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《勸學(xué)篇》體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)作為一個(gè)統(tǒng)治階層對(duì)于國(guó)家走向的看法，其中的內(nèi)容和看法，在現(xiàn)在看來(lái)很多地方也與當(dāng)今的“中國(guó)特色社會(huì)”相吻合?！锻钠防锩嫣岬剑?guó)、保教、保種，與今天黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線何其的相似。”
何謂“勸學(xué)”？勸，勉勵(lì)的意思，就是要勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，去適應(yīng)變化的世界。古代荀子所做勸學(xué)，第一句就提到“君子曰：學(xué)不可以已?！保f(shuō)明學(xué)無(wú)止境，一旦學(xué)習(xí)停止，就會(huì)逡巡不前。就個(gè)人來(lái)說(shuō)不學(xué)會(huì)變得目光短淺，不能適應(yīng)社會(huì)的變化；就國(guó)家來(lái)說(shuō)，一個(gè)國(guó)家如果不學(xué)就會(huì)變得腐朽僵化，乃至于有亡國(guó)的危險(xiǎn)。所以說(shuō)“物類之起，必有所始。榮辱之來(lái)，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構(gòu)?！闭苋烁嬖V我們要通過“學(xué)”來(lái)不斷更新自己，古語(yǔ)云“茍日新，日日新，又日新”，就是要人們不斷地學(xué)習(xí)，銳意進(jìn)取，永不停息。易云：天行健，君子以自強(qiáng)不息。說(shuō)明我國(guó)的文化是很重視這一點(diǎn)的。
張公《勸學(xué)篇》，分為上下兩篇，上篇主張堅(jiān)持傳統(tǒng)的綱常禮制，主旨為了“務(wù)本正人心”，“保國(guó)、保教、保種”。其實(shí)張公這麼說(shuō)，是可以理解的.。首先，張之洞所在的時(shí)局不同于古代的任何局面，是兩種截然不同的文明的沖突和交流。以往的沖突僅僅限于軍事上，一些基本的行為方式不會(huì)改變。以往改朝換代，統(tǒng)治方式還是一個(gè)樣，大家還是那個(gè)種族。然而這次來(lái)自西方的沖擊，軍事上的沖擊比較小，經(jīng)濟(jì)和文化上就是巨大的。堅(jiān)船利炮之后，則是全新的文化，全新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。一個(gè)人在遭受到重大的時(shí)候也會(huì)懷疑自己。所以以前盲目自大的中國(guó)人，似乎找不到北了。寫此書的前一段時(shí)間，老佛爺慈禧太后，打壓維新派，善于揣測(cè)圣意的張公就拋出了中體西用的《勸學(xué)篇》，不僅是給老佛爺打了一針強(qiáng)心劑，也是給當(dāng)時(shí)所有郁悶失望的中國(guó)人打了一針強(qiáng)心劑。當(dāng)時(shí)一些維新派可能會(huì)攻擊，當(dāng)時(shí)很多無(wú)助的中國(guó)人應(yīng)該抓到了救命稻草。
與福澤比起來(lái)，張之洞真的是一個(gè)官，好官壞官不說(shuō)，很多是官員才說(shuō)的話。第二篇，《教忠》，列舉，清王朝15項(xiàng)仁政，告訴大家，我大清國(guó)是大大地好，你們，老老實(shí)實(shí)地，不要犯上作亂。第三篇《明綱》繼續(xù)強(qiáng)調(diào)三綱五常，不知道，張公是否想到，這些東西，已經(jīng)嚴(yán)重禁錮國(guó)家的活力，我們需要的是一種新的行為規(guī)范，一個(gè)能讓，整個(gè)國(guó)家充滿活力的行為體系。
現(xiàn)在是秋天了。陽(yáng)光慵懶地灑在緩緩搖晃著的樹葉上。我想，麥子應(yīng)該沉甸甸地?fù)u晃著喜悅的金黃了吧。你是否還坐在麥田里，聽著風(fēng)吹過麥浪的聲音，看著令人浮想的麥子?
