名著讀書(shū)筆記感悟摘抄大全

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名著讀書(shū)筆記感悟摘抄大全篇1

三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》,我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程。這連住的幾日,我?guī)缀醭顺燥埡退X(jué),一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí),不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見(jiàn)到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里,讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書(shū),早就有很多的人介紹它了。可惜,我擁有著一點(diǎn)排外的情愫,一直拖到現(xiàn)在去欣賞它,實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。

作為一個(gè)外國(guó)人,我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過(guò)呢,人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)因?yàn)闊o(wú)親無(wú)故而遭受虐待和歧視時(shí),心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛(ài)時(shí),多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛(ài)德華時(shí),我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。

關(guān)于這本小說(shuō),我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書(shū)的作者是一位多才多藝的作家。首先,她在描繪風(fēng)景時(shí),是以一個(gè)畫(huà)家的審美角度去鑒賞,以一個(gè)畫(huà)家情趣去把握光和影的和諧。讀中國(guó)的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫(xiě)的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書(shū)的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底,使譯本文采熠熠,令原著生輝。其次,夏落蒂.波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚,作為一名英國(guó)人,作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)語(yǔ)言。在讀這本書(shū)的時(shí)候,我感覺(jué)自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味,德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理,比如他們稱(chēng)印度是個(gè)野蠻的民族。再次,夏落蒂.波郎特對(duì)感情戲的處理上,可以稱(chēng)得上很高明。她的主人公很少是一見(jiàn)鐘情,這比較現(xiàn)實(shí),但是她賦予的愛(ài)情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲,讓我很意外,很驚喜。

《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者如果和中國(guó)的曹雪芹相比,毫無(wú)疑問(wèn),后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史,中國(guó)人可以無(wú)愧地說(shuō):我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂.波郎特要廣博的多,畢竟中國(guó)的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說(shuō),簡(jiǎn)愛(ài)的確比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上,《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是,《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說(shuō),《簡(jiǎn)愛(ài)》對(duì)人物的心理描寫(xiě)方面,可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠.

讀這本書(shū)我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》,西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰,真很令人敬佩?,F(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)候,讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美,在現(xiàn)在的中國(guó)這真的很難得。其實(shí),很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ),而現(xiàn)在國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善,勸人寬忍,勸人感恩,與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁,兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候,我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著,讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀,心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信,對(duì)于中國(guó)的儒家文化真的需要重新審視。

名著讀書(shū)筆記感悟摘抄大全篇2

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家:貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家:米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家:托爾斯泰。

《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說(shuō),偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)才是真言?!睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之.貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿機(jī)遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

名著讀書(shū)筆記感悟摘抄大全篇3

名著誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書(shū)筆記

在這次的讀書(shū)中,我選擇了《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū),現(xiàn)在都還記得我第一次讀這本書(shū)是在我上高中的時(shí)候,那時(shí)候只是聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)很暢銷(xiāo),所以就看了看。但是當(dāng)時(shí)根本就沒(méi)有看出任何哲理,只是覺(jué)得書(shū)里面描述的只是四個(gè)人物,但跟我的關(guān)系一點(diǎn)都沒(méi)有?,F(xiàn)在不同了,我長(zhǎng)大了,馬上就要畢業(yè)出去接觸社會(huì)了,當(dāng)我再次看到這本書(shū)的時(shí)候,給我的感觸頗深。

書(shū)中的主人公是小老鼠嗅嗅、匆匆、小矮人哼哼和唧唧,它們都在迷宮中尋找著自己的奶酪。嗅嗅和匆匆采取的尋找奶酪的方法很簡(jiǎn)單:反復(fù)嘗試。它們會(huì)記住那些沒(méi)有奶酪的走廊,并且飛速奔向新的領(lǐng)域。哼哼和唧唧也會(huì)運(yùn)用自己的思維能力,并且在實(shí)踐中不斷吸取教訓(xùn)。

