寫讀書筆記時(shí)，選擇需要記錄的書籍或者文章中的重要內(nèi)容進(jìn)行記錄。寫《故鄉(xiāng)》讀書筆記有什么要注意的呢？這里給大家?guī)怼豆枢l(xiāng)》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
“我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張開兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)?！迸c閏土相同，《故鄉(xiāng)》中對楊二嫂的描述也可謂精彩絕倫。其中，“圓規(guī)”這個(gè)比喻構(gòu)思奇巧，寓意豐富，是這段中的一大亮點(diǎn)。那么這個(gè)比喻妙在哪里呢？
首先，從外貌上來看。大家都明白圓規(guī)是很瘦長的，奇形怪狀的，用來形容枯瘦難看的楊二嫂的樣貌恰到好處。無疑，這有些夸張的意味，但顯然如此一來，楊二嫂這一主角剛一出場，便印在讀者腦海中了。
其次，再來分析人物性格。楊二嫂的性格特點(diǎn)是尖酸刻薄、圓滑世故、貪得無厭，也與圓規(guī)有千絲萬縷聯(lián)系。圓規(guī)的腳是很尖的，恰恰象征也的“尖刻”，而尖腳的圓規(guī)又能畫出圓，又象征她的“圓滑”。這樣來看，“圓規(guī)”形容的可絕不僅僅是楊二嫂的外貌啊。
最終一點(diǎn)，也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，從社會(huì)層面來看——魯迅的文章必然要如此——楊二嫂與閏土一樣，都是身上具有“國民劣根性”的代表。不一樣的是，如果閏土是“麻木”，那她就是“貪婪”的象征。相比閏土的尚讓人可惜、可憐，楊二嫂無疑更讓人生厭、讓人憎恨。但我們真的能怪她一個(gè)人嗎？別忘了，她以往也是一位年輕漂亮、熱情精明的豆腐攤主呢。她與閏土一樣理解著社會(huì)的摧殘，才落得這般下場！貪得無厭、唯利是圖，這樣的人還對國家對民族有什么用？如果所有人都如此，我們還是一個(gè)民族嗎？所以，這是也是“國民劣根性”——貪婪。而圓規(guī)是知識(shí)分子的工具，這實(shí)在是一個(gè)莫大的諷刺：知識(shí)分子們，你們有了知識(shí)，難道還看來出來社會(huì)的本質(zhì)嗎？還不該奮起反抗嗎？……
如此說來，真的沒有什么比“圓規(guī)”更適合形容楊二嫂了！
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無窮。
家鄉(xiāng)變了有一天，我突然心血來潮地想聽聽外婆小時(shí)候的故事，便說：“我小時(shí)候啊，可不像你們現(xiàn)在這么快活，那時(shí)候啊，可不像當(dāng)初吃得飽穿得暖的，只有有口飯吃就已經(jīng)很不錯(cuò)了，哪像當(dāng)初啊，你們不僅吃得飽穿得暖，還有零食吃，還有電視看，家家戶戶都有電腦，那時(shí)候啊，這貨色咱們哪有啊?！闭f完，外婆嘆了口氣，估計(jì)是在回想從前吧。
聽了外婆這番話，我有很深的感觸，我忽然覺得這多少十年，變革真大啊，從吃不飽穿不暖到吃得飽穿得暖;從沒電腦到有電腦;從沒錢買電視到有錢買電視。我想，我是不是身在福中不知福?是不是太浪費(fèi)糧食了?是不是……
魯迅的故鄉(xiāng)在魯鎮(zhèn)，一個(gè)鋪滿石板路的地方，每一塊石板都顯得古老，這是它生命的原點(diǎn)。小時(shí)候他在這里長大，長大后他又曾來過這里，回憶過這里。小時(shí)候這里是他無憂無慮的童年，于是他童年的記憶就是美好的。長大后，他順著記憶的線又來到這里，人變了，物變了，與從前已有了一道深深的隔膜，觸動(dòng)了他內(nèi)心深處的痛楚，于是魯迅先生把他的吶喊與彷徨注入進(jìn)了他以故鄉(xiāng)為背景的一篇篇文章之中去。
這樣一本名叫《故鄉(xiāng)》的書，收錄了他的14篇以故鄉(xiāng)為背景的小說與雜文，每一篇文章都在做著文字藝術(shù)的改革，他的文字，在對著社會(huì)批判，深深絡(luò)印在了我的心中。魯迅所處的時(shí)代，是悲慘的，于是他在揭露著每一個(gè)靈魂，每一種病態(tài)社會(huì)之中底層的事物。他的寫作，你可以不接受，卻一定會(huì)欣賞。
《故鄉(xiāng)》是一篇短篇小說，也被收錄進(jìn)了這本書中。我第一次讀它只是略讀，故事情節(jié)卻印象深刻。我被故事中從友情到隔膜的情感震住了，我被那窮與富，那勢力的黑暗的氣氛給震住了。作者兒時(shí)的朋友閏土，他曾經(jīng)與閏土一同玩耍，聽閏土講許多新鮮的事。那時(shí)，是天真爛漫的童年，他的身旁，是一個(gè)少年閏土。作者那時(shí)是一只尚未出籠卻渴望知道與認(rèn)識(shí)這世界的小鳥，閏土那時(shí)，便是他了解外面世界的眼睛。他們那時(shí)還是朋友，作者的語言輕松，他對這個(gè)朋友，有心底之中的祝福，希望看到長大后的一個(gè)幸福的.閏土。但是，長大后的閏土的光景卻是凄涼了。
而這篇文章真正令人悚然的，并不是與他們的少年時(shí)代相對比的貧苦與艱難，令我的心真正顫然一動(dòng)的，是那聲分明的“老爺”。魯迅回到家鄉(xiāng)，物是人非，他彷徨了，他發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的一人一事，都變得陌生了，聽到閏土這凄凄的一聲“老爺”，令人的心麻木了，驚恐了，彷徨了。魯迅筆下的少年閏土與長大后的對比，揭露了貧窮的生活與社會(huì)最底層的麻木，又讓我想到了書中的另一篇文章《祝福》。
