總結就是把一個時段的學習、工作或其完成情況進行一次全面系統(tǒng)的總結，它在我們的學習、工作中起到呈上啟下的作用，讓我們一起認真地寫一份總結吧。我們該怎么去寫總結呢？下面是小編為大家整理的德育滲透工作總結，歡迎大家分享。
教育學家赫爾巴德曾說過：“教學如果沒有進行德育只是沒有目的的手段，品德教育如果沒有教學，就失去了手段和目的”。數(shù)學教學作為學校教育的重要組成部分，也是學校實施德育教育的一個重要途徑。因此，數(shù)學教學一定要結合教材具體事例，凸顯教材中的德育要素，實現(xiàn)數(shù)學教學的德育功能。
1、弘揚我國數(shù)學光輝歷史，激發(fā)學生民族自尊心和自信心
我國是四大文明古國之一，也是數(shù)學的故鄉(xiāng)之一，中華民族有光輝燦爛的數(shù)學史。在現(xiàn)行的人民教育出版社，義務教育課程標準實驗教科書小學數(shù)學課本中收入了許多生動的素材，展示我國悠久的數(shù)學歷史，介紹我國數(shù)學家的杰出成就和古代中國人對數(shù)學發(fā)展的巨大貢獻。
2、結合例題德育素材，歌頌美好生活
數(shù)字是體現(xiàn)問題的最佳媒介，學生在學習了讀出大數(shù)，寫大數(shù)后，就通過讀出、寫出大數(shù)來反映我們現(xiàn)在生活中一些數(shù)字素材，使學生從數(shù)字中體會現(xiàn)在的美好生活。
（1）例如20xx年我國入境旅游人數(shù)達：九千七百九十萬八千三百人次。從這些數(shù)字中不僅體現(xiàn)了所學知識，又從數(shù)字反映出進入世紀年后人們生活水平的提高。生活質量的提高。
（2）又如：三位數(shù)乘兩位數(shù)的主題圖介紹了馬車，自行車，小汽車，火車，高速火車，飛機等交通工具的圖片，使學生了解了現(xiàn)代交通的常識，使同學們認識了現(xiàn)代交通的便捷和生活的美好藍圖。
（3）在學習了讀數(shù)寫數(shù)后，教材展現(xiàn)了大量數(shù)據(jù)信息，我們要及時進行德育教育，如“到20xx年我國的公路有一百七十萬千米；20xx年我國共有小學四十九萬一千三百所；20xx年我國入境旅游人數(shù)達九千七百九十萬八千三百人次。這些數(shù)字一一展現(xiàn)了發(fā)展中的中國闊步向前，走向小康的足跡。又如用大數(shù)展現(xiàn)我國的主要的農產品的產量：棉花有2萬噸；早稻87萬噸；水果632萬噸；蔬菜1750萬噸；茶葉14萬噸；油菜籽44萬噸；甘蔗106萬噸。這些數(shù)字素材從物資方面生活水平方面展示我國物產豐富，地大物博，人民過上幸福生活的美麗圖片。
在教學中，教師適時抓住這些數(shù)學素材，對學生進行德育啟發(fā)，使小學生心里泛起對祖國母親的依賴之情和自豪感。
3、欣賞生活中的數(shù)學美
生活中處處有數(shù)學，學習找規(guī)律中，例題中展示利用有規(guī)律的排序，可以獲得美麗的拉花，裝點空間，使學生萌生創(chuàng)造美好生活的欲望和做法。使學生感知數(shù)學對美的塑造的重要性，生活中處處離不開數(shù)學。
1、培養(yǎng)學生仔細認真，一絲不茍的學習態(tài)度
⑴數(shù)學教材結構中，計算題是基本功。在計算教學中，要使計算過關就要培養(yǎng)學生養(yǎng)成認真計算的良好習慣。例如：“在計算過程中題目有沒有抄錯？運算順序是否正確，能否簡便計算？”在計算時要求學生一步一回頭，自覺進行檢查，做錯及時糾正，自覺分析錯誤原因，防止再錯等習慣。同時要求學生對題目中的數(shù)字、運算符號、等數(shù)學元素書寫清楚工整，規(guī)范書寫格式，做完作業(yè)后要養(yǎng)成自覺檢查的習慣，認真學習的態(tài)度，刻苦鉆研的學習精神。
⑵挖掘教材，培養(yǎng)學生靈活多角度思維的能力
培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力是實施素質教育的重點之所在，而創(chuàng)新能力核心的體現(xiàn)是創(chuàng)新思維，創(chuàng)造性的思維和創(chuàng)新的行動是相輔相成的，沒有創(chuàng)造性的思維就不會有創(chuàng)造性的行動。因此，創(chuàng)新思維對小學生的培養(yǎng)和發(fā)展方面起到了不可替代的作用。創(chuàng)新思維指思維要有廣闊性——指善于從多方面、多角度、不依常規(guī)地去思考問題，它反映思維的寬度與廣度。發(fā)散性思維即求異思維，是創(chuàng)造思維的主要成份，它指對同一個問題探求不同的解答方法的思維過程和思維方法。
2、培養(yǎng)合理安排，有序思維，嚴謹認真的做事態(tài)度
在小學數(shù)學教學中滲透運籌思想，使學生面對實際問題時，能主動嘗試著從數(shù)學角度運用所學知識和方法尋找解決問題的策略。而且培養(yǎng)學生從眾多的方法中尋找最優(yōu)的方法，從小就培養(yǎng)學生住事情講究方法，優(yōu)化做事方法，體會運籌思想在生活中的運用。
小學生的思維可塑性極強，思想及富塑造基礎，每個小學生都是成長中的小苗，積極發(fā)覺素材，培養(yǎng)學生初步的愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想感情；使他們成為德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人，打下初步的良好的思想品德基礎。
《基礎教育課程改革綱要》指出：“新課程的培養(yǎng)目標應體現(xiàn)時代要求。要使學生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，那么，在各學科教育活動中都要特別關注學生的文化知識、態(tài)度技能、價值觀念和道德人格的全面、和諧、均衡的發(fā)展?！痹趯W科教學中進行德育滲透是在知識技能、情感態(tài)度、學習策略和文化意識培養(yǎng)中潛移默化、點滴浸潤實現(xiàn)的。
學科德育的落實，關鍵是行政領導，基礎是教師。要使教師能有目的、有計劃、有方法，進而自覺地“融德育于學科教學內容和教學過程之中”，必須提升教師的理論水平。
（一）抓學習
學校組織教師學習《中央和國務院關于進一步加強和改進學校道德工作的若干意見》《中國教育改革與發(fā)展綱要》，讓教師抓住不同學科滲透德育的途徑。引導教師轉變觀念，認識到“三個不等于”：第一是教學不等于智育，第二是分數(shù)不等于質量，第三是活動不等于德育?！叭齻€不等于”的觀點在全校教師中逐步形成，使舊的教育觀、教學觀發(fā)生轉變。
學校還利用業(yè)務學習時間，積極開展多學（學理論、學范例），多思（反思成效、反思差距），多聽（聽經驗介紹、專家輔導），多研（評課、交流、參與課題研究），多實踐（積極參與學科滲透德育研究實踐）的學習活動?！拔宥唷睂W習活動幫教師提升了認識、明確了目標、知道了方法、消除了困惑。
（二）抓示范
如何在學科教學中落實德育目標，提高實效，對大多數(shù)教師而言是“知道應該做，不知道如何做得更好”的問題，也就是“聽起來很有道理，做起來沒有章法”。因此我們注意發(fā)揮學校市、區(qū)骨干教師的引領力量，開展了“什么是一節(jié)好課”等系列的活動。讓他們上引路課、觀摩課、并加強會后的研討、交流，使教師們學有實例。
（三）抓反思
學了理論，看了范例，余下的就是開發(fā)并落實教材中的寓德點及本班學生可以利用的資源，我們要求教師每上一節(jié)課，都要進行課后反思，在《教學反思錄》上記下落實三維教學目標的得失成敗。把這些作為反思內容在教研活動中進行交流、討論，既為教師提供撰寫論文、總結、案例提供材料，又可作為學科德育工作的素材。
制度不僅有約束、強制的作用，更有引領、調控的作用。充分發(fā)揮制度的積極作用，是促使學科德育工作走上正軌的必經之路。
學校十分重視學科德育研究，我校建立了相應的管理機制及制訂出切實可行的措施，逐步使學科德育滲透工作規(guī)范化、系列化。
有人說：一堂好課或者一位好老師的“真正貢獻不僅是讓學生獲得一種知識，還要讓學生擁有一種精神、一種立場、一種態(tài)度、一種不懈的追求。這才是一堂好課的真正價值所在”。在實踐研究中，為了使學科實施德育更具實效性，學校初步總結出德育滲透課的教學模式：三環(huán)節(jié)、三步法。三環(huán)節(jié)即“選擇滲透點（塊）——把握滲透點（塊）——開掘滲透點（塊）”，三步法即“備課挖掘--講讀滲透--總結延伸”。
（1）備課挖掘。一是做好每冊書的滲透德育總規(guī)劃。對教材本身蘊涵的德育內容的條、塊、點，恰到好處地挖掘、體現(xiàn)到位。二是分解總目標落實到單元、到每節(jié)課。三是每節(jié)課的教學目標要有體現(xiàn)三維目標的具體實施內容、方法。
（2）講讀滲透。即按備課教案要求，在傳授知識過程中自覺講到位。課堂教學滲透德育一般體現(xiàn)在以下各方面：在課堂導語中體現(xiàn)、在課程背景上體現(xiàn)、在涉及人物上體現(xiàn)、在學科教學目標上體現(xiàn)、在處理課堂偶發(fā)事件上體現(xiàn)，以及在組織評價教學中體現(xiàn)等等。根據(jù)需要抓住主要點實施教育。
（3）總結延伸。在組織、總結、評價中既要注意知識的系統(tǒng)化，又要注意情感的升華。并布置課后相關的讀物，拓寬學生的精神資源，培養(yǎng)學生收集處理信息的能力。
總之，德育無處不在，無時不有，它在小學教學中應當是不露痕跡地滲透，要真正在教學實踐中搞好德育工作，只有深入學習新課程標準，認真研究教材編排體系，深挖文章中的思想教育點，將三維目標有機結合起來，做到潤物細無聲。
“教學永遠具有教育性”這是教學的重要規(guī)律。加強學生思想教育，其意義不言而喻，初中階段是學生人生觀、世界觀、行為準則形成的關鍵時期，初中教學在培養(yǎng)學生良好的道德品質、行為習慣方面擔負著重要任務，而教學活動是對學生進行思想教育的主渠道，是學生道德修養(yǎng)之“源”。
課堂教學滲透德育絕不僅是思想政治課和歷史課的事，相反，數(shù)學教學在培養(yǎng)學生辨證的思維品質、化歸的思想、耐心細致的習慣方面有著其它學科無法替代的地位和作用。在初中數(shù)學教學中怎樣滲透德育呢？
針對性研究把握學生的思想的新特點及變化趨勢，是數(shù)學教學滲透德育的重要前提，教師必須用政治家的敏感去接受新信息，觀察學生思想變化和行為變化，把握學生的思想動向，掌握了學生的思想動態(tài)，教學活動中滲透德育才能有的放矢，具有明確的目的性和針對性。
規(guī)范性數(shù)學教學滲透德育絕不能隨心所欲，想講什么講什么，必須完成數(shù)學課程標準對思想教育的要求，這是數(shù)學教學滲透德育的基本依據(jù)，必須長期貫徹，克服隨意性，不搞運動式，使德育內容規(guī)范、完整。
計劃性數(shù)學教學中要研究哪些內容跟思想教育聯(lián)系緊，哪些內容能有機結合，要求數(shù)學教師要訂出整體計劃，形成相應序列，這樣才能緊扣教材，有計劃分層次地進行德育滲透，使德育目標融入教材。
找準教材中的“滲透點”是重點。教材是教和學的根本，也是進行思想教育之“源”，數(shù)學教材中蘊含了豐富的“育人因素”，如“平面直角坐標系”、“圓周率”、“國旗中五角星的大小比例”等。新教材中則更多與實際生活息息相關的內容。數(shù)學教材中的育人因幾乎都寓于知識之中，有一定的“隱蔽性”，這要求數(shù)學教師深入鉆研教材，深刻領會教材的內涵和外延，只有在充分駕馭教材的基礎上，才能悟出育人的真諦，找準教書與育人的“最佳結合點”——德育滲透點，數(shù)學課堂中只有找準“滲透點”，思想教育才能“隨風潛入夜，潤物細無聲”。
掌握育人滲透的“時機”是難點。數(shù)學教學由于知識性較強、注重知識運用，對課堂結構的嚴謹，連貫性要求較高，因此，數(shù)學教學中不能不顧知識隨意安排思想教育內容，進行強迫“滲透”沖擊教學，教師必須遵循教材中知識的結構、層次、所處的特定位置，安排好教學過程，使思想和心理健康教育隨教材要求的變化而隨機滲透，做到因材施教，還要注意學生的心理和學習態(tài)度的變化，捕捉其情思的變化信息。調整思想滲透的“點”與“時機”，做到因人施教。要把握好滲透時機，教師要做到“眼明、耳靈、腿勤”：眼明則不失察；耳靈則信息準；腿勤則深入，掌握了解學生的知、情、意、行。再針對學生、教材實際，精心思考設計，思想教育的最佳滲透“時機”就不難把握了。
把握思想教育滲透的“度”是關鍵。“點”與最佳“時機”的結合中，教師應注意恰如其分處理好二者關系，數(shù)學是一門科學性、知識性、應用性較強的學科，如果“透”得“過度”，就會改變數(shù)學的性質，降低數(shù)學的知識性與科學性，而如果“滲”得不夠，“透”不到位，則不能與學生的“興奮點”發(fā)生共振而功虧一簣，因此數(shù)學教師要注意數(shù)學教學的特點，把知識教育與思想教育有機融合，不偏不倚，調度得當，準確把握滲透的“度”，使其到位而不越位。
新課引入可以用數(shù)學家富于獨創(chuàng)的史實或數(shù)學中蘊含的美激勵學生對數(shù)學奧秘的探求欲和濃厚興趣，也可以介紹其在生產生活實際中的應用，促其學好數(shù)學解決問題的強烈意愿。如在引入“平面直角坐標系”時，向學生介紹笛卡爾生病在床上學習，觀察黑板上面的國旗上的五角星引發(fā)學生的學習興趣，并進行愛國主義教育及美的教育。
概念教學在引入數(shù)學新概念時，可通過揭示矛盾，尋找解決矛盾的方法進行，通過新概念與相關概念之間的對比，尋找聯(lián)系、區(qū)別。如在教學零指數(shù)和負整指數(shù)冪的概念時，可通過正整數(shù)冪的除法中，被除數(shù)指數(shù)不大于除數(shù)指數(shù)時產生的矛盾，引入解決矛盾的新方法，規(guī)定了零指數(shù)與負整數(shù)指數(shù)冪的定義，但又產生底數(shù)取值縮小為非零數(shù)的矛盾，這樣，通過矛盾的產生、解決，培養(yǎng)學生的問題意識及解決問題的主動探求欲。
定理、公式、方法的引入及指導論證教師要抓住時機，讓學生參與到結論的探求推導過程之中，啟發(fā)引導學生用辨證的思想方法去探求解決問題的新途徑。如在推導一元二次方程根與系數(shù)關系時，可采用由特殊到一般，由簡入繁，通過特殊探路，執(zhí)果溯因培養(yǎng)學生嚴謹、精確的治學精神。
知識的遷移和應用教師可利用實際生活中常見的問題設計訓練，培養(yǎng)學生學數(shù)學、用數(shù)學的意識，提高學生把實際問題轉化為數(shù)學模型及分析、解決問題的能力。如在“圓的基本性質”的教學時，可利用殘缺不全的圖形工件，提出問題：怎樣把這塊工件補全？從而對學生提煉數(shù)學模型的能力進行訓練。此外，教師應注意讓教學內容“活”、“動”起來。采用數(shù)形結合，圖形變換，一題多解等進行變式訓練，激發(fā)學生聯(lián)想思維，逆向思維，使學生的思想也“活”起來，“動”起來。
體育學科中的德育滲透隨著社會的發(fā)展，德育教育已成為當今學校教育的重點，德育教育在體育課堂教學中的重要性顯得越來越突出。體育學科的教材內容本身就具有較強的思想性，它處處與人的思想道德、意志品質緊密地聯(lián)系在一起。加強對學生的思想品德教育，是體育課的重要任務，是提高體育教學質量的重要環(huán)節(jié)。在體育教學中有意識地融入德育教育，不僅能鍛煉學生的意志，更重要的是能培養(yǎng)學生的愛國主義和集體主義精神，培養(yǎng)學生良好的組織紀律性、積極進取、堅忍不拔的意志品質等。在此談談我在體育教學中的德育教育方面的一些做法。
看似簡單的課堂常規(guī)在體育課中起著舉足輕重的教育作用。建立和貫徹體育課堂常規(guī)教育的過程也是向學生進行文明禮貌、組織紀律、思想作風的教育過程。比如，班級體育課中的隊伍，是一個班級風貌的窗口，在課堂中隊伍整齊，做到快靜齊，不但可以顯出班級良好的精神風貌，而且可以培養(yǎng)學生的集體主義精神和集體榮譽感。教學時根據(jù)不同時期、不同班級的具體情況有重點地把課堂常規(guī)的內容和講禮貌、講道德、守紀律等結合起來，使學生逐步形成遵守規(guī)章制度和熱愛集體的思想品質。如這學期隊列練習時，我以國慶60周年閱兵儀式為契機，教育激勵學生。
由于各個運動項目內容不同，所達到的教育效果也不同，教學中積極挖掘教材內涵，對學生進行思想品德教育。例如，耐力跑練習可以培養(yǎng)學生堅忍不拔的毅力和勇于拼搏的精神。但教學中不少學生懼怕耐力跑項目。因此，在耐久跑練習跑前，引入如紅軍二萬五千里長征的艱苦生活、馬拉松運動員堅持跑完全程等例子以此激發(fā)學生的練習熱情，既能取得良好的意志品質教育效果，又能激勵學生的學習信心。
體育教學中有很多的集體項目，主要培養(yǎng)學生的集體主義精神，提高團隊合作意識。如籃球項目需要在同伴的配合下進行?，F(xiàn)在的學生多數(shù)是獨生之女，個人主義思想比較明顯，缺乏合作意識。這點在我所教的六年級尤為突出。因此，我在教學時反復強調團隊合作的重要性，使學生逐步明白一個沒有集體觀念的隊伍，很難在比賽中取勝對方。而一個沒有集體觀念的人即使個人技術再高，若不講究集體配合，也難以有所作為。讓學生在合作練習中體會集體主義的精髓和集體協(xié)作的力量。這學期的考核項目我嘗試設置了一項集體考核項目，應該說效果不錯，因為是集體考核，學生們都不想拖同伴的后腿，練習也更認真了。
同樣，這學期在上支撐跳躍、墊上運動、單雙杠等技術要求高、難度相對大的內容時，由于學生各自的身體素質、體能和意志不同，練習過程中，部分學生存在著畏難的情緒，如怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象。出現(xiàn)這種情況之后，我都及時針對學生各種不利于練習的心理，進行有的放矢的教育。此外，針對學生的這些情況，在課前我努力做好合理的場地布置，使學生有足夠的安全感；在教學過程中，做到自己的示范動作盡可能的完美以此來鼓舞學生；再以熱情的態(tài)度、關心語言激勵，保護與幫助學生完成動作，使學生減小畏怕的情緒。通過不斷反復的練習，使學生增加克服困難的信心，收獲成功，進一步培養(yǎng)學生勇敢果斷和勇于戰(zhàn)勝困難的思想意志品質。
