讀書(shū)筆記能彌補(bǔ)記憶的不足,就像是建立資料的“儲(chǔ)存庫(kù)”。這里給大家分享狗.貓.鼠讀書(shū)筆記,方便大家寫(xiě)狗.貓.鼠讀書(shū)筆記時(shí)參考。
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》,我曾對(duì)這篇文章進(jìn)行了多次閱讀,才基本明白了它之中的含意,希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性,行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。
這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性,行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為,性格很相像,例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為,性格很相像,例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說(shuō)他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族,都食比自己弱小的動(dòng)物,但貓卻具有一副媚態(tài),正同我們現(xiàn)在的某些人,常??桃庋陲椬约旱哪撤N本性,其是反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事,就像一些好吃懶做的人,有東西吃就比誰(shuí)都積極,一要他做事,就一溜煙不知道跑到哪里去了,就像廣東話中的一句俗語(yǔ):"吃野吾做野,做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們,老鼠中并非全部都那么討厭,其實(shí)有寫(xiě)隱鼠很討人喜愛(ài),很有靈性,但卻遭到別人的摧殘,其實(shí),人人都可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情,為什么有人就做不到?這可需要反思一下。
狗,貓,鼠代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層,我不知道應(yīng)讀該用手中這桿筆去抨擊哪個(gè)贊頌?zāi)膫€(gè),心中只有一種同情,發(fā)自?xún)?nèi)心的同情,同情生于那個(gè)適者生存,而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個(gè)老師說(shuō)過(guò):魯迅的文章,只適于瀏覽而不是品味,以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早,可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切,他用他的筆戰(zhàn)斗著,挽救著奄奄一息的中華民族。可這,只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許,這就是魯迅,一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家。
"我的報(bào)仇,就從家里飼養(yǎng)的一匹花貓下手,逐漸推廣,至于凡所見(jiàn)的諸貓.最先不過(guò)是追趕,襲擊;而后來(lái)卻越加巧妙了,能飛石擊中他們的頭,或誘入空屋里面,打的他們垂頭喪氣.這作戰(zhàn)繼續(xù)得頗長(zhǎng)久,此后似乎貓都不來(lái)近我了.但對(duì)于它們縱使怎樣戰(zhàn)勝,大約也算不得一個(gè)英雄;況且中國(guó)畢生和貓打仗的人也未必多,隨意一切韜略、戰(zhàn)績(jī),還是全部省略了罷.
但許多天之后,也許是已經(jīng)過(guò)了大半年,我竟偶然得到一個(gè)意外的消息:那隱鼠其實(shí)并非貓所害,倒是它緣著長(zhǎng)媽媽的腰爬上去,被她一腳踏死了."欣賞魯迅的寫(xiě)作手法,更欣賞他的這種態(tài)度.這篇文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運(yùn)用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們.他用不同的方法,做了自己力所能及,為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn)狗貓鼠讀后感
這篇文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運(yùn)用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們.他用不同的方法,做了自己力所能及,為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn).
《狗·貓·鼠》是魯迅先生的散文名篇,取自《朝花夕拾》。
俗話說(shuō),貓是鼠的天敵,因?yàn)樨埵浅允箝L(zhǎng)大的,可正因?yàn)樨埑粤耸?,魯迅才?huì)折磨它。再說(shuō)說(shuō)狗和貓,天生的一對(duì)敵人??!
大家都知道貓是很可愛(ài)的,可魯迅先生卻仇貓,這是為什呢?