我正捧著這書看著小王子的故事，當(dāng)然——也包括你。窗外的大榕樹上，一群群小小的蜻蜓隨著閃爍著的陽(yáng)光，旋舞而上。你此刻，是不是也正盯著什么發(fā)呆?就這樣躺在時(shí)間里想著什么，挺舒服的?可是，時(shí)間卻不允許我這么做，我得馬上進(jìn)入緊張的快節(jié)奏里了，不管我愿，或不愿意。這樣的話，我就挺羨慕你了。
“你留下火焰般的回憶，燃在我別離的孤燈里?！薄读魑灱防锏倪@句詩(shī)，是不是你所想與小王子講的——那如火焰般絢麗，然而又如泡沫般轉(zhuǎn)瞬即逝的柔柔“螢光”?
你被他馴養(yǎng)，給他啟迪，領(lǐng)他走出迷茫，從此你單純地感到快樂，毫無(wú)關(guān)系的麥子因?yàn)橛兄⊥踝宇^發(fā)的顏色，而讓你愛上風(fēng)吹麥浪的聲音，不同了?？梢婚_始你就知道，這是不長(zhǎng)久的，小王子注定會(huì)走，他心中只有玫瑰。盡管如此，你仍讓他馴養(yǎng)自己。為什么?因?yàn)楣虉?zhí)嗎?我想不是的。既然你料到會(huì)分離卻要相識(shí)，一定有你的緣由。
相遇前的你，世界再簡(jiǎn)單不過，你抓雞，人抓你，生活乏味單調(diào)而無(wú)儀式感。
相遇時(shí)的小王子，正處迷茫。他曾以為的獨(dú)一無(wú)二的玫瑰花，沒想到卻是這樣泛濫。他甚至感到不幸。
然后你們相遇，小王子經(jīng)你請(qǐng)求馴服了你。點(diǎn)滴對(duì)話，可知你的用心。
世間千千萬(wàn)萬(wàn)的人，每時(shí)每刻都在擦肩而過，但總有幾份相遇因“馴服”從而在相互間建立了某種聯(lián)系，使得對(duì)方從擦肩而過的路人成為生命中的唯一。你告訴他“正因?yàn)槟銥槟愕拿倒寤ㄙM(fèi)了時(shí)間，這才使你的玫瑰變得如此重要。”正因?yàn)樾⊥踝釉诿倒迳砩匣ㄙM(fèi)時(shí)間精力和愛，用最寶貴的東西澆灌她，使得她與其他千千萬(wàn)萬(wàn)的玫瑰相比起來(lái)顯得無(wú)可替代，所以愛并不是因?yàn)閷?duì)方多么出類拔萃，而是因?yàn)闉橹冻鲞^并建立起了獨(dú)特的“馴養(yǎng)”關(guān)系，所以你們于對(duì)方——都格外的珍貴。
“因?yàn)樗俏覞补嗟?。因?yàn)樗俏曳旁诨ㄕ种械?。因?yàn)樗俏矣闷溜L(fēng)保護(hù)起來(lái)的。因?yàn)樗砩系拿x是我除滅的。因?yàn)槲覂A聽過她的怨艾和自詡，甚至有時(shí)我聆聽著她的沉默。因?yàn)樗?，是我的玫瑰?！?/p>
是你讓小王子以馴養(yǎng)的方式，更好地理解并愛著自己的玫瑰。即便在分別的時(shí)候如此難過，你也不忘叮囑小王子要對(duì)玫瑰負(fù)責(zé)。讓自己愛的人對(duì)他愛的人負(fù)責(zé)，是怎樣的心情，怎樣的心胸呢，要多么深沉的愛才可以認(rèn)真說(shuō)出這種話呢。小王子在玫瑰那里受的傷，你來(lái)安撫;小王子對(duì)玫瑰的責(zé)任，你來(lái)教。你也同玫瑰一樣的愛小王子，但你的愛是包容付出，并讓他成長(zhǎng)的，可以說(shuō)是不求回報(bào)，因?yàn)?，愛本身即是回?bào)。
小王子豁然了。而我有了一種淺淺的震撼，心為之一跳，并隨之開闊，眼微微濕潤(rùn)，朦朧中好像看見，你笑著，看著捧著玫瑰的小王子。
先秦荀子的《勸學(xué)》早在高中時(shí)學(xué)習(xí)過，今日重溫有感，現(xiàn)選上幾段分享下。
君子曰：學(xué)不可以已。意思是學(xué)無(wú)止境，學(xué)習(xí)不能停止，要活到老學(xué)到老。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。我們常常理解的是學(xué)生從老師那學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識(shí)應(yīng)該強(qiáng)過于老師，也正因?yàn)榇?，社?huì)才能有進(jìn)步。
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
上一段的意思是，不身臨其境，就不知天之高、不知地之厚，因此一定要親自去看、親自去做，這樣才能知曉事物的本真。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
