寫讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率,而且能提高科學(xué)研究和寫作能力。怎樣才能寫好朝花夕拾的讀書筆記的感悟?這里給大家提供朝花夕拾的讀書筆記的感悟,方便大家學(xué)習(xí)。
我喜歡的中國(guó)作家,除去朱自清三毛,就是魯迅先生了。這本書當(dāng)年出版時(shí)擬訂的名字是《舊事重提》,想來是魯迅先生嫌題目太直白,便改成了《朝花夕拾》,在此書中,當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣,但更多的,卻是一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。
書中的十則故事,給我印象最深刻的是《藤野先生》,這故事,當(dāng)時(shí),中國(guó)在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國(guó),可是,當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,便沒有來由地心痛起來——“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人自然是低能兒……”讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中,那個(gè)在心中默默呼喚著“祖國(guó)啊,你怎么不快點(diǎn)強(qiáng)大起來,你的兒女在這里受苦那!”的留日少年。這種國(guó)人,希望祖國(guó)強(qiáng)大而不去努力,只是無助地祈禱,讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨!
但是,日本人,也不是全部都不知道“尊重”二字為何意,作者在此則中更著力描寫的,是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng),對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷,還有,對(duì)于中國(guó),對(duì)于“人”的熱愛。作品的字里行間,無不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo),是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó),為中國(guó)的人們治療身體上的疾病(事實(shí)上,魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的,也是如此),在此,藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī),而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo),著實(shí)可敬!
在文章的末尾,魯迅先生寫他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”,又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。
小時(shí)候,長(zhǎng)媽媽的故事里說:“倘若有陌生的聲音叫你的名字,你千萬不可答應(yīng)他,以免那是害人性命的美女蛇,提防陌生人,并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間,我隨作者一起,回到“我”的童年時(shí)代,重新回味那些人和事。走過留學(xué)的日本的求學(xué)索過程,一起追憶失去的老友。沿著這條線索,我看到二十紀(jì)初,以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景,人物心理歷程,讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn),回味無窮的結(jié)束句,我的心也隨著作者一起潮起潮落。
初讀魯迅先生的書就像品味一杯淡雅的茶,開始會(huì)覺得很平淡無奇,也許還會(huì)感到有一些不知所云??墒?,如若你反復(fù)回味后,便會(huì)覺得齒唇都是余香,感受到這其中的真諦。讀完這本書,我感受到的都是信念。
站在這樣的一個(gè)和平年代去看戰(zhàn)爭(zhēng)年代的魯迅的《朝花夕拾》,我覺得這書中滿含著無奈。一場(chǎng)大火之中,所有人都被困在了火海之中,所有人都在沉睡之中,但卻有些人醒了,他們期望讓周圍的人都能清醒過來然后一起逃出去,可周圍的人卻怎樣也無法喊醒。而魯迅無疑是這早醒的人,他也想喊醒周圍的人,但這卻收效甚微。
即使這樣,魯迅先生卻不愿意放棄,從《朝花夕拾》中我看更多的信念。一種堅(jiān)信著中國(guó)能站起來的信念,回顧往昔,也許會(huì)有那些惡象,會(huì)有那些在封建禮教中掙扎的人們,但這一切必然會(huì)過去,在那樣的時(shí)代,寫出那樣書的人必定有著堅(jiān)定的信念。
和平時(shí)代的我們也需要這種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不一樣。但我們必需要有信念,因?yàn)樾拍钍悄阋簧軌驁?jiān)守的東西,一生追求的東西。能夠想象一個(gè)沒有信念的人必然是一個(gè)茫然的人,他眼中透出的是迷茫,不明白自我前行的方向,這必然是一件可怕的事。
想到那里,使我不禁回憶起一件往事。
在小學(xué)時(shí),我對(duì)數(shù)學(xué)的“24”點(diǎn)充滿了好奇的濃濃的興趣,可我怎樣也學(xué)不好,可是我堅(jiān)信只要我努力,就必須能夠的。于是,我便開始利用課余研究“24”點(diǎn)。最終“功夫不負(fù)有心人”,我學(xué)會(huì)了如何巧妙計(jì)算“24”點(diǎn)了。這證明了,我們每個(gè)人都要有個(gè)目標(biāo),有一個(gè)堅(jiān)定的信念。
《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪,讓我明白了很多。期望更多的人能從中領(lǐng)悟到更多的道理,指引更多的人在信念的光輝下前行。
《狗貓鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡,有明確的針對(duì)性,論戰(zhàn)性很濃?!抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊,說明了作者斗爭(zhēng)的決心是不可動(dòng)搖的?!栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸與善良。《五猖會(huì)》、《無?!穭t栩栩如生地描寫了民俗風(fēng)情,反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)愛民的一面……
"三味書屋后面也有一個(gè)園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:“人都到那里去了?!”……”《從百草園到三味書屋》字里行間都流露出作者兒時(shí)的那份純真,文章寫得幽默充盈,妙趣橫生,處處充滿童趣和對(duì)自由的向往,還能時(shí)不時(shí)地勾起我對(duì)童年的回憶……
兒時(shí)的我,也曾像作者一樣有許多豐富多彩的童年瑣事,至今還令我忍俊不禁。
也就是在我五六歲的時(shí)候,父母因?yàn)楹苊?,所以安排我到鄉(xiāng)下的外公外婆家住。那里有一望無際的田野,觸手可及的天空……我總是喜歡躺在田地里,沐浴著陽光,感受著大自然的洗禮。捉魚,捕蝦,捉蛐蛐……如今,這些,已成了我的回憶,我將把這些精彩的片段永遠(yuǎn)珍藏在我的腦海中,不時(shí)的去細(xì)細(xì)品味。
