寫(xiě)心得需要對(duì)所學(xué)知識(shí)和技能進(jìn)行總結(jié)和反思，有助于提升自我修養(yǎng)和素質(zhì)。小編給大家分享讀童年心得體會(huì)參考，方便大家參考讀童年心得體會(huì)怎么寫(xiě)。
在陽(yáng)光的照耀下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自我與高爾基生活得巨大懸殊。
四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來(lái)到了外祖父的家中。在那里，他認(rèn)識(shí)了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無(wú)厭、粗野的兩位舅舅;樸實(shí)的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父;每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭(zhēng)吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
與他相比起來(lái)，我們的童年是燦爛的，幸福的;沒(méi)有痛苦與斗爭(zhēng)，一向無(wú)憂無(wú)慮地生活著。就從這一點(diǎn)上看來(lái)我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，我們擁有了許多，可是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。
是啊，我們經(jīng)常對(duì)父母衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，只用顧著讓父母為自我遮風(fēng)擋雨，從不用自我獨(dú)自在“人間”闖蕩。此刻，我們應(yīng)當(dāng)悔過(guò)以往的奢望，應(yīng)當(dāng)不再浪費(fèi)任何東西，學(xué)會(huì)珍惜此刻所擁有的一切便足夠了。
從此刻考試，我們要自立起來(lái)，遇到困難時(shí)別只想著這樣退縮，逃避或走捷徑，應(yīng)當(dāng)對(duì)自我有信心，人生中總有事或有人會(huì)令你痛苦甚至絕望，但我們應(yīng)當(dāng)要像一下作者是怎樣樣堅(jiān)持的。這樣，你就能夠再痛苦中尋找歡樂(lè)，在絕望中尋找期望。是的，黑暗過(guò)去，黎明的曙光總會(huì)到來(lái)，只要你仍然堅(jiān)持對(duì)任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，那么你的光明必須會(huì)到來(lái)，因?yàn)槟愣谜湎А?/p>
高爾基是一位著名的作家。他的許多格言都深受大家喜愛(ài)，如“書(shū)是人類進(jìn)步的梯子。”“腦子——認(rèn)識(shí)的能力——是像肌肉一樣，靠練習(xí)、鍛煉而培養(yǎng)起來(lái)的”等等。但是，你們知道高爾基的童年是怎樣度過(guò)的嗎?
“在一間昏暗、狹小的房子里，就在窗戶下面的地板上，上躺著我的父親。他穿著白衣裳，身子特別長(zhǎng)，光腳丫子的腳趾頭奇怪地揸開(kāi)著，那雙可親的手靜靜地平放在胸前，手指是彎曲的;快活的眼睛上緊緊壓著兩枚乎黑的銅幣，慈祥的臉孔發(fā)黑了，牙齒難看地齜著，讓我害怕”。由于一段話里我們可以知道，在高爾基還很小的時(shí)候，他的父親便死了，不久后，他的母親也死了，于是，他便與外公、外婆住在一起。沒(méi)想到的是，高爾基碑氣暴躁的外公三天兩頭打他，有一次甚至把他抽的昏死過(guò)去。可是，懂理的高爾基知道外公是因?yàn)樗{(diào)皮才打他，所以，他也不責(zé)怪外公。
再想想我們，真是“身在福中不知福啊!在我們四五歲就可以在幼兒園玩。雙休日也可以放松。爸爸媽媽不會(huì)因一點(diǎn)小事打我們。上學(xué)時(shí)，老師還會(huì)教我們豐富的知識(shí)呢!