武術是中國傳統(tǒng)的體育項目，是中國民族的優(yōu)秀文化遺產之一。學習武術可以加強學生的民族自尊心與自豪感、培養(yǎng)學生的愛國情操。我在上武術課時，將“抱拳禮”的知識拓展到課堂教學中，讓學生了解“抱拳禮”是中華民族特有的傳統(tǒng)禮儀，進一步體會武術的博大精深。這種方法將愛國主義、民族團結等教育體現(xiàn)在日常的生活中，就顯得不空洞，而且行之有效。
古人云：“其身正不令而行，其身不正雖令不從”。從中可以看出教師自身表率作用的重要性，教師是學生的榜樣，教師的一言一行，潛移默化地影響著學生的思想，體育教學也不例。作為教師必須加強自身修養(yǎng)，要有扎實的理論基礎、專業(yè)技能和敬業(yè)精神。教學中，講解清楚、示范規(guī)范、言行一致，給學生樹立一個良好的教師形象。比如我們體育教師的站位，夏天一如既往的面向刺眼太陽；冬天盡量讓學生背風而站，以飽滿的精神面對全體學生。相信教師的這些行為會使學生在潛移默化中受到熏陶，達到進行思想品德教育的目的，無形中教育學生要認真上好每節(jié)課，激發(fā)起學生強烈的求知欲和上進心。
總之，在體育教學之中，處處都存在著德育因素，只要教師用心體會，體育將成為德育教育的一個良好渠道。
德育情景的創(chuàng)設可以通過數(shù)學問題故事化、數(shù)學信息情景化和開展數(shù)學活動來進行，注意與本課堂的教學內容有關，而不要東拉西扯，故弄玄虛，用來嘩眾取寵。如教學中呈現(xiàn)珍稀動物的音像資料等，把數(shù)學知識和德育巧妙結合起來，在合作學習等數(shù)學活動中，既要注重知識的獲得，也應關注學生學會尊重、謙讓、傾聽，團結協(xié)作和關心他人等習慣的培養(yǎng)。
教師應善于從教材中挖掘、提煉其蘊涵的德育因素，把顯性的教學問題和隱性的德育影響有機地結合起來，從而實現(xiàn)數(shù)學的育人功能。例如，在應用題教學中：“海邊游泳”，等數(shù)學問題滲透著環(huán)保意識，是鮮活的德育素材，教師“畫龍點睛”式的積極引導，可以收到意想不到的效果。同時，教材的例題與習題里蘊涵著思想教育因素，只要努力鉆研，認真?zhèn)湔n，就能把這些因素挖掘出來，在課堂教學中，不失時機地進行思想教育。教學“時分的認識”，先出示教學目標，要求學生認識鐘面，會看鐘面時間，科學地安排時間，準確地把握時間，做時間的主人，教育學生從小就要珍惜時間。
德育教學的滲透，即要符合學生的年齡特點和知識水平，更要符合學生的心理。任何學科的教學都應研究學生的心理。創(chuàng)設學生的最佳心理狀態(tài)。數(shù)學教學中的德育更應充分把握好學生的好奇心理，才能收到符合學生實際的教學效果。如教學“合分”時，設置分花片、分蘋果的游戲，激發(fā)學生興趣，培養(yǎng)謙讓意識。
數(shù)學的科學性和邏輯性要求學生學習數(shù)學要一絲不茍，在數(shù)學訓練中應培養(yǎng)良好的學習習慣。對小學生來說，培養(yǎng)良好的學習習慣主要是通過反復訓練來實現(xiàn)。通過嚴格訓練使學生形成對待任何事情都認真負責的態(tài)度，獨立思考、勇于克服困難的精神，敢于正視錯誤、改正錯誤的優(yōu)良品德。對學生學習習慣和優(yōu)良品德的訓練要有嚴格的要求，正確、積極地引導，從一點一滴抓起，即注意循序漸進，又貫穿始終，如在進行計算能力訓練時，先要求學生認真審題，邊審邊思考，題目有沒有抄錯，先算什么，后算什么，能否簡算等，在計算時要求學生一步一回頭，自覺進行檢查，做錯了及時糾正，分析錯誤原因，防止下次再錯，養(yǎng)成周密嚴謹?shù)牧己昧晳T。同時要求學生對數(shù)字、運算符號等的書寫必須工整、規(guī)范。做完作業(yè)后要養(yǎng)成自覺檢查的習慣。
在小學數(shù)學教學中滲透德育，方式方法還很多。但無論什么方式方法，都要從學生的知識基礎出發(fā)，充分利用數(shù)學學科特點，深挖教材中所蘊涵的德育因素，做到思想性和科學性的和諧統(tǒng)一，使數(shù)學教學與德育有機結合，從而全面提高數(shù)學教學的質量。
小學語文新課程標準指出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極人生態(tài)度,是語文教學的重要內容,不應把它當作外在的,附加的任務,應當注重熏陶感染,潛移默化,把這些內容貫穿在日常教學工作之中?！币虼?教師在教學語文的過程中,除了指導學生正確地理解和運用祖國的語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的識字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展。那么,如何在教學過程中滲透德育,我認為應該注重以下三點。
語文學科不僅是集工具、知識、能力、文學欣賞于一體，更重要的也是一門思想教育學科。一篇篇文章，或是對真、善、美的頌揚，或是對假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對祖國大好河山、社會主義建設日新月異的熱情洋溢的贊美無一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊含著豐富的思想道德內容。這是語文學科得天獨厚的教書育人的有利條件。我們語文老師就應該充分把握好語文學科的這優(yōu)越性，積極探索在語文教學中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準德育切入點，加強德育滲透。但是，在教學實踐中，教師既不能空泛，枯燥地說教，也不能人為地撥高，因為語文教學中的德育并不等同于政治課程中的思想
教育。要避免在教學實踐中走極端：不能光講授語文知識，也不能一味強調思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。有目的有針對性地對學生進行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個語文教師義不容辭的責任。因此，在語文教學實踐中,我們一定要深入研究新課程標準和教材，做好教學過程中的德育工作。
語文教學中的德育滲透，花時不宜過多，要點到為止，不能影響語文教學。這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材，找準德育切入點；還要認真研究教材，處理好德育與語文教學兩者之間的關系，不能主次不分，本末倒置。語文教學畢竟語文素養(yǎng)的提高才是主旋律、主產品。德育僅僅是語文教學過程中必不可少，也絕不能少的衍生品。所以在教學實踐中，只有正確處理好這兩者之間的關系，才不至于喧賓奪主、流于形式。也就是說，教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫地帶過，也不能像分析文章一樣，深入細致。正確的做法是：教師在教學中，要善于抓住關鍵，引導學生分析文章最能感動自己、震撼自己的語言文字，從中加深體會，產生共鳴，在潛移默化中教育學生、影響學生、塑造學生。通過突出文章中的閃光點，使學生發(fā)現(xiàn)其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。
品德素質是學生的個性化行為，不應該以教師的宣教代替學生的德育實踐。應該讓學生在主動積極的思維與情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，體驗德育魅力。只有珍視、尊重學生獨特的的感受、體驗和理解，我們的德育工作才能被學生接受，才能達到教育培養(yǎng)的目的。因為，如今的孩子，要么是獨生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛，缺乏對他人的關愛、給予與奉獻的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識面廣、生活經驗豐富、叛逆心強、容易與教師唱反調這些，都給我們的教育工作到來了一定的難度，如果我們不認真分析、研究學生，區(qū)別對待，不能結合課文內容適時開展德育工作，那我們的語文教學就是不成功的，就沒有達到培養(yǎng)人的目的。語文教學中的德育滲透，是一個系統(tǒng)的工程，是一個對學生進行祖國語言文字學習的同時進行的心靈凈化的過程,它不比思想品德課那么直接，它是蘊含在文章的字里行間之中的，是在對文章開展深入學習的過程中去發(fā)現(xiàn)和感知的。它與教師的發(fā)現(xiàn)、挖掘、利用、引導有著密切的關系，與學生的學習、感悟、體驗與實踐有著密切的關系，與新課程標準、教材和國家的教育方針有著密切的關系。通過教材中刻化的一個個鮮明的形象，講述的一件件具體的事例，使學生受到潛移默化的感染與熏陶，在語文素養(yǎng)提高的同時，思想道德素質也得到提高。
積極樂觀的生活態(tài)度的培養(yǎng)從兩個方面進行：一是通過相關音樂作品，教育學生營造和諧的人際關系，如親情、友情和師生情；二是通過相關音樂作品，培養(yǎng)學生對美好事物的摯愛之情，如校園情、家鄉(xiāng)情和民族情。
終身學習的愿望的樹立從兩個方面進行：一是培養(yǎng)學習音樂的良好習慣，二是培養(yǎng)學習音樂的直接興趣。
高尚情操的陶冶主要通過引導學生感受不同種類的音樂美來實現(xiàn)。具體地說，一是引導學生感受陽剛美與陰柔美，二是引導學生感受樸素美與華麗美，三是引導學生感受高雅美與俚俗美，四是引導學生感受基本美與輔助美。
愛國主義和集體主義精神的培養(yǎng)從兩個方面進行：一是從內容入手，通過《中華人民共和國國歌》、《中國少年先鋒隊隊歌》等音樂作品，教育學生熱愛祖國、熱愛集體；二是從形式入手，通過合唱、合奏等以協(xié)作關系為基礎的表現(xiàn)性音樂實踐活動，培養(yǎng)學生的合作意識和合作能力。
多元文化的理解從兩個方面進行：一是教育學生熱愛中華民族的音樂文化，二是教育學生熱愛世界其他民族的音樂文化。
國家教委副主任柳斌同志指出，把德育放在學校工作的首位，首先是對整體培養(yǎng)目標來講的；其次是要求每一個教師成為德育工作者；最后是要還應每一個學科都應當從本學科的實際和特點出發(fā)，對學生進行思想教育。
本文擬從教育學的角度出發(fā)，對學科教學為什么要滲透德育，怎樣滲透德育及學科教學滲透德育應注意的問題略抒己見。
學科教學滲透德育是教學工作客觀規(guī)律的反映，是由教學具有教育性這一特點決定的。
1、教學過程具有教育性
教學過程是教師有目的、有計劃地引導學生掌握文化科學知識和基本技能，發(fā)展學生認識能力，逐步形成辯證唯物主義世界觀和共產主義道德品質的過程；在這一過程中，教師在向學生傳授科學知識，培養(yǎng)認識能力的同時，必將影響學生思想、品質、意志、性格的發(fā)展。在學校教育中，學科教學所占時間最多、最長，對學生影響也就最大，教師在引導學生認識客觀世界的同時，也培養(yǎng)著學生對客觀世界的觀點和態(tài)度，影響著學生思想品德和世界觀的形成。因此，在教學過程中，教師以智育人，才能滿足社會發(fā)展對人才的需要；以德育人，才能適應我國的社會政治經濟制度對人才提出的要求。
2、教師形象具有教育性
在教學過程中，教師起著主導作用，學生學什么，怎樣學都有賴于教師的指導。而這種指導成功與否又與教師自身形象即教師本身的職業(yè)道德形象和智能結構有十分密切的關系。教師自身形象的直接體現(xiàn)就是教學中的“講臺形象”。教師教學中的“講臺形象”本身就具有教育性，是教師素質的綜合體現(xiàn)，是教師學識、才干、教學技巧和品德修養(yǎng)等多方面素質的集中表現(xiàn)。因此，在教學中，如果教師在學識、思想、儀表、操行等方面都能顯示出較為完美的講臺形象，不僅可以充分發(fā)揮教師的主導作用，強化非語言行為的作用，順利完成課堂教學任務，提高課堂教學質量，而且能在本科教學內容、教學方法以外，以教師的整體形象對學生產生整體的實際影響。
3、教材內容具有教育性
根據(jù)我國的教育方針和中、小學教育的目的、任務所編寫的學科教材內容是以馬克思主義的立場、觀點和方法選擇、組織的，注意了教材的思想、政治傾向，使教學大綱和教科書里的有關知識同我國社會主義現(xiàn)代化的現(xiàn)實和長遠目標聯(lián)系起來。因此，學科教材本身就是科學性和思想性的統(tǒng)一。一句話，具有教育性。
1、明確掌握知識與加強德育的關系
學生掌握知識的過程是一個能動的認識過程。學生的思想狀況、學習目的，對學習的積極性起著決定作用。在教學過程中，不斷提高學生的思想覺悟，引導他們把個人的學習與祖國的前途聯(lián)系起來，培養(yǎng)他們愛祖國的品德和愛科學、學科學、用科學的熱情，就能給學生以巨大的學習動力，充分調動他們學習的主動性，亦是說學科知識是提高學生思想素質的基礎，而學生思想素質的提高反過來會對學生學習積極性產生積極的影響。
2、注意課堂教學中的德育指導
學生思想品德的形成是以學科知識為基礎的，是知、情、意行的統(tǒng)一發(fā)展過程。其中“知”是指對思想、道德的認識，是一個學習掌握基本道德概念、原理的認識過程。因為課堂教學是完成智能的主要途徑，當然也是向學生進行德育的主要途徑。因此，學科教學加強德育工作，最主要的還是通過課堂教學這一環(huán)去完成。學生的主觀能動性，強烈的學習動機和學習欲望是影響學習效果的直接原因。但學生的主觀能動性不是自發(fā)產生的，而是教師教育的結果。教學中思想教育因素的發(fā)掘，學生正確思想觀點的形成，思想覺悟的提高無一不是教師教育指導的結果。因此，教學中教師應根據(jù)學生年齡特征和心理特點，充分發(fā)揮教師的主導作用，注意激發(fā)學生的主觀能動性，在引導學生知識學習的同時，加強德育指導，完成教書育人的任務。
3、深入挖掘教材中思想教育因素
學科教學內容是科學性和思想性的統(tǒng)一。要把德育滲透于學科教學之中，就要根據(jù)學科實際，深入挖掘教材中的思想教育因素，把知識教學與思想教育有機地結合起來。在此，僅以小學教學為例，簡述小學數(shù)學教學中應如何滲透德育。
（1）挖掘教材中的已有內容因素，對學生進行思想教育。如在“圓的周長”一節(jié)，講圓周率時，就應當介紹祖沖之及其偉大貢獻，講他發(fā)現(xiàn)的圓周率（355/133=3.1415926）比歐洲人安托尼茲要早一千多年，從而進行愛國主義教育。
（2）以教材內容為載體，寄寓思想教育因素
如：A、在教學“數(shù)”的認識及統(tǒng)計圖表時，可以通過具體的數(shù)據(jù)，反映建國以來各行業(yè)所取得的巨大成就，對學生進行愛國主義教育。
B、在講授“整數(shù)加、減法”時，可以告訴學生我國運動員在第十一屆亞運會上，運動員奮力拼搏而獲得的金、銀、銅牌數(shù)，讓學生算出總數(shù)，從而激發(fā)學生的民族自信心和自豪感。
C、在講授整、小、分、百分數(shù)應用題時，可以通過與學生學習生活有關的數(shù)據(jù)計算，對學生進行愛國主義和社會主義優(yōu)越性的啟發(fā)教育。
如：據(jù)1983年統(tǒng)計，國家培養(yǎng)一個小學生每年花費84元，培養(yǎng)一個中學生每年花費173元，培養(yǎng)一大學生每年花費家20xx元。試問：一個人從小學到大學，國家要花費多少錢？
國家采購的一千克大米，成本為1.92元，賣給居民為一千克0.35元，其余部分由國家補貼。試問你家一年僅大米一項享受了國家多少補貼？全國以2億城鎮(zhèn)居民計算，一年國家共要補貼多少元？
通過計算，學生自會通過現(xiàn)象看本質，感受到社會主義制度的優(yōu)越性。
D、在講分數(shù)、百分數(shù)的意義時，或以通過學生計算其父母現(xiàn)在工資與10年前的工資之比，家中有彩電、冰箱數(shù)與全班總人數(shù)之比，讓學生感受到改革開放給人民帶來的物質文化生活的提高。
（3）通過數(shù)學內容中的辯證唯物主義因素，對學生進行變化與發(fā)展，對立與統(tǒng)一，現(xiàn)象與本質等辯證觀點的啟蒙教育。
如：整數(shù)→小數(shù)→分數(shù)→百分數(shù)應用題的發(fā)展變化是現(xiàn)象與本質的關系；乘法與除法，加法與減法則體現(xiàn)對立統(tǒng)一的關系。
（4）通過數(shù)學內容與形式的特點，如數(shù)學概念、判斷之準確，推理之嚴謹，數(shù)學知識聯(lián)系之緊密與精妙，數(shù)學思路之豐富與簡潔，數(shù)學語言之精當與凝煉及數(shù)學學科的整體性、系統(tǒng)性、有序性、結構性等對學生進行數(shù)學美、科學美教育，激發(fā)學生學習數(shù)學的積極性。
如：“三角形”的概念“三條直線圍成的圖形”，為什么不能將“圍成”改為“組成”？“平行線”概念為什么不能將“在同一平面”五字去掉？為什么說0.與1是相等關系？
總之,只要教師在教學中明確了把德育放在首位的主觀愿望，通過鉆研教材，就能挖掘到教材中的思想教育因素，設計出恰當?shù)乃枷虢逃齼热菖c教育形式，真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”，即教書育人。
1、注意因勢利導，淡化德育痕跡
有效的教育是在不知不覺中完成的。學科教師進行德育也要注意方法與效應相對應，注意改善與教育對象的關系。古人說，寫文章“理不直指也，故即事以明理；情不可以顯出也，故借物以寓情”。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢利導，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進行，增強德育的滲透性和效果。如一次教學中，我發(fā)現(xiàn)一個學生在搞小動作，暗示多次未改，我將他叫上講臺，請他在黑板上左手畫長方形，右手畫正方形，并且左右手同時進行，學生試多次后表示畫不出來。我問：這說明什么道理？學生回答：一心不可二用。借事明理，沒有批評、訓斥，讓學生懂得了道理。
