讀書筆記記錄的是讀者在閱讀書籍或文章時(shí)的心得、體會(huì)和感悟等。史記讀書筆記有哪些怎樣寫才正確?接下來給大家整理史記讀書筆記有哪些,希望對(duì)大家有所幫助。
《史記》是二十四史之首,它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史,在我國傳統(tǒng)國學(xué)精品中,唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱,無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對(duì)歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)到見解,同時(shí)又對(duì)矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價(jià)值又具文學(xué)價(jià)值的著作的成功,其中一個(gè)最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體的史學(xué),同時(shí)也開創(chuàng)了我國的傳記文學(xué)。在“本紀(jì)”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物,不僅表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的高度概括力和卓越的見識(shí),而且通過許多形形色色的人物的活動(dòng),生動(dòng)地展開了廣闊的社會(huì)生活畫面。因此,兩千多年來,《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范,而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱,無韻之離騷”。
《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)?、躍然紙上的人物描述,開拓了我國傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色,眾態(tài)紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖,栩栩如生。司馬遷描寫人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個(gè)方面:一是將人物放在歷史的大舞臺(tái)上去表演,將人物置于時(shí)代和生活的環(huán)境中去描寫;二是在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突的場面中寫人;三是用典型的細(xì)節(jié)來寫人,旨在揭示人物的精神世界;四是用個(gè)性化的語言來表現(xiàn)人物的性格特征;五、運(yùn)用側(cè)面描寫來烘托人物的性格特征。
在這個(gè)炎熱的夏天,我將司馬遷的著作《史記》翻閱了一遍。它讓我知道了維護(hù)一個(gè)國家要花多少心血有的國家一向和平,但是因?yàn)閲颊斐撩杂诰粕珡膩聿还車艺?,最后?dǎo)致國家滅亡。要知道你一旦成為了一國之王不是只顧享受生活,而是讓國家強(qiáng)大起來不讓別國小看,否則總會(huì)有一天你的國家會(huì)有滅亡之日。
在楚莊王的故事里就有這樣一個(gè)問題:有一只大鳥身披五色羽毛,停在城外的高坡上,三年時(shí)間內(nèi),不飛不叫,這是什么鳥?楚莊王就是楚穆王的兒子,自從他繼承王位后國家大亂自己卻享受著高尚的生活每天不是打獵,就是和美人飲酒作樂過得逍遙自在。伍舉應(yīng)該是莊王的大臣,剛剛的問題就是伍舉考驗(yàn)莊王,讓他從此改掉壞毛病可莊王不聽勸阻依然照舊。
不久大夫蘇從說楚國即將滅亡把莊王大怒命令將他趕盡殺絕??商K從一句話將莊王從此改過他說:“莊王想有楚國所有財(cái)富,有那么多時(shí)間打獵,喝酒不如管管正事,如果您不聽勸告,到時(shí)候想做個(gè)百姓都難?!鼻f王聽后將所有無關(guān)的樂器都全部扔掉開始與大臣們一起討論讓國土強(qiáng)大起來,終于楚國成為了強(qiáng)國之一。
這是一本關(guān)于歷史的書,雖然有些詞語至今還未能理解透徹但至少能讀出些與學(xué)習(xí)上有著密切的關(guān)系:學(xué)習(xí)就像一個(gè)國家,如果你不專心國家就會(huì)滅亡;如果你專心了,你的國家就會(huì)強(qiáng)大起來。
暑假里我讀了《史記》這本書,通過這本書,我仿佛穿越在歷史的時(shí)空隧道——看到了利欲熏心的龐涓,殘暴的秦始皇,忠厚老實(shí)的周公旦仿佛看到了宮中的金銀珠寶,看到老百姓安居樂業(yè)的生活,秦始皇焚書坑儒的塵灰,漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場面,有的讓人看得心曠神怡,有點(diǎn)讓人神情緊張,還有的讓人感動(dòng)不已。
在《史記》故事中,圣人孔子是我喜歡的人物之一,孔子是春秋末期的思想家和教育家,政治家,他周游列國十四年,雖然他的政治主張最終沒有實(shí)現(xiàn),但這十幾年的時(shí)光卻沒有白費(fèi),他走過許多地方,對(duì)各地的社會(huì),人情,風(fēng)俗等進(jìn)行了考察,這些都讓他獲益匪淺。在著書時(shí),將自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)寫下來,讓儒家學(xué)說更加成熟,成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬卷書,不如行萬里路?!敝挥凶约河H身經(jīng)歷,才會(huì)有最深刻的的體會(huì)和感悟;自有自己親眼目睹才會(huì)相信天外有天,人外有人;只有自己親自飽覽風(fēng)情,才能領(lǐng)略自然的奇妙。
讀了,《史記》不僅豐富了我的課外生活,還擴(kuò)展了我的視野,增加了我的知識(shí)和見識(shí)。讓我懂得了“書中自有黃金屋。”我越來越愛看書了!