故事的情節(jié)很簡(jiǎn)單,就是四個(gè)小家伙竭盡全力尋找奶酪的故事,但是他們對(duì)找到奶酪時(shí)該怎樣對(duì)待奶酪完全是兩種不同的態(tài)度,嗅嗅和匆匆沒(méi)有止步不前,而哼哼和唧唧卻陶醉在尋找到奶酪的喜悅里,忘記了尋找新的奶酪。

書(shū)中的奶酪我在以前的想法是認(rèn)為是生存不可缺少的東西,但是我現(xiàn)在明白了,它可能不僅指我們每個(gè)人的愿望和理想,還有健康,愛(ài)情等等各種我們想要的東西。我們從一出生就開(kāi)始都是向著每個(gè)人的欲望前進(jìn),小的時(shí)候我們渴望好吃的零食,少年我們追逐學(xué)習(xí),友情。大概上了高中以后,我們有了懵懂的感情。到了大學(xué)即將畢業(yè)的我們,有了雄心壯志準(zhǔn)備出去闖。這一切的一切都是我們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)的,但是一旦我們得到了自己想要的東西之后的態(tài)度又是怎樣呢?有90%的人會(huì)沉溺于一時(shí)的欣喜之中,一旦這些東西從自己的手中失去的時(shí)候,我們又會(huì)抱怨上天的不公平。人真的是這樣,為什么有人會(huì)一直成功?為什么有人會(huì)成功一時(shí)而之后銷(xiāo)聲匿跡。這些都不是上天的眷戀,上天可以眷戀你一刻,但是不可能眷戀你一生。因?yàn)樯咸炜偸呛芄降?,每個(gè)人的機(jī)會(huì)都是一樣的。終于我以現(xiàn)在我已經(jīng)23歲的人生觀從這本書(shū)找到了我的影子了。哼哼就是我的影子,干事情不愿意沖破思想的束縛,有一點(diǎn)成績(jī)就滿足于現(xiàn)狀,總覺(jué)得別人沒(méi)準(zhǔn)還不如我,反正我不是最差的。我從來(lái)沒(méi)有過(guò)創(chuàng)新意識(shí),我害怕我的創(chuàng)新會(huì)是別人嘴中的笑柄?;蛟S我認(rèn)為創(chuàng)新對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一件太難太難的事情了,安于現(xiàn)狀就好。從小到大,我對(duì)很多事情都是在抱怨上天的不公平,我抱怨上天沒(méi)有給我一個(gè)高智商,沒(méi)有給我一個(gè)漂亮的容貌,沒(méi)有讓我在高考的時(shí)候?yàn)樽约簱P(yáng)眉吐氣。我整天都是在懷疑別人有機(jī)遇,或是有條件走捷徑,我卻沒(méi)有想過(guò),我的捷徑在自己的不經(jīng)意中已經(jīng)失去。

我現(xiàn)在已經(jīng)是一名大學(xué)生,是一個(gè)有自主能力的成年人,書(shū)中提到:"誰(shuí)先放棄舊奶酪,誰(shuí)就能夠先得到新的奶酪"!讓我深有感觸。

放棄,是指在面臨矛盾時(shí),敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),分析利弊,冷靜思考,然后舍棄不利因素,選擇自己認(rèn)定的目標(biāo),并且堅(jiān)持下去。

因此,放棄首先應(yīng)該是一種自信的體現(xiàn)。沒(méi)有信心的人是不可能坦然放棄的,他們總是患得患失,優(yōu)柔寡斷,在自怨自艾中一次次錯(cuò)失良機(jī),使自己陷入惡性循環(huán)中不能自拔。而充滿自信的人,則堅(jiān)信失敗為成功之母,哪怕成功并不能立刻到來(lái),他們?nèi)匀桓惺艿疥?yáng)光在不遠(yuǎn)的前方,只要朝前看,努力不懈,最終會(huì)有回報(bào)。哼哼從開(kāi)始猶豫不決到最后毅然邁出尋求新奶酪的一步,就體現(xiàn)了一種不自信到自信的轉(zhuǎn)變。