“什么是吃人？”是我看完《狂人日記》以后提出的第一個(gè)問題，卻在這篇文章之中找到了答案。“吃人”指的是一種淪陷，還是社會(huì)最底層的女性的淪陷。從妻子到傭人，從傭人到改嫁的女子，丈夫和新生孩子相繼去世，她，淪落成了乞丐。病態(tài)的社會(huì)，是這樣吃人的吧。文章中的作者、祥林嫂與魯鎮(zhèn)上的人是三個(gè)不同的靈魂，他們互相滲透在一起，一滴一滴滲透出后面的故事。情感，在文章中卻顯得不重要了，卻穿聯(lián)著這整篇文章，對祥林嫂的可憐與恐懼。當(dāng)新年里家家都喜氣洋洋之時(shí)，卻有一個(gè)落魄的老人倒下，被一幫勢力眼的人嘲笑著，說她是不祥的象征，“吃人”的社會(huì)呵。
魯迅的故鄉(xiāng)，有他小時(shí)候的天真浪漫，也有他重新來到這里的彷徨。他雖然沒有像托爾斯泰、雨果等作家那樣，把自己的思想感情傾注到一本長篇小說之中去，去小說之中揭露與吶喊，卻在這樣較零散的思想里，創(chuàng)作出了屬于自己的故事。
魯迅的文章，有如蕭條的早春，它盼著一個(gè)新時(shí)代的到來，周圍萬籟俱寂。于是，他的文章就是先知的聲音，先知的吶喊。魯迅大膽揭露這社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，揭露人性的腐敗和陰暗，但他心里卻祝福著這個(gè)社會(huì)的兒童，大聲地為新時(shí)代吶喊著“救救孩子”，且祝福著未來的孩子之間連接著的新的友誼。
《故鄉(xiāng)》這篇小說中，給我印像最深的是人物的描述。
閏土當(dāng)之無愧是重點(diǎn)人物。年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?？是貧窮？還是……這是我們所不能得知的?？墒菑聂斞傅男≌f中，我們能夠明白，在魯迅的心里，閏土一向是一個(gè)勇猛聰明活潑的人，要不然不會(huì)一提到閏土就會(huì)想起他在刺猹的場面。可是，當(dāng)閏土與魯迅說話的時(shí)候，第一個(gè)詞竟然是“老爺”。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動(dòng)肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，可是肯定惟獨(dú)沒有料到這種。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來說，閏土是應(yīng)當(dāng)叫魯迅老爺，可是，從年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點(diǎn)？閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。可是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的，可是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許；也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，可是他明白，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因?yàn)榫镁貌灰姴皇熳R(shí)的陌生？這，也許僅有閏土明白了。
另一個(gè)人物楊二嫂，不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個(gè)配角，可是她也是其中一個(gè)改變很大的人物。年前，她以往有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的樣貌簡直讓魯迅認(rèn)不出來了。對于她的樣貌，魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“圓規(guī)”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為此刻這副“丑模樣”也是因?yàn)樗膬?nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時(shí)候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語句，簡直不像是一個(gè)“西施”所能說出的話，倒像是一個(gè)混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅僅如此，楊二嫂離開的時(shí)候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，異常是最終一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。
今天，我讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，這篇文章主要寫的是魯迅回到故鄉(xiāng)時(shí)，帶母親和侄兒宏兒到魯迅先生，工作的地方住下，在家遇到兒時(shí)玩耍過的閏土發(fā)生的事。
我的感想是；魯迅先生長時(shí)間的離開故鄉(xiāng)，對故鄉(xiāng)的很多事都不理解。但聽到兒時(shí)跟他玩耍的.閏土叫他老爺時(shí)他愕然了。每一個(gè)人長時(shí)間離開家，對身邊的事物是不明白的。