向往自由,希望能無憂無慮地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這也許正是兒童所特有的.。
在讀朝花夕拾之間,我隨作者一起,回到“我”的童年時(shí)代,重新回味那些人和事,追憶以往的好友。然而,童年已離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn),留下的只是些鮮活的印象,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。
人呢,能直立了,自然是一大進(jìn)步;能說話了,自然又是一大進(jìn)步;能寫字作文了,自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。說空話尚無不可,甚至于連自己也不知道說著違心之論,則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物,是在免不得“顏厚有忸怩”。
賞析:人類總是在贊揚(yáng)著自己的進(jìn)步,以自己那些自己有禽獸沒有的能力而自豪驕傲,以自己能思考而洋洋得意。雖然人類的確值得為這些高興歡喜,但是卻不曾認(rèn)真想過,正因?yàn)槿祟愃鶕碛械倪@些能力使得人類社會(huì)變得如此的復(fù)雜,甚至使得我們開始向往那些頭腦簡(jiǎn)單的禽獸的單純的世界。魯迅在此說明這些道理,也是讓人們反省一下,自己所擁有的這些能力,不是讓我們用來說空話昧良心的!
最近幾天,我讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》。這一本書記載了魯迅的童年生活。
"童年”對(duì)于魯迅先生來說很重要,對(duì)于我來說也很重要,它給予了我快樂。當(dāng)我煩惱時(shí),它會(huì)讓我振作?,F(xiàn)在我已經(jīng)漸漸長(zhǎng)大了,慢慢領(lǐng)會(huì)到社會(huì)的殘忍:只要不努力,我將會(huì)被社會(huì)淘汰。
可童對(duì)于我來說是一段美好的回憶,記錄著我小時(shí)候生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,讓我快樂。記得,小時(shí)候一放完學(xué),就會(huì)跑回家,匆匆的放下書包,跑得自家的后花園去在草堆中逮蟈蟈,捉蝴蝶;周末,會(huì)和小伙伴一起去放風(fēng)箏,捉迷藏。那時(shí)的自己很淘氣,好像天不怕,地不怕的。就連大人也拿我沒轍。
如今,伙伴們長(zhǎng)大了,自己也長(zhǎng)大了,多的是壓力,少的是快樂??墒菦]辦法,自己必須努力,因?yàn)槲乙?,即使有失望的時(shí)候,但我還是滿懷希望。
童年像一本書,記載著快樂的歷史;童年是自由的海洋,小魚暢游其中;童年是湛藍(lán)的天空,小鳥自由的飛翔。童年生活將會(huì)是我最美好,最快樂的回憶。
《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集,共十篇。前五篇寫于北京,后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。十篇散文,是回憶的記事,比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,生動(dòng)了描繪了清末民初的生活畫面,是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章,文筆深沉雋永,是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾?從百草園到三味書屋》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來,有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧我讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長(zhǎng)媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋,雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣,當(dāng)他讀書讀得入神時(shí),卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫一切感受都是那么天真爛漫、令人回味。
《朝花夕拾》中我影象很深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個(gè)故事。《無?!分械臒o常是個(gè)具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子還陽半刻,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候,通過無常和閻羅王這兩個(gè)人物的鮮明對(duì)比,諷刺了現(xiàn)實(shí)一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中,重點(diǎn)描寫了在閱讀老萊娛親和郭巨埋兒兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感,尤其是郭巨埋兒這個(gè)故事,自己明明有些錢,卻全給了自己的兄弟,后來家里窮得吃不起飯了,卻想到家里的兒子會(huì)搶老母的食物而決定犧牲自己的兒子,十分的迂腐,且多多少少有點(diǎn)欺世盜名之意,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程,學(xué)醫(yī)救國(guó)到文藝救國(guó)的轉(zhuǎn)變,表達(dá)了作者深深的愛國(guó)主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí),是風(fēng)雨如磐暗故園之時(shí),也是魯迅?jìng)€(gè)人處于路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索的時(shí)期。他曾說:我的夢(mèng)很美滿,預(yù)備卒業(yè)回來,救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。但從匿名信事件、看電影事件,中國(guó)人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到,學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。魯迅說:從那一回以后,我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何強(qiáng)健,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。
我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激與懷念,即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心,卻少有人記得他的名字藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅的報(bào)國(guó)之情。《藤野先生》,記敘的是一段感人的師生情,一顆動(dòng)人的愛國(guó)心。