原來(lái)是因?yàn)樨埑粤唆斞傅碾[鼠呀!再加上后來(lái)魯迅又看到貓跟兔子過(guò)不去,更加的仇恨貓了,以致以后見(jiàn)了貓都要折磨它們,然后把它們趕走。
如此的仇貓,也就只有狗了。所以我認(rèn)為,狗、貓、老鼠之間是無(wú)法成為好朋友的。
記得原來(lái)讀過(guò)一則漫畫(huà),是關(guān)于狗、貓、老鼠的。它們?nèi)齻€(gè)簽訂了友好條約,說(shuō)要做好朋友,互幫互助。貓看到老鼠受欺負(fù)急忙去幫助它,后來(lái)貓受欺負(fù)的時(shí)候,狗也急忙去幫助它,它們?nèi)齻€(gè)過(guò)上了幸福美滿的生活,真的成為了好朋友。結(jié)果后來(lái),它們?cè)诼愤厯斓揭粔K肉,就因?yàn)闋?zhēng)誰(shuí)應(yīng)得的肉多,它們撕破了臉,撕破了友好條約。所以說(shuō),如果這樣做,貓、狗、老鼠是永遠(yuǎn)不可能成為好朋友的。
我們?yōu)槿颂幨虏灰彩沁@樣嗎?其實(shí)朋友之間,互相謙讓?zhuān)簿筒粫?huì)有小沖突了,即使起了沖突,后退一步,不也化解了嗎?
最近幾天,我閱讀了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》,書(shū)中共有十篇文章,如《狗貓鼠》,《無(wú)常》《從百草園到三味書(shū)屋》……書(shū)里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化,流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。
比如說(shuō)《父親的病》,重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)父親的不舍與愧疚之情。
再如《從百草園到三味書(shū)屋》,則通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶,表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài),對(duì)知識(shí)的追求,以及天真·幼稚·歡樂(lè)的心理。
還有《無(wú)?!?,通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比,深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目?!稛o(wú)常》中,從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中,作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn),又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子,入木三分。
總而言之,統(tǒng)而言之,這些散文都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌,文化習(xí)俗,是值得大家品讀的好文章。
魯迅回憶的童年很美,像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個(gè)孩子眼中的世界,并借此對(duì)當(dāng)下做出了批判?!拔摇鼻逅阖埖姆N.種罪行,同情被踩死的隱鼠但當(dāng)作者得知是長(zhǎng)媽媽害死隱鼠的時(shí)候,他十分生氣地叫她“阿長(zhǎng)”并對(duì)她態(tài)度冷淡。從中作者也批判了很多像貓一樣的偽君子,體現(xiàn)了他的愛(ài)憎分明。
阿長(zhǎng)是“我”童年時(shí)的伙伴,雖說(shuō)是保姆,卻時(shí)時(shí)刻刻為“我”著想,即使再難也要滿足“我”的愿望。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里,長(zhǎng)媽媽是“許多舊式女人的一個(gè)”,作者雖“不大佩服她”,卻也對(duì)她有深切的同情。阿長(zhǎng)雖然只是個(gè)普通的農(nóng)村婦女,雖然“喜歡切切察察”,但她對(duì)“我”的愛(ài)是最真實(shí),最淳樸,最令人動(dòng)容的愛(ài)。
魯迅曾描寫(xiě)過(guò)有趣的無(wú)常,回憶了舊時(shí)的瑣事,刻畫(huà)了美麗的百草園,表現(xiàn)了舊時(shí)的記憶帶給他的溫暖,也讓我們看到了一個(gè)孩子眼中最純真的世界
但僅僅是回憶,還不能被稱(chēng)為著作,這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是它對(duì)舊社會(huì)的批判,對(duì)偽君子的諷刺。
