨!祝天下父母，健康長(zhǎng)壽!
本次我們學(xué)校舉行了一次重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)，為我們這些小學(xué)生提供了對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。本次活動(dòng)，讓我感觸很深，尤其是對(duì)重陽(yáng)節(jié)這個(gè)節(jié)日有了很好的了解，也體驗(yàn)了這個(gè)節(jié)日的美好。
這次活動(dòng)時(shí)間學(xué)校定在了周末，所以時(shí)間是很充裕的，在老師的帶領(lǐng)下，我們?cè)谥苣┑臅r(shí)候進(jìn)行了登高，離學(xué)校不遠(yuǎn)有一座山，我們一眾人爬上了這座山，體驗(yàn)了登高這個(gè)習(xí)俗。雖然爬山的時(shí)候很累，有好幾次我都覺(jué)得自己快要堅(jiān)持不了了，畢竟還是小學(xué)生，體力肯定是不太好的，但是當(dāng)我真正的爬上去，我看著山下的風(fēng)景時(shí)，我才真的體驗(yàn)到了“登高望遠(yuǎn)”的美好。從高處往下看，真的是不一樣的風(fēng)景，是我以前沒(méi)有看到過(guò)的。登上山頂，是很棒的體驗(yàn)。我想我看到的不僅是風(fēng)景，我看到的是一種堅(jiān)韌的精神。
登高完，我們就欣賞著山上的風(fēng)景吃著重陽(yáng)糕，真是美妙啊。重陽(yáng)糕點(diǎn)也是我們?cè)趯W(xué)校的時(shí)候做的，這活動(dòng)，我了解了關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的一些習(xí)俗。吃重陽(yáng)糕就是重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗之一，所以學(xué)校為了讓我更好的感受到這個(gè)節(jié)日的氛圍，直接叫我我們?cè)趯W(xué)校的時(shí)候跟著學(xué)習(xí)怎么制作這個(gè)糕點(diǎn)。在制作這個(gè)糕點(diǎn)的時(shí)候，也是出過(guò)不少的笑話(huà)，每個(gè)人做的都是不一樣的，味道不一樣，形狀不一樣，甚至還有沒(méi)有做成功的。雖然制作的過(guò)程不是那么完美，但是在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅知道重陽(yáng)糕的制作方法，還能品嘗到自己做的，也是一個(gè)不錯(cuò)的經(jīng)歷了。
在這次的活動(dòng)里，我了解到重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)，也知道了關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的神話(huà)傳說(shuō)。同時(shí)好知道重陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)之為老人節(jié)，就是要去敬老愛(ài)老，孝敬我們的親人，做一個(gè)有良好道德的人。這個(gè)活動(dòng)的舉行，真的是意義非凡，讓我們這些學(xué)生在這個(gè)節(jié)日里有一個(gè)不一樣的體驗(yàn)。我相信不管是我，還是其他同學(xué)，都喜歡上了這個(gè)節(jié)日，這個(gè)節(jié)日帶給我們不一樣的感受，給我們留下了很特別的回憶，我相信以后大家都會(huì)更加珍惜重陽(yáng)節(jié)的。
現(xiàn)在回憶活動(dòng)，我都還有點(diǎn)意猶未盡，真的是很喜歡這個(gè)節(jié)日了，讓我感受到與其他節(jié)日不同的氛圍，我會(huì)記住這一次的經(jīng)歷的，我不會(huì)忘懷它的美好。
只是，一年一度，重陽(yáng)來(lái)得慢、走得快，今天熱熱鬧鬧、紅紅火火的敬老日，轉(zhuǎn)眼就會(huì)變成明天的秋風(fēng)落葉黃。“今又重陽(yáng)”，又成為老人們一個(gè)365天的漫長(zhǎng)等待。但我們必須說(shuō)，節(jié)日一年一度，尊老敬老的熱情卻不能僅僅在節(jié)日。重陽(yáng)節(jié)是敬老的日子，更應(yīng)該成為每一年敬老的新開(kāi)始，通過(guò)紅紅火火的節(jié)日宣傳教育和敬老活動(dòng)，要讓全社會(huì)更懂得對(duì)老年人的尊敬，更理解尊老敬老的意義，從這一天開(kāi)始，讓尊老敬老成為全社會(huì)和每一個(gè)家庭的常態(tài)。