弘斷帛裂,王者的雄風(fēng),如長虹利觀貫通塵封的心房,豁然,頓悟。從此,逍遙紅塵,寄情山水,如新生一般,再從那青萍之末,羅襪生塵的翩遷而來。
——題記
“雖背《春秋》之義,固不失為史家之絕唱,無韻之離騷。”魯迅先生說過。它是我國歷史文化長廊中一顆璀璨的明珠。其祥實(shí)的材料,獨(dú)到的見解,優(yōu)秀的文筆,大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。
太史公司馬遷用他那酐暢淋漓的筆墨,濃墨重彩地展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫卷。讓我們跨越時(shí)間的長河,進(jìn)入那畫卷——
黯淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴,逝去了多少英雄。站在歷史的長河,仿佛看見了項(xiàng)羽在烏江邊,四面楚歌,歌曰:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮雅不逝,雅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”然后攜刀向頸一揮,拋去了江山社稷和美人,從容倒下、血流烏江。英雄無悔,項(xiàng)羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進(jìn)入了王者的靈魂,變得洶涌波濤,浪花一朵接又一朵。
再看那“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原。當(dāng)初,楚襄王聽信小人的奸言,將屈原放逐到荒涼之地—
—漢北。去漢北之時(shí),屈原望江而嘆,歌《離騷》,文采飛揚(yáng),一氣呵成,甚是悲亢蒼涼,隨著呼嘯的江風(fēng),回蕩在江中。楚國亡后,屈原悲憤投江。屈原一生為自己國家著想,死了也要忠烈報(bào)國!后人為紀(jì)念他,不讓他的身體被魚蝦吃掉,便將粽子投入江中。這就是我國端午節(jié)吃棕子的來源。讓我們永遠(yuǎn)記住屈原!
想當(dāng)初,周幽王為了討愛妃一笑,將愛妃帶到烽火臺(tái),點(diǎn)燃烽火,吸引了各諸侯列國前來救駕。等到諸侯們傾全國之力、率王國之兵趕到時(shí),卻沒有看到一個(gè)敵軍。愛妃見到諸侯們面面相覷的樣子,終于揚(yáng)嘴一笑。周幽王見了,甚是開心。只為一博美人一笑,就將江山社稷、國家大事視同兒戲!怎么不會(huì)亡國!到后來,當(dāng)敵人真的來到,周幽王急忙點(diǎn)燃烽火向諸侯求救時(shí),諸侯見了,以為周幽王又在討愛妃一笑而已,便不發(fā)兵。可憐周幽王,誤了命,又誤了國!
……
司馬遷曾說過:“仆竊不遜,近自托于無能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理?!弊屛覀冊诿CV腥ひ捁湃说嫩欅E:感慨曾經(jīng)的人情百態(tài);緬懷曾經(jīng)的人情往事;愁悵曾經(jīng)的愛恨糾紛!
暑假里我讀了《史記》這本書,經(jīng)過這本書,我仿佛穿越在歷史的時(shí)空隧道——看到了利欲熏心的龐涓,殘暴的秦始皇,忠厚老實(shí)的周公旦……仿佛看到了宮中的金銀珠寶,看到老百姓安居樂業(yè)的生活,秦始皇焚書坑儒的塵灰,漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場面,有的讓人看得心曠神怡,有點(diǎn)讓人神情緊張,還有的讓人感動(dòng)不已。
在《史記》故事中,圣人孔子是我喜歡的人物之一,孔子是春秋末期的思想家和教育家,政治家,他周游列國十四年,雖然他的政治主張最終沒有實(shí)現(xiàn),但這十幾年的時(shí)光卻沒有白費(fèi),他走過許多地方,對(duì)各地的社會(huì),人情,風(fēng)俗等進(jìn)行了考察,這些都讓他獲益匪淺。在著書時(shí),將自我的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)寫下來,讓儒家學(xué)說更加成熟,成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬卷書,不如行萬里路?!眱H有自我親身經(jīng)歷,才會(huì)有最深刻的的體會(huì)和感悟;自有自我親眼目睹才會(huì)相信天外有天,人外有人;僅有自我親自飽覽風(fēng)情,才能領(lǐng)略自然的奇妙。
讀了,《史記》不僅僅豐富了我的課外生活,還擴(kuò)展了我的視野,增加了我的知識(shí)和見識(shí)。讓我懂得了“書中自有黃金屋。”我越來越愛看書了!
這一篇顧名思義,寫了兩個(gè)人,屈原和賈誼。兩個(gè)的早年經(jīng)歷和個(gè)性有些相似,都是早年得志,以文采和博學(xué)深得君主器重,但是都遭遇誣陷抵毀,然后一蹶不振,屈原跳汩羅江自殺身亡,賈誼流放長沙抑郁而死。
簡單的說這一篇就是這樣。
作者用了很多篇幅記述屈原和賈誼的文章詩詞,大抵都是悲憤喊冤之辭,“舉世皆濁我獨(dú)清,世人皆醉我獨(dú)醒”,小人得志,有才能之士失意,“世既莫吾知兮,人心不可謂兮”??傊沁@個(gè)世界錯(cuò)了,我沒錯(cuò),世既不容我,我將離世而去。
這兩人都是飽學(xué)有才之人,但在人格上都有缺陷,早年太得志,沒經(jīng)過挫折,一旦失意,怨天尤人,一蹶不振。嗯,不要罵我,我的確有點(diǎn)站著說話不腰痛,不過學(xué)歷史就是要以史為鑒,客觀分析,容不得半點(diǎn)姑息。屈原所受的不公平際遇有伍子胥慘嗎?有范雎慘嗎?他們都可以重振旗鼓,東山再起,為什么他不能?
但是,從另一方面來看,這個(gè)世界的確是極其不完善的,古往今來,有太多的懷才不遇之士;有太多的受人誣陷抵毀從此失意的&39;有識(shí)之士;世之不公,比比皆是;因此屈原呼天搶地怨天尤人的詩詞引發(fā)古今無數(shù)中國知識(shí)分子的共鳴,也成就了他千古才名。
其實(shí),從某種角度說,屈原的不如意的際遇加上他抑郁偏激的個(gè)性,當(dāng)然還有他的文學(xué)造詣成全了他作為一個(gè)文學(xué)家的成就,所謂憂愁憤怒出詩人,就是這個(gè)道理。