文化苦旅的讀書心得簡短

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心得可以寫自己的各種經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受和思考等,關(guān)鍵是要真實(shí)、客觀、具體地表達(dá)自己的想法和感悟。什么才算好的文化苦旅的讀書心得簡短?接下來給大家分享一些文化苦旅的讀書心得簡短,供大家參考。

文化苦旅的讀書心得簡短篇1

在廣褒的中華大地上,漂泊流浪的余秋雨先生越過山盤水座,踏雪飛鴻,在文化的苦苦旅途中回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻,一種苦澀后的回味,一種焦慮后的會(huì)心,一種冥思后的放松,一種蒼老后的年輕,一種文字激昂的大氣,一場細(xì)致精巧氣可吞天下的深刻評(píng)述。這便是《文化苦旅》,便是文化的苦旅。

從滾滾黃沙的沙漠邊塞,到秀麗清澈的江南小鎮(zhèn),作者把每一個(gè)地方描繪的惟妙惟肖,同樣也讓我感受到中國源遠(yuǎn)流長的人為文化,每一個(gè)地方都散發(fā)著它獨(dú)特的魅力。從《道士塔》,《陽關(guān)雪》中,讓我看到了黃河禮貌的興衰,寫出了歷史的深邃蒼涼?!督闲℃?zhèn)》開始的那一段描述,讓我仿佛看到了那小橋流水的景象。憑借豐富的文化感悟力與藝術(shù)表現(xiàn)力,再現(xiàn)了匿藏于時(shí)間底端的深刻思考,開展了一場山水風(fēng)物與歷史精靈的遠(yuǎn)距對(duì)話。

余秋雨先生在書中說:“文人似乎注定要與苦旅聯(lián)在一齊?!蔽蚁脒@或許是這本書叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解讀歷史,在歷史中解讀文化,在文化中看透山水,讓自我的心靈也受到文化的熏染,精神的洗禮。在讀這本書的時(shí)候,我深深地感受到了作文深厚的文化底蘊(yùn)和寫作功底,在他筆下,莫高窟,都江堰,藏書閣都是如此的與眾不一樣,在他筆下,那些過往的歷史,就像是一幅凄美的畫卷?!皩?duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載,由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感?!泵總€(gè)人的一生對(duì)于自我來說也是一段歷史,當(dāng)我們走過一段路時(shí),停下來回過頭看看自我曾走過的足跡,總會(huì)有著這樣或那樣的遺憾,而我們也在這遺憾中,坎坷中尋找這人生的真諦,這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強(qiáng)烈的感受。或許,我還未完全領(lǐng)悟作者的深意?;蛟S,我還未真正讀透這本書的內(nèi)涵。然而,《文化苦旅》一齊苦苦的悲愴奏響了時(shí)代的絕響,警世亦憾人!

靜靜地合上這本書,仿佛也有了一種想要游歷山水的沖動(dòng)。讀萬卷書,行萬里路,我也想在山水之間尋覓著歷史的足跡。

文化苦旅的讀書心得簡短篇2

有時(shí)候,我真想像余秋雨先生一樣,縱橫華夏大地,遍訪名山大川去尋訪文化,求索人生,讓思緒在一個(gè)個(gè)歷史的烙印前飛越浩浩廣宇,俯視蕓蕓眾生。可此刻的我只能“泛舟題海上,枯坐書齋中”,即然如此,我就只能讓我的心跟著余秋雨先生,一齊進(jìn)行一次“文化苦旅”,一齊邊走、邊看、邊思索.......

漂泊遠(yuǎn)方

人為什么要漂泊?

為謀生嗎?這是肯定有的,不然歷史不會(huì)留下那一串?dāng)z人心魄的詞語:闖關(guān)東、走西口、下南洋......但,漂泊僅僅為了謀生嗎?

突然想到了李白,這位中國文學(xué)史上舉足輕重的人物,一生都在漂泊,以至此刻的學(xué)者對(duì)于他的籍貫都還存有爭議。李白可稱得上是才氣縱橫,筆尖一點(diǎn),即成浩浩太平正氣;繡口一吐,便是煌煌盛唐雄風(fēng),以他之才,仕于臺(tái)閣,作玄宗的御用文人,不只可御手調(diào)羹,美人呵筆,還能夠文章傳世,百代流芳,可他偏偏要去漂泊,偏偏要把那酒氣與墨香,流瀉在整個(gè)神州大地。

也許,李白不需要理由,他只是在用最質(zhì)樸、最原始的方式把生命蕩滌干凈。李白是真正的漂泊者,對(duì)他來說,“醉過之處,皆非他鄉(xiāng)?!边h(yuǎn)離故鄉(xiāng)又能怎樣,有酒、有詩、有月,足矣!