央視曾有一則公益廣告，演繹了人生的過(guò)程：先是襁褓中，被父母所愛(ài)，接著是牙牙學(xué)語(yǔ)、學(xué)走路、上學(xué)，成為翩翩少年、風(fēng)華青年，再接著是步入社會(huì)，從為人子女到為人父母，從中年到老年、到被子女和社會(huì)尊敬的夕陽(yáng)老人。人一生的成長(zhǎng)幾乎都是變化在每一個(gè)瞬間，人的一生就是一個(gè)從被父母所養(yǎng)、到為子女所敬的不斷變化著的輪回過(guò)程，看來(lái)令人思考。
實(shí)際上，敬老本就是這樣一個(gè)輪回的過(guò)程。人們常說(shuō)，父母的今天，就是子女的明天，敬老就是敬自己。還有道：敬老當(dāng)及時(shí)、盡孝不宜遲。的確，這些都不無(wú)道理。人生易老，從被人所養(yǎng)，到被人所敬，幾十年如白駒過(guò)隙，在生命的過(guò)程中，讓人時(shí)時(shí)感受的都是敬和被敬的濃濃親情。
尊老敬老從重陽(yáng)開(kāi)始，關(guān)鍵是人們要認(rèn)識(shí)節(jié)日敬老的意義。重陽(yáng)節(jié)也是老年節(jié)，需要敬老，但節(jié)日敬老更多的是過(guò)程，真正的意義在于通過(guò)節(jié)日宣傳紀(jì)念，弘揚(yáng)民族孝老傳統(tǒng)，引領(lǐng)社會(huì)敬老風(fēng)尚，激發(fā)人們的自覺(jué)性，讓人們真正把尊老敬老作為一種責(zé)任、而非負(fù)擔(dān)。
尊老敬老從重陽(yáng)開(kāi)始，是時(shí)代的要求。目前，我國(guó)60歲以上老年人口約2.5億，且正以最快的速度步入老齡化社會(huì)，預(yù)計(jì)2025年，六十歲以上人口將達(dá)到3億，成為超老年型國(guó)家，到2027年，我國(guó)將從一個(gè)“老齡化”社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)“老齡”社會(huì)，這意味著敬老使命的艱巨，社會(huì)必須加大敬老投入，每個(gè)人必須更加擔(dān)當(dāng)敬老的責(zé)任。
尊老敬老從重陽(yáng)開(kāi)始，是情感的歸宿。敬老不能靠節(jié)日，實(shí)際上，老人最需的是平時(shí)一點(diǎn)一滴、和風(fēng)細(xì)雨般的關(guān)愛(ài)，而非節(jié)日“疾風(fēng)驟雨”和“一陣風(fēng)”的關(guān)照。老人對(duì)子女們的要求并不高，如近日媒體披露的多起家庭養(yǎng)老案件，老人狀告子女，只是要求“?；丶铱纯础?。敬老，對(duì)子女們來(lái)說(shuō)最重要的就是能夠?；丶铱纯?，哪怕是隔三差五地打個(gè)電話(huà)、視個(gè)頻。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，就是有個(gè)養(yǎng)老的良好環(huán)境和基本保障，讓老年人能夠做到老有所樂(lè)。
尊老敬老是人類(lèi)社會(huì)一個(gè)永恒的主題，無(wú)論于家庭子女、還是社會(huì)，都要成為一種常態(tài)。重陽(yáng)節(jié)敬老，只是一個(gè)新的開(kāi)始。但愿火熱的重陽(yáng)節(jié)過(guò)后，是全社會(huì)更殷實(shí)的尊老、敬老、愛(ài)老、助老的常態(tài)和良好風(fēng)尚。
年年中秋，歲歲中秋，又逢中秋。人生易老，中秋不完，赤子之心念家園，游子之心看圓月。
月到中秋格外明。一年一度的中秋節(jié)又到了，家家吃餅賞月，喜看中秋圓月。我墮入了深思……
“云遮中秋月，雨答上元燈?！?/p>
這是千百年來(lái)我們的祖先總結(jié)出來(lái)的氣候閱歷，從中秋到正月十五元宵浪費(fèi)145天左右的時(shí)刻，中秋這天的天氣至關(guān)重要，直接影響著今后145天的天氣變化和規(guī)律，中秋若不能見(jiàn)到月亮，元宵節(jié)下雨的機(jī)率就很大，影響著春節(jié)后第一個(gè)嚴(yán)重節(jié)日的歡慶氣氛。至少在南方的大局部地域是這樣的氣候規(guī)律，因此，人人都盼望著中秋圓月。
“古人不見(jiàn)今時(shí)月，今月以前照古人?！?/p>
古人是沒(méi)有眼福來(lái)看明天的月亮的，當(dāng)然就不知道明天的人的所作所為?？晌覀儏s知道明天的月亮以前照過(guò)古人，并從明天的月亮上看到了古人給我們中華民族發(fā)明的偉大成就。四大發(fā)明、唐詩(shī)宋詞……
中華五千年的絢爛都是明天的月亮照過(guò)的，我們看著這個(gè)以前照過(guò)古人的月亮，看著我們中華民族以前的輝煌，我們自鳴自得，引以為民族的自豪……
多少年以后;當(dāng)我們也成為古人的時(shí)分，多少年以后;當(dāng)我們的先人也在那時(shí)的月亮上看到我們時(shí)，我們也能讓我們的先人為我們?nèi)プ院绬?我們又為他們都做了些什么呢?