我印象最深的是《二十四孝圖》。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服,甚至可以說(shuō)反感。這分明就是封建主義所提倡的虛偽的“孝道”!而且不光是“孝”,連教育制度都是十分虛偽、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫(huà)書(shū),一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西,所謂的“圣賢之書(shū)”,只不過(guò)是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了。關(guān)于這一點(diǎn),《五倡會(huì)》中也有提及:“‘去拿你的書(shū)來(lái)。’他慢慢地說(shuō)。``````‘給我讀熟,背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)。’”這是一個(gè)封建父親對(duì)于孩子的無(wú)知,也是封建教育失敗的體現(xiàn)。魯迅批判了父母,同情了孩子。
而在《藤野先生》中,魯迅所批判的范圍就不僅僅是國(guó)內(nèi)了,還涉及到當(dāng)時(shí)的日本。魯迅表達(dá)了他對(duì)藤野先生的尊敬,也對(duì)他的一視同仁而感激。日本學(xué)生對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)是很大的,因此他們?cè)凇奥弊稚袭?huà)圈,看電影時(shí)大笑。著也使“我”醒悟并棄醫(yī)從文。
不得不說(shuō),《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品。它用最真實(shí),最細(xì)致的米出向我們鋪開(kāi)了魯迅的美好回憶,批判了不合理的封建制度,表達(dá)了他對(duì)封建社會(huì)的反抗和對(duì)新文化,新思想的熱情。
《狗·貓·鼠》這篇文章透過(guò)對(duì)貓和鼠秉性,行為的描述來(lái)比喻某些人,常引用寓言說(shuō)明狗貓結(jié)仇的來(lái)源,其實(shí)是在嘲諷社會(huì)上那些無(wú)中生有的結(jié)論。文中:
一、“它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩,放走,又捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去,頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。
二、它不是和獅虎同族的么?但是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷,假使它的身材比此刻大十倍,那就真不明白它所取的是怎樣一種態(tài)度?!边@段話作者用隱喻的手法寫(xiě)出了反動(dòng)文人的殘忍和媚態(tài),不禁人拍案叫絕,使我感受到作者對(duì)貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛(ài)憎分明的胸懷。:至于凡所遇見(jiàn)的諸貓,最先但是是追趕,襲擊,之后卻愈加巧妙了,能飛石集中它們的頭,或誘入空屋里面,打得它垂頭喪氣,文章層層深入,把“推廣”手法活化,語(yǔ)言十分巧妙?!按丝涛乙呀?jīng)記不清當(dāng)時(shí)是怎樣一個(gè)感想,但和貓的感情卻最后沒(méi)有融合,到了北京,還因?yàn)樗齻儌α送玫膬号畟?,便舊隙夾新嫌,使出更辣的辣手,“仇貓”的話柄,也從此傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。這幾句話用詞準(zhǔn)確,讓讀者也一目了然。
這篇文章,以議論為中心,中間穿插描述童年時(shí)代的生活,脈絡(luò)也十清晰,魯迅巧妙的運(yùn)用了往事挾擊了那些侵略我們國(guó)家的人們,他也用不同的方法,做了自己力所能及,為國(guó)家的士氣做出了偉大的貢獻(xiàn)。
在這篇文章里,魯迅先生列出貓的罪行:第一,貓對(duì)自己捉到的東西,總是西安玩弄夠了,才一點(diǎn)一點(diǎn)的吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài),第三,在叫的時(shí)候,總是令人心煩意亂,最后,也是最令魯迅先生痛恨的一點(diǎn),它吃了他最?lèi)?ài)的小老鼠。雖然他后來(lái)知曉,小老鼠并不是貓給害死的,但是魯迅先生還是對(duì)小貓產(chǎn)生不了好感。這篇文章,典型諷刺和嘲諷生活中與貓同一類(lèi)型的人。
我也和魯迅先生的想法所見(jiàn)略同,即便它動(dòng)作敏捷,惹人喜愛(ài)。
我則更喜歡夠多一些,狗給我的感覺(jué)就是對(duì)主人的忠誠(chéng)。不管主人怎么對(duì)它,它總是忠心不二,而且它很而且它很戀家。不像貓,天天弄得個(gè)早出晚歸,有時(shí)還幾天看不見(jiàn)貓影,等到終于有心想回來(lái)時(shí),就懶散地趴在地上曬太陽(yáng)。
貓的精神就像統(tǒng)治者,天生嬌貴的貴族一樣,要的只是面子。
狗的精神就像魯迅先生一樣的愛(ài)國(guó)人士的精神,只是為了保護(hù)自己的國(guó)家。狗的嚎叫就像魯迅先生用文學(xué)武器來(lái)捍衛(wèi),嘲諷無(wú)能的統(tǒng)治者所發(fā)出的吶喊。
整篇文章,內(nèi)容精練,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在諷刺著生活中像貓一樣的人!