然后,放棄是來(lái)源于心智的指引。當(dāng)生活,工作和學(xué)習(xí)中的矛盾壓向我們時(shí),幾乎沒(méi)有人不感受到恐慌,那么,是被壓得錯(cuò)亂復(fù)雜,惶惶不可終日,還是一蹶不振,自暴自棄呢?fù)碛兄腔鄣娜?,就明白是該作出選擇的時(shí)候了——哪些該放棄哪些該保留權(quán)衡利弊,用心思考,透徹地比較每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果,得出自己要堅(jiān)持的結(jié)論——這個(gè)過(guò)程完全是靠心智,而絕非一時(shí)的頭腦發(fā)熱。每個(gè)人的內(nèi)心都有巨大的潛力,當(dāng)這個(gè)潛力通過(guò)智慧表現(xiàn)出來(lái)時(shí),就請(qǐng)抓住它!哼哼自己的思考以及他和唧唧的對(duì)話,其實(shí)就是心智的探索。

接下去,放棄還意味著不斷創(chuàng)新,不斷彌補(bǔ),不斷完善!月有陰晴圓缺,生活,工作和學(xué)習(xí)中總是充滿許多缺憾,當(dāng)我們作某種選擇的同時(shí),往往失去了另外的東西,比如享樂(lè),金錢(qián),地位,愛(ài)情,親情,名望……這也就是我們放棄的東西。但是,放棄并不是目的,放棄只是暫時(shí)的,放棄以后,要想方設(shè)法把它尋找回來(lái),而且找回來(lái)更好的,當(dāng)然可能也是更加辛苦。就像哼哼,在迷宮里面,經(jīng)過(guò)好多辛苦,終于又重新找回了奶酪。

另外這本書(shū),讓我想到了我的一些以前痛苦的事情。我以前跟一個(gè)同學(xué)之間的關(guān)系很僵硬,我把所有的原因全歸到了自己的身上,我那時(shí)傻的想要生一場(chǎng)大病,來(lái)證明我沒(méi)有在背后詆毀她。那時(shí)因?yàn)檫@件事情嚴(yán)重影響到了我的高考,導(dǎo)致我很痛苦。后來(lái)我一直堅(jiān)持努力學(xué)習(xí),努力和別人相處好,向別人證明我根本不是那樣的人?,F(xiàn)在,這么多年過(guò)去了,我現(xiàn)在想起來(lái)還是有點(diǎn)隱隱作痛。但是看完了這本書(shū),我閉上眼睛靜靜思考了很多。什么事情我都應(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)。她根本就不是我的奶酪,我又何必這樣痛苦,導(dǎo)致我最后的高考失敗,還把家人和好朋友也弄得替我擔(dān)心。不管以前的是因?yàn)檎`會(huì)還是什么樣,我真的應(yīng)該放下了,我現(xiàn)在要向著自己真正的奶酪前進(jìn),不管以后出現(xiàn)什么樣的困難,我都要努力前進(jìn),既不要自卑,也不要沉溺于小小的成績(jī)。我相信我會(huì)找到我的奶酪。

另外,我現(xiàn)在正處于人生的迷茫之中,我們面對(duì)越來(lái)越大的大學(xué)生就業(yè)壓力,越來(lái)越多的學(xué)生參加研究生考試,我們很無(wú)助。生活就是一個(gè)大的迷宮,你越是怕它,越會(huì)感到迷失,沒(méi)有方向。以后如果我上班了,我知道我的這種性格必然會(huì)對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從,我不能再把時(shí)間耽誤在感嘆失去奶酪的痛苦之中,而是繼續(xù)尋找我的奶酪。

這本書(shū)折射了一個(gè)現(xiàn)在困擾所有初步入社會(huì)的年輕人的大問(wèn)題,它像一盞探照燈,照亮了我們迷茫的生活態(tài)度。

勇于放棄,堅(jiān)持你自己的選擇,并為之努力不懈,重新尋找生命的激情和亮點(diǎn)!