在我的家鄉(xiāng)，中秋是個(gè)多姿多彩的節(jié)日，我們會(huì)放煙花、敬月亮、吃團(tuán)圓飯。
八月十五中秋節(jié)，我們?nèi)依侠仙偕倨錁?lè)融融地歡聚一堂。大約七點(diǎn)多，美麗的煙花在天空中綻放了，于是我和爸爸迫不及待地下了樓。煙花的形狀真是千變?nèi)f化呀!那兒有個(gè)飛碟形的，它剛想引人注目，可這時(shí)花形的卻搶了它的風(fēng)頭，一團(tuán)團(tuán)、一簇簇的，仿佛是開(kāi)心的人們笑得合不攏的嘴巴。機(jī)靈鬼喜羊羊出現(xiàn)了，孩子們情不自禁地唱起了：喜羊羊、美羊羊、懶羊羊……星形的煙花是我最喜歡的，因?yàn)樗碇Ｍ?、理想和方向?/p>
欣賞完千姿百態(tài)的煙花，我和爸爸高高興興地回到了家。桌上早已擺滿(mǎn)了藕、月餅、香蕉、蘋(píng)果等，哦，原來(lái)神圣的一幕——敬月亮的時(shí)刻到來(lái)了。我抬頭望去，今晚的月亮姐姐真是美麗到了極點(diǎn)：大大的、圓圓的、亮亮的，宛如一個(gè)晶瑩剔透的大玉盤(pán)。看到這里，我不由自主地吟誦起李白的《小時(shí)》：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。
團(tuán)圓飯是令人期待的。果然，飯的花樣層出不窮：香的、甜的、辣的、麻的……香的讓人回味無(wú)窮，甜的讓人心曠神怡，辣的讓人暖意洋洋，麻的讓人飄飄欲仙。這真是一頓幸福的大聚餐呀!
中秋節(jié)在歡樂(lè)祥和的氣氛中結(jié)束了，這次的中秋節(jié)真令我難忘啊!
金秋送爽、丹桂飄香，八月十五“中秋節(jié)”是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，為了使孩子們更多地了解中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，讓孩子在活動(dòng)中體驗(yàn)有關(guān)中秋的意義和傳統(tǒng)禮節(jié)，9月25日，高安市城南幼兒園在各班教室開(kāi)展了“喜迎中秋佳節(jié)，感受濃濃情意”的中秋主題教育活動(dòng)。
“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。活動(dòng)前，家長(zhǎng)和幼兒一起收集了有關(guān)中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣的資料，通過(guò)故事、圖片、畫(huà)冊(cè)、古詩(shī)等直觀教具，讓幼兒初步獲得相關(guān)知識(shí)?；顒?dòng)中，小中大班分別開(kāi)展了豐富有趣的班內(nèi)主題活動(dòng)，通過(guò)生動(dòng)的故事、有趣的兒歌、豐富的游戲等形式讓孩子們了解中秋節(jié)的來(lái)歷與典故，知道了中秋節(jié)的許多逸聞趣事。隨后，小班孩子通過(guò)用橡皮泥團(tuán)、捏、壓等方式做月餅來(lái)感受節(jié)日氣氛，小班的小朋友們第一次在幼兒園過(guò)中秋，玩得非常開(kāi)心!中、大班的孩子通過(guò)畫(huà)、剪、貼等形式做賀卡慶中秋，小朋友們都積極參與其中，讓中秋主題活動(dòng)充滿(mǎn)了絢麗的色彩。
本次活動(dòng)的開(kāi)展，不僅讓孩子們?cè)跍剀?、和諧的氛圍中，共同感受到了團(tuán)圓、分享的樂(lè)趣，同時(shí)也使孩子們提高了對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的興趣，加深了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
讀了這篇文章，使我對(duì)清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)和元宵節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有了更深的了解。我不僅知道了它們的來(lái)歷，還知道了它們的習(xí)俗。如：端午節(jié)傳說(shuō)是因?yàn)榍督螅藗優(yōu)榱瞬蛔尳械聂~(yú)蝦吃了屈原的尸體，就把糯米包成粽子，扔到江里。后來(lái)為了紀(jì)念屈原，每到這一天，人們就吃起粽子，于是就有了端午節(jié)。每年的中秋節(jié)，是家人團(tuán)聚的日子，這天的晚上，一家人坐在一起，吃著圓圓的月餅，觀賞著皎潔的明月，是多么愉快啊!一年一度的清明節(jié)是人們紀(jì)念祖先的日子，這一天，人們要踏青、掃墓、燒紙，祭奠自己的先人。前不久，我們剛剛度過(guò)了中國(guó)一年中最為重要的節(jié)日——春節(jié)。春節(jié)期間，我和家人共同體驗(yàn)了一系列的春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗。大年夜的早上，我們一家人歡歡喜喜去超市購(gòu)買(mǎi)年貨。買(mǎi)了各種好吃的食物，還精心挑選了春聯(lián)和窗花。一回到家，我就幫著爸媽打掃房間，貼春聯(lián)，貼福字。媽媽告訴我這可以讓我們家在新的一年里充滿(mǎn)幸福。緊張忙碌過(guò)后，我們終于迎來(lái)了春節(jié)最重要的活動(dòng)：守歲。我們一邊吃著美味的飯菜，一邊看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，歡聲笑語(yǔ)充滿(mǎn)了整個(gè)房間。大年初二，爸媽帶著我到娘娘家拜年，一進(jìn)門(mén)，我就說(shuō)了一串吉祥話(huà)，惹得娘娘高興得不得了，連忙給了我一個(gè)大大的紅包。在姑父的指導(dǎo)下，我還學(xué)習(xí)了包餃子，雖然包得還不太像樣，但我還是很開(kāi)心。
在自己的親身體驗(yàn)中，我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，更為自己是一個(gè)中國(guó)人而感到驕傲。愿我們的祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)盛!作為祖國(guó)的花朵，我們有責(zé)任繼承傳統(tǒng)，讓它們?cè)谖覀冞@一代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光的!