與高爾基相比，我們多幸福啊!所以，我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，以優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)親人。
寒假來(lái)臨，閑暇之余給自己布置了一個(gè)任務(wù)，看一本有教育意義的書(shū)《人生設(shè)計(jì)在童年》。本書(shū)講述了一個(gè)華裔女孩高倩在作者高燕定的引導(dǎo)下，從小樹(shù)立人生理想和職業(yè)目標(biāo)，在預(yù)定的人生軌跡上努力追夢(mèng)，一步步實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的故事。其中，用有說(shuō)服力的案例向讀者傳遞一個(gè)理念：人生是可以設(shè)計(jì)的，而且應(yīng)該從童年開(kāi)始，作者用充滿溫情送出新意的故事，詮釋了中美教育的差異和“中西合璧”的教育方法。女兒兒時(shí)的心理活動(dòng)和生活細(xì)節(jié)，緊張的高中時(shí)代和充滿智慧的社會(huì)活動(dòng)以及自我?jiàn)^斗、追逐夢(mèng)想的自我表白，與作者在書(shū)中的論述交織在一起，引人入勝。
一個(gè)教育者的角度來(lái)談這本書(shū)。
我們明白，美國(guó)式的教育雖然開(kāi)放但并不是所謂的“放羊式”教育那些放養(yǎng)人都是有遠(yuǎn)大目標(biāo)的人，而實(shí)際上，美國(guó)的一些父母一樣重視孩子的學(xué)習(xí)。6歲左右開(kāi)始把孩子帶入學(xué)習(xí)，這和中國(guó)沒(méi)什么兩樣。主要在于，進(jìn)入學(xué)校后，老師的責(zé)任是培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)激情和確定未來(lái)的職業(yè)目標(biāo)，相比之下，中國(guó)教育者似乎在這個(gè)方面做得不太好，還有，讓孩子學(xué)習(xí)數(shù)理化，天下父母都一樣，都是望子成龍，望女成鳳。說(shuō)美國(guó)留學(xué)很輕松的人一定是沒(méi)有遠(yuǎn)大理想的人，其次，綜合素質(zhì)教育也是很重要的，現(xiàn)在我們所運(yùn)用的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，完全是以一個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好來(lái)衡量一個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)高低，完全不和學(xué)習(xí)搭邊。一個(gè)人的興趣愛(ài)好，并不能在綜合素質(zhì)中占很大比例。而真正的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該把時(shí)間和只是練習(xí)在一起（如參加比賽）這些能促進(jìn)知識(shí)與實(shí)踐綜合的東西，才是我們當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該做的。
讀完這本書(shū)，受益匪淺。優(yōu)秀人才的培養(yǎng)是從小時(shí)候慢慢開(kāi)始的，在一個(gè)規(guī)范化的社會(huì)里，人生是可以設(shè)計(jì)的，并且應(yīng)該從童年開(kāi)始，有了科學(xué)的人生規(guī)劃，人們才能按部就班地獲得自我認(rèn)識(shí)意義上的必然的成功。
很久以前，我讀完了一本名著《童年》，它是由前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家高爾基創(chuàng)作的。在《童年》中，作者大多數(shù)是以孩子的視角來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)的，跌宕起伏的故事情節(jié)讓我們不禁感嘆道：“可憐的孩子，誰(shuí)的童年有你凄慘!”書(shū)中再現(xiàn)了19世紀(jì)70年代俄國(guó)人民生活的社會(huì)環(huán)境和小主人公阿廖沙自父親逝世后在外祖父家里度過(guò)的艱辛歲月。在外祖父家里，沒(méi)有一點(diǎn)家庭溫暖，爾虞我詐、弱肉強(qiáng)食的事是司空見(jiàn)慣的，很顯然，阿廖沙在這里生活時(shí)，內(nèi)心充滿了恐懼，膽戰(zhàn)心驚的，生怕做錯(cuò)了事，但是，還好有外祖母的細(xì)心呵護(hù)，她成了阿廖沙童年時(shí)代唯一的精神支柱?？梢哉f(shuō)，《童年》是高爾基的真實(shí)寫(xiě)照，也是19世紀(jì)70、80年代俄國(guó)社會(huì)的縮影，它藝術(shù)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)人民，尤其是“鉛樣沉重”的殘忍可怕的小市民世界的生活環(huán)境。
童年生活是一個(gè)人生命當(dāng)中最美好的回憶。正在享受童年的孩子就像春天中含苞待放的花朵，充滿著好奇與活力。但是，阿廖沙的童年生活卻是一波三折，懵懂的他整日生活在惶恐、吵鬧的陰影之下，面對(duì)兇狠、殘暴的外祖父和自私自利的小舅舅雅科夫，阿廖沙必須學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)忍讓。