2、不牽強附會，避免生搬硬套
學科教學滲透德育，一定要按學科自身的教學特點，結合每一節(jié)課的具體內容，自然地在課堂教學滲透德育，切不可牽強附會，生搬硬套的硬性滲透，不要因為強調把德育放在首位，就非得在每一節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印?，或栽一條德育“尾巴”，殊不知，學科教師在課堂教學中重視的學習興趣的激發(fā)、學習動機、學習態(tài)度培養(yǎng)就是德育的重要內容之一。小陳老師工作室原創(chuàng)
3、客觀、公正、尊重事實
學科教學在滲透德育的同時，還應注意客觀公正，尊重事實。對學生、對事物的分析要一分為二。防止從一個極端走向另一個極端，從一種傾向轉為另一種傾向。不能一說重視德育，對學生錯誤就以點帶面，抓其一點不及其余，上綱上線，深挖思想根源，嚴而無格；一強調與中央在政治上、思想保持一致，教學中就“報喜不報憂”，夸夸其談，華而不實，只講國家在學科領域的成就，不談其差距。這些做法都不是真正的重視德育。客觀公正評價學生，客觀公正評價社會，才能增加學生對教育的可信性，提高教育效果。因此，我們既要講古代燦爛文明，又要講當前四化建設所面臨的嚴峻形勢；既要宣傳社會主義建設的輝煌成就，又要讓學生看到我國與世界先進水平的差距；既要講改革開放的意義，又要強調抵制資產階級思想侵蝕的必要性；既要贊美祖國的名山大川，又要指出森林、古跡破壞的嚴重性等。讓學生既為之鼓舞，又為之憂心，進而為國家、民族的繁榮、富強而奮斗。
4、注意“四點”，增強效果
學科滲透德育應注意創(chuàng)造良好氣氛，態(tài)度要真誠、熱情、尊重學生，注意學生的個性特征和心理狀態(tài)，從實際出發(fā)，充分準備，尋找彼此溝通的接觸點。切忌主觀武斷，信口開河、海闊天空，缺乏重點和針對性?？傊裰饕稽c，幽默一點，熱情一點，客觀一點，才能增強德育效果。
綜上所述，學科德育目標是教學大綱和中小學德育綱要的綜合要求。學科教師在日常教學中應加強學習動機、學習態(tài)度、良好學風及政治思想品德、意志教育，寓德育于各科教學內容和教學過程的各個環(huán)節(jié)之中，把加強德育具體落實到教學工作的實處。
為了培養(yǎng)一個德、智、體、美、勞各方面全面發(fā)展的學生，我們不僅要傳授他們知識，而且更要重視德育教育。課堂教學是對學生進行思想品德教育的主渠道，而數(shù)學教學中實施德育教育，必須充分根據(jù)學科特點和學生的年齡特征，結合教學內容，創(chuàng)設問題的情境，有意造成學生認知矛盾，激發(fā)學生主動探究新知的興趣；生活離不開數(shù)學，數(shù)學離不開生活；獨特的數(shù)學美感有機地進行滲透。這樣，學生才能在獲取知識、發(fā)展能力的同時，受到生動而自然的思想教育，收到潤物無聲的效果，從而實現(xiàn)數(shù)學的育人功能。在教學過程中創(chuàng)設問題的情境，可有意造成學生認知矛盾，激發(fā)學生主動探究新知的興趣。興趣是人們積極認識某種事物或關心某種活動的心理傾向，人的興趣可以直接轉化為內在動機，成為推動、引導、維持和調節(jié)人們進行某種活動的一種力量。我面對是一年級的新生，由幼兒園進入小學，他們面對的是一個全新的環(huán)境、全新的學習模式，他們既好奇又困惑，既憧憬又害怕，教師要善于捕捉學生微妙的心理變化，以細心的體察，耐心的指導，真誠、熱情的鼓勵學生，使學生敢想、敢問、敢說、敢做，從而支持與滿足學生的好奇心與求知欲。如開學上課時，一個學生發(fā)言時，其他學生的手還是舉著，一旦那發(fā)言者答錯或停頓，舉手者就會把手越舉越高，甚至站起來插嘴，恨不得立即取而代之。這時，其他學生的舉動對發(fā)言者形成了團體壓力，故其心煩意亂。此時，我就以眼神或手勢示意舉手的學生把手放下，等發(fā)言者把話說完在舉手。
有些學生平時較差，回答問題經常出差錯，這時侯，就會有一些學生取笑他。長此以往，這個學生就會舉手越來越少，甚至不敢舉手發(fā)言。所以，一旦發(fā)生此類情況，我就及時指正錯誤的行為，鼓勵出錯的學生繼續(xù)思考，以關懷的態(tài)度適當給予點撥，使之有信心把話說完。過后我還教育學生在課堂上要尊重同學，讓發(fā)言者在安靜的環(huán)境中邊思考邊發(fā)表意見。
我們要充分利用教材中已有的、適合學生生活經歷和認知實際的情境，許多情境本身就是非常好的德育材料。其實在教材中有許多情境本身就具有較強的德育影響，并不需要老師的刻意教育和引導，對學生的德育已經在潛移默化地進行。
當音樂還在空氣中縈繞，突然我的眼神凝聚在一個學生的眼睛里閃爍著的淚花上，它是那么晶瑩剔透，透過淚花讓我仿佛看到了一幅感人的畫面：在歌曲《承諾》的歌聲的感召下，我們不拋棄、不放棄，一起奮力挪開那一塊塊因地震而塌下的磚頭。
這是一堂以賑災歌曲為主題的音樂課上令我銘記于心的一幕，也讓作為音樂教師的我不斷地在思考，這滴淚水也許在別人看來覺得很平常，但在我內心卻覺得彌足珍貴，這是久違了的感動，是真誠的情感碰撞，美好的心靈洗禮。此時此刻，歌聲是一條紐帶，把一顆顆心連在一起。無需更多的語言，也不用去過多談論音樂的知識和技能。過去當我們把重點都放在想方設法如何提高學生的音樂知識技能上時，往往忽視了對學生的品德的培育，沒有意識到它的重要性。首先，我們的職業(yè)是教師，應以育人為本，其次作為音樂教師，在教學中讓學生通過學習音樂，在潛移默化中培育美好的情操、健全的人格。
“要充分重視教育的作用，就是說使人們學會做人，實現(xiàn)個人全面發(fā)展的作用?！薄秾W習內在的財富》。一個全面發(fā)展的人，既應該掌握豐富的知識，又應該具備發(fā)展的能力和高尚的品德。這也是教學的三維目標。歷來的教育都把“傳道”放在培育人才的首位，即所謂德育，表明了培育品德的重大意義。而音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術形式之一，是情感的藝術，教育家霍姆林斯基認為：“感情的純潔是形成高尚道德的基礎，而這種感情正是音樂和歌曲培養(yǎng)出來的”，音樂教育更為培育人的品德發(fā)揮著獨特的功能和作用。培育品德應貫穿和滲透于整個音樂課程教學中，并為學校的德育教育發(fā)揮音樂特有的作用。音樂教學中的德育是以愛國主義教育展開的，還包括愛家鄉(xiāng)、愛勞動、愛科學，尊敬師長、互助友愛等。同時，音樂是實施美育的重要途徑。在進行音樂審美教育時，要寓德育于美育之中，陶冶學生的情操和道德修養(yǎng)。
一、在音樂課程教學中應以情感人，引發(fā)共鳴。當學生發(fā)自內心的感動而留淚，是因為引起了共鳴的一種表現(xiàn)。然而有一種現(xiàn)象，有的人總把培育品德當作“政治任務”，加以漠視，生硬說教，顯得蒼白無力，無法使學生產生共鳴，根本無法真正達到培育品德的作用。當我們?yōu)槟承W生在升旗儀式上遲到感到失望，在唱國歌時那疏散無力的聲音感到無奈時，我們是否應該反思一下我們的教學呢。我認為，關鍵在于我們能否堅持把德育貫穿于教學中，找到學生內心的共鳴，感動他們，并持之以恒。如：讓學生目睹那雙因地震被壓在廢墟下仍緊握著筆的拳頭；那些為給災區(qū)獻血而排成長龍的隊伍；寫著“小伙伴們，挺??！”的橫幅以及在廢墟下的孩子們齊聲高唱《國歌》、《團結就是力量》的事跡，此時此刻，他們不會無動于衷。讓學生充分感受殘疾人運動員金晶的愛國之心及頑強的意志品質；北京奧運會升旗儀式那一刻國歌響徹鳥巢時的震撼；奧運健兒奮力拼博的精神，以此激勵他們的愛國熱情和民族自豪感。讓愛國主義情懷和美好的音符在他們的一生中留下深深的印記。
二、充分發(fā)揮音樂的審美作用。音樂是一門特殊的聽覺藝術，它以樂曲的旋律美，歌詞的語言美，音響的意境美，表現(xiàn)的體態(tài)美，演唱的情感美，來陶冶情操和凈化人的心靈，美化人的行為。要讓學生從中去發(fā)現(xiàn)美，認識美，體驗美，進而創(chuàng)造美，發(fā)展美。在音樂欣賞教學中通過對古今中外優(yōu)秀的音樂作品的欣賞，提高音樂審美能力，培養(yǎng)高尚情操。特別是對我國民族音樂的欣賞，使學生熱愛民族音樂文化，繼承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。對于學生喜愛的流行歌曲，要引導學生選擇優(yōu)秀的音樂作品。也可以在課堂教學中把民族音樂與流行音樂結合的好作品介紹給學生，如周杰倫的中國風的歌曲《千里之外》、《青花瓷》等。另外在弘揚我們民族音樂的基礎上，也要讓學生了解世界上其它地區(qū)優(yōu)秀的音樂作品，如把古典交響樂與現(xiàn)代電子合成技術很好結合的雅尼的音樂，他的音樂中洋溢著浪漫的詩意和積極向上的精神。在教學中保持開放的姿態(tài)，通過音樂為學生打開另一扇了解世界的窗口，課內外相結合，讓學生充分感受各種音樂的魅力，并在音樂教學實踐中，養(yǎng)成主動學習的良好習慣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。讓音樂更生活化，提高學習的興趣，令學生獲得愉悅的審美體驗。從感性認識上升到理性認識，從而具備良好的音樂修養(yǎng)。
三、發(fā)揮榜樣的力量。榜樣在學生的成長過程中發(fā)揮著重要的作用。大家都熟悉的歌手韓紅，不僅用歌聲打動我們，還資助收養(yǎng)了不少孤兒，她演唱的感動中國十大人物評選活動的主題曲《感動中國》，讓我們發(fā)自內心地感受到了人性的光輝。還有在今年的雪災和地震這些殘酷的自然災害面前，很多明星如劉歡、成龍、劉德華等踴躍捐款，并深情演繹了《愛的奉獻》、《生死不離》、《承諾》等歌曲，用行動表現(xiàn)出了應有的社會責任感和作為明星的號召力。周杰倫的歌曲《蝸?！贰ⅰ堵爧寢尩脑挕肪幦肓酥行W生的音樂課本，很多學生都喜愛這兩首歌。這兩首歌里體現(xiàn)出了積極向上的精神以及對母親深深的愛。這些明星是很多學生的偶像和榜樣，他們的一言一行都會對學生產生較大的影響，作為老師，要挖掘他們的閃光點，感染學生，引導學生學習他們積極向上的精神。在現(xiàn)在這個物欲與權欲充斥的社會里，我們需要榜樣，尤其是正處于成長階段的學生們。通過榜樣的力量幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，世界觀，去努力實現(xiàn)幸福的人生。在學校里教師也會成為學生模仿的對象，所以我們教師自身言行舉止要得體，嚴于律己、愛校愛生，具有愛心、責任心，努力成為學生的榜樣。使學生在教師身上受到潛移默化的良好的熏陶。
四、培養(yǎng)學生具備良好的行為規(guī)范。在平時的教學中要注意讓學生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，從學生步入音樂教室、師生問好、坐站姿勢等都要有一定的規(guī)范。在音樂的常規(guī)訓練中，培養(yǎng)學生好的習慣，如正確的演唱姿態(tài)，良好的心態(tài)等。對學生出現(xiàn)的不良行為，要及時糾正，動之以情，曉之以理。音樂課雖然希望學生能活躍課堂，但沒有紀律的約束是不行的，無視紀律，會影響教學的正常進行。因此，建立有序的課堂才能保證德育教學的質量，培養(yǎng)學生遵守紀律、舉止文明、尊老敬師的良好行為。
“學藝先學做人。”這句話讓我多年仍記憶猶新，作為音樂教師，應把培養(yǎng)學生德育素質當成自己義不容辭的責任，不僅要通過音樂教學使學生的心靈得到美的熏陶，更要把情感融入教學中，用真情實意打動學生。在這次四川的地震中，我們?yōu)樵S多80、90后少年的優(yōu)異表現(xiàn)感到無比的欣慰和自豪，看到了祖國未來的希望，使我們教師有信心更好地在音樂教學中滲透德育。
《英語課程標準》指出：“激發(fā)和培養(yǎng)學生學習英語的興趣，使學生樹立自信心，發(fā)展自主學習的能力和合作精神；培養(yǎng)學生良好的心理品質和愛國主義教育，形成健康的人生觀……為他們的終身學習和發(fā)展打下良好的基礎”。作為一名英語教師，我們不僅要傳授系統(tǒng)的文化知識、開發(fā)智力、培養(yǎng)能力，還要有計劃、有目的、有意識地對學生進行道德影響。培養(yǎng)學生尊重他人，了解他人的包容性格，認識自己和認識他人的能力，認識困難，合作解決問題的能力。那么在教育教學中如何滲透德育呢？以下是我本學期的做法：
我們的英語pep教材貼近學生生活，每個單元圍繞著一個主題開展，每個話題又都可以實施德育，開學初我就有計劃、有目的的針對每個話題制定了德育目標，把教材本身所固有的思想性挖掘出來，通過融合、滲透的方法實施到教育教學中。第一單元是Hello！我設定的德育目標是：學會跟別人打招呼，大方地介紹自己；滲透愛惜文具、熱愛學習的情感教育。第二單元是：Colours設定的德育目標是：學會問候他人，向他人介紹朋友；了解彩虹的顏色組成。第三單元是Look at me！設定的德育目標是：培養(yǎng)學生眼睛和牙齒的意識。第四單元是：We love animals設定的德育目標是：培養(yǎng)學生熱愛動物、動物的意識。第五單元是Let’seat！設定的德育目標是：能夠比較中西方早餐的異同，了解中西方餐具和菜譜的不同。第六單元是：Happy birthday！設定的德育目標是：了解中西方文化中談論年齡的差異；了解不同國家的幸運數(shù)字。
課堂是實施德育教育的主陣地。教師要根據(jù)德育目標，在實施課堂教學的過程中，把握好恰當?shù)臅r間和環(huán)節(jié)，有效地滲透德育。
只要心中有了德育目標，我就會在每節(jié)課恰當?shù)沫h(huán)節(jié)中自然而然的滲透德育，真正做到既教書又育人。
教育家加里寧指出：“教師的世界觀、她的言行、她的生活、她的對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣和那樣的影響著全體學生?！苯處熢诮虒W中以身作則、為人師表、尊重學生，師生之間相互尊重、理解、信任、支持，形成融洽的交流渠道和民主平等、友善、活潑的教學氣氛。課堂用語講究文明禮貌。在叫學生回答時或座下時，常用”please”，請同學幫忙時用“Excuseme”，學生幫了你或回答時，不忘對他說“Thankyou?！苯绣e了名字說聲“sorry”。這種彬彬有禮的態(tài)度，對學生來說就是最好的教育。這不僅有利于培養(yǎng)學生的英語興趣，同時對培養(yǎng)學生養(yǎng)成文明禮貌的習慣起到了潛移默化的作用。
總之我覺得學科教育中的德育，重在滲透。德育的滲透在于自然地于知識溶于一體，要善于在學科教學和學習過程中捕捉德育因素，做到點到為止，切忌牽強附會。今后我會繼續(xù)實踐和探索，更好的發(fā)揮小學英語教學中的德育功能。
學校是小學生進行德育最重要的陣地之一，而課堂教學中的德育是學校教育中最基礎、最豐富，也是最根本的德育工作之一。在數(shù)學教學過程中，將數(shù)學教學內容與德育有機結合，很好地發(fā)揮數(shù)學德育的功能。
學生成長過程中所需要的德育，主要是通過課堂提供的，但德育并不只是思品教師的任務，而是全體教師的任務。下面總結了數(shù)學課堂教學中滲透德育的一些做法。
小學數(shù)學教材中有很多插圖和應用題，可在教學時選擇富有教育意義的插圖、有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計材料，以及數(shù)學史料等內容，對學生進行愛國主義教育。
如學習統(tǒng)計的一個題目就是一個進行愛國主義教育的最佳內容。在完成此題的知識傳授后，教師可借機滲透：“20xx年7月13日，我國發(fā)生了一件大事——北京申奧成功了!那天電視進行了現(xiàn)場直播，電視畫面上以及老師身邊的人們個個欣喜若狂。同學們，你們知道為什么申奧成功會令全國人民如此激動嗎？因為一個國家申奧能否成功，不僅僅看這個國家體育水平的高低，更重要的是看這個國家的綜合國力。你們看，現(xiàn)在我國的宇宙飛船上了太空，我們身邊的很多家庭都購買了小轎車，這些都是國力增強的一種表現(xiàn)。申奧的要求這么高，我們國家能爭取到2008年奧運會的主辦權，那是多么了不起的一件事情啊!”同學們聽后群情激昂，為祖國的強大而自豪，愛國情感油然而生。
小學數(shù)學教材中，大部分思想教育內容并不明顯，這就需要我們做教師的認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的思想教育因素，把思想教育貫穿于知識的學習之中。
數(shù)學本身是一門與生活緊密相連的學科，脫離了生活實際，數(shù)學的豐富性和趣味性就如無源之水。因此，教學時，可舉些生活實例來加大思想滲透的力度。如從上下車看候車公德，從乘車人數(shù)看超載現(xiàn)象?這些都可能使學生體會數(shù)學的生活性，激發(fā)學生更加喜歡數(shù)學并在不知不覺中提高思想認識和道德水平。
小學數(shù)學教材中的許多內容，譬如，計算法則、運算定律及性質等許多帶有規(guī)律性的知識，都可以讓學生自己通過探索、研究來認識它的性質，發(fā)現(xiàn)其中的數(shù)學規(guī)律。如在教學“梯形的面積計算公式”時，課前讓每位學生準備好兩個完全一樣的任意梯形。上課時，讓學生拿出梯形動手操作，用兩個完全一樣的梯形拼成一個圖形，并且思考這個新拼成的圖形和原來梯形的關系。在獨立操作的基礎上，將自己的發(fā)現(xiàn)在小組內交流，初步概括出梯形的面積公式。在此基礎上實施合作學習，讓學生把一個梯形轉化成已學過的圖形，并且考慮這個新圖形和原來梯形的關系。通過第二次合作探究，學生運用割、拼等方法把梯形轉化成已學過的平行四邊形、長方形、三角形，并由此再次推導并驗證了梯形的面積公式。在“操作——探究——驗證”的過程中，學生充分領略了合作探究的魅力，提高了解決問題的能力，更為重要的是在問題解決的過程中學生感受到發(fā)現(xiàn)的樂趣：原來數(shù)學世界奧秘無窮，只要我們有堅強的意志和不達目的不罷休的精神，我們一定可以解決更多的數(shù)學難題，發(fā)現(xiàn)更多的數(shù)學規(guī)律。所以，我們在訓練學生解題時，應該有意識地調動學生的探索精神和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生的良好個性。