貓捉老鼠本是天經(jīng)地義,然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因,貓漸漸地退出了歷史舞臺(tái),取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。
貓是鼠的天敵,貓從小就是吃鼠長(zhǎng)大的,而就算是天命也有變數(shù),總有向小貓?zhí)翎呥^(guò)的碩鼠,也有被群鼠欺凌過(guò)的病貓,但這些和貓吃過(guò)的鼠相比,遠(yuǎn)可以被忽略。
不過(guò)病貓的個(gè)案會(huì)提高貓的警惕,至少成為被鼠欺負(fù)的病貓是貓的一種擔(dān)心,這是貓的推理,而貓就是吃鼠的貓;碩鼠的事跡放飛鼠類(lèi)的夢(mèng)想,每只鼠都幻想成為那只鼠,這是鼠類(lèi)的邏輯,但鼠就是鼠。
強(qiáng)勢(shì)的貓憂慮,弱勢(shì)的鼠夢(mèng)想,而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實(shí)際的幻想中進(jìn)化的,相同的是大家都需要夸大事實(shí)。旁觀者或覺(jué)本無(wú)可改變,而當(dāng)事者卻活在自己的邏輯里,總體的趨勢(shì)也并不影響個(gè)體的奇跡,所以天真總會(huì)被印證。
狗為什么會(huì)喜歡捉那臟兮兮的耗子,我沒(méi)有像巴甫洛夫那樣做過(guò)實(shí)驗(yàn),所以并不清楚,但據(jù)目前的情況看,一些嬌貴品種例如獅子狗、哈八狗和一些長(zhǎng)得像狐貍的不知名兒的狗大都捉不了耗子,能捉的只是那些并不怎么惹人喜愛(ài)甚至有些讓人厭惡的`劣種狗,黃狗就是其中的多數(shù)狗族。黃狗是何許狗也?就是本來(lái)是經(jīng)常吃人類(lèi)排泄廢渣,但隨著抽水馬桶的發(fā)明和禁止隨地大小便的明文規(guī)定便被砸了飯碗,因而經(jīng)常耷拉著腦袋在街頭流浪的狗。因此可以說(shuō)是黃狗取代了貓的地位。
黃狗搶了貓的飯碗,貓兒們自然心有不甘,于是他們便千方百計(jì)地去找黃狗的麻煩。若是一只貓?jiān)诮诸^碰上了一只黃狗,他便會(huì)受了靜電感應(yīng)一般立即豎起全身的毛發(fā),翹起尾巴,蹬緊了后腿,準(zhǔn)備與黃狗大干一場(chǎng),若是黛玉式的靦腆黃狗,自會(huì)繞道而行,算是萬(wàn)事大吉;若是魯達(dá)型的粗暴黃狗,他便會(huì)湊上前去比試高低,要與那貓自然畏懼,便立馬大吸一口空氣,鼓大肚皮,撐起身子,然后小吼一聲,佯裝猛虎下山,試圖唬住黃狗;那狗卻不作絲毫退讓?zhuān)彩且c他干到底。那貓兒早已被嚇得撒了一灘貓尿,終是沒(méi)轍地逃走,并言今天沒(méi)空,某年某月某日再好好干一場(chǎng)云云。
那狗也倒霉,又在街上撞見(jiàn)了貓兒,這回可不是一只,而是一群。然而那狗照舊是泰山壓頂而聲色不動(dòng),先是露出幾顆犬牙,接著狂吠兩聲,甩動(dòng)尾巴,白壁無(wú)瑕頭便溜,然后是一群貓兒追殺一只黃狗,再然后是漫天飛舞的狗毛。
狗,貓,鼠代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層,我不知道應(yīng)讀該用手中這桿筆去抨擊哪個(gè)贊頌?zāi)膫€(gè),心中只有一種同情,發(fā)自?xún)?nèi)心的同情,同情生于那個(gè)適者生存,而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個(gè)老師說(shuō)過(guò):魯迅的文章,只適于瀏覽而不是品味,以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早,可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切,他用他的筆戰(zhàn)斗著,挽救著奄奄一息的中華民族。可這,只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許,這就是魯迅,一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū),他給我的感觸很大。魯迅的.作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品不堆砌辭藻追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣?!豆??貓?鼠》——在這篇文章里,魯迅先生清算貓的罪行:
第一,貓對(duì)自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;
第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);
第三,它老在配合時(shí)嗥叫,令人心煩;
第四,它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。
雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害,但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的,何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
讀《朝花夕拾》,第一篇就是《狗·貓·鼠》,印象中魯迅先生的文章都是很艱深的,所以讀時(shí)有一種畏難情緒,初讀有印證了這一點(diǎn)。細(xì)讀幾遍之后有了一些感悟。不知確否,望大家指正。
分析這篇文章,有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn):
一、邏輯嚴(yán)密,推理層層深入
如文章的第一段,開(kāi)頭就說(shuō)“從去年起,仿佛聽(tīng)得有人說(shuō)我是仇貓的。”為什么這樣說(shuō)呢?我的《兔和貓》是他們的證據(jù)。為什么會(huì)有人閑得如此無(wú)聊來(lái)考證我的隱私呢?因?yàn)槲覍?xiě)文章觸到了一些名流的痛處,他們要攻擊我。于是按他們的邏輯:我仇貓,狗也仇貓,因此我是狗,而我還說(shuō)要打“落水狗”,我是多么愚蠢的一個(gè)人啊。這是多么愚蠢的推理啊。從這一段環(huán)環(huán)相扣的說(shuō)理,我們看到先生邏輯思維的嚴(yán)密。
單從文章的這一段就可以看出,說(shuō)我仇貓、指我是狗是人們即那些名流們是別有用心的。這篇文章條理清晰,說(shuō)理層層深入,如文中寫(xiě)到:我寫(xiě)文章碰到一些人的痛處,得罪了名流就危險(xiǎn)了。為什么呢?因?yàn)檫@些大腳色是不好惹的。“怎的不好惹呢?”……通過(guò)設(shè)問(wèn),引導(dǎo)讀者進(jìn)一步的思考,層層深入地展開(kāi)問(wèn)題。
文中的第四段:其實(shí)人禽之辨……最后一段;這確是先前所沒(méi)有料想到的,也都很好的體現(xiàn)了先生邏輯的嚴(yán)密,層層深入地闡述道理。
二、淵博的學(xué)識(shí),使文章妙趣橫生
文章中寫(xiě)狗、貓、鼠,作者運(yùn)用了古今中外的童話、故事、傳說(shuō)。寫(xiě)狗仇貓引用了覃哈特博士的《自然史底國(guó)民童話》中的童話;寫(xiě)我討厭貓們配合時(shí)的嗥叫,又引用了大勃呂蓋爾的銅版畫(huà)來(lái)佐證;寫(xiě)我幼年時(shí)的不喜貓,有列出了日本的貓婆,中國(guó)古時(shí)候的“貓鬼”的傳說(shuō);還有老祖母講貓和虎的故事;“八戒招贅”和“老鼠成親”的花紙;“墨猴”的傳說(shuō)……看完這篇文章,我一邊嘆服先生的博聞強(qiáng)識(shí),一邊汗顏?zhàn)约旱墓侣崖?,一邊也為現(xiàn)在的學(xué)生寫(xiě)不出好作文找到了緣由。
三、幽默的語(yǔ)言,辛辣的諷刺
魯迅先生的文章歷來(lái)充滿諷刺意味,這篇也不例外,如第一段中,得罪了“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流,語(yǔ)中就滿含譏諷;如第四段中,蟲(chóng)蛆也許是不干凈的,但……前者諷刺了那些自己“不干凈”但還自命清高的學(xué)者權(quán)貴;后者諷刺了那些打著“正義”的旗子殘害弱者的軍閥權(quán)貴。如第五段中這些含有“陰險(xiǎn)的暗示”的句子,多么幽默智慧啊。再如最后一段,作者由自己趕貓想到官兵們的剿匪或殺敵,接著說(shuō):我想,如果能將這方法推廣應(yīng)用,我大概也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的前輩的罷,多么辛辣的諷刺啊,原來(lái)“指導(dǎo)青年”的前輩都是這樣誤導(dǎo)青年的呀。
四、文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),前后照應(yīng)