在阿廖沙的童年生活中，有一個(gè)重要的人出現(xiàn)在他的身邊—外祖母阿庫(kù)琳娜。她慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般寬大的胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽(tīng)。在這冷冰冰的世界里，只有外祖母的庇護(hù)和疼愛(ài)，并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo)。
到了阿廖沙十歲那年，他的母親與世長(zhǎng)辭，家中已沒(méi)有了依靠，所以他不得不走入社會(huì)，獨(dú)立謀生。這個(gè)不幸的孤兒從此告別了飽嘗善惡的童年，走向苦難的人間?？上攵幵谏鐣?huì)最底層的他一定是風(fēng)餐露宿，他當(dāng)過(guò)學(xué)徒，撿過(guò)破爛，做過(guò)跑堂的，看門(mén)人、搬運(yùn)工人和面包師傅。也許，正是因?yàn)樗麣v盡千辛萬(wàn)苦，看透了這險(xiǎn)惡的社會(huì)，整個(gè)國(guó)家民不聊生，戰(zhàn)亂紛飛，所以他從1892年后，就以筆當(dāng)槍，用文章來(lái)批判這個(gè)社會(huì)，以至于受到后人的敬仰和稱頌。
自從看完《童年》之后，我覺(jué)得21世紀(jì)的我們真的很幸福。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，為自己的未來(lái)而奮斗!
《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對(duì)幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。它是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺(tái)梭利(MariaMontessori,1870-1952)1936年7月在英國(guó)牛津召開(kāi)第五次國(guó)際蒙臺(tái)梭利會(huì)議之際出版的。通過(guò)蒙臺(tái)梭利對(duì)幼兒之謎的探索和解答，父母和教師可以清楚地意識(shí)到:兒童并不是一個(gè)只能從外表上進(jìn)行觀察的陌生人。實(shí)際上，一個(gè)人的個(gè)性正是在他的童年時(shí)期就形成的。正因?yàn)槿绱?，父母和教師必須努力去了解尚未被自己認(rèn)識(shí)的兒童，并把他從所有的障礙物中解放出來(lái)。可以相信，所有的父母和教師能從本書(shū)的許多具體事例和理論闡述中得到啟迪。更值得注意的是，蒙臺(tái)梭利在書(shū)中所列舉的許多例子，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也都可以看到。
《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作。在書(shū)中，蒙臺(tái)梭利詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開(kāi)兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性觀念。它讓世人了解到，兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿匠赡耆说暮鲆暫蛪阂?。因此，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實(shí)現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。
《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)和解放兒童。試想今天，我們?cè)诜桨附虒W(xué)活動(dòng)發(fā)展孩子的“一百種語(yǔ)言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元職能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所作的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們畝哦孜孜不倦追求的不正是真正意義上的幼兒解放于同年真義嗎?
時(shí)至今日，兒童發(fā)展對(duì)每個(gè)成人來(lái)說(shuō)仍存在巨大的可變性和極大的神秘感，去探索“童年的秘密”仍將成為一代又一代的學(xué)前教育工作者執(zhí)著一生的目標(biāo)。正如蒙臺(tái)梭利所說(shuō)“每一個(gè)人的真正的進(jìn)步都來(lái)自于發(fā)現(xiàn)和利用以前尚未發(fā)現(xiàn)的東西“。是啊!我向每個(gè)童年秘密的發(fā)現(xiàn)、教育方法的實(shí)事、孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步都將成為我今后不斷努力、不斷進(jìn)步的動(dòng)力。
但蒙臺(tái)梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過(guò)分強(qiáng)調(diào)工作對(duì)兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時(shí)的一種快樂(lè)的消遣;過(guò)分強(qiáng)調(diào)教具的價(jià)值，而貶低玩具的價(jià)值;具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒蒙臺(tái)梭利教育理論方法的過(guò)程中，應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨，結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。