思想教育不能只局限在課堂上，也可以與課外學習有機結合，如可以適當開展一些數(shù)學課外活動課進行有針對性的主題教育。例如，學過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我讓學生回家后調查自己家庭每月的用電量，然后計算全班同學家庭一個月、一年的用電量。這樣即使學生掌握了有關的數(shù)學知識，又對他們進行了“節(jié)約用電，科學用電”的教育。又如，在學習統(tǒng)計圖表知識后讓學生走向社會，調查改革開放后當?shù)爻擎?zhèn)居民和農民收入情況。調查了解當?shù)剞r民家中各種高檔家電的普及率：電話98%、冰箱90%、汽車68%?結合教學開展富有教育意義的主題活動，讓學生了解到我國社會主義現(xiàn)代化的巨大成就，有效地激發(fā)了學生熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛科學的熱情。我們要在教學中更好、更妙地進行德育滲透，做到不只是教書，更重要的是育人。
在數(shù)學教學中，教師要注意滲透德育的策略性，不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我們應該相信，只要在教學中結合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，就會達到德育、智育的雙重教育目的，使學生各方面和諧地發(fā)展。
品社課是實施小學德育的主要途徑，對學生良好品德和文明行為習慣的培養(yǎng)具有重要作用。我在教《品德與社會》時不僅注重課堂教學，而且注重加強課程的橫向聯(lián)系，拓寬教育渠道，形成學科間滲透、課內外聯(lián)系、校內外補充的道德教育網絡，從而進一步增強德育的實效性。
小學語文、數(shù)學、品社、自然等學科既是各自相對獨立的一部分，又是一個不可分割的整體。它們雖內容各異，但有一個共同的特點，即都承擔著對學生進行良好品德和行為習慣養(yǎng)成教育的任務。
我在《品德與社會》教學中，把握好教材，充分發(fā)揮學科優(yōu)勢，在課堂教學中捕捉住每一個可利用的環(huán)節(jié)，寓思想教育于愉快的課堂教學之中，使學生在潛移默化中受到熏陶。
由于社會上一些消極因素的存在，小學生的思想行為也出現(xiàn)了許多偏差。如受“一切向錢看”思想的影響，使得學生開始滋生做事情講報酬的思想意識。又如隨著家庭生活水平的日益提高，小學生口袋里的人民幣也日益增多，吃零食、比穿戴、講享受成風。所有這些決定了品社課只靠單一的理論知識灌輸和教師空洞的說教是不能奏效的，必須采取理論聯(lián)系實際的方法，引導學生學教材明道理，聯(lián)系實際找差距，參與教育的全過程，通過自己的辨析得出正確的結論。
今年，有個學生叫張，他家里很有錢，平時他手里的零花錢一般都有幾百元，他今年過生日請同學聚餐就花了四百多元。我了解這一情況之后，對他進行教育，他不但不聽，反而說，“這幾個錢算得了什么，我家里有的是錢，我爸爸都不說，您說什么呢？”我用聯(lián)系了他的爸爸，真沒想到，他爸爸振振有詞地說：“關于我兒子用錢的事，你就別操心了，只要你把他的成績搞上去就行了?！蔽抑缓每嘈?。這樣好的孩子不能放棄對他的教育。于是，我在《品德與社會課》上，開展了“我們的零用錢怎么花”的大討論，教育孩子要節(jié)約，不要亂花錢。通過同學們激烈的辯論，大家都明白了節(jié)約的道理。張同學也受到了教育，逐漸改變了亂花錢的壞毛病，同時也學會了關心別人。
我在《品德與社會》課的教學中注重聯(lián)系學生的實際，有針對性地進行教學，從而幫助學生解決實際問題，提高道德認識，增強辨別是非的能力，逐步養(yǎng)成良好的道德行為習慣。
品社課教學要從課堂內容出發(fā)，與學校德育緊密結合，融為一體，才能真正達到提高課堂教學實效，實現(xiàn)整體育人的目的。學校開展什么德育活動，我都滲透到品德與社會課的教學之中，圍繞學校的德育主題開展教學。
我結合品社課教學開展豐富多彩的德育活動，盡可能地給學生提供感受、體驗和實踐的機會，從而促進學生知與行的轉化，實現(xiàn)二者的協(xié)調統(tǒng)一。
品社課的中心環(huán)節(jié)是明理，即：使學生明白課文中所闡述的道理，不僅知其然，而且還要知其所以然。要想使學生真正理解課文所闡述的道理，必須遵循兒童的認識規(guī)律：由具體到抽象，由感性認識到理性認識。小學生的思維特點是以形象思維為主，而有的教材提供的感性材料不足，明理有一定難度。因此，我們將根據(jù)教材特點開展課前活動。如：組織學生搞社會調查、參觀訪問、搜集有關資料等，為明理充實感性材料，做好鋪墊。
品社課教學還要與課后活動相結合，因為品社課的教學目的是引導學生把道德認知轉化為道德行為。培養(yǎng)良好的道德行為，光靠課堂教學是不夠的，必須與課后活動相結合，才會取得良好的效果。我通過課后活動的開展，鞏固學生的道德認知，培養(yǎng)他們良好的道德意識和行為習慣，從而促進道德認識和道德情感的發(fā)展。
我將品德與社會課的教育拓展到家庭教育。家庭生活是學生生活中重要的組成部分，學生在家庭中所受到的教育往往比其他教育更具影響力。
總之，品德與社會的教育要調動學生的積極性，通過多種渠道使學生在愉快的活動中潛移默化的受到教育，達到教育無痕，實現(xiàn)理想的教育效果。
加強對青少年的思想道德教育是我們每一位教育工作者所肩負的歷史使命。思想品德課是學校德育工作的主渠道，是培養(yǎng)學生良好思想道德品質的重要途徑之一。那么，如何在思想品德課中對學生開展德育教育呢？本文試從以下幾點談談筆者的看法。
在現(xiàn)階段，課堂教學依然是中學思想政治課教學的主要形式，利用初中思想政治課的教學內容進行德育滲 透，是充分發(fā)揮德育功能的重要途徑 。對初中一年級學生，主要對他們進行良好心理品質、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志 優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴格自律對個人成長的意義；引導他們正確對待社會，培養(yǎng)健全人格；使他們具有面對挫折的承受能力和對待成功的正確態(tài)度，以適應現(xiàn)代社會的需要。對初二的學生進行法律常識的教育，是他們了解法律在治理國家中的重要作用，知道憲法是國家的根本，培養(yǎng)學生的護法能力，幫助學生初步形成適應現(xiàn)代生活所必須的法律意識，自覺遵守憲法和法律，依法規(guī)范自己的行為。對初三學生進行社會發(fā)展常識和基本國情教育，幫助學生樹立崇高的社會理想，增強社會責任感，立志做社會主義的建設者和接班人。這些內容都是德育教育的良好素材。
思想品德課基本上是一節(jié)課灌輸一個道德觀點或觀念，世界著名教育家蘇霍姆林斯基說：“道德準則，只有當它們被學生自己追求，獲得和親身體驗的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富?！彼?，教師在教學過程中，要積極創(chuàng)造條件，開展豐富多樣的實踐活動，讓學生走出課堂，走進生活，走向社會，親身體驗，用心感悟，提升自己的道德修養(yǎng)。
例如：我在上《做誠信的人》這一課內容時，針對學生中普遍存在的撒謊、作弊、違紀等不守誠信的現(xiàn)象，開展了一次《誠信在我心中》的主題班會活動。在班會活動中，學生們對身邊各種不守誠信的現(xiàn)象進行分析，就如何做一個誠實守信的人踴躍發(fā)言，通過這樣的活動，學生們更真實、更深刻地體會到誠信是立身之本，做人之道，從而增強了誠信意識。
又如，為了更好地培養(yǎng)學生的愛國主義情感，我結合學校每周一升旗儀式，組織學生開展“國旗下的講話”活動，面對莊嚴的國旗，把自己心里想對祖國說的話，熱情洋溢地說出來，從而在學生心里逐漸樹立起對國旗對國家的神圣感、自豪感和責任感，升華了學生的愛國主義情感。
再比如：結合學?！皭坌闹鷮W會”成立七周年的實際情況，我組織學生開展了“愛心一小步，道德成長一大步”的專題活動。在活動過程中，學生們熱情高漲，紛紛表示以后要把每月的一些零花錢省下來捐給“愛心助學會”，幫助那些生活困難的同學，還有更多的學生通過捐書，收廢品（將廢書、廢紙、飲料瓶積攢起來）等不同方式表達自己的一份愛心。參與這樣有意義的活動，對培養(yǎng)學生關愛他人，助人為樂等良好道德品質起到了促進作用。
總的來說，思想道德教育的本質是體驗，只有在實踐中體驗，不斷獲得自身感受，并進行自我教育，才能更好地促進學生正確思想觀念和良好道德品質的形成和發(fā)展。
在思想品德教學中，聯(lián)系生活實際就是要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用生活中的課程資源，選取學生關注的話題，用學生已有的生活經驗，結合學生在生活實際中存在的問題，引導和幫助學生獲得對生活意義的領悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現(xiàn)實生活中人性的豐富性和復雜性的認識，開拓學生豐富而獨特的精神世界，從而使學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。理論知識源于生活的需要，是從實踐經驗中抽象出來的，是人們生活經驗的積累和總結。初中生雖然涉世不深，但對生活已有自己的經驗積累。在教學過程中，教師要注重理論的指導作用，強化理論灌輸?shù)耐瑫r，更要通過聯(lián)系實際，以學生的直接經驗，以學生對生活實際的了解、認識和感受作為認識理論知識的基礎。特別是用發(fā)生在同齡人身上的一些事例去教育學生，極具親和力和說服力，很容易和他們產生共鳴。比如在教學“如何拒絕誘惑”時，我發(fā)現(xiàn)很多同學都有自己的一套方法，就先讓他們發(fā)表自己的見解，然后因勢利導，把好的想法推廣給全班同學。這樣既擺脫了課本上條條框框的束縛，也使學生真正理解和接受了拒絕誘惑的方法。在日常教學中筆者常常采用“身邊的事教育身邊的人”這種方法，取得了良好的教學效果。培養(yǎng)青少年良好道德品質意義重大，作為德育一支中堅力量的思想品德課，要充分發(fā)揮和強化它的德育功能，增強道德教育的實效，提升青少年整體道德水平，為國家建設發(fā)展培養(yǎng)高素質的人才。
體育是學校教育的重要內容，是促進青少年身心全面發(fā)展的重要手段；也是一門思想性較強的學科，幾乎所有的德育內容都能在體育教材中找到它的位置，與德育密切相關。我國的學校德育大致包括三個組成部分：道德品質教育、政治教育、思想教育。其中，道德品質教育包括有諸如不怕吃苦、勇敢堅強、遵守紀律、熱愛集體等等品質。這些品質在體育教學中常常會不自覺地在學生身上顯現(xiàn)出來，教師應該利用時機，在體育教學中對學生的這種自發(fā)意識加以引導，使之真正成為學生自身的穩(wěn)定的品質。同樣，也會有部分學生在上體育課時，暴露出缺乏某些應該具有的良好品質的現(xiàn)象。這一切，都需要體育教師在教學過程中，具體問題具體分析，針對不同情況采取最佳的教育方法，使所有學生在體育課上既能達到增強體質的目的，又能形成良好的道德品質。
在學校體育教學中，會面對很多環(huán)保問題，如在練習中要求學生不要踐踏草地；不要隨地扔垃圾；對于學校場地的愛護，以及對學校環(huán)境的保護，所以我在上課前對運動場進行撒水，以免引起塵土飛揚。通過言傳身教，對學生進行環(huán)保教育。
課堂常規(guī)是保證教學順利進行，向學生進行思想教育的基本途徑，課堂常規(guī)是體育教學過程中學生必須遵守的規(guī)范，是課堂教學的法規(guī)之一。在體育教學中，利用教學主要環(huán)節(jié)，進行課堂常規(guī)教育，使課堂教學規(guī)范化、制度化，通過課堂常規(guī)的建立和貫徹，向學生進行文明禮貌、組織紀律、思想作風和安全教育、逐步養(yǎng)成學生自覺鍛煉身體的習慣和一些優(yōu)良思想品質。課的開始要對學生進行動員，提出本次課目的要求和注意事項，結束時要進行講評總結。通過動員，對他們進行學習的目的性教育；通過競賽和游戲，培養(yǎng)他們集體主義精神和果敢、機智、頑強的優(yōu)良思想品質；通過隊列隊形練習，可以培養(yǎng)他們組織紀律性和朝氣蓬勃的精神面貌，提高他們反映速度、動作準確性和協(xié)調一致的能力；值日生借還器材和整理場地，可以培養(yǎng)他們熱愛集體、熱愛公共財物的良好品質。通過常規(guī)的嚴格要求，有利于良好班風形成。
利用教學內容進行德育滲透體育課中德育教育的內容是很豐富的。有些教材具有鮮明的教育性，教師要利用各種方法和手段潛移默化的滲透思想品德教育。結合學生的實際情況和周圍環(huán)境努力挖掘體育教材中的德育因素。在理論課教學中，體育教材也有鮮明的思想性。每個技術動作都有它自己的特點，在教學中應充分利用寓于教材和教學中的各種教學因素，有目的、有計劃地對學生進行各方面的思想感情教育。例如接力跑、拔河可以培養(yǎng)學生的集體主義觀念，中長跑練習中的“極點”現(xiàn)象，是對學生進行意志品德教育的最好時機。通過球類、田徑項目，體育游戲等教材，進行團結友愛、互相合作、維護集體榮譽、自覺遵守紀律、勝不驕，敗不餒的思想教育；通過民族傳統(tǒng)體育教材，進行愛國主義精神及培養(yǎng)民族自豪感的教育；通過健美操教材，進行文明行為和陶冶美的情操教育，提高審美能力；通過體操教學中的互相幫助、保護，進行團結友愛的教育；通過布置場地、器材收拾，進行熱愛勞動和為集體服務的教育等。
在體育教學中，組織教法起著主導作用，它是組織學生進行練習的必備條件，是體育課組織工作重點，課堂中選擇合理、科學的組織教法，是教師教學能力的體現(xiàn)，又是對學生進行教育的有效途徑，教師要善于把學生心理活動和身體活動、意志品質結合起來，利用課堂組織教法中各個環(huán)節(jié)對學生進行教育。共同完成體育課的任務，同時也是貫徹教育因素的重要環(huán)節(jié)。如通過課的任務、要求、目的的下達，以及講解動作，對學生進行學習目的教育；通過整隊、隊形變換與調動，培養(yǎng)集體協(xié)作精神，強化紀律觀念；通過對體育場地和運動器材的保護，增強他們熱愛勞動、愛護公共財物的思想；采用分組練習，培養(yǎng)學生互相關心及獨立工作能力；通過發(fā)揮體育骨干的帶頭作用，培養(yǎng)學生相互協(xié)作和獨立工作能力；通過組織各種競賽，培養(yǎng)學生團結協(xié)作、勇敢頑強以及革命英雄主義精神；通過投擲的練習，對學生進行守紀安全和愛護公物的教育；通過結束部分小結講評，結合表揚與批評，幫助學生樹立正確的是非觀念，啟發(fā)和調動學生的學習積極性，激勵學生奮發(fā)向上的拼搏精神。在體育課的整個組織教法中，教師起主導作用，必須精心協(xié)調、嚴密組織，教師應對學生嚴格要求悉心指導，幫助學生樹立踏踏實實、不畏艱難的作風和頑強拼搏、開拓進取的時代精神。
通過介紹我國體育健兒在國內外重大比賽中所取得的新成績。如當中國女排在奧運會中重振雄風憑中國人特有的志氣，再次獲得冠軍，為祖國爭得榮譽時；當劉翔在奧運比賽中獲得金牌時。教學中引導學生樹立為革命鍛煉身體的愛國主義精神和強烈的責任感，培養(yǎng)他們獲得強健體魄的信念，在平時鍛煉及學習中，能夠以這些體育健兒為榜樣，不怕苦，不怕累，從而達到良好的教學效果。學生的榜樣作用：每年選出體育優(yōu)秀學生，對他們進行表揚，這對推動學校的體育教學起到了很好的促進作用。教師的自身榜樣教育：教師的思想品行和業(yè)務水平，包括文化素養(yǎng)、教學風格、工作態(tài)度和職業(yè)道德都對學生產生影響。當學生意識到從教師身上看到了他們所希望的形象時，就產生了積極的榜樣教育的效果。如果課堂教學中，教師以身作則，談吐文明、衣著整潔，講解清楚，重點明確，示范規(guī)范、優(yōu)美大方，工作認真負責，準備活動和同學們一起做，盡量滿足同學們的要求，練習時積極為同學們當陪練，耐心幫助后進的同學等。要求學生做到的，教師先做到，以自己的實際行動去激勵同學，這對學生進行良好品德教育是極其重要的環(huán)節(jié)，所謂“身教勝于言教”就是這個道理。體育教學中堅持德育教育，不僅能促進教學質量和運動成績的提高，還能培養(yǎng)學生明辨是非的能力，養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)他們美的情操，使他們將來成為有用之才。
這學期我們在體育教學中對學生進行德育滲透都取得了比較好的成果，讓學生養(yǎng)成好的思想品質，有利于學生的成長和素質提高，進而有利于學校德育管理和教學。
學校在全面貫徹黨的教育方針，積極推行素質教育過程中，確立了以“育人為本”的辦學宗旨，引導學生樹立正確的理想、信念、人生觀和價值觀，幫助學生先成人、后成才，促進他們健康全面的發(fā)展。圍繞我校的校風、學風和教風，狠抓課堂教學、構建全新理念、力求辦出特色。廣大教師愛崗敬業(yè)、銳意進取；全校學生主動合作、勇于創(chuàng)新；課題實驗碩果累累、成績斐然；教學設施傾力投入、逐年改善。
一、明確各部門、各崗位德育工作職責，不斷提高學校德育工作管理水平。
1．學校成立了德育工作領導小組，形成校長負責、大隊輔導員落實、全體教師共同參與的德育工作網絡。制定了相應的崗位職責，每位成員都有對口的負責年級，責任落實到人，做到事事有人管，人人有事干，既分工負責，又能團結協(xié)作，形成了齊抓共管的工作格局。