上一段的意思是，終日胡思亂想，不如一時(shí)半候的學(xué)習(xí)。掂著腳，但不管怎么看，也不如登高而望得遠(yuǎn)、看得多。登高望，并不是腳臂加長(zhǎng)了，但卻能看得遠(yuǎn)。順著風(fēng)呼喊，并非聲音加大了，但卻能讓人聽得清楚明白。借助于車馬，并不是自己的腳力厲害，但能到千里之遠(yuǎn)的地方。借助于舟船，并不是你善于游水，但能在江河上行走。這并不是人有什么特殊的功能，只是他善于借助其它力量而己。
故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
上一段的意思是，如果不積累一個(gè)個(gè)小小的步伐，是不可能到千里之遠(yuǎn)的地方；不積累千百條小溪匯流，是不可能成就大江大海之大的。即便是騏驥，它一躍也不可能達(dá)十步之遠(yuǎn)，而駑馬（鈍馬、劣馬）多次出行，是由于它的不舍不棄。鍥而舍之，不持之以恒的`話，即使是朽木（腐木）也不能折斷。但如果鍥而不舍的話，黃金玉石也完全可以鏤刻。蚯蚓雖然沒有鋒利的爪子和牙齒，也沒有強(qiáng)筋韌骨，但是它能食土飲泉，完全是其用心用力所致。而蟹雖有六個(gè)蟹腳，還有二個(gè)大鉗腳，但是它卻沒有自的一洞穴，只能借助于蛇鱔的洞穴安生，這是由于蟹心存燥念，不能持之以恒。
由此，我們要不急不燥，重視現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)，善于借助外部力量，鍥而不舍、持之以恒，不斷學(xué)習(xí)積累知識(shí)，從而青出于藍(lán)而甚于藍(lán)矣。
在踏上人生的又一階梯——高中時(shí)，整天面對(duì)高中的知識(shí)，在高考氛圍的熏陶下，有的同學(xué)不能正確理解學(xué)習(xí)對(duì)人的重要性，有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳。而我也處于這一批隊(duì)伍中，那一段時(shí)間很迷茫，很消沉；但自從讀了荀子的《勸學(xué)》，我深受啟發(fā)，逐漸走出那支隊(duì)伍。荀子的《勸學(xué)》像一盞明燈，給我指明了前進(jìn)的方向。
學(xué)習(xí)的重要性。當(dāng)我拿起課本讀到《勸學(xué)》第一句“君子曰：學(xué)不可以已”時(shí)，我想到了古人說(shuō)的一句話“活到老，學(xué)到老”。是?。∵@句話確實(shí)是這樣說(shuō)的，可我想：學(xué)習(xí)干什么呢？像我們這樣的學(xué)生是要學(xué)習(xí)，為了高考，為了讓自己有一個(gè)更好的發(fā)展平臺(tái)?？蛇@學(xué)習(xí)為什么不可以停止，人到老了不應(yīng)該安享晚年嗎？還要學(xué)習(xí)干什么，無(wú)聊，枯燥。但是我錯(cuò)了，讀完第二段。荀子通過他的.語(yǔ)言和舉出的例子：木受繩則直，金就礪則利等總結(jié)出“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣”讓我明白了，我現(xiàn)在學(xué)習(xí)不是為了高考而學(xué)習(xí)，不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，人即使老了，他也還需要學(xué)習(xí)，并省察自己，讓自己變得智慧明達(dá)，減少自己的過錯(cuò)。通過學(xué)習(xí)，提高品德修養(yǎng)，這才是學(xué)習(xí)的真正目的，這才是的重要性，而非我之前錯(cuò)誤的想法。
這讓我更有興趣讀完這篇文章。荀子在《勸學(xué)》第三段中告訴我學(xué)習(xí)的作用。這時(shí)，我已不再抱著學(xué)習(xí)是為了成績(jī)，為了高考的心思去讀了，我站在更高的立場(chǎng)，去看，去想。并期待荀子的回答，原來(lái)荀子也曾整日苦苦的思索，但卻比不上片刻的學(xué)習(xí)收獲大?？墒?，他又說(shuō)：“假舟楫者，非能水也，而絕江河?！笔堑?，在生活中確實(shí)有這樣的事，所以得出“君子生非異也，善假于物也”這個(gè)道理。通過這一段荀子的敘述，讓我明白了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)自己的不足，并且君子要善于利用學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)。這讓我受益匪淺，讓我對(duì)學(xué)習(xí)有了更深的理解。