傳統(tǒng)節(jié)日是國(guó)人民俗生活的重要組成。近些年，所謂洋節(jié)沖擊下本土節(jié)日的危機(jī)，已經(jīng)成為中國(guó)公共話(huà)語(yǔ)的一部分。面對(duì)節(jié)日的傳承，經(jīng)常浮現(xiàn)在公眾視野中的，往往是兩種聲音，占主流的，是大聲疾呼，保衛(wèi)某某節(jié)，對(duì)節(jié)俗的流失痛心疾首，指導(dǎo)人們?nèi)ト绾紊?。還有一種聲音，是辯說(shuō)每個(gè)人都有權(quán)按自己愿意的方式過(guò)自己的節(jié)日，有人喜歡熱鬧，有人喜歡寧?kù)o，有人玩?zhèn)鹘y(tǒng)，有人鬧新潮，這是生活的自由。筆者認(rèn)為，在我們面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，不能為捍衛(wèi)傳統(tǒng)而捍衛(wèi)傳統(tǒng)，比如有些本來(lái)已經(jīng)廢棄的民俗事象沒(méi)有必要再去做翻案文章，但同時(shí)，面對(duì)我們自身的心理需求，也應(yīng)該去適當(dāng)?shù)谋硎鲆环荨肮?jié)日理想”，讓人們?nèi)ダ斫夂驼J(rèn)可。
節(jié)日習(xí)俗知識(shí)只是一種載體。通過(guò)它們，實(shí)際上是在弘揚(yáng)一種情感和精神。比如，春節(jié)讓我們感念家庭的和睦與溫暖，清明讓我們?nèi)涯钣H人，端午讓我們?nèi)リP(guān)愛(ài)生命、熱愛(ài)國(guó)家，七夕讓我們欣賞愛(ài)情，重陽(yáng)讓我們尊重老人，甚至西方的節(jié)日圣誕節(jié)也會(huì)給我們個(gè)體狂歡的機(jī)會(huì)，并懂得去尊重他者的文化。節(jié)日都是一個(gè)提示，提示我們?nèi)釔?ài)生活，善意的對(duì)待自己和他人。
節(jié)日是一個(gè)社會(huì)重申自己的價(jià)值的時(shí)刻。這種重申，不僅僅是國(guó)家意義上的，不是政府辦一個(gè)文化節(jié)之類(lèi)，就可以是繼承傳統(tǒng)了。它更需要每個(gè)人的積極參與。當(dāng)你通過(guò)這個(gè)節(jié)日表達(dá)了自己的情感價(jià)值，這個(gè)節(jié)日也就變成了你自己的了。這樣，這才是你的節(jié)日，而不是你的假日。
真正偉大的傳統(tǒng)，是人的傳統(tǒng)，是具有開(kāi)放精神的傳統(tǒng)。人類(lèi)千百年來(lái)的努力，不過(guò)是建立一種關(guān)乎人類(lèi)幸福與自由的人的傳統(tǒng)。因此，我們既要敢于面對(duì)過(guò)去、不遺余力地打撈歷史記憶，又要敢于面向未來(lái)，傾情打造一個(gè)生龍活虎的社會(huì)。我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)和弘揚(yáng)，一方面要通過(guò)遺產(chǎn)化、博物館化保存集體記憶，另一方面也要重視對(duì)于節(jié)日中價(jià)值觀的傳遞。通過(guò)節(jié)日去表達(dá)每個(gè)人的人生理想，使社會(huì)大眾在特定的時(shí)空中能夠更充分地?fù)肀睿心钌?，認(rèn)真生活!