真正的漂泊不需要理由,如果非要加一個(gè)的話,那就是生命!化生命為一場偉大的漂泊,在這漂泊中找尋生命的意義,在這漂泊中把生命蕩滌得如同水晶般明徹,讓生命綻放出驚世亥俗的瑰麗。

我真想成為一個(gè)這樣的漂泊者,任獵獵西風(fēng)撕扯著我的衣角。而我,則義無返顧地走向遠(yuǎn)方。

千年.百年

人真是一種奇怪的動(dòng)物,我們?cè)湴恋卣癖鄹吆簦骸叭藙?chuàng)造了歷史!”可當(dāng)歷史的滾滾洪流在我們面前奔涌而過時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),自已是這樣渺小,小得仿佛寄于天地的一只蜉蝣,渺于蒼海的一粒粟米。

我們是偉大的嗎?如果是,那么那些以往叱咤過,呼號(hào)過,自以為把握住了歷史方向的人,為什么最終都化為塵土,被來自歷史深處的風(fēng)吹得一干二凈?

我們是渺小的嗎?如果是,那么這塵一般渺小的生命又何以造就千年的禮貌史,我們之于歷史,到底是什么?

人生之長,百年而終,比之千年的歷史,確實(shí)可謂“白駒過隙”,百年的人生,再怎樣瑰麗奇特,又怎能造就這漫漫千載人類禮貌史呢?

應(yīng)當(dāng)說,人類是智慧的。因?yàn)槿祟惗脗鞒校ㄟ@也是人類“偉大”的原因吧。)人類很清楚祖宗傳下來的東西,不但不能丟,還要去發(fā)揚(yáng)。于是仿佛一場接力賽,一個(gè)個(gè)由血緣連接起來的民族,從各自的祖先那里接過錘子和鑿子,畢其一生去雕鑿、修補(bǔ),最終雕成了泱泱千年的人類禮貌。

我們應(yīng)當(dāng)敬畏歷史,因?yàn)槟鞘俏覀兊淖嫦扔蒙鼘懴碌?。但敬畏的同時(shí),不要彎曲我們繃直的雙膝,因?yàn)闅v史,我們也要寫下去。

傳承文化

很難想像,一個(gè)沒有文化的民族會(huì)是個(gè)什么樣貌。

前不久,我剛剛讀完了余秋雨先生的《文化苦旅》。老實(shí)說,這本書有些難懂,其格調(diào)也略顯沉重,可是,我在讀完后突然驚訝地發(fā)現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化,居然是這么廣袤與深邃,我仿佛觸碰到了中國傳統(tǒng)文化虬脈縱橫的皮膚,那種蒼健的感覺,使我心底油然而生一種強(qiáng)烈的情感:作一回中國人,值了。可當(dāng)敦煌、白蓮洞、青云譜、柳候祠、天一閣.......一個(gè)個(gè)千年的意像在我心頭閃過時(shí),我又浮起了另一種情感,這種情感讓我渾身冰涼。

我們究竟還保有多少傳統(tǒng)文化?有人說,這個(gè)問題太刻薄了,可如果我們連這個(gè)問題都答不上來,那么我們對(duì)自已的文化是否太刻薄了,中華民族曾用同化力極強(qiáng)的文化征服了無數(shù)快馬彎刀打天下的民族,但此刻,我們卻在用冷漠摧殘這種偉大的文化,一個(gè)沒有文化的民族好比行尸走肉,內(nèi)核已被掏空,只剩一副皮囊,如果中華民族到了這個(gè)地步,嗚呼!我不敢再想下去了。

坐公交車回家,各商店門口都豎立著高大的圣誕樹,心里真有種說不出的滋味,不知該高興,還是該悲痛.........