下面是一篇讀后感,供廣大讀者閱讀欣賞。

很早以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū),書(shū)名也很有意思,雖然好奇,但一直沒(méi)有下定決心去讀。而借著這次寒假社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì),我終于看完了這本極有寓意的書(shū)。書(shū)中的四個(gè)角色深深觸動(dòng)了我的心,看完后沉思良久。

《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》,寫(xiě)的是個(gè)可愛(ài)的寓言故事,用一個(gè)讓人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,讓人在不知不覺(jué)中接受教育,讓人的心靈和思想起到一個(gè)很大的變化,隨著奶酪的變化而變化,在變化中知道怎樣去適應(yīng)環(huán)境,去改變一切的困難和逆境,從而放下包袱,走向新的開(kāi)始,奔向新的生命。小書(shū)每頁(yè)都配有主人翁滑稽可愛(ài)個(gè)性鮮明的漫畫(huà)形象,可愛(ài)引人,輕松愉快,在歐美創(chuàng)造了出版業(yè)的奇跡。讀罷《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》,我不禁為作者斯賓塞·約翰遜的這種獨(dú)特的創(chuàng)作方式而發(fā)出由衷的贊嘆,雖然這是個(gè)寓言故事,但是其中所蘊(yùn)涵的哲理令人在感悟之中,引發(fā)深思,更讓人變得聰明,更加睿智。

《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》講的是兩個(gè)小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去,不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài),由此產(chǎn)生迥異的行動(dòng)策略。書(shū)中有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里,奶酪是他們要追尋的東西。有一天,他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù),便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天,奶酪突然不見(jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑:嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng),立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,開(kāi)始出去再尋找,并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決,煩惱叢生,始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨,無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng),唧唧終于沖破了思想的束縛,穿上久置不用的跑鞋,重新進(jìn)入漆黑的迷宮,并最終找到了更多更好的奶酪,而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……

兩只小老鼠“嗅嗅”,“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”,“唧唧”。名字取得很有意思,同時(shí)也表達(dá)了一定的意義,小老鼠的名字寓意似乎是在不停的動(dòng)作著,代表了它們會(huì)隨時(shí)隨著變化而動(dòng),而立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,去尋找新的奶酪---“奶酪”自然是個(gè)比喻,是對(duì)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所追求目標(biāo)的一種比喻,它可以是一份工作,一種人際關(guān)系,可以是金錢(qián),一幢豪宅,可以是愛(ài)情、幸福、健康,社會(huì)的認(rèn)可和老板的賞識(shí)等等。代表我們生命中的任何最渴望得到的東西。

書(shū)中的兩只小老鼠不會(huì)因?yàn)橹茉猸h(huán)境的改變而手足無(wú)措,失去生命的意義。因?yàn)樗鼈儠?huì)去繼續(xù)努力,不斷追求,過(guò)去擁有的雖然已經(jīng)失去,但是那只是人生經(jīng)歷,而不是一種負(fù)擔(dān),如果執(zhí)迷不悟,止步不前,那就只有面臨饑餓,無(wú)助,頹廢和灰暗無(wú)力的世界---一切身心的折磨。

兩個(gè)小矮人“哼哼”和“唧唧”。名字也取得很有意義,兩個(gè)小矮人與兩只小老鼠的態(tài)度迥然不同,他們面對(duì)變化猶豫不決,始終沉浸在對(duì)往事的追憶和幻想中,無(wú)法接受已經(jīng)改變的事實(shí),不愿意再去尋找新的奶酪,從而也就束縛了自己的思想,變得極度頹廢,再?zèng)]有了勇氣和激情,于是生活在灰暗之中,不能自拔。好在后來(lái)唧唧終于戰(zhàn)勝了自己,走向了光明,找到了新的奶酪。