2、確立德育目標，根據(jù)目標修訂學校德育工作規(guī)劃，針對學校德育工作的特點，制訂了目標明確、任務具體、凸顯德育工作層次性的《德育工作三年規(guī)劃》，并且每年都嚴格按照德育規(guī)劃，詳細制定德育工作計劃，計劃能與規(guī)劃相銜接，落實好，并在年底進行總結，找出差距，總結經驗。德育工作內容嚴格按照中央的文件精神進行落實，以中華民族優(yōu)秀文化、優(yōu)良傳統(tǒng)教育為主線，貫穿思想道德教育、行為養(yǎng)成教育、心理品質教育，將弘揚民族精神和樹立現(xiàn)代意識相結合，充分利用一切可以利用的德育資源，通過課堂教學滲透、課外實踐活動、三級教育網絡等狠抓學生的養(yǎng)成教育，全方位的開展德育工作，促進學生全面健康發(fā)展。
二、在不斷完善教師師德的監(jiān)督、檢查、獎勵機制的基礎上，充分發(fā)揮激勵機制的作用，不斷提高德育工作水平。
1、學校修訂和完善了《安固小學德育工作制度》、《安固小學德育工作考核細則及獎懲制度》、《值周領導崗位職責》、《值周教師崗位職責》、《文明班級評比細則》、《班級管理細則及獎懲辦法》、《班級公物管理條例》、《教師行為十不準》、《結構工資實施方案》等規(guī)章制度，確保德育工作制度化、經?；?。學校黨支部與每位教師簽訂了《師德師風建設工作責任書》，德育處根據(jù)本校實際，與每個班級簽訂《班級管理（學生行為規(guī)范）責任書》、《學生安全教育責任書》和《班級公物管理責任書》。
2、學校致力于建立師德建設的長效機制，建立《師德投訴制度》，通過各類座談會、家長委員會、行風評議員、校長信箱等多種途徑廣泛聽取群眾意見，接受社會監(jiān)督，取信于學生，取信于家長，取信于社會。通過扎實的開展師德系列教育活動，塑造了教師健全的人格，加強了教師角色的責任感，我校已逐步形成一支師德高尚、業(yè)務精良、作風務實、勇于創(chuàng)新的教師隊伍，廣大教師敬業(yè)愛生、教書育人蔚然成風。
三、注重學科的平衡發(fā)展，提升教師隊伍整體素質。
1、合理配置教師資源，注重學科之間的平衡發(fā)展，將學校的骨干教師分布在各學科中，以點帶面，起到輻射作用，積極帶領其他教師作好教育教學的研究工作。特別注重品德與生活、品德與社會學科的配備，如：劉銀珠老師任品德組教研組長，以帶動提高該學科的教育教學工作。
2、在教育教學過程中不斷挖掘身邊的德育資源，改進和完善學校德育工作的內容、方法，使其更能適應學生的年齡、心理特點，緊密聯(lián)系學生思想和社會實踐，加強對學生的政治思想教育、政治常識的教育，重視社會公德教育、社會常識教育，加強誠信教育等，從而提高德育的針對性和實效性。在學科教學中，我們以《品德與生活》、《品德與社會》課為重點，加強學生的德育情感與德育體驗。在心靈對話中享受品德教育的真與誠。
3、加大校本培訓力度。校本培訓是建立高素質教師隊伍的根本。我們主要采用集體培訓和骨干培訓相結合的方式。學校還利用一切機會，派骨干教師外出學習。有派德育骨干參加市、縣、學區(qū)班主任工作培訓，如總輔導員駱良水老師參加市輔導員培訓和縣班主任培訓、孫少如老師（現(xiàn)調螺陽中心小學）參加縣班主任培訓。
4、建立“學習型組織”，創(chuàng)“書香校園”。學校堅持每學期向全體教師推薦書籍，如《反思性教學策略》、《中小學生創(chuàng)造力開發(fā)實驗與研究》、《你的形象價值百萬》、《愛的教育》、《把信送給加西亞》等，讓教師養(yǎng)成讀書、思考、研究的習慣。
四、挖掘學科德育因素，寓德育于教學全過程
1、桃李無言，下自成蹊——以身教立德
（1）我校積極打造高素質的教師隊伍，規(guī)范教師的教育教學行為，廣大教師以身作則，自覺將育人職責貫穿于教育教學各環(huán)節(jié)、全過程。
（2）全校教師將飽滿的熱情投入教書育人的全過程，努力做到以蓬勃旺盛的工作熱情感染學生，以兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度影響學生。
（3）教師們從認真?zhèn)湔n開始，規(guī)范教學的每個環(huán)節(jié)，精心設計教學內容、規(guī)范板書、嚴格作業(yè)批改要求。
（4）堅持以關愛和鼓勵影響、教育孩子，使學生在潛移默化的教育中受到熏陶，學會關愛。
2、春風化雨，潤物無聲——以教學養(yǎng)德
教育為本，德育為先。重視各門學科中德育目標的達成，使德育不再是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情的教育過程。
學校大力建設“書香校園”，從“誦讀古詩文、學做儒雅人”入手，通過開展中華古詩文經典誦讀活動，使學生在記憶力最好的時候，以最便捷的方式獲得古詩文經典的基本修養(yǎng)，受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶，傳承中華文明，提高文化底蘊，培養(yǎng)愛國主義精神。
3、敏而好學，樂以忘憂——以參與修德。
目前，學校開設的校本課程包括：作文、奧數(shù)、美術、舞蹈、信息技術、書法等。全校學生參與率達100%。校園文化藝術節(jié)已成為少先隊的特色活動，結合學校校本課程，學校的藝術內容和形式上推陳出新，讓有才藝的學生都能找到展現(xiàn)自我和體驗成功的舞臺。學校的藝術節(jié)有合唱、舞蹈、體操、樂器、書法、繪畫等不同門類的表演，許多節(jié)目都有較高的藝術水平和觀賞價值，極大程度的培養(yǎng)了學生的能力，發(fā)展了學生的特長。而且在六·一兒童節(jié)我校積極承辦、參加學區(qū)匯演，學校榮獲一等獎的好成績。讓學生充分感受到被賞識，被信任的快樂，讓學生在廣闊的大舞臺上更加自強、自信。校本課程的開發(fā)，使學生生動、活潑、主動、創(chuàng)造性地發(fā)展，興趣、愛好、特長普遍得到培養(yǎng)，自主學習、自主活動、自主教育的能力得到了鍛煉和提高。
五、廣泛參與實踐體驗活動，增強德育載體效能。
社會生活是個大舞臺，更是取之不盡、用之不竭的“活教材”，它為學生提供了比教科書更詳盡、更感性、更生動、更富有人情味的環(huán)境。學校少先隊在認真貫徹《關于加強少年兒童的道德教育，深入開展體驗教育的實施意見》的基礎上，大力開展“新世紀我能行”體驗教育活動，以培養(yǎng)學生實踐能力和提高綜合素質為切入點，以形成良好的道德品質和行為習慣為突破口，積極組織開展各種社會實踐活動，讓學生關注社會，引導學生從社會中選定感興趣的主題，體驗社會角色，如模擬法庭、小交警上崗等在親歷體驗中享受教育的情與理。同時注重充分發(fā)揮學生的主體作用和主觀能動性，強化實踐活動中的體驗環(huán)節(jié)，從而把德育內化為學生自身品質的活動過程。培養(yǎng)出健康活潑，博趣自信，有創(chuàng)新精神與實踐能力的小學生。
1、感恩行動在隊員身邊
教師節(jié)之際，學校少先隊倡導隊員們用自己的實際行動給老師遞上一杯茶、送上一本干凈整齊的作業(yè)、親手制作一張賀卡、獻上一首小詩等等，使孩子們從點滴小事中懂得知恩，學會感恩。
在母親節(jié)、父親節(jié)，“三八”婦女節(jié)來臨之際，學校開展以“媽媽，辛苦了”，“感謝您——爸爸、媽媽”等為主題的活動，讓隊員們當一日“小管家”，當一天“爸爸、媽媽”，做打掃房間、洗衣、做飯、買菜等家務活，為自己的親人洗腳，體驗父母的辛苦，明白孝敬父母的道理，養(yǎng)成愛勞動的品質，學會為父母分憂，學習生活自理的本領。
六年級的同學在臨近畢業(yè)之時，都會在各班的組織下，召開以感謝母校、感念師恩為主題的中隊會，借此機會，讓孩子回顧這六年的學習生涯，回憶這校園里曾發(fā)生過的一幕幕，從而激發(fā)他們對母校的熱愛與感激之情。
2、安全教育活動
“3.29”全國教育安全日，學校組織隊員們學習到消防知識，大家都在中隊內展開學習交流，寫出心得體會，并積極參加“消防安全”征文活動。
學校在“11.9”消防安全日組織隊員們開展消防演習活動，使隊員親自體驗消防安全的重要性，嘗試合理使用滅火器，知道煤氣罐著火撲滅方式，從而掌握更多的消防知識和提高了自防自救的能力。
3、環(huán)保教育體驗活動
環(huán)境意識是現(xiàn)代社會和未來發(fā)展對每個人基本素質的普遍要求。從這個意義上講，環(huán)境教育是現(xiàn)代素質教育的基本內容之一，學校是傳播人類精神財富、培養(yǎng)青少年環(huán)境意識和參與能力的重要場所。
通過體驗環(huán)保活動，呼吁大家保護我們的環(huán)境，保護水源地迫在眉睫，帶動及影響身邊每個人，提高公眾的環(huán)保意識，愛護和保護我們的母親河，讓人類更加親近大自然，更好地促進人文環(huán)境發(fā)展。
我校的原六（3）環(huán)保特色中隊，在中隊輔導員駱紅老師的指導下，隊員們定期開展綠色環(huán)保行動，通過多種活動對學生進行了愛綠護綠的環(huán)保教育。環(huán)保中隊聘請農大的學生為校外輔導員，他們曾參觀農大生態(tài)校園，和校外輔導員進行交流學習，在中隊干部的積極帶動下，隊員們走上街頭主動擦欄桿；走進社區(qū)打掃衛(wèi)生；在環(huán)保日和環(huán)保月向全校學生發(fā)出倡議，倡導綠色環(huán)保從我做起，隊員們樹立起環(huán)保責任意識，并時刻警示自己要規(guī)范環(huán)保行為。
六、堅持依法治校，構建和諧校園。
學校認真貫徹“依法治校、依法治教”的精神，結合本校實際情況，采取積極有效的措施，推進“五五”普法進程，加強校園治安綜合治理，加大依法治校力度，在優(yōu)化育人環(huán)境中取得明顯成效。校領導對依法治校、依法治教工作、校園創(chuàng)安工作及普法教育工作非常重視，成立了“依法治校工作領導小組”、“普法工作領導小組”等組織，把普法教育與貫徹執(zhí)行《公民道德建設實施綱要》、《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》結合起來，通過開展各種活動，使學生養(yǎng)成遵紀守法的良好習慣，人人爭當文明學生。學校還堅持定期有目的、有計劃的組織教師學習《教師法》、《義務教育法》、《未成年人保護法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中共中央關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》等教育政策、法規(guī)；采取集中學習、專家講座、觀看錄像片、座談討論、開展主題班隊會、聽報告、問卷調查等多種形式開展學習活動，提高了學習成效，取得了良好的教育效果。
為保障師生的人身安全和學校的財產安全，保證良好的教育教學秩序，學校強化安全工作責任制，層層簽訂責任狀，層層落實安全責任制。堅持以提高廣大師生法律素質為目標，以提高學校辦學水平為出發(fā)點，全方位加強依法治校工作，從而有力地保證了學校各項工作的順利開展，推動了學校的改革和發(fā)展。
（四）、組織開展豐富多彩的活動，從活動中完善自我。
把豐富多彩的教育活動作為學校教育工作的重要載體，努力培養(yǎng)學生社會責任感和執(zhí)法守法的好公民，并根據(jù)青少年學生身心發(fā)展規(guī)律，寓法制教育于教育活動之中，積極開展有益于青少年健康成長的教育活動。
1、組織學生參加社會活動，使他們在實踐中體驗法律作用，樹立法律觀念。
2、開展各種文化娛樂活動也是法制教育的重要途徑，根據(jù)學生的年齡結構、心理特點和對法律知識需求的差異，學校“因材施教”，著眼于提高法律意識和依法維護合法權益的能力。
3、有計劃有目的地組織學生觀看愛國主義革命傳統(tǒng)教育影視作品，進行愛國主義教育。
4、開展“廉政文化進校園”、“青少年廉潔教育”活動。主要是認真貫徹落實中共中央、國務院《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》和《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》精神，將誠信守法、廉潔奉公的有關內容納入學校德育體系，認真宣傳《預防未成年人犯罪法》等內容，通過“崇廉憎腐”教育，凈化學生心靈，使其從小樹立“崇尚廉潔、遵紀守法、誠實守信”的意識，樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀，成為合格的中國特色社會主義事業(yè)接班人。
（五）、加強法制宣傳教育，夯實依法治校工作的基礎
1、堅持法制教育與課堂教育相結合。注重學科滲透，抓品德教育與法制教育的融匯。把法制教育同課堂教學緊密結合，充分發(fā)揮課堂教學主陣地的作用。
2、堅持法制宣傳教育與思想道德建設相結合，實現(xiàn)“雙贏”效果。我校堅持依法治校與以德治校相結合，深入貫徹落實了《公民道德建設實施綱要》、《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，大力開展誠信教育，例如通過對《考試法》的了解，指導學生講誠信，考試不作弊。引導學生在日常生活中養(yǎng)成好的行為習慣，形成良好的道德品質，從而實現(xiàn)個人自律與法律他律的有機統(tǒng)一。我們充分利用廣播、宣傳欄、板報等宣傳媒介，結合普法重點和師生關注的熱點問題，開展經常性宣傳，不斷擴大法制宣傳教育的吸引力和覆蓋面。認真開展好一年一度的校園文化藝術節(jié)活動，大力支持學生自主開展健康向上、參與性強、貼近生活的文化活動，使法制教育宣傳深入到廣大學生全體中。
3、法制教育與師德建設并行。加強師德師風建設，提高廣大師生的思想道德素質，特別是法律素質，是做好學生普法教育工作的重要保證。我校根據(jù)教職工工作的性質和特點，有針對性地組織他們學習《教師法》、《教育法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》等與學習和工作相關的法律法規(guī)，使之掌握基本的法律原則和法律規(guī)范，做到依法辦事、依法執(zhí)教，為學生學法、知法、守法起到表率作用，并且能動地指導學生學習法律知識，培養(yǎng)學生法制觀念及運用法律法規(guī)解決實際問題的能力。
長期的教育實踐，使我們深深體會到，要搞好學校的教育教學工作，德育工作是核心，依法治校是保障，組織管理是關鍵，制度完備是保證。一直以來，我校各項工作始終堅持以“以人為本、依法治校，構建和諧校園”為平臺，不斷強化科學法制管理，規(guī)范人文管理，深化各項改革，與時俱進，開拓創(chuàng)新，取得了豐碩成果。雄關漫道，而今邁步，新的征程將充滿壓力，充滿挑戰(zhàn)，也充滿機遇，充滿希望，我們將以黨的十七大精神為指針，振奮精神，積極進取，扎扎實實地做好各項工作。
后房子中心校德育處
為了貫徹落實德育工作會議精神，結合本校的實際情況，我們在學科教育中滲透德育教育方面做了些努力，下面就如何實施切實可行的課程引領策略，使得“德育在學科中”得到很好的體現(xiàn)，談談我們的思考與實踐體會。
課堂是實施德育教育的主陣地，學科教學中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學目標、教學內容和教學方法諸方面滲透德育教育來優(yōu)化課堂教學的全過程。
1.認真研究教材，期初制定工作方案。
每學期初我們分別召開各年級任課教師會議和學科教研組長會議，探討各學科的德育教育點。語文、社會、思想品德、英語等學科要充分發(fā)揮人文學科的優(yōu)勢，結合教學內容對學生進行愛國主義、集體主義和社會主義思想教育和基本國情教育；數(shù)學、自然等學科，要通過中國和世界科技發(fā)明與發(fā)展的典型事例，對學生進行辯證唯物主義世界觀、科學精神、科學方法、科學態(tài)度教育，愛國主義和思想品德教育。音、體、美、勞等學科也要結合學科特點，陶冶學生情操，提高心理素質，激發(fā)愛國主義情感，磨練意志品質，培養(yǎng)團結協(xié)作和堅忍不拔的精神。明確了各科的德育教育點，各教師制定學期工作計劃，由教務處統(tǒng)一檢查。
2.注重教學細節(jié)，落實每個環(huán)節(jié)。
有人說“細節(jié)決定成敗”，德育滲透也同樣如此。德育滲透在教學過程的每一個環(huán)節(jié)，從課前準備到課上有規(guī)矩地回答問題，到作業(yè)本的使用等方方面面，我們要求教師要在細上下功夫，要高處著眼滲透德育教育。比如為了提高學生的作業(yè)質量，細化德育工作，我們要求教師要寫好每本學生作業(yè)本的批語，使作業(yè)批語成為教師與學生之間溝通的橋梁。教師要注意規(guī)范用語，盡量多使用鼓勵語言。我們還專門對教師的作業(yè)布置與批改作檢查，有的老師確實批語寫得很好，學生的作業(yè)本不但有等級標志，還有“你做得好極了！”、“你的答案真精彩，老師也沒有想到”等批語。這樣的批語確實暖人心。對于作業(yè)批改不認真，作業(yè)量過多的教師我們通過教研組長反映給教師，希望及時改正。為了更好地落實德育教育，我們還組織了七、八年級“綠色作業(yè)班”評比。我們還積極開展教研活動，比如09年12月舉行了以“教研活動課題化”為主題的教研活動，號召全校教師說課、上課、聽課，使學科的德育教育真正細化，落到實處。
在新課程的背景下，現(xiàn)代教育越來越需要教師擁有深厚的人文素養(yǎng)，它將直接關系到教育事業(yè)的生命，這也是學科教學德育滲透向深度發(fā)展的基礎。因此，我們在今年3月還邀請了上海市特級教師張人利校長來我校就新課程背景下如何搞好學科德育教育，培養(yǎng)同學們自主、探究、合作的能力等方面作了探討，使老師們獲得較大的收獲。
在各學科教學滲透思想教育取得初步進展的情況下，考慮到語文學科德育教育有一定的基礎，故我們決定在語文學科方面搞專題研究，從而把學科滲透思想教育工作引向深入。我們全體語文組老師在學科德育教育方面作了很多有益的探索。
1.學生在交流隨筆中默默成長。