學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)的態(tài)度。這是最后一段的內(nèi)容，也是我最喜歡的內(nèi)容，每一句話都讓我覺得很有意義，很有道理?！安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。這告訴我學(xué)習(xí)要持之以恒，堅(jiān)持不懈，并且要善始善終，切忌半途而廢。
讀完這篇文章，并且在老師的帶領(lǐng)下深入研究荀子的《勸學(xué)》。我感謝荀子寫了這篇《勸學(xué)》，他是我高中生涯前進(jìn)路上的一盞明燈。在我迷茫高中生活，高中學(xué)習(xí)該怎么進(jìn)行時(shí)讓我很快的清楚，我為什么要學(xué)習(xí)，我該怎么提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)成績(jī)，并且知道學(xué)習(xí)是不可以停止的。腳踏實(shí)地，專心致志，堅(jiān)持不懈，追求夢(mèng)想。
“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也”。
他是外星球來(lái)的小王子，孤獨(dú)、寂寞、高貴。來(lái)到地球，他有許多困惑，對(duì)這些所謂的大人不理解，但是他說(shuō)，不要埋怨他們，對(duì)待大人，小孩子應(yīng)該非常寬容大度。
他愛上了他那個(gè)小小的星球上唯一的一朵玫瑰花，花兒也愛上了他，但是愛讓花兒變得敏感多疑，不停地折磨著同樣愛她的小王子。她言不由衷，她虛張聲勢(shì)，她說(shuō)話刻薄。其實(shí)，這一切都是花兒的小伎倆，她只是因?yàn)樘率ニ?。小王子因?yàn)槟贻p，看不透花兒口是心非后面隱藏的似水柔情。離開了他愛的花兒。
雖然如此，他心里依然愛著她。他一直以為這朵花是世界上獨(dú)一無(wú)二的，而他覺得自己很富有，他說(shuō)：“如果一個(gè)人愛上了一朵宇宙繁星里獨(dú)一無(wú)二的花，這足以讓他在看這些星星的時(shí)候感到幸福。他會(huì)對(duì)自己說(shuō)：我的花就在那兒，在某顆星上……”
但是他在另一個(gè)星球發(fā)現(xiàn)了一個(gè)玫瑰園，才知道他愛的那朵花原來(lái)只是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)花兒中的一朵。他很傷心，原來(lái)他愛的那朵花只是普普通通的一朵玫瑰花。
狐貍告訴他，人與人之間的關(guān)系是馴服與被馴服。他說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，你還只是一個(gè)小男孩，和其他千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小男孩沒什么兩樣。我不需要你，你也同樣不需要我。對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也不過是一只狐貍。但是，如果你馴服了我，我們就會(huì)互相需要。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，你是世界上唯一的，對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也是世界上唯一的。”“我的生活很單調(diào)，我已經(jīng)厭倦。但如果你馴服了我，我的生活就會(huì)充滿陽(yáng)光。我就會(huì)識(shí)別一種與眾不同的腳步聲。其他人的腳步聲會(huì)讓我躲到地上去，而你的腳步聲會(huì)讓我從地下走出來(lái)，像音樂的召喚?！庇谑?，小王子知道，那朵花兒其實(shí)已經(jīng)把他馴服。他再去玫瑰園，看到大片的花兒，雖然覺得那些花兒很美，但是會(huì)覺得他們是空洞的。他依然覺得自己的那朵玫瑰是獨(dú)一無(wú)二的，雖然在別人眼里，那朵玫瑰只是千萬(wàn)朵玫瑰中普通的一朵。因?yàn)樗溃嵌涿倒迨撬Z服過的，他給她澆水，給她捉毛蟲，給她擋風(fēng)，聽她傾訴，他在那朵花兒身上花的時(shí)間讓他的玫瑰變得如此重要。