生活在這樣一個(gè)瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代,每個(gè)人都要和時(shí)代同步,才能夠與時(shí)俱進(jìn),安身立命,因?yàn)閭€(gè)人的奶酪隨時(shí)會(huì)被他人拿走,被外界所移動(dòng),如果一味怨天尤人,只知道追問(wèn)“誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?”,而不能夠很快適應(yīng)新的變化,陷入困惑中不能自拔,固步自封,活在海市蜃樓般的“幻城”里面,不知覺(jué)悟,還自我安慰“面包會(huì)有的”,“奶酪會(huì)回來(lái)的”,到有一天,等發(fā)現(xiàn)失去的奶酪不會(huì)回來(lái)了,終會(huì)追悔不已的,因?yàn)椴徽撁姘埠?,餡餅也好,奶酪也好,不會(huì)平白無(wú)故的從天而降,要想尋找到新的奶酪,就要學(xué)習(xí)兩只小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”,立即穿上始終掛在脖子上的鞋子,馬上出去再尋找,簡(jiǎn)單的思維往往能夠突破顧慮過(guò)多帶來(lái)的障礙,而走向光明,創(chuàng)造成功,重新獲得新鮮可口的奶酪。

并非是人類(lèi)的智力不如兩只小老鼠,而是人們往往因?yàn)樘嗟乃季S困擾而迷失了自己,習(xí)慣了把簡(jiǎn)單的事情搞得復(fù)雜化,由于過(guò)度的喜怒哀傷而停滯不前,一旦失去了曾經(jīng)擁有的奶酪就一蹶不振,自己毀了自己。其實(shí)人生不如意之事十之89,我們又何必太過(guò)于在意呢,千萬(wàn)年來(lái),地球上的各種生物相繼滅絕,惟有人類(lèi)始終存在天地之間,頂天立地,因?yàn)槿祟?lèi)是強(qiáng)者,是萬(wàn)物之靈,面對(duì)變化,更加應(yīng)該自強(qiáng)不息,克服奶酪丟失的命運(yùn)帶給我們的種種心魔,在逆境中求生存,開(kāi)辟新的天地。

小矮人唧唧到后來(lái)終于沖破了自己思想的束縛,毅然穿上久置不用的跑鞋,奔入漆黑一片的迷宮,在這條充滿希望的路上,它終于找到了更多更好的奶酪,而它的伙伴哼哼還在怨天尤人中郁郁寡歡,無(wú)法解脫。

我喜歡這個(gè)故事,因?yàn)樗嬖V了我們最為深?yuàn)W卻又至為簡(jiǎn)單的道理,讓你知道應(yīng)該怎樣去面對(duì)生活,面對(duì)人生,同時(shí)教會(huì)你怎樣去調(diào)整自己的心態(tài),走向人生的健康快樂(lè)之路,尤其是在現(xiàn)在這樣一個(gè)人人都喊著生活壓力大,做人不容易的時(shí)代,《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》真不愧是一本好書(shū),就像一位智者,在童話中,在寓言中娓娓道來(lái),讓你輕松學(xué)會(huì)哲學(xué),讓你也成為智者。

隨著奶酪的變化而變化,實(shí)際上是告訴了我們一個(gè)至平至常的道理---要自己愿意變化,敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),勇于修正自己錯(cuò)誤的思想,事情才會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī),才會(huì)向好的方面邁進(jìn),否則只能是不明方向,郁郁寡歡,如同盲人騎瞎馬,夜半臨深池,直到失去希望,還執(zhí)迷不悟。

世事變化本無(wú)常,《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法,那就是把跑鞋掛在脖子上,時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它,在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。希望每一個(gè)人都珍惜自己手里的奶酪并且尋找更多更好的奶酪。

名著讀書(shū)筆記感悟摘抄大全篇4

奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》,正如她自己所說(shuō),是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,實(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家,在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理,表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度,從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此,她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚,也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性,并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭,為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距,向她求婚,卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因,但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映,只要存在這種傲慢,他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情,也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為,特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài),消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn),從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度,實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。

從小說(shuō)看,伊麗莎白聰敏機(jī)智,有膽識(shí),有遠(yuǎn)見(jiàn),有很強(qiáng)的自尊心,并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講,這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì),才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn),并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。

在《傲慢與偏見(jiàn)》中,奧斯丁還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事,這些都是陪襯,用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活,但他們之間沒(méi)有愛(ài)情,這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。

奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄,故事相當(dāng)平淡,但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象,不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物,還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象,都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí),奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的,她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺,常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。

名著讀書(shū)筆記感悟摘抄大全篇5

《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界各地的著作,它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫(xiě)的,雖然每篇的篇幅不長(zhǎng),但都有一個(gè)感人的故事."愛(ài)",一個(gè)多么閃亮,多么令人鐘愛(ài)的字眼.人們追求愛(ài),也希望能擁有愛(ài),愛(ài)能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實(shí)它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài).這本書(shū)里也正是想表達(dá)這一點(diǎn).