我們語文組老師每周布置學生一至兩篇隨筆。為了提高學生的寫作能力和造成相互學習的氛圍，老師們在課堂上讓學生交流，自挑文章相互批改。學生對隨筆交流非常感興趣，主要原因是這些隨筆都是學生的真實生活寫照，隨筆的交流成了他們思想的一種交流，甚至成了一種獨特的班級文化交流。有的同學在交流中看到了自己的壞習慣沒有贏得同學的喜歡，相反是令人討厭，決定改正；有的學生因為看到同學在家中的良好表現(xiàn)，開始意識到自己平時對父母的不敬是多么不應該；也有的學生因為看到同學能夠堅持不懈地努力做好一件事，開始意識到自己逃避困難是不正確的；還有許多學生寫到的美文美德，不用老師多說，在學生自己的交流中，學生早已是暗中受了影響。
2.課前演講是我們教育學生的又一方法。
我們語文組老師善于開展各類學科教學活動。比如開展課前的一分鐘演講。記得江英老師班有一次課前演講，一女學生建議講講同學上網吧、看電視的問題，原因是班中有一些同學進了網吧。但學生有顧慮，怕講了真話后，她點到名的上網吧學生會被老師批評。江老師同意學生只要講的是真話就不批評，結果那次演講，那位女生出奇地成功。因為她了解了同學們真實的想法。不過老師也發(fā)現(xiàn)上網吧和看電視對學生有很大的誘惑力，如果不讓他們樹立正確的觀念肯定是不行的。于是，在以后的語文課上，江老師就組織學生開展辯論賽《網吧、電視對中學生利弊談》，逐漸形成一致的看法，起到了很好的效果。我們以為改變人的行為必須首先改變人的思想，有了正確的思想才會有良好的行為。
3.上好每一堂綜合實踐活動課。
新課程的綜合實踐活動課，生動活潑，學生參與面廣，結合綜合活動可以很好的融入德育教育。比如七年級上冊有一個“我愛我家”的綜合活動。我們語文組老師覺得這是一次孝敬父母教育的好機會。老師們讓學生回家找老照片；讓學生以采訪的形式訪問自己的父母，了解自己的成長經歷，把家里的故事整理出來。采訪結束后，全班同學在課堂上交流。記得那次交流很成功，有的講自己家庭的辛酸事，有的講自己家庭的快樂事等。有了這樣的情感積淀，教師適時地引導學生寫作，在活動中讓他們體會到要愛自己的家，要愛自己的父母，要愛曾為自己付出的所有親人，使德育教育在無形中得以實現(xiàn)。
4.把德育教育融入試題。
比如針對學生中喜歡用手機、穿名牌，無法感知幸福，相互攀比的不良現(xiàn)象，有次中段檢測時，九年級備課組出了這樣一個作文題目：
有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里?；\子里的老虎三餐無憂，野地里的老虎自由自在。他們互相羨慕對方的自由或安逸，最后互換位置，但不久兩只老虎都死了。一只因饑餓而死，一只因憂郁而死。從籠子里走出的老虎獲得了自由卻沒有獲得捕食的本領，走進籠子的老虎獲得了安逸卻沒有獲得在狹小空間生活的心境。
許多時候我們學生往往對自己的幸福看不到，看到別人有手機自己也想擁有；看到別人穿名牌衣服自己也想如此，總是感覺別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對自己不合適，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳墓。請以“其實我很幸?！睘樵掝}寫一篇文章，可以寫自己的經歷、體驗、見聞、認識。不少于600字。
教師以評價作文為由，趁熱打鐵地進行了班級演講比賽“其實我很幸福”，讓學生感知幸福，珍惜擁有的幸福。
學科德育工作在我們學校還只是屬于起步階段，所做的工作還沒有形成系列，還有在學科德育的評價方面我們還沒有真正啟動，如何在學科德育教育方面形成了科學化、規(guī)范化、系統(tǒng)化、精細化的制度體系是我們要積極探索的，也是我們今后努力的方向。我們要努力調動各方面的積極性，保證我校課程引領策略的實施，促進學校校風建設，促進學校各種特殊色工作的發(fā)展，真正使我校成為精品學校。
在全面推進素質教育的今天，《新的語文課程標準》明確指出，九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)。重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、勞美的和諧發(fā)展。俗語道:“人看從小，馬看蹄爪”。這充分說明養(yǎng)成教育的重要性和必要性。一個人的良好行為習慣和高尚的道德品質都是從小養(yǎng)成的。小學生正處在人生的成長時期，記憶力、模仿力強，求知欲旺，對所見、所聞、所做、所感都會刻骨銘心。所以這一階段的德育工作尤為重要。在語文教學中如何滲透德育，并沒有什么固定模式，重要的是教師自身應有“既教書又育人”的意識。針對小學生身心發(fā)育特點，我曾在這方面努力做過一些嘗試，現(xiàn)小結如下：
語文課和其他學科相比，在德育方面有著得天獨厚的條件。因為它不同于數(shù)、理、化等學科，它總是帶有一定的政治傾向，寄予一定的褒貶愛憎。翻開課本，你會發(fā)現(xiàn)這一篇篇文情俱佳的文章幾乎都有一個道德教育的目標。因此，新學期開始，教師應該定出本期的德育重點，有意識挖掘教材中的教育因素，找準智育訓練與思想教育的結合點，合理地統(tǒng)籌安排，制定出教學計劃，做到心中有數(shù)。
小學語文教材里有很多語句優(yōu)美、內容生動的寫景抒情的文章，它們真實描繪了自然和生活的場景，為小讀者們展示了一個豐富多彩，絢麗燦爛的天地。對此類文章，我把握教材特點，著重抓好篇章的朗讀訓練，讓學生在感知語言文字的同時，正確理解課文的主要內容，在作者創(chuàng)設的情境中展開合理想象，體會作者思想感情，從中受到思想道德教育和美的熏陶。
如：教《海上日出》一文時，為了讓學生體會作者對大自然的贊美和熱愛祖國大好河山的思想感情，我設計三種不同的讀法：
1、瀏覽，找出文中自己感受最深的語句，在學習小組里讀給同學們聽聽。
2、默讀，用筆畫出說明海上日出時雄偉、美麗、奇特的語句，并在學習小組內交流，互相訂正，每組選出一位同學向教師匯報。
3、朗讀，了解日出時的景色，體會作者對大自然的贊美之情。通過“讀”的訓練，學生在感知、理解語言文字的同時，情緒受到強烈的感染，領略到海上日出時的雄偉、奇特的美景。這時，我再利用投影片，讓同學們觀看保護環(huán)境的畫面，對學生進行環(huán)保教育，與作者熱愛祖國、熱愛大自然的情感發(fā)生共鳴，達到閱讀教學的目的，充分發(fā)揮了教材的德育和美育的功能。
有的課文，由于時代距離現(xiàn)在太遠，所以給理解課文帶來一定的困難。如，毛主席的《七律長征》，氣勢磅礴，胸襟開闊，既有革命的浪漫情懷，又見歷史的歲月崢嶸。但是，自幼生長在和平時代的小學生，又如何能體會這樣的意境呢？而時代背景往往與作者的寫作動機緊密相連。所以背景介紹對有些課文來說是必不可少的。學生必須要了解戰(zhàn)爭，了解戰(zhàn)爭給人民帶來的是深重的苦難和無盡的悲傷。了解戰(zhàn)爭的艱苦，了解戰(zhàn)士們英勇頑強、不怕犧牲的樂觀主義精神。通過背景介紹，學生自然地了解了戰(zhàn)爭，自然激起對戰(zhàn)爭的憤恨，對戰(zhàn)士們的敬愛，也加深了對詩歌的理解和對和平的熱愛。德育自然滲透到了教學中。
文章的語言總是表達特定的感情。教學中，必須讓學生學會揣摩與品味的方法，強化語感訓練，挖掘語句的含義，深刻領會作者的意圖、品味及思想內涵，從而達到提高能力、滲透思想教育的目的。教育學生不要被學習、生活中的困難嚇倒，要像小草那樣勇敢、堅強、有韌性，培養(yǎng)學生不怕困難、奮發(fā)向上的頑強作風。這樣，德育就非常自然地滲透到了教學當中，學生在不經意中欣然接受。
在語文教學過程中，我還常常引帶學生通過表演的方式來再現(xiàn)情境。一種是讓學生進入角色進行表演；另一種是讓學生扮演角色進行表演。這樣，文中的角色不再是在書本上，而就是自己或就在自己的身邊。這就促使學生帶著角色轉換的真切感受來理解課文，加強體會，不僅使課文所描繪的形象直接作用于學生的器官，而且籠罩了情感的色彩。六、讓人物感染學生，進行德育滲透
小學生正處在成長時期，好模仿、崇拜偶像是他們的特點，可以把課本中許多正直、勇敢、頑強、品德高尚的人樹立成他們的榜樣七、及時發(fā)現(xiàn)問題，進行德育滲透。
作為教師，應及時發(fā)現(xiàn)學生思想上的問題并及時給予幫助。語文教師在這方面有著明顯優(yōu)勢，因為學生的周記、作文中常常會不由自主地流露出起初的想法、觀點。教師應當把批改作文、周記當作德育滲透的一個重要環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)學生的閃光點及時給予表演、鼓勵，強化其優(yōu)點。但我也常常從中發(fā)現(xiàn)學生對社會、對人生的偏見，甚至思想深處的某些丑惡、消極的東西，我總是通過中肯的評語、談心等予以批評指正。我堅信，只要教師能長期重視學生思想上的點滴教育，學生會逐漸形成良好品德的。八、教師以身作則，進行德育滲透
“學高為師，身正為范”。教師本身就是學生極好的學習對象，教師的嚴謹治學、一絲不茍，會給學生很好的影響；教師的謙虛有禮，勤學好問，學生也會耳濡目染受到感染。所以，教學中，教師一定要善于運用自己的影響力和感染力，去營造良好的德育氛圍，讓學生健康成長。
語文課不同與其他學科，它是對具體對象的審美和思想傾向而誘發(fā)的情感領悟?！半S風潛入夜，潤物細無聲”。語文教師應努力做到潛移默化地熏陶感染，在教學中滲透德育。只要教師有強烈的既“育才”又“鑄魂”的意識，那教師的責任感必將促使我們去發(fā)現(xiàn)、去總結出更好的德育方法，使小學語文教學中的德育滲透日益完善。
德育在全部教育中起著人才定向的作用。關系著建設社會主義、實現(xiàn)共產主義、培養(yǎng)革命事業(yè)接班人的大計。建設現(xiàn)代化的社會主義強國，既要有高度的物質文明，更要有高度的精神文明。社會主義精神文明是社會主義制度的本質和特征。而社會主義的道德是精神文明的一方面，精神文明要從兒童開始。鄧小平同志指出：“革命的理想，共產主義道德，要從小開始培養(yǎng)。”
學前兒童德育教育任務的實現(xiàn)需要一個長期的過程，也就是說，學前兒童道德品質與個性的培養(yǎng)和形成需要通過日常生活中的各種實踐鍛煉，同時兒童的道德品質也是在兒童的相互關系中，在兒童對成人的態(tài)度中，在兒童日常生活的各種活動中表現(xiàn)出來的，因此，學前兒童的德育教育應貫穿在兒童的整個生活中。如何把德育教育滲透到學前兒童的一日生活中？
因為兒童生活在集體中，必然和別人發(fā)生道德關系。在和兒童之間交往中才能認識人和人相互關系，學習處理人和人之間的各種關系，逐漸掌握行為規(guī)范形成道德品質。兒童只有參與集體活動，才能正確認識和處理個人與集體的關系。否則也就很難培養(yǎng)出互相關心、互相幫助、團結友愛等道德品質。
在兒童的一日生活中，教師除組織好兒童的集體活動外，更重要的是要保證孩子有自由活動、自由交往和接觸的時間與場所，讓兒童在交往中，在歡樂中形成良好的道德品質，陶冶兒童的個性。并隨著兒童年齡的增長逐步地擴大兒童交往的范圍和要求，從而也提高了道德品質的要求。例如，在幼兒園玩玩具時，讓幼兒懂得向別的幼兒借玩具時要用禮貌用語。遇到矛盾，解決矛盾才學會了正確的行為規(guī)范。教師要創(chuàng)造條件讓幼兒多接觸，多交往，這是重要的因素。現(xiàn)在我們讓兒童自由活動的時間少，限制交往，多是集體活動，有的兒童跑到衛(wèi)生間談話交往。我們教師不要怕產生矛盾，避會矛盾，讓幼兒掌握正確的人際關系，學會與不同性格的人交往。
總之，在兒童一日生活中的各種活動中，有著廣泛而多樣的道德教育因素，它為形成兒童道德品質和培養(yǎng)個性提供了豐富的內容和廣泛的途徑，教師要充分利用這一點寓德育于兒童的一日生活中。
兒童每天都能接觸到各種新的信息，受到各方面的影響。兒童的各種心理活動，思想認識和行為目的都會通過他們的目光、表情和行為反映出來，因此教師要深入兒童生活，認真觀察兒童的一舉一動和表情。及時掌握他們的各種想法和問題，對兒童的表現(xiàn)做到心中有數(shù)，教師才能及時地、有的放矢地對兒童進行教育，幫助他們明辨是非，形成正確的道德認識和行為。例如，有一次午餐，吃的是糖包，孩子們都吃得特別香，特別多，糖包剩得不多了，我準備到食堂再去取。忽然，我發(fā)現(xiàn)靠窗戶的桌子上剩下一個糖包不知被誰咬了一口，糖包的缺口正對著朱晶小朋友。是朱晶咬的嗎？不像，朱晶的糖包在手里吃得還正香呢！朱晶是班上比較胖的小朋友，飯量比較大。我走過去問：“你們還要糖包嗎？”那張桌子的小朋友看了看說不要了。被咬了一口的那個糖包最后被朱晶吃了。下午睡覺起床后在給朱晶梳頭時我問她：“朱晶，桌子上的最后一個糖包是你吃的嗎？”朱晶點了點頭，“那么那個糖包是你咬的嗎？”朱晶又點了點頭。“你手里不是還有一個嗎？怎么還要咬一口桌子上的糖包呢？”朱晶坦然地說：“因為要沒有了，可我還想吃，就咬了一口，老師說過，別人咬了就不能吃了?！碑敃r我沒有批評她。而是針對這件事組織了一堂課《大象請客》。講的是大象請小熊和大熊吃糖餅，大象不愛吃面食，面沒有多少了，只烙了三張，給大熊和小熊吃。請小朋友來分，有的小朋友說，一人一個，剩下的一張一人一半，有的小朋友說，大熊大吃兩個，小熊小吃一個。朱晶始終沒有舉手，我說：“朱晶小朋友請你給他們分一分好嗎？”朱晶站起來想了想說：“我認為一人一個，剩下的一個誰吃的快誰吃?！睆倪@我了解到朱晶為什么咬糖包了，我及時地對她進行教育，使她們懂得互相謙讓。只有細心地觀察兒童的各種行為表現(xiàn)才能抓住一切最佳動機進行教育。
1、典型的事例要面向全體兒童進行教育。及時處理發(fā)生的矛盾，幫助和促進兒童形成良好的相互關系。一個是牽涉全體兒童參加的，如：欺負弱小兒童的。另一個是問題性質比較突出，又有代表性的個別問題。
2、個別問題則需要個別處理，還要掌握問題產生的原因。教師要針對具體情況分別給予教育。同時教育方法要靈活，要使人信服，要幼兒明辨是非，問題處理要公平。例如：在一次飯前洗手時，朱晶活動量大，餓得快，她一聽說吃飯了，很快跑到洗手間去洗手。洗手要求是：先打一遍香皂認真洗，洗完后讓值日生檢查。今天值日生是我們班膽子比較小，平時不愛說話的劉淼。她洗完手后到劉淼那檢查。劉淼做事非常認真，把朱晶的手翻來翻去認真檢查說：“你多用香皂洗一洗，你的手沒有洗干凈，再重新洗?！彼J為手沒有洗干凈就是沒用香皂洗的原因。朱晶說：“我用香皂洗了，你看見我沒用香皂了?！眲㈨导t著臉說：“反正你沒有洗干凈，重新洗。”她們正吵著，我聽見了走過來了解事情后想了想問：“朱晶你是用香皂洗的手嗎？”朱晶點了點頭，又問劉淼：“你看見她沒用香皂嗎？”劉淼搖了搖頭說：“我沒看見她怎么洗的，反正不干凈。”我說：“這樣吧，如果用香皂洗手，手上一定有香皂味，朱晶讓我聞聞你的手好嗎？”朱晶聽我這么說把手放到背后，低著頭說：“我沒有用香皂洗手。”我說：“你為什么不用香皂洗手呢？”她說：“因為今天我特別餓，我看是劉淼值日就想混過去，我錯了?！彼执蛳阍碚J認真真地重新洗了手，才去吃飯。
因此，正確處理日常生活中矛盾問題本身就是生動的德育教育，教師處理問題的態(tài)度會給兒童留下深刻的印象。而這些印象又會深深地影響兒童將來對待周圍事物的態(tài)度。
道德評價是按一定的社會道德標準，對自己和別人的行為所作的一種是非、好壞的判斷。它可以影響、調整和制約人們的行為，使道德面貌發(fā)生變化。當兒童具有一定的道德認識和道德情感以后，就會逐漸地判斷行為的是非、好壞，就會贊揚和支持良好的道德行為與習慣，批評和反對一些不良的行為和習慣。兒童道德評價活動可加強對道德認識的理解，只有理解了道德行為準則，才能以此衡量和比較自己與別人的行為，做出好壞的評價，從而也就提高了道德認識。兒童道德評價可進一步調動兒童的積極性，促進兒童道德品質的形成。兒童年齡雖小，但卻有積極向上之心，愿意學習好的行為，愿意受到肯定和表揚，得到滿足，受到鼓舞，從而強化了兒童的良好品德。兒童道德評價活動可幫助兒童更好地形成關心別人，互相友愛的品質。兒童學會對小朋友的行為進行評價，就是他們平時關心和注意觀察小朋友行為的結果，在這個過程中受到其他兒童良好的道德品質的感染與熏陶，進一步促進了道德品質的形成與發(fā)展。兒童道德評價活動要在教師有組織有領導下進行，才能起到它應有的教育作用。教師要掌握每個兒童的進步和變化情況，使他們在原有的基礎上提高，其次對那些淘氣的或者不引人注目的兒童，應積極引導他們參加道德評價活動，表揚他們點點滴滴的進步，使幼兒接受教育，促進發(fā)展。例如，在小班可組織“誰的小車開得快，”中班可組織“我和小樹一起成長”，大班可組織“豐收的花籃”等活動。兒童道德評價活動應組織得生動、活潑、有意義，形式多樣，使兒童產生很大的興趣，使兒童有積極主動的態(tài)度，樂于參加道德評價活動，以便收到更好的教育效果。
綜上所述，學前兒童道德品質的形成和培養(yǎng)在兒童日常生活中要有目的地長期進行。只通過上課和其他個別的活動是達不到德育教育的目的。因此，教師必須加強兒童一日生活中的德育工作。對他們施以積極的影響，精心培養(yǎng)和塑造兒童的思想品德，為使兒童將來具有共產主義思想和共產主義道德品德打下良好基礎。
我校是一所農村小學，作為農村中學，努力提高教學質量，這是學校生存、立足的基礎，然而學校教育終極目標絕不應該僅僅局限于此，我們教育的終極目標應該是人的教育，幫助學生塑造健全人格成為一個風格高尚的現(xiàn)代人，這正是我校德育工程的宗旨。怎樣才能做好這一點，找到兩育并舉之路，我們認為其最佳結合點就是“以學科知識為載體，在學科教育中滲透人格教育”，而且要把它作為學校德育工作主渠道。學科教學任務不僅僅在于傳授學科知識，培養(yǎng)學科能力，也應肩負起塑造學生健全人格，進行德育教育的使命。學科教學如何去貫徹落實德育滲透這一目標？通過探索，現(xiàn)就構建學科教學滲透德育教育，談談學校的具體做法。