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的重要載體之一，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)信仰、倫理道德、價(jià)值觀念、行為規(guī)范等，與民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承。它以一種潛移默化的形式，來(lái)展示中華民族的精神世界，敬天信神，感恩知報(bào)，使人們?cè)诠?jié)日中感受傳統(tǒng)道德的力量，心靈得以?xún)艋枷刖辰绲靡陨A。
傳統(tǒng)節(jié)日是被賦予了特殊的社會(huì)文化意義并穿插于日常生活之間的，是由一系列信仰和習(xí)俗形成的，都與祭祀、神話(huà)或佛、道信仰有關(guān)。節(jié)日形式多樣，而最主要的有新年、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至，此外還有浴佛節(jié)、盂蘭盆會(huì)、七夕等，連接起來(lái)就是一幅豐富的歷史文化長(zhǎng)卷。古人談?wù)摴?jié)俗，總關(guān)乎倫理道德，無(wú)不強(qiáng)調(diào)其教化方面之重要性，以達(dá)棄惡揚(yáng)善，激濁揚(yáng)清，如西漢賈山在《至言》中說(shuō)：“風(fēng)行俗成，萬(wàn)事之奠定?！备鞣N傳統(tǒng)節(jié)日均有深厚的文化底蘊(yùn)，厚重而多彩，本文擬從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討：
一、傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)涵的信仰
中國(guó)古人對(duì)天有著無(wú)限的崇敬，相信人是神造的，文化的起源是仰望上天的。傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的縮影，上溯到源頭多起源于四時(shí)易轉(zhuǎn)處的祀典，又關(guān)聯(lián)到天象歷法、物候農(nóng)時(shí)。例如《尚書(shū)·堯典》記載堯“乃命曦和，欽若昊天，歷象日月，敬授人時(shí)?！惫艜r(shí)人們生產(chǎn)與生活都要順應(yīng)天道，人們追逐著日月星辰的軌跡和四季更替，感悟天、地、人“三才”的貫通一氣，設(shè)置的農(nóng)歷與自然規(guī)律完全協(xié)調(diào)一致。四時(shí)節(jié)俗都是以農(nóng)歷為時(shí)間界定的，從時(shí)序安排上宛如一條由自然節(jié)氣生成而貫穿春夏秋冬的“文化鏈”。
中國(guó)古人的宇宙觀是“天人合一”，人生智慧是“天人感應(yīng)”。傳統(tǒng)節(jié)日是“天人合一”世界觀的具體體現(xiàn)，除了體現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)外，更主要的是“天人合德”——即“觀天道以應(yīng)人道”，與天合德，正如《易書(shū)》中所說(shuō)：“與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序?！边@種理念一直影響著歷代人們的價(jià)值取向、人生態(tài)度。節(jié)日中，人們希望通過(guò)祭拜天地和神明等各種儀典達(dá)到與神明溝通的美好愿望，希望盡人事以法天德，做人要像天那樣剛健、胸懷博大;像地那樣厚德載物。
新年是中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，起源于古時(shí)年頭歲末的祭神祭祖活動(dòng)。據(jù)《呂氏春秋》記載，在堯舜時(shí)就有新春掃塵，除陳布新，祭拜天地等過(guò)年風(fēng)俗。這一天有“三元”之殊(日之元、月之元和歲之元)，人們獲得一年豐收的喜悅后，首先要感謝上天的恩賜，準(zhǔn)備迎接新春的來(lái)臨。新年各種慶祝活動(dòng)一般從臘月初八的臘祭或臘月廿三、廿四的祭灶直到正月十五日元宵節(jié)，其中以除夕和正月初一為高潮。歷代的天子都會(huì)在元日里祭天和祭祖;民間也有著一系列祭祀活動(dòng)。在辭舊迎新的時(shí)刻，人們也不會(huì)忘記有功于人間的諸多神明，以各種不同的祭祀回報(bào)他們。古詩(shī)中描述了“敬神”禮俗的代代傳承和各種慶祝場(chǎng)面。如描寫(xiě)祭灶風(fēng)俗的有：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事……”(范成大《祭灶詩(shī)》)。描寫(xiě)掃塵風(fēng)俗的有：“茅舍春回事事歡，屋塵收拾號(hào)除殘”(蔡云《吳歈》)，清理環(huán)境，更蕩滌心靈的灰塵，才能和神明溝通，與天地同在。描寫(xiě)“一夜連雙歲，五更分二年”的除夕之夜：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩”(蘇軾《守歲》)。描寫(xiě)正月初一的慶賀場(chǎng)面和禮儀：“聽(tīng)燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年”(孔尚任《甲午元旦》)，細(xì)致的描述了待第一聲雞啼響起，街上鞭炮齊鳴，新的一年開(kāi)始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先拜天地、敬神佛，再給家族中的長(zhǎng)者拜年，然后出門(mén)走親訪(fǎng)友，相互拜年。