在這本書(shū)里其中我最喜歡的是《賣(mài)炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫(xiě)了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛(ài),諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊,他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人,不取笑他人的人.第二節(jié)寫(xiě)的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒(méi)想到扔到了剛從門(mén)外進(jìn)來(lái)的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來(lái),并沒(méi)給他處罰,聽(tīng)他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái),但卡隆跟老師說(shuō)了些話,老師就不處罰他們了.這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過(guò)且饒人,這是難得的一種為人處事.

讀到這里,我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上,使同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成,那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí),我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛(ài)他人,讓自己以身作則,用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人,讓愛(ài)在人們心中永駐.

名著讀書(shū)筆記感悟摘抄大全篇6

這本書(shū)的主角——冉阿讓?zhuān)陼r(shí)沒(méi)有上過(guò)學(xué)。成年之后,他成為了一個(gè)純樸,熱心的園藝工人,幫著他的窮苦姐姐撫養(yǎng)著7個(gè)可憐的孩子,過(guò)著清貧的生活。一年冬天,冉阿讓找不到活兒干了。家里饑寒交迫,一點(diǎn)面包渣兒都沒(méi)有,于是冉阿讓便在一個(gè)面包店里偷走了一個(gè)面包,后來(lái)被人抓住,被判處五年苦役!這是何等凄慘的時(shí)刻:社會(huì)逐斥并無(wú)可挽回的拋棄一個(gè)有思想的生靈!冉阿讓在監(jiān)獄里備受凄苦,終于,不堪忍受越獄之苦的他,試過(guò)四次逃跑,卻因此刑期被加到了19年刑。年復(fù)一年這顆心靈逐漸干涸,緩慢的,卻是不可避免得,新靈感和,眼睛也干涸。直到出獄,十九年他沒(méi)有流一滴眼淚。到了出獄的時(shí)候,冉阿讓耳邊聽(tīng)到這樣一句奇特的話:“你自由了”但是,一張黃紙通行證,究竟通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了,但卻因背負(fù)罪名,找不到住處。畢業(yè)論文網(wǎng)

冉阿讓變得仇視法律,他開(kāi)始放棄了這個(gè)社會(huì)。就在冉阿絕望的時(shí)候,卞福汝主教伸出了援助之手,當(dāng)晚他在主教家里留宿,然而當(dāng)主教熟睡的時(shí)候,冉阿讓竟然想要?dú)⒘怂?,為的是偷走他家的銀器,后來(lái)主教寬恕了他,將他放走了。卞卡福主教一點(diǎn)點(diǎn)的感化了冉阿讓?zhuān)谷桨沧岄_(kāi)始棄惡從善,開(kāi)始了新的生活

冉阿讓生性沉靜,但并不憂郁,也許,這是天生富于感情的人的特點(diǎn)。冉阿讓在教主的感化下,開(kāi)始恢復(fù)人性,后來(lái)還當(dāng)上了市長(zhǎng),成為了富翁的他仍不忘教主的教誨,他開(kāi)始熱衷于慈善公益,然而即使是樂(lè)善好施的他,也因法律的濫判無(wú)辜,再度成為了階下囚。,但他仍然將教主的恩惠牢記于心,他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪,他辦學(xué)校、招無(wú)家可歸的人做工、資助貧困,使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮。但社會(huì)的容不下他,法律也容不下他,他最終在孤寂中走向生命的盡頭。