首先要糾正教學觀念上的偏差，許多教師覺得德育僅僅是德育領導、班主任的事情，這是教師觀念上的偏差?！兜掠缶V》強調指出：“各科教學是向學生進行思想品德教育的最經常、最基礎的途徑，它對培養(yǎng)學生思想道德素質具有重要的作用，因此，各科教師均要教書育人，寓德育于各科教學的教學內容與教學過程的各個環(huán)節(jié)中，把《德育大綱》的實施看作是各科教師的一項重要任務”。應該讓所有工作者都認識到德育工作不僅僅是學校德育工作者和班主任的任務。所有學校工作人員都應該成為德育工作者，所謂“教學教育化”，“教書并育人”。作為學科教學中的德育滲透，關鍵在于行政領導，基礎在教師。教學領導與教學第一線教師應切實改變觀念。學校不僅僅對學生將來負責，更要對學生的將來幸福負責。要從更深層次去認識德育滲透工作與學科教學工作并不矛盾，兩者可以有機結合，學科教學可以滲透德育內涵，德育滲透塑造健全人格更會促成學生非智力因素的發(fā)展從而提升學習效率，提高學校教學質量。通過不斷的學習與討論，使全體教師真正認識德育工作的重要意義，認識在學科教學進行德育滲透是德育工作最有效最經常的途徑，認識學科教學中進行德育滲透的重要作用，使教師認識到自己不是一個簡單的“授業(yè)解惑者”，更應該是一個“傳道者”，教學與教育必須結合，而且能夠結合，從而能夠自覺地有計劃地在教學中加強德育的滲透，更好地教書育人。
教師是學科教學的主導，是德育滲透工作的實踐者，而且學生在校接觸的都是教師，因而教師的形象，教師的人格對學生無疑會產生巨大潛移默化的影響，教師榜樣的作用對學生產生影響往往超過其所學科知識本身。不難推斷，一個道德水平低下，缺乏高尚人格的教師，雖然不一定會使教出來的學生道德敗壞，人格扭曲，但決不可能完成學科德育滲透任務，不可能促進學生健全高尚人格的養(yǎng)成！即使教材中有很好的德育因素，也會視而不見。我們想，我們的教師不僅具有極高的學科素質、文化底蘊，也應具有自然誠實、樂觀自信、充滿熱情，有著高度責任感的品格，也應該追求教師大氣與豪氣，具有極高的親和力。只有這樣，雖然教師是平凡的，但肯定充滿著教師的人格魅力，只有充滿人格魅力教師，才會教出富有人格魅力，具有高尚人格的學生。因此，切實加強師德修養(yǎng)培訓，將東寶區(qū)教師師德師風教育月活動落到實處，將師德修養(yǎng)作為評價教師首要依據(jù)，無疑是一種行之有效的途徑。
創(chuàng)建有利于德育滲透的教學氛圍，充分發(fā)揮教材的德育功能小學所有學科都把情感、態(tài)度、價值觀等作為教育目標的重要組成部分，課程改革與各科新課程標準更是強調了德育目標。應該說，我們的各科教材也都蘊含著豐富的德育內容。如何有效地、科學地挖掘教材中德育內涵，將德育內容與學科知識有機地結合，是落實德育滲透的核心工作。為此，學校主要做了以下四個方面的工作：
第一是指導各科教研組以《新課程標準》為指導，認真學習，討論研究，明確本學科德育滲透主體目標。各學科德育滲透有著共性，如都強調愛國主義教育，但又有著各學科德育的不同個性。如品德與社會學科，強調培養(yǎng)學生熱愛和繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家主族歷史使命感與責任感，培養(yǎng)愛國主義情感，加強對歷史上的以人為本，善待生命，關注人類命運的人文主義精神，理解認識人類社會發(fā)展統(tǒng)一性與多樣性，理解尊重各國各民族文化傳統(tǒng)，進一步形成開放的世界意識等。第二是要求各年級備課組根據(jù)這些具有學科特點的主體德育滲透目標，結合本學科、本年級教材，組織全組教師討論，將它作為備課組集體備課主要任務，發(fā)揮備課組集體力量，從教材中找到德育滲透與學科知識的結合點，作為課程教學德育滲透的載體。
第三是組織學校學科教學德育滲透研討課，要求各備課組集體討論，集體備課。我們認為，各學科德育滲透目標內容是有多樣性，各有特色，但德育滲透教學模式有其共性。通過聽課、評課，各學科相互交流，相互借鑒，共同探討比如主體性教學策略，反思性教學策略，問題教學策略等。研究如何創(chuàng)設寬松、民主的，讓學生感到心理安全的，有利于德育滲透的教學氛圍。
開發(fā)校本課程，促進學生健全人格養(yǎng)成真正的“人”的健全必須同時在三個維度上發(fā)展：即知識、身體和人文?，F(xiàn)代教育必須強調人的價值人的尊嚴，因而教學重要任務應該是創(chuàng)建“生命生活質量”，關注人的“靈魂建設”。
而生活質量的提升，靈魂建設的加強，都離不開藝術與體育。不斷加強音樂與美術課程，并開設形式多樣的課外活動，初步形成綜合化的藝術課程。并在藝術課程教學中，強調學生對音樂、舞蹈、書法、繪畫等的鑒賞能力的培養(yǎng)，強調學生對藝術的感悟能力，將這一目標作為藝術課程德育滲透的重點工作。
在體育學科教學中，不僅僅是要讓學生具有健康的體魄，還應該通過體育鍛煉活動，以身體上堅強達成精神上頑強的意志；也更需要根據(jù)學生個性特長、興趣，培養(yǎng)一種伴隨他們一生的體育活動愛好。促成其形成健康的生活方式，提高學生的未來生活質量，培養(yǎng)競爭意識與團隊合作意識，促成健全人格的形成。經過實踐、探索與改進，完成學生基本體育技能的初步訓練，并了解學生的興趣方向。使體育教學逐漸步入正軌，在加強藝術、技能學科，發(fā)揮其德育滲透功能的同時，還應利用本校教師資源，挖掘教師潛力，積極開發(fā)校本課程。如心理輔導課程，幫助學生正確認識自我，正視心理問題，引導解決，促成學生形成健康心理，也同樣重要。
為保證學科教學中德育滲透的全面、正常開展，必須建立相應管理機制。我校把“德育滲透”學科教學作為學校教學常規(guī)檢查的重要組成部分。在對教師教案檢查中，由德育工作分管領導負責檢查教師教案中德育滲透的內容以及如何滲透的方法。在學生評“教”欄目中，將教師的親和力、修養(yǎng)作為評價教師的重要依據(jù)。應該說，我們在德育滲透管理機制方面做了一些努力，但我們深切的感受到，學科德育滲透評價機制仍然滯后，缺乏系統(tǒng)性的評價手段，這嚴重制約了學科德育滲透的健康發(fā)展。我校準備制定《學科教學滲透實施細則》，進一步將其制度化，規(guī)范化，進一步發(fā)揮學科德育滲透的功能。
總之，在學科德育滲透的探索與實踐，我校走出了重要的一步，但有很多問題還需探討，還有許多工作有待我們完善；我們希望經過研討集思廣益，引進各校的先進經驗，促進我校德育工作更上一層樓，
一個人的品德修養(yǎng)對成才、塑造完美人格乃至建功立業(yè)都有十分重要的意義。課堂上的教學，則是對學生進行思想教育的主渠道，其特點是“滲透”，因此，我們必須結合教學的內容與實際，在課堂上對學生進行滲透，培養(yǎng)學生良好的思想品德。以下是我在這個學期里的德育滲透總結：
1、找準“滲透點”。今年是高三了，在這一年里面學生面臨的是提高專業(yè)技能和動手技能，所以在這里面學習得好與壞直接影響到以后的就業(yè)。我針對這一點，在課堂上，我不單單的只是向學生灌輸理論上的知識，而是把重點放在實踐方面，一方面能提高學生的學習興趣，另一方面使學生意識到動手技能提高的重要性。慢慢的向學生灌輸企業(yè)里面的內部運作。
2、尋求最佳結合點，增強針對性。職業(yè)中學學生的特點是，學習越到最后，行為習慣就越松散。學習興趣提不上來，平時的行為習慣不注意。這就要要求在課堂的教學上，把課堂教學跟思想道德品質教育結合起來，從現(xiàn)代社會中需要高技術人才，和對人才品德要求比較高的特點入手，對學生進行思想道德教育。
3、結合學科特點培養(yǎng)學生的職業(yè)能力傾向。學生馬上就要畢業(yè)了，但學生的職業(yè)方向還沒有確定下來。所以我在這學期的學科教學中滲透了現(xiàn)代社會中所需要的各種技能，讓學生慢慢的感受到社會對他們的要求，使到學生下意識的去向自己的職業(yè)方向發(fā)展。
4、對個別學生進行談心，了解他們的心理動向，幫助他們走出誤區(qū)。有些學生性格比較內向，在交際上比較弱，不合群，使他們產生一種厭學的心理。為了糾正他們，幫助他們走出誤區(qū)，必須在課外的時間找他們談心，幫他們從內向的性格走出來，向他們講解學科的特點，讓他們提高學習興趣。
教學永遠具有教育性，教書育人是我們每個教師必須遵循的一個重要準則。這里我結合本學期的教學實踐，談談如何在數(shù)學教學中滲透德育教育：
愛國主義教育是學校德育的主要任務之一，在我們現(xiàn)行的數(shù)學教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學中適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。比如在指導學生閱讀關于圓周率后，告訴學生，我國自古在數(shù)學研究應用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國家1100多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家400多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年，我國古代的科學成就令世人矚目?，F(xiàn)代，我國科學的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應用于生產和科學試驗，創(chuàng)造了很大的經濟價值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中“（1＋2）”定理，被譽為“陳氏定理”；美籍華裔科學家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數(shù)學史實不僅可以激發(fā)學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學生學習的進取精神。
數(shù)學應用的廣泛性是數(shù)學學科的基本特征之一，加強數(shù)學與實際的應用聯(lián)系，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數(shù)學應用教學可以培養(yǎng)學生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學生進行思想教育。我向學生講述了這樣的事實：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學生深切感受到了數(shù)學知識的實用價值，增強了學生學習數(shù)學應用題的積極性。
數(shù)學并不是一門枯燥乏味的學科，它實際包含著許多美學因素。古代哲學家、數(shù)學家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美”。數(shù)學美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數(shù)零散的點，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀律。由此我啟迪學生，你們個人就象圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學生的心田。
數(shù)學蘊含著極其豐富的辯證思想，它較其它學科更為具體和廣泛，這是數(shù)學學科的一大特點。如運算法則的對立統(tǒng)一（加與減，乘與除，乘方與開方）都是對立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映；一些定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律。在講授相應新課的同時，適時地、恰當?shù)貪B透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學生對數(shù)學知識的深刻理解和對數(shù)學方法的熟煉掌握，更重要的是有助于學生形成良好的思維品質和科學的世界觀?？傊?，在數(shù)學教學中滲透德育是一重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學科內容與德育內容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風潛入夜的春雨，滋潤萬物。
一個人良好的行為習慣，優(yōu)秀的品質將會影響她的一生。針對五年級學生的身心特點，在領導的協(xié)助下，我們制定了德育工作實施方案?，F(xiàn)將活動情況總結如下：
新教材是一本活生生的教科書，內容編排貼近學生生活，很容易引起學生的共鳴。本冊教材包括“導讀”“課文”“讀寫例話”“積累、運用”（讀讀背背、閱讀、口語交際、習作、實踐活動）等內容。通過本冊教材的教學，學生受到了熱愛祖國、熱愛大自然、熱愛社會主義制度、熱愛生活的教育；學到了不管做什么事要有恒心，有毅力，集中精力去做；我還啟發(fā)學生熱愛科學，大膽實踐，同時培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生的全面發(fā)展，從而更好的去領悟課文內容，提高思想覺悟。
經常讓學生反思自己的行為，是一種很好的教育方式。寫作其實就是將自己生活中最真切的體驗記錄下來，優(yōu)秀的作文也就是能將自己受到的啟迪來啟迪讀者、能將自己被觸動的情思觸動讀者的心路歷程，作文教學中我鼓勵學生寫最熟悉的人和事，多從親情、師生情、同學情等方面落筆，以充分發(fā)揮學生自己的優(yōu)勢：稚氣的純真，初次審視人生的新奇和敏感，歌哭自然的文字表述。
以一些能觸及學生心靈的文字激發(fā)學生的寫作熱情，讓寫作成為任思緒盡情流淌的過程，而決不是為表達某種崇高理想或偉大精神而進行的刻意編造，則作文本身就是一種反思和自我心靈凈化和境界提升的過程。閱讀這樣的作文，你會為學生的朝氣熱情感染，也常常能發(fā)現(xiàn)他們的困惑與苦惱，這就需要老師利用真誠細致的批語和平易近人的課堂活動予以鼓勵引導。
班里還一些同學愛打架、拉幫結派、愛一時沖動等等不良習慣，需要我們老師用足夠的細心、耐心、愛心去教育他們。
德育是一項重要的工作，要堅定不移的長期開展下去。做教師的要不分時候，不分場合，隨時用自己的智慧去教育學生。
教書育人是學校工作的重要任務，作為育人的德育教育，貫穿于學校的所有工作之中，當然應該放在學校各項工作的首位。其中，占據(jù)著學校工作大部分時間的課堂教學，是進行德育教育的主要渠道。歷年來的各科教學大綱也明確強調要結合教學內容對學生進行思想教育。小學數(shù)學大綱也明確指出：“根據(jù)數(shù)學學科的特點，對學生進行學習目的教育、愛祖國、愛社會主義、愛科學的教育。使學生具有學習數(shù)學的興趣，樹立學好數(shù)學的信心，受到思想品德教育”。那么如何在課堂教學中對學生進行思想品德教育呢？下面我就談談自己在小學數(shù)學課堂教學中對學生進行德育教育的幾點做法：
在小學數(shù)學教材中，大部分思想教育內容并不占明顯的地位，這就需要教師認真?zhèn)湔n，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。也可結合教材，通過介紹有關科學家的事跡和我國數(shù)學事業(yè)的偉大成就，使學生受到思想教育。如我在教小學數(shù)學第十冊《圓周率》一節(jié)時，圓周率對學生來說是一個比較抽象而又陌生的概念，我先讓學生以小組為單位，量出課前準備的幾個圓形物體的周長和直徑，并算出周長和直徑的比值，進而我引出了圓周率的概念，同時不失時機地告訴學生，圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學家和天文學家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數(shù)點后6位小數(shù)的人。并穿插講述了祖沖之在追求數(shù)學道路上的感人故事，這樣通過介紹數(shù)學家的生平及光輝事跡，不僅可以激勵學生學習數(shù)學家愛祖國，愛人民、愛科學的精神；學習他們不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神；同時他們?yōu)槲覈目茖W事業(yè)所取得的成績，也增強了學生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉化為為祖國建設事業(yè)而刻苦學習的責任感和自覺性，又使學生所學知識理解得更深刻，記憶更牢固，真可謂一舉多得。
教材中的一些例題雖也具有德育教育思想，但不明顯。因此，我就在不改變題型模式的情況下，把它改編成一個個趣味小故事，使學生在趣中動腦思考，樂中求知，同時又受到潛移默化的德育教育。如我在教學生學習已知圓和半徑或直徑，求圓的面積這一類型的應用題時，我把例題改編成這樣的形式：爸爸要砌一個半徑為3米的圓形花壇，可爸爸對圓的知識知道的比較少，你能幫爸爸算一算修這樣一個圓形花壇需要占多大的面積嗎？通過這道例題的教學，不僅使學生明白該怎樣做，更重要的使培養(yǎng)了學生的助人為樂品質，同時又使學生明白從現(xiàn)在起就應努力學習科學文化知識，將來才能為祖國、為家鄉(xiāng)做出貢獻。再比如在教學求一個數(shù)比另一個數(shù)多（或少）幾分之幾的分數(shù)應用題時，我出示了這樣一道例題：在三月文明禮貌月活動中，附小學校四年級同學做了45件好事，而我們五年級同學做了60件好事，請算一算，五年級同學做的好事比四年級同學多幾分之幾？把學生生活中的事編成一道道有關的數(shù)學故事題，呈現(xiàn)給學生，學生的驚喜程度自不言而喻，學習興趣自然高漲，教學效率也就隨著提高，同時又使學生的思想道德品質在潛移默化中受到熏陶，感情進一步得到升華。
對學生進行德育教育除了充分利用教材外，還可通過學生的作業(yè)，對學生進行德育教育。一般情況下，數(shù)學教師和學生溝通的渠道相對于語文學科要少一些。由語文教師通過批改學生的日記、作文等和學生進行心與心的交流，加強師生間的溝通受到啟發(fā)，我就想在數(shù)學上是否也能采取類似的措施呢？后來，我就針對學生的作業(yè)，并結合課堂聽講情況，在作業(yè)上采取了與批改作文、日記同樣的方法——讓學生寫數(shù)學日記和在數(shù)學作業(yè)中給學生評價語等方法。如對作業(yè)做得較正確，書寫又較規(guī)范的學生，我就給他加油，望他繼續(xù)努力——“太棒了，繼續(xù)下去，你會有意外的收獲”。若某些學習較吃力的同學，經過自己努力，作業(yè)比前次有所進步，我就及時鼓勵他——“進步真快，加把勁，一定會更好”。若學生作業(yè)較以前有所退步，我就盡量找出其作業(yè)中的優(yōu)點，先揚后抑，如——“書寫這么流暢，若再提高正確率，會更優(yōu)”等等。讓學生寫數(shù)學日記，把每天自己在數(shù)學上取得的成就和不足進行分析，并談談自己的感受，經過一段時間的嘗試，我發(fā)現(xiàn)學生作業(yè)中存在的弊端消失了，學生的一些不良習慣不見了，學習數(shù)學的興趣也提高了，同時也培養(yǎng)了學生一些良好的思維品質。