正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝。相傳元宵節(jié)起源于道家祭神禮儀，據(jù)《歲時(shí)記》記載，正月十五為上元天官賜福之辰，故燃燈慶賀。秦末時(shí)亦有“正月十五燃燈祭祀道教太乙神”之說(shuō)。漢明帝時(shí)，明帝為了弘揚(yáng)佛法，令正月十五夜“燃燈敬佛”，以示對(duì)神佛的尊敬和虔誠(chéng)。此后，正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛、道文化的影響擴(kuò)大而成為歷朝歷代的一大盛事。如唐代盧照鄰在《十五夜觀燈》中寫(xiě)道：“縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。接漢疑星落，依樓似月懸”，描繪出元宵燈彩與昊昊天穹連成一片，與星月交相輝映的一道獨(dú)特的風(fēng)景。
中秋成為節(jié)日，是由仲秋時(shí)節(jié)的月神祭祀發(fā)展而來(lái)，《禮記·祭法》中記載：“日月星辰，民所瞻仰也”，“夜明，祭月也”，因此被列入祭祀對(duì)象。上古時(shí)代即有“華夏祭月”，在周代時(shí)有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月”等活動(dòng)。到了唐代，中秋節(jié)成為固定的節(jié)日，祭月拜月漸成規(guī)模，各種活動(dòng)更加豐富多彩，后來(lái)這個(gè)節(jié)日一直盛行。八月十五，此時(shí)月色皎潔，月象既圓且亮，正如唐代劉禹錫描寫(xiě)的“天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。”
其它節(jié)日亦是如此，在自然節(jié)氣重要轉(zhuǎn)換時(shí)節(jié)，都會(huì)有一系列的儀式及人事倫理活動(dòng)，表達(dá)人們敬神祈福等美好愿望。
二、傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)涵的感恩
華夏禮儀極重祭祀，祭祀最初源于人們對(duì)于天地的敬畏、感恩和誠(chéng)敬?！抖Y記?祭統(tǒng)》記載：“禮有五經(jīng)，莫重于祭。是以事神致福”、“則天神皆降，可得而禮矣”。傳統(tǒng)祭祀文化重視祭祀的教化功能，視其為人倫教化的根本辦法，說(shuō)祭祀是“教之本”、“教之至也”。可見(jiàn)社會(huì)教化隨祭祀儀式的完成而完成。這也成為中華文明在民間的主要傳承形式之一，不僅在于其對(duì)經(jīng)典文明的代代傳承;更在于其能夠滲透到民間生活的方方面面，引導(dǎo)人們修身正心，走出迷惘困頓。
《禮記?郊特性》記載：“萬(wàn)物本乎于天，人本乎于祖，郊之祭也，本反始也。”司馬遷也說(shuō)道：“天地者，生之本也。先祖者，類(lèi)之本也?！惫艁?lái)敬天祭祖實(shí)質(zhì)提示人們：敬天，人之本也，要敬奉上帝，認(rèn)為上帝創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人;祭祖，人之源也，要不忘祖先，做人要知本知源，才能生生不息。
祭神、祭祖、拜年是人神關(guān)系、人倫關(guān)系的確證，這些儀式也是文化開(kāi)端的象征。而年節(jié)的本質(zhì)意義在于開(kāi)端，因此從除夕開(kāi)始，也是一種感恩的開(kāi)始，一種慶祝的開(kāi)始，感念天地化育，感念風(fēng)調(diào)雨順?！抖Y記˙月令》記載，天子在元日要舉行祭天大典，還要舉行“祈谷于上帝”和農(nóng)神后稷的活動(dòng)。立春之日，天子親率三公，九卿、諸侯、大夫，以迎春于東郊。由此建立起人神關(guān)系，獲得神明的庇護(hù)，在神圣的祭祀中使人感受到自我存在與天地的息息相關(guān)。
新年祭祖、清明掃墓，都體現(xiàn)著對(duì)人倫的重視，體現(xiàn)禮敬祖先，重視孝道，寄托了人們對(duì)生命的敬畏，對(duì)往昔的尊重，緬懷先人的道德風(fēng)范，實(shí)現(xiàn)先人的理想追求等。《尚書(shū)?舜典》記載：“月正元日，舜格于文祖?！彼吹墼谠盏阶鎻R祭祀祖先?！叭柿x”與“孝悌”是中華民族傳統(tǒng)道德的核心，在祭奠與追思中，孕育著后人的感恩之心和責(zé)任意識(shí)?！墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》記載：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！敝v到祭禮對(duì)民風(fēng)民德的重要影響。
華夏祭禮的要義在于“誠(chéng)”與“敬”，關(guān)鍵是祭拜的人是否在內(nèi)心真正具有誠(chéng)意和敬意。行事之時(shí)，要嚴(yán)肅、隆重、恭敬、誠(chéng)摯。古代祭祀內(nèi)容極為豐富，日月星辰、山川河流、還有先賢名人，包括忠臣良將、清官廉吏和人們心目中的英雄，也曾是祭祀的對(duì)象。