這不得不讓我感嘆人性的黑暗,社會(huì)的虛偽,人們爾虞我詐的陰險(xiǎn),也讓我為冉阿讓這類(lèi)平凡而普通的人民,為反抗社會(huì)的不公而做出的偉大貢獻(xiàn),他們是可愛(ài)的。故事是悲慘的,但是他向我們揭示的種.種真實(shí),是這部恢宏龐大又細(xì)膩入微的巨著精彩之處,也是讓我為之鼓舞的地方

冉阿讓曾經(jīng)是一個(gè)心中沒(méi)有愛(ài)的逃亡者,但是他卻被教主的博愛(ài)一點(diǎn)一滴的感化著,讓冉阿讓棄惡投善,對(duì)與他毫無(wú)血緣關(guān)系的人給予無(wú)微不至的愛(ài),也許這就是人性的魅力。但是,這個(gè)社會(huì)的丑陋與壓迫,使冉阿讓一再落入法律的魔爪之中,所幸他的心已是圣人的心,像那個(gè)主教一樣。懂得愛(ài),懂得寬恕!他放走了一直追捕他的偵察員沙威,他原諒一切,他是那樣的溫和、有大愛(ài)。誰(shuí)能想象他曾經(jīng)

整部小說(shuō)在于怎樣揭露這種社會(huì)壓迫如何把人間變成地獄,也讓我深切地體會(huì)到社會(huì)最底層窮苦人的生活,看到人性的善惡,并且時(shí)而為之感動(dòng)。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆!光明磊落,寬厚善良的人,無(wú)論在哪里都會(huì)受到人們的尊重。但是,陰險(xiǎn)狡詐,自私自利的小人會(huì)永遠(yuǎn)遭到人類(lèi)的唾棄。書(shū)中有許多角色也真是這個(gè)社會(huì)的縮影,比如店主德納第,為了錢(qián)財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙,一時(shí)聲稱(chēng)自己是演員,一時(shí)又說(shuō)是畫(huà)家,但再高明的欺詐手段高,也掩蓋不了自己丑陋的內(nèi)心。在生活中也有著類(lèi)似的事情:比如為了提高自己的成績(jī)排名,而不惜考試舞弊,但這種行為縱使欺騙了老師,同學(xué),但卻永遠(yuǎn)也欺騙不了自己,欺騙不了自己的真才實(shí)學(xué)!任何刻意的偽裝都將被識(shí)破,虛偽不可能永久。

如果這個(gè)世界沒(méi)有了壓迫,沒(méi)有了偽裝,大家都像主教那般成為光明的使者,傳遞無(wú)私,善良的精神,讓每一個(gè)都加入到助人為樂(lè),見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái),那么我們這個(gè)社會(huì)將會(huì)是何等的平等和諧呀!相關(guān)

名著讀書(shū)筆記感悟摘抄大全篇7

伊索寓言是一部世界上最早的寓言故事。同時(shí),《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事之一。以下是幾篇伊索寓言讀書(shū)筆記,僅供參考:

1、狼與鷺鷥

狼誤吞下了一塊骨頭,十分難受,四處奔走,尋訪醫(yī)生。他遇見(jiàn)了鷺鷥,談定酬金請(qǐng)他取出骨頭,鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里,叼出了骨頭,便向狼要定好的酬金。狼回答說(shuō):“喂,朋友,你能從狼嘴里平安無(wú)事地收回頭來(lái),難道還不滿足,怎么還要講報(bào)酬?”

這故事說(shuō)明,對(duì)壞人行善的報(bào)酬,就是認(rèn)識(shí)壞人不講信用的本質(zhì)。

2、狐貍和葡萄

饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄,口水直流,想要摘下來(lái)吃,但又摘不到故事中,我認(rèn)為最有說(shuō)服力的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥(niǎo)》了。