他那顆溫柔的心深深地理解著他愛的那朵玫瑰，雖然那朵玫瑰帶著刺，別人以為那是花的惡意，而他卻知道，花兒只是盡自己的能力在保護(hù)自己，它們自以為有了刺就能嚇唬住人。就好象有些人滿身帶刺，其實(shí)他們只是不知道如何與世界相處，懷揣著一顆處處防范的心，很累，很痛苦，但又有誰(shuí)能象小王子一樣地了解他們？
他也知道了，對(duì)自己馴服過的一切要負(fù)責(zé)到底，這也是很多大人們忘記的事情。因?yàn)樗麄兛偸且淮我淮蔚伛Z服讓他們感到新鮮的東西，然后丟到一邊，任其自生自滅。
這是一本童話書，但又不僅僅是童話書，每個(gè)大人都應(yīng)該看看。《小王子》告訴我們，要用心靈去尋找美好，尋找愛。
最近，我懷著十分崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書?！都t巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚(yáng)出身豪門卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長(zhǎng)，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來(lái)新中國(guó)。
在《紅巖》這本書里，我佩服江姐，在兇殘的敵人把竹簽釘進(jìn)了她的十指的時(shí)候，還是那么沉著冷靜，并且她還說(shuō)：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的”;我也佩服許云峰，他在書店能敏感地意識(shí)到潛在的危險(xiǎn)、在茶園為保護(hù)同志機(jī)智冷靜地面對(duì)叛徒、在宴會(huì)上巧妙識(shí)破敵人的陰險(xiǎn)陷阱等等，都顯得他是那么機(jī)智勇敢;我更佩服華子良，即使寫他的筆墨并不多，但是他的形象卻深深地映在了我的腦海中，那瘋瘋癲癲的樣子使每一個(gè)人都看不出破綻，應(yīng)該說(shuō)是一點(diǎn)破綻也沒有!卻沒想到他是共產(chǎn)黨最重要的人員……還有羅世文、楊虎城、陳然等先烈們，富貴不淫[yín]、貧賤不移、威武不屈，個(gè)個(gè)都是鋼鐵漢，他們的精神驚天地、泣鬼神!
他們這樣無(wú)怨無(wú)悔地忘我犧牲是為什么呢?我深深思考著，突然想到烈士們豪壯的詩(shī)句：“為了免除下一代的苦難，我愿意把這牢底坐穿”、“吾愿吾親愛之青年,生于青春,死于青春”、“戰(zhàn)士的墳?zāi)贡扰`的天堂更明亮……”。嗯!我明白了!革命先烈們用鮮血換來(lái)了我們今天的幸福生活，也換來(lái)了新中國(guó)!烈士們的每一首首詩(shī)，每一句句話都深深震撼著每個(gè)炎黃子孫的心靈。
《紅巖》里面都是一些真實(shí)的人和事情，而這些人和事情同一個(gè)年代、一個(gè)時(shí)代緊緊地結(jié)合在一起。“為免除下一代的苦難，我們?cè)赴牙蔚鬃?，“失敗膏肓土，成功祭蒼生”,“毒刑拷打算得了什么?死亡也無(wú)法叫我開口”，而在這些思想當(dāng)中，所實(shí)踐的都是具體的人，而這些人都不是當(dāng)時(shí)一些家庭條件困難，吃不飽飯，穿不暖衣的，都是一些青年知識(shí)分子，從小都有富裕的家庭生活和優(yōu)越的生活條件。但是在自己的人生實(shí)踐選擇道路當(dāng)中，他們投身于社會(huì)革命，為整個(gè)國(guó)家民族和大多數(shù)的利益進(jìn)行實(shí)踐，這崇高的選擇促使我們?nèi)ニ伎?，人?yīng)該怎么去活著?人應(yīng)該怎么去奮斗?人應(yīng)該怎么去確定自己的價(jià)值取向?以及個(gè)人對(duì)國(guó)家對(duì)民族對(duì)社會(huì)，應(yīng)該所盡的責(zé)任和承擔(dān)的義務(wù)?
你知道祖國(guó)的山河為什么這樣美麗如畫嗎?你知道紅領(lǐng)巾為什么這樣紅嗎?《紅巖》，它會(huì)告訴你。