三、傳統(tǒng)節(jié)日是民族精神的寫(xiě)照，蘊(yùn)涵著中華傳統(tǒng)美德
傳統(tǒng)節(jié)日具有較強(qiáng)的倫理道德價(jià)值，承擔(dān)著道德教化的任務(wù)，其中包含的各種禮儀，實(shí)際上是一種道德約束，而這些約束又會(huì)體現(xiàn)在人們的日常生活中，成為人們生活中倫理道德的一部份。所有的人都要遵循此種倫理關(guān)系，遵守其內(nèi)涵的道德要求。行事充分體現(xiàn)人與自然的和諧、對(duì)生命的關(guān)懷。同時(shí)，傳統(tǒng)文化中的“忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義”等價(jià)值理念充分體現(xiàn)在傳統(tǒng)節(jié)日的諸種表現(xiàn)形態(tài)之中。
強(qiáng)調(diào)和合，追求圓滿(mǎn)至善，傳統(tǒng)節(jié)日成為維系社會(huì)人際關(guān)系和諧的重要紐帶。除夕、新年、元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，無(wú)不體現(xiàn)著人們對(duì)親人團(tuán)圓、敬老愛(ài)幼的美好愿望。按除夕習(xí)俗，家人外出，無(wú)論路途多么遙遠(yuǎn)，也要在除夕前兼程返鄉(xiāng)，合家團(tuán)圓。因此，每逢佳節(jié)倍思親，因漂泊在外、客居他鄉(xiāng)不能回家與親友團(tuán)聚的游子，思親懷鄉(xiāng)，寫(xiě)下了“一年將近夜，萬(wàn)里未歸人”(戴叔倫《除夜宿石頭驛》)，平實(shí)的詩(shī)句，道出了除夕在人們心中的分量。新年是人們表達(dá)心愿的時(shí)機(jī)，有拜年的習(xí)俗。宋代后亦常用名片拜年，稱(chēng)為“飛帖”，各家門(mén)前貼一紅紙袋承放飛帖，上寫(xiě)“接福”。元宵節(jié)人們也是團(tuán)圓相聚，“一曲笙歌春如海，千門(mén)燈火夜似晝”，“燈火家家有，笙歌處處樓”，有燃燈、觀潮、歌舞等活動(dòng)。
在“銀波千頃照神州，此夕人間別是秋”的中秋節(jié)，人們與親朋好友相聚，望月懷遠(yuǎn)。唐代張九齡在《望月懷遠(yuǎn)》中寫(xiě)的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，展現(xiàn)出一幅明月升起，光照天涯，反映出人們彼此互相關(guān)愛(ài)、互相祈福的和諧景象。宋代張孝祥在《念奴嬌·過(guò)洞庭》寫(xiě)的“素月分輝，銀河共影，表里俱澄澈”，則表達(dá)出人們對(duì)澄澈、光明之境的追求。
傳統(tǒng)節(jié)日有很深厚的歷史文化感，背后有許多感人至深的故事，有的是為了紀(jì)念歷史人物：如寒食節(jié)是為了紀(jì)念晉國(guó)忠臣介子推“忠”和“孝”，端午節(jié)紀(jì)念楚國(guó)屈原的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，堅(jiān)守節(jié)操。很多的節(jié)俗活動(dòng)，都是倡導(dǎo)懲惡揚(yáng)善，弘揚(yáng)正義，其中又常常包含著人們對(duì)趨吉避兇、吉祥平安等方面的愿望。
四、傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)涵的祈禳意識(shí)
祈，求福;禳，除禍，祈禳意即向神祈禱以降福免災(zāi)。新年有很多祈福驅(qū)邪等節(jié)俗活動(dòng)。如除夕守歲，人們點(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，熬夜迎接新一年的到來(lái)，期待著新的一年吉祥如意。新年時(shí)拜天地、祭神明，祈禱帶來(lái)福祉和吉祥。元宵節(jié)人們?nèi)挤艧艋?，歌舞笙?lè)，表達(dá)驅(qū)邪迎祥、祈許光明之意。
新年時(shí)，家家爆竹，戶(hù)戶(hù)焰火，不絕于耳。古時(shí)人們?nèi)挤疟竦哪康氖球?qū)除邪魔鬼怪，迎神，喜慶等。唐代來(lái)鵠在《早春》中寫(xiě)道：“新歷才將半紙開(kāi)，小庭猶聚爆竿灰”。宋代范成大在《爆竹行》中描述了除夕夜燃放爆竹時(shí)人們的內(nèi)心祈禱：“一聲兩聲百鬼驚，三聲四聲鬼巢傾。十聲連百神道寧，八方上下皆和平?！?/p>
新年時(shí)，人們還要貼春聯(lián)、年畫(huà)、福字等，即將大紅春聯(lián)貼于門(mén)的兩邊，紅底黑字，穩(wěn)重而鮮艷，表達(dá)人們“新年吉慶、驅(qū)邪迎祥”。傳統(tǒng)春聯(lián)有：“天恩深似海，地德重如山”、“天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和”等。年畫(huà)多取材于百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事，如《福祿壽三星圖》、《八仙過(guò)?！?、《岳飛大破金兀術(shù)》，不僅營(yíng)造喜慶的氣氛，更重要的是，借助于畫(huà)中故事，將德行操守、忠孝仁義等一系列倫理道德標(biāo)準(zhǔn)潛移默化的根植人心。貼“福”字使人感受到“迎春接?！钡臐夂駳庀ⅰＦ砀Ｅ胃?，是人們的共同愿望，特別是在遇到危難之時(shí)，希望得到神明庇佑，增加福運(yùn)，化險(xiǎn)為夷。但須知做事要符合天道，才能得到神助，古語(yǔ)說(shuō)：“天道無(wú)親，常與善人”、“禍由惡作，福由德生”。因此幸福與真誠(chéng)、善良、無(wú)私為伍，它總是出現(xiàn)在有德行的人身邊，它與虛偽、_詐、陰險(xiǎn)、狠毒水火不容。倡導(dǎo)人要修德向善，才會(huì)有福德和福報(bào)。