故事講的是一只美麗的鶇鳥(niǎo)每年秋天都要去吃那桃金娘樹(shù)上的果實(shí)。有一年,桃金娘樹(shù)上的果實(shí)還沒(méi)有成熟,東鳥(niǎo)便每天跑到桃金娘樹(shù)上唱歌:“美好的生活呀就要來(lái)臨了,我的心里是多么歡唱,望著那兒的花兒在開(kāi)放,我對(duì)它是多么向往?!本瓦@樣鶇鳥(niǎo)每天都去,每天都唱。一個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)了,便守候在那。等果實(shí)結(jié)出,鶇鳥(niǎo)每天都來(lái)吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了《伊索寓言》讀書(shū)筆記4篇。它又唱:“桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊,把我害苦的卻是你,因?yàn)槲姨潙倌隳菬o(wú)比的香甜,因而送掉了我自己的性命……”

這個(gè)故事的意思是說(shuō),不要過(guò)于貪戀某種事物,這樣會(huì)葬送掉性命的。要目光遠(yuǎn)大,不能象鶇鳥(niǎo)一樣目光短淺,桃金娘的果實(shí)固然好吃,可吃到連危險(xiǎn)接近也不知道的時(shí)候,也就意味著死離你不遠(yuǎn)了。

這就跟我們一樣,一個(gè)學(xué)生如果過(guò)于貪戀游戲,每天背著老師家長(zhǎng)去網(wǎng)吧,一玩就是一整天,這樣下去一定會(huì)損失慘重:一會(huì)浪費(fèi)金錢(qián),家長(zhǎng)辛辛苦苦掙來(lái)的錢(qián)全都被你用在打游戲上――值嗎?二會(huì)用眼過(guò)渡,眼睛是心靈的窗口,太重要了!如果你不保護(hù)好眼睛,以后戴著個(gè)1000多度的眼睛――累嗎?三也是最重要的,沉迷于游戲中,你會(huì)不知不覺(jué)葬送掉吸收知識(shí)的大好時(shí)光――好嗎?

玩游戲要適可而止,它是放松,是消遣,但如果你把它當(dāng)成一項(xiàng)工作,一項(xiàng)任務(wù)或是一個(gè)專(zhuān)業(yè)來(lái)進(jìn)行的話,我相信那對(duì)你沒(méi)有任何好處。學(xué)生,學(xué)習(xí)最重要,如果你能拋開(kāi)一切心思雜念――專(zhuān)心學(xué)習(xí),那么考出好成績(jī)就只是時(shí)間問(wèn)題了。

名著讀書(shū)筆記感悟摘抄大全篇8

培根先生,是英國(guó)十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家,說(shuō)起他的名字,大家都會(huì)想到培根先生的《培根隨筆》。在這個(gè)暑假,我有幸拜讀了培根先生的文章,從書(shū)中我看到了培根先生對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著、對(duì)政治的熱衷、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

《培根隨筆》這本書(shū)分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。

《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受,簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文,讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書(shū)工有58篇隨筆,包括"論逆境"、"論善良"、"論自私"……很多都聯(lián)系到了我們的生活,與我們息息相關(guān)。所以它深受各國(guó)讀者歡迎,據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書(shū)的熏陶。

對(duì)于這本書(shū)我也有許多的感觸,畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書(shū)。

其中,最讓我感慨的還是"論死亡"這篇隨筆。因?yàn)?,我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命,那還談何友誼,談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此,只有活著,才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而,人活著并不是虛度年華,而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人生在世就會(huì)得使你的生命有意義,所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力,你要相信:勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的。

"采菊冬籬下,悠然見(jiàn)南山",陶淵明悟出了人生的真義;"人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青",這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;"享受人生,并且?guī)椭鷦e人享受人生",這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;"從今天開(kāi)始,做一個(gè)幸福的人",鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外,很多人都感悟了人生,明白了人生,懂得了人生的真諦,這樣的例子不勝枚舉。

而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死,雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生,可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了,"死"又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了,你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒,這是一個(gè)眾所皆知的大人物了,對(duì)待她,你抱什么樣的態(tài)度,心里應(yīng)該很敬佩吧,我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng),甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比,我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說(shuō),我們有能力學(xué)得比更好。

"人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛",生命掌握在自己手中,命運(yùn)會(huì)因你而改變,人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以,挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉,只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲,只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。

所以要把握你的生命,努力奮斗,撒下汗水,不斷耕耘,為你的人生畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

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