文化苦旅的讀書心得簡短篇3

今年暑假,我淺讀了上海戲劇學(xué)院余秋雨教授生平第一部散文集《文化苦旅》,受益匪淺。

《文化苦旅》表面是以描寫中國各個(gè)地方的景點(diǎn)為主,但實(shí)際上是反映中華文明之興衰,是告訴我們?nèi)松嬷B。閱讀中,讓我如親臨文化古跡,如徜徉歷史長河——

道士塔建于莫高窟,到了20世紀(jì)初年,它的所屬者竟是王圓簏,王圓簏既是道士,也是歷史中的罪人,是他從外國人的手中接過極少的錢財(cái),然后讓他們把難以計(jì)數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走。也是因?yàn)樗?,如今敦煌研究所的專家們只得一次次用高價(jià)從外國人手中買來文物的微縮膠卷,嘆息一聲后走到放大機(jī)前……這實(shí)在是讓人感到憤懣。作為一名中國人,就應(yīng)該熱愛祖國,保衛(wèi)祖國,為祖國付出我們的一切,而不是做賣國賊,把祖國的財(cái)富交到外國人手中,這不就成了中國人的笑柄了嗎?

余秋雨教授筆下的都江堰可謂是“美”。因?yàn)橛卸冀撸拇ú艜?huì)成為“天府之國”,才會(huì)使中國在抗日戰(zhàn)爭中有一個(gè)比較安定的后方。在余秋雨教授看來,寫都江堰決不能忘了要提李冰,因?yàn)槎冀叩倪@一切都?xì)w功于李冰,四川有幸,中國有幸?!翱丛瓶挫F看日出各有勝地,要看水,萬不可忘了都江堰?!?/p>

《白發(fā)蘇州》中的蘇州人用一個(gè)“善”字來描述最合適不過了。他們那顆善良、為人正直、單純的心使我非常敬佩。雖然是西施讓他們變成亡國奴,但他們并沒有責(zé)怪,而是可憐、同情西施姑娘被利用后還要被人扔到河中去,這種寶貴的想法有幾個(gè)人有過。

有著“東方巴黎”美譽(yù)的上海從來就是我向往的地方!可也曾經(jīng)有人認(rèn)為上海人不厚道、沒有集體觀念、對(duì)人冷淡。--—2010年夏天,我和爸媽到過上海,不僅游了黃浦江,也走過了上海的許多大街小巷,逛過那里的許多大小商店,我卻覺得上海人熱情、大方,尤其是上海人的拼搏精神與上海城市建筑的大氣十分相稱。余秋雨教授在《上海人》中就寫道:如果人們能從地理空間上發(fā)現(xiàn)時(shí)間意義,那就不難理解:失落了上海的中國,也就失落了一個(gè)時(shí)代。失落上海文明,是全民族的悲哀。看到這里,我不斷叫好!這難道是隱藏在我心中多年的觀點(diǎn)與當(dāng)代文學(xué)巨匠思想之間的共鳴嗎?

柔情似水的《江南小鎮(zhèn)》,瀟灑自如的《寂寞天柱山》……

是啊!光陰似箭,日月如梭。就像余秋雨教授說的,不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲傷,最后總得閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻。讓我們走進(jìn)《文化苦旅》,去細(xì)細(xì)品味,并努力去學(xué)著做一個(gè)知識(shí)廣博的人,做一個(gè)有歷史責(zé)任感的人。

文化苦旅的讀書心得簡短篇4

喜歡讀余秋雨先生的書,先生總是將自己獨(dú)特的見解溶于文字中,領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問題,思辨問題。先生的文字邏輯性強(qiáng),見解獨(dú)特,含義深刻。每讀一次都會(huì)讓我深深地震撼。

《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬不要因此認(rèn)為讀余先生的書會(huì)心曠神怡,輕松自在。整本書還沒讀完,我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形著作古跡時(shí)?誰又會(huì)去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運(yùn)其妙筆,給我們的心靈寫下了震撼兩個(gè)大字......

曾在網(wǎng)上看過這樣一句評(píng)論:余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識(shí)功底,優(yōu)美的文辭,引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長河中。是的,他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里。有人說,中國散文的天空星光燦爛,而《文化苦旅》是一條河系,其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的力量。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家,是開一代散文新風(fēng)的第一位詩人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享,是想要表達(dá)我至深的敬意。在《文化苦旅》中,余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)!