美學素質是形成一個人良好的思想修養(yǎng)、道德行為的極重要的因素。在德育大綱中明文指出：“美學素質是形成一個人良好的思想修養(yǎng)、道德行為的極重要因素，結合有關學科和各種課外活動進行審美教育。”在數(shù)學教學中，根據(jù)課的特點恰當?shù)厥褂媒叹?，既有利于幫助教師講授，同時也是對學生的一次審美教育，同時還有利于開發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。如小學數(shù)學第十冊中的圓、軸對稱圖形、圓柱體和圓錐體等都可以通過教具的演示，使學生感受美。再如教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。此外，在學生進行課堂作業(yè)時，放一些比較悅耳動聽的輕音樂，渲染烘托課堂氣氛，調動學生的情緒，同樣使學生受到美的熏陶，情的感染，也不失為一種好的情感教育方法。
總之，數(shù)學教學和其它各科的教學中都具有豐富的德育內容，只要我們教師端正教育思想，認清教師不能只是教書匠，而應該是人類靈魂的工程師，既教書又育人。明確教學目的，認真鉆研教材，在教學中有目的、恰如其分地對學生進行德育教育，不僅能提高學生學習該學科的興趣，從而提高教學質量，更重要的是對學生的健康成長和投身于祖國社會主義建設打下良好的基礎。
愉快而又和諧的新校第一個學期的工作馬上接近尾聲。在擔任三年級（1）班班主任和五年級三個班的英語教學任務中我按照開學初的計劃，針對孩子們的年齡特點，利用教材資源中的德育因子，積極實施德育滲透。本學期我用到以下的方法：
小學英語教材中，很多話題都圍繞學生的生活設計，這樣德育滲透工作就很好展開。例如：三年級第一單元學習的是WelikeSchool。在教學中，可以跟孩子一起討論學習在學校生活的一些規(guī)章制度，培養(yǎng)學生做一個遵守紀律的小學生。
再例如：五年級的課本第一單元基本內容：AtriptoBeijing!在此單元的學習中可以教會孩子們外出的交通安全，以及文明旅游等事宜。Unit3WritingHome學會照顧家人，理解家人。為此，教師在組織課堂活動時，要關注學生，站在學生的角度考慮德育滲透的問題。
有些課文內容在德育意義上很有代表性，有些課文內容本身就是介紹英語國家的文明禮儀在語言教學中滲透德育的目的是使學生能更得體地使用目標語進行應用交際，促進學生和諧發(fā)展。在英語文化意識熏陶學習和交際能力培養(yǎng)中，對學生實施中西文明禮儀教育是一大重點。包括日常生活中的禮貌稱謂、問候、告別、重大節(jié)日問候的得體運用，能對一般的贊揚、請求作出適當反應等。如早上見面互相說聲"Goodmorning"，新年互相祝賀"Happynewyear"、互送賀卡，得到別人幫助記住說聲"Thankyou"。
在教學中發(fā)現(xiàn)，五年級的孩子缺少學習的主動性。每次布置的作業(yè)，總是有一部分學生不能及時上交或者完成。針對這一情況，我結合孩子們自己的理想以及自己父母工作的辛苦，還有我的一些同學真實的案例教育學生，珍惜當前的生活，努力學習，為自己今后的理想努力奮斗。當時的課堂上收到良好的效果，孩子們的學習目標比以前明確了，不完成作業(yè)的情況有了明顯的減少。
總之，無論是班主任還是科任教師，都要及時了解學生的思想動態(tài)，做好學生的思想道德教育，正如校訓中所說：“以德養(yǎng)慧，厚積薄發(fā)”！
本學期我在學科教學活動中，充分發(fā)揮教材優(yōu)勢，進行德育滲透的課題研究，讓德育與知識、技能有機地結合在一起，使學生在獲取知識的同時，也得到思想品德熏陶，促使青少年學生在學習中，不斷提高自身素質。
各個學科的知識都在一定程度上反映了人們的思想觀點，思想形成了學科知識的內在屬性，它們互相融合，互相滲透，脫離了教材，談品德，德育是空洞的說教；反之，沒有德育的教學，智育也是蒼白的。因此在具體的教學活動中，為了更好地實施教學，落實教學目標，德育智育結合，文道結合是必要的，對于具有豐富而生動德育教材學科的各學科而言，這一點更是關鍵。
在教學中，通過說服教育等方式，讓學生理解良好品格的養(yǎng)成需要堅持持久，在掌握一定學習技巧的同時，能更具體形象地獲得思想教育教學效果。從而樹立遠大的抱負，以飽滿的生命力投身到學習知識的大潮中去，將來回報祖國。青少年要勇敢的面對困難，而不是躲避困難。如果堅持下去，最終贏得勝利，就會有一種自豪感。這樣，學生在學習中，不單掌握一定的學習技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。
在德育過程中，動之以情，既是曉之以理的繼續(xù)，更是持之以恒導之以行的基礎，因而使受教育者獲得真摯情感，仍是教育成功的關鍵，是提高德育滲透效果的保證。各學科那些文質兼美的語言文字，就是一塊塊的情感天地，通過富有情感的教學，巧妙的教學手段，激發(fā)培養(yǎng)學生真摯情感，積極對學生進行情感教育，激發(fā)培養(yǎng)學生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學生在學習中不單掌握一定的知識技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操?？傊?，激發(fā)學生心底的真摯情感，才會使學生逐漸脫離低級趣味，而產生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺追求真、善、美，樹立遠大的目標，并為之而奮斗。
教材中德育的內容，不可能像學科知識那樣處處明顯，它往往是內在的、深層的，個別隱蔽的，思想教育是滲透在學科知識的方方面面，與學科知識融二為一，這就要求我們在教學中進行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內容上，而應當是深入挖掘教材內在的德育因素，各學科的德育，材料雖然豐富，同樣需要我們多方面深入挖掘，以提高德育滲透的成效，總而言之，只有深挖，才能加強德育滲透的力度，使青少年不斷增強自身素質，提高自身的道德情操。
開展形式多樣的實踐活動，是對學習課堂教學的補充，是學生增強素質的另一途徑。課余時間組織活動豐富學生學科知識、技能，提高學生的素質，也使學生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感,從而激發(fā)他們的愛國情感。
語文科由于其天然具有的深厚蘊藉的鮮明人文特征與深厚感召力而具備了獨厚的塑造人的精神這一獨特功能。“文道統(tǒng)一”，學文與悟道應同步進行，教育不僅是為文化的傳遞，更是人格心靈的喚醒，本學期，我在語文教學中積極進行了德育的滲透。
1.思想品德教育。思想品德教育是指在學生語文過程中對學生進行的思想認識、道德修養(yǎng)和審美情趣的教育。思想品德教育是語文教學的根本任務之一。
2.語文人格教育。語文人格教育，是教師在教學活動中有意識、有計劃地結合知識傳授，對學生進行人格教育的活動。
3.心理素質教育。心理素質教育也是中學語文德育滲透的一個重要方面。在教學內容上，注重培養(yǎng)學生的語感想象和思維能力；在教學方法上，注重培養(yǎng)學生的興趣、愛好、情感。我們的教學也應注意到學生的心理健康，要為學生整體心理素質的提高作努力。
如何把德育滲透于教學之中，以達到“潤物細無聲”的教育效果呢？在教學中我是這樣做的：
1.結合課文內容，直接進行滲透?！拔囊暂d道”，課文中的許多內容都是非常好的德育材料，可以直接進行德育滲透。我教學時，讓學生邊看書邊聽錄音，把學生帶入課文內容，自然貼切地進行滲透，讓學生在欣賞享受中不知不覺地接受教育，潛移默化。
2、通過語文活動進行德育滲透。語文活動是語文課堂教學的有益補充，它可以優(yōu)化學生心理，也是實施德育滲透的重要途徑。在語文活動課中，語文活動課的形式多種多樣，有“打電話、交朋友等專題活動?！巴ㄟ^語文活動課的設計、實施可以激發(fā)學生學習語文的興趣，讓學生得到充分的動腦、動手、動口的機會，促使每一位學生自主學習，主動發(fā)展，在語文的實際運用中豐富知識，發(fā)展智力，促進少年學生身心的全面發(fā)展”。這樣既培養(yǎng)了學生的語文能力，也使學生在動手動腦過程中，找出自己的閃光點，對培養(yǎng)健康心理有裨益，比如我在開“故事會”活動，學生踴躍發(fā)言，連班里平時語文最差的一位同學手也舉得老高，而她的故事講得生動有趣，從此，這位同學大大增強了學習語文的興趣，認為自己不如別人的不健康心理也摒棄了，現(xiàn)在這位同學的成績已居班級中游。語文活動課為學生能力的培養(yǎng)和施展提供了大舞臺，它既可以調節(jié)緊張的學習生活，同時又可以增強參與意識和競爭意識，從而促進學生良好的心理品質的形成，優(yōu)化學生心理。
3、通過語文教學進行感恩滲透。感恩，是人類最需要的精神品質，也是社會得以和諧發(fā)展的基礎。當前，隨著獨生子女比例的增加，社會正面臨著一場普遍性的道德危機：兒童感恩意識的嚴重缺失。道德學習理論、品德建構理論認為，感恩意識不是天生的，感恩意識的培養(yǎng)需要教育的點撥。在現(xiàn)行的小學語文教材中，潛藏著豐富的感恩素材。在語文教學中滲透感恩教育，彌補了以往感恩教育流于形式、效果不高的缺憾。比如上《孔子拜師》這課時，我就讓孩子感受到老師的偉大，讓孩子們給教自己的老師表達自己對他們的感恩之情。
今后，我在教學中應該利用各種契機，積極進行德育滲透，對學生進行熏陶、感染，讓學生成為品學兼優(yōu)的學生。
新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學中的重要地位，作為基礎學科的數(shù)學肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學教育教學中更好的滲透德育教育呢，我認為有下面的一些方法。
德育過程既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的學習工作都有巨大的推動作用。
在初中數(shù)學教材中，大部分思想教育內容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在教學數(shù)據(jù)收集復習的有關知識時候，可以列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)讓學生進行練習，這樣一方面學生掌握了知識，另一發(fā)面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就。在教學時分秒時可以對學生進行珍惜時間的教育。在教學圓的有關知識時，可以介紹圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學家和天文學家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數(shù)點后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學道路上的感人故事，這樣既可以學生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉化為為祖國建設事業(yè)而刻苦學習的責任感和自覺性，另一方面也可以學生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神?？梢哉f是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
教師在教學過程中，可以采取靈活多樣的教學方法潛移默化的對學生進行德育教育，比如研究性學習，合作性學習等。在數(shù)學中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導學生進行討論，共同思考，總結。這樣不斷可以培養(yǎng)學生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結合作的能力等。拿教學方法來說，我們可以采取小組合作學習法，這種學習法共享一個觀念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴肅看待他人學習成績的習慣。
四、利用數(shù)學活動和其他形式進行德育教育。
德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合，我們可以適當開展一些數(shù)學活動課和數(shù)學主題活動。例如，九年級復習過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學生回家后調查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學生既可以掌握有關數(shù)學知識，又對他們進行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學家小故事等，相信這樣一定會起到多重作用的。
在數(shù)學教學中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我相信只要在教學中，結合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。
本學期在具體的語文教學活動中，充分發(fā)揮語文教材優(yōu)勢，進行德育滲透，讓德育與知識、技能有機地結合在一起，使學生在獲取知識的同時，也得到思想品德熏陶，促使青少年學生在學習中，不斷提高自身素質。
一、在語文教學中，堅持文道結合的原則，讓學生獲得思想品德教育能更具體、形象?！坝械掠慕虒W，智育也是蒼白的。”因此在具體的教學活動中，為了更好地實施教學，落實教學目標，德育智育結合，文道結合是必要的。在教學中，我通過介紹寫作背景，指導朗讀，引導學生欣賞，歸納總結等方式，讓學生理解課文內容，掌握一定寫作技巧的同時，能更具體形象地獲得思想教育教學效果。如學習“危機時刻”單元時，我讓學生感受課文人物的形象，體會哈爾威船長、杰奎琳的鎮(zhèn)定自若、勇敢果斷，從而教育青少年要鎮(zhèn)定地面對災難、困難。如果堅持下去，最終贏得勝利，就會有一種自豪感。這樣，學生在語文學習中，不單掌握一定的語文學習技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。
二、在語文教學中，注意激發(fā)，培養(yǎng)學生真摯情感，使之成為積極向上的動力，也確保教學中德德育滲透取得更大效果。
語文學科那些文質兼美的文學作品，就是一塊塊的情感天地，我通過富有情感的教學，巧妙的教學手段，激發(fā)培養(yǎng)學生真摯情感，使學生能更深刻地感受文章蘊含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對學生進行情感教育，激發(fā)培養(yǎng)學生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學生在學習中不單掌握一定的語文知識技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操。例如，在教《錯誤》那個單元時，我就教育孩子要勇敢承認錯誤，積極更正錯誤。、
三、深挖教材中德德育因素，加強對學生品德熏陶
教材中德育的內容，不可能像學科知識那樣處處明顯，它往往是內在的、深層的，個別隱蔽的，思想教育是滲透在學科知識的方方面面。這就要求我們在教學中進行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內容上，而應當是深入挖掘教材內在的德育因素，語文學科的德育，材料雖然豐富，同樣需要我們多方面深入挖掘，以提高德育滲透的成效，在語文教學活動中，我通過引導學生欣賞文中字、詞、句；理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標點符號的運用，使學生能意識到祖國語言無可比擬的表現(xiàn)力，體會到祖國語言質美意深，簡練如金的妙處，能感受到祖國語言的豐富多姿，包羅萬象。例如學習《綠色千島湖》，讓學生欣賞那生動、形象、貼切的語言，深刻領會祖國山河的壯美，激起人們對生命、人生的思考，總而言之，只有深挖，才能加強德育滲透的力度，使青少年不斷增強自身素質，提高自身的道德情操。當然，應當注意實事求是得深挖，沒有得不能牽強體會，那只能是畫蛇添足。
四、把德育滲透到各種形式的語文活動
開展形式多樣的語文活動，是對語文課堂教學的補充，是學生增強素質的另一途徑。課余時間組織學生開展各種語文活動如詩歌朗誦比賽，成語接龍比賽，收集簡報，做手抄報，開討論會、講演等。這些活動豐富學生語文知識、技能，提高學生的素質，也使學生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。如：典詩歌朗誦、講成語故事，讓學生們既能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學生能感受到祖國語言文字的精煉形象，祖國燦爛文化的源遠流長，從而激發(fā)他們的愛國情感。
寓德育于語文的教學中，已是教師義不容辭，刻不容緩的神圣職責。我們語文教師應首當其沖，要提高認識，自覺地在教學中改革單純的講授知識、技能技法，滲透德育教育，這樣才真正地完成現(xiàn)代語文教學的任務，才是真正的“教書育人”。