新年還有視天占年的習(xí)俗，如唐代孟浩然在《田家元日》中寫(xiě)道：“桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占年候，共說(shuō)此年豐?！北磉_(dá)了人們祈求豐年的愿望。宋代宋伯仁在《歲旦》中寫(xiě)道：“春風(fēng)回笑語(yǔ)，云氣卜豐穰。柏酒何勞勸，心平壽自長(zhǎng)”，描寫(xiě)出在新年歡快的氣氛中一種淡泊寧?kù)o的愉悅。
還有些節(jié)日也有辟邪驅(qū)瘟的內(nèi)容，如清明節(jié)的插柳戴柳，《歲時(shí)記》記載：“五代時(shí)江淮間，寒食日家家折柳插門(mén)?！闭J(rèn)為插柳能順陽(yáng)氣，迎吉祥，辟邪祟。端午節(jié)時(shí)值農(nóng)歷五月，天氣正是仲夏疫癘流行的季節(jié)，人們?cè)陂T(mén)口懸掛菖蒲、蒿草、艾葉，喝雄黃酒等以“祛除”毒氣和辟邪驅(qū)瘴。九月初九重陽(yáng)節(jié)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”，插茱萸、賞菊花、飲菊花酒等。唐代王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫(xiě)的“遍插茱萸少一人”，描寫(xiě)出遙想親人重陽(yáng)節(jié)登高而“遍插茱萸”之時(shí)，一定會(huì)記起他這遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)親友的思念。
傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化中的寶貴財(cái)富，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深。可以看到，古時(shí)上至天子、下至百姓，無(wú)不以“天”為尊，以其為觀察行事的基點(diǎn)。于是，才有了“天人合一”的完整理論出現(xiàn)，有了敬天禮神的一系列儀式。從節(jié)日的派定和習(xí)俗看，古人是多么重視天、重視天象、重視天意!而__卻破壞傳統(tǒng)信仰和人們的正信，傳統(tǒng)節(jié)日也被斥為“迷信”而被抹去了內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化的莊嚴(yán)神圣感破壞殆盡，強(qiáng)制給人們灌輸無(wú)神論和斗爭(zhēng)哲學(xué)，使道德淪喪，妄想把人們帶向墮落的深淵，遭天譴已是必然。
隨著時(shí)代的步伐，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，也涌入了大量的西方文化。而節(jié)日，恰恰是文化的精髓所在和體現(xiàn)。
節(jié)日，這個(gè)詞大家并不陌生。咱們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日就有：元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。而西方傳入的節(jié)日又有：情人節(jié)、父親節(jié)、圣誕節(jié)等。可中國(guó)人最重視的還是春節(jié)。
春節(jié)又被稱(chēng)為“年”。據(jù)說(shuō)是這樣的：我國(guó)有一種動(dòng)物，叫“年”。它兇猛殘暴，常在大年三十的時(shí)候出來(lái)傷人。于是便派了一個(gè)威武的壯年去為民除害。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這一天，便稱(chēng)之為“年”。
同時(shí)，為了慶祝這一喜事，人們便放煙花炮竹、貼上新的春聯(lián)，辭舊迎新。這一直流傳到今天。
終于到春節(jié)了，人們臉上都洋溢出喜悅。是啊，平常的時(shí)候，總是因?yàn)楣ぷ鞯仍蚨荒軋F(tuán)聚，而春節(jié)剛好為人們提供了這么一個(gè)機(jī)會(huì)，豈能不悅?
飯后，一家人坐在一起敘敘舊事，談?wù)劯鞣矫娴那闆r。平時(shí)總是忙碌的爺爺奶奶也坐下來(lái)，一起談笑風(fēng)生，露出了難得一見(jiàn)的輕松笑容。
看著爺爺奶奶的笑臉，我不禁浮想聯(lián)翩。爺爺奶奶已年邁體衰，可兒女都不在身邊，他們內(nèi)心的空虛和寂寞是常人所無(wú)法體會(huì)的。雖然他們不愁吃、不愁穿，卻少了一份天倫之樂(lè)。他們渴望春節(jié)的到來(lái)，可他們真正所渴望的，難道真的只是春節(jié)嗎?
節(jié)日，可以說(shuō)是一個(gè)借口，一個(gè)父母讓孩子回家的借口;也可以說(shuō)是一份成全，對(duì)父母渴望團(tuán)聚的成全，也是對(duì)孩子回家的成全。
表面上，過(guò)的是節(jié)日;實(shí)質(zhì)上，過(guò)的是心情!
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