如文中第一段提到說(shuō)我仇貓的依據(jù)是《貓和兔》,對(duì)于沒(méi)有讀過(guò)這篇文章的讀者來(lái)說(shuō)就也些不明就理,但文章最后一段就有了補(bǔ)充就,我仇貓因貓傷害了兔的兒女們。再如第一段中提到了我寫(xiě)文章“甚而至于得罪了‘負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩’之流”,而文章最后又寫(xiě)到我的只做表面文章而不求徹底解決問(wèn)題的方法“如果將這方法推廣應(yīng)用,我大概也總可望成為
所謂指導(dǎo)青年的前輩的罷”。原來(lái)魯迅先生得罪的是這樣的指導(dǎo)青年的前輩,我們也很慶幸先生沒(méi)有成為這樣的前輩,否則世上不知又多了多少禍國(guó)殃民的“名流”了。
以上是我的一點(diǎn)粗陋分析,我還有一個(gè)問(wèn)題想請(qǐng)教大家:文中寫(xiě)到老祖母講貓作虎老師的故事,我仔細(xì)想了半天,也不明白這個(gè)故事與中心的關(guān)系。所以我大膽地想刪去這個(gè)故事不致影響文意吧?敬待諸位高見(jiàn)。
魯迅是中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家,他的作品《朝花夕拾》生動(dòng)描繪了清末民初的生活畫(huà)面,有力地鞭撻了假、惡、丑,宣揚(yáng)了真、善、美,體現(xiàn)出了他大憎大愛(ài),愛(ài)憎分明的情懷?!豆贰へ垺な蟆肪褪沁@部散文集里的一篇佳作。
作者針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā),嘲諷了他們散布的“流言”,并總結(jié)了貓的幾點(diǎn)罪行:貓對(duì)自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);它嗥叫時(shí),令人心煩;它吃了作者小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害,但作者對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的,而且它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子從而表述了作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
其實(shí)作者闡述的不喜歡貓的原因與一類(lèi)人的行為、性格很相像,例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛(ài)憎分明的胸懷,因此他才能毅然扔下筆,棄醫(yī)從文,他才知道“唯有民魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步。”由此看來(lái),愛(ài)憎分明,可以說(shuō)是立世之道,時(shí)代發(fā)展的源泉,是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們學(xué)習(xí)的。
愛(ài)憎分明,需要從現(xiàn)在做起。面對(duì)躺在車(chē)輪下的“小悅悅”無(wú)人救起,面對(duì)連撞數(shù)人并害怕傷者不死又連捅八刀的藥家鑫,面對(duì)無(wú)人敢攙扶的老人,面對(duì)失蹤數(shù)天、編造被拐謊言的18歲女孩,你會(huì)采取怎樣的態(tài)度?也許,我們的世界正是缺少了愛(ài)憎分明,才會(huì)釀成一場(chǎng)場(chǎng)悲劇、騙局。“智者明辨是非”、“不宜善小而不為,不以惡小而為之”,因此我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、積極實(shí)踐,以科學(xué)的知識(shí)和豐富的經(jīng)歷提高自己辨別是非的能力;要從生活中的小事做起,該做的事盡量做好,不該做的事堅(jiān)決不做,努力做到知行統(tǒng)一;在大是大非面前,我們一定要明辨是與非,鮮明地表達(dá)自己的立場(chǎng)和態(tài)度,堅(jiān)持原則,做出正確選擇
愛(ài)憎分明,立世之道。時(shí)代在召喚著我們,讓我們高舉起青春旗幟,從現(xiàn)在做起,從小事做起,學(xué)會(huì)大愛(ài)大憎,做社會(huì)主義的接班人!