《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時(shí),告訴了我們更深一層的道理。

跟隨作者走到書中,我們不得不因那歷史和文化推引,走上前去眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀,石像.壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的.深層的蘊(yùn)藏。

報(bào)紙上說我書寫得輕松瀟灑,其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋涼,是大喜悅大悲憤,最后總是要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻。這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

千年之前的那場浩劫,絕不能只是過眼云煙。我們要吸取教訓(xùn),將文化的精神永貯于華夏大地!

合上書卷,走向窗前,看著流動(dòng)的車潮和人群,每每,處處不在宣泄著一種文化,而深埋千年文化的故土呢?

我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走,看看,咀嚼,體驗(yàn)......釋放自己那涌動(dòng)著滿心.滿眼.滿腦的渴念......

文化苦旅的讀書心得簡短篇5

他,在國內(nèi)外講學(xué),也不忘參觀當(dāng)?shù)仫L(fēng)景;在考察途中,也不忘寫寫感悟隨想。余秋雨教授,他行行止止,寫寫看看,點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯集成了一本《文化苦旅》。

洞庭湖畔他曾站立,廬山瀑布旁他曾被震撼,道士塔旁他曾嘆息。敦煌鳴沙山中、月牙泉邊有他的腳印,江南小鎮(zhèn)他曾坐小船游覽,天一閣內(nèi)有他滴落的雨水。

所以,就有了深邃蒼涼的《道士塔》、《陽關(guān)雪》,有了荒荒大漠、黃河文明的盛衰,有了悲涼、滄桑;有了柔麗凄迷的《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》,有了小橋流水、江南文化和世態(tài)人情,有了清新、婉約;也有了展示中華文人艱難心路歷程的《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》,有了文化的風(fēng)雨飄搖;還有充滿文化感慨的《牌坊》、《廟宇》等,有了回憶、變革,有了感慨。

余秋雨教授去過的地方,不只是有美景,而且,也有歷代文人墨客的腳印和古代文化的交集。如三峽,那里有李白的“朝辭白帝彩云間”,有酈道元的“兩岸連山,略無闕處”,還有神女峰神女的傳說;如天柱山,這里可是大文豪向往的歸宿地,有李白、蘇東坡、王安石等等。至于西湖、洞庭、廬山,更不用說。他在本書自序中說:“我心底的山水并不完全是自然山水,而是一種'人文山水'。”或許就是中國歷史文化的悠久魅力對(duì)他的熏染,有了這“人文山水”,才有了這本《文化苦旅》。

《文化苦旅》帶給我的是歷史文化對(duì)心靈的啟迪。這本書,值得一讀。

文化苦旅的讀書心得簡短篇6

看到余秋雨先生文化苦旅這本書目,首先“苦”字給人的感覺有點(diǎn)噱頭,倘若換成“之”旅或者其他什么旅相信很難調(diào)動(dòng)讀者閱讀欲望,到底是怎么一種“苦”法呢?

讀者忍不住打開一觀。跟隨著余秋雨先生的匆匆步履,一路上走走停停。唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)早已洗去了余先生最后一點(diǎn)少年英氣,駐足停留的地方一定是古代文化和文人留下腳印最深的地方,因?yàn)樵谟嘞壬男闹胁皇菫榱恕帮L(fēng)景山水”而來,而是為了“人文山水”而來。站在古人曾經(jīng)站立的地方,文人,歷史,自然混沌交融在一起,封塵久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵嘩的一聲奔瀉而出,于是感動(dòng),于是喟嘆,于是心苦。

曾經(jīng)在一個(gè)冬天經(jīng)過秦嶺,當(dāng)然不是為了風(fēng)景或人文,只是為了生計(jì)而跋涉??粗囋诜e雪尚存的盤山公路上艱難爬行,不禁想起了韓愈因諫被貶過藍(lán)田時(shí)的兩句詩:“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?!逼嚲谷绱穗y行,何況馬匹乎!何況上了歲數(shù)對(duì)家鄉(xiāng)無比眷念的韓愈乎?想到這里釋然一笑,普通讀者都能替古人擔(dān)憂一回,更別說裝了一肚子歷史文化、人文掌故的余秋雨先生了。

在文化苦旅一書中,給人印象最深就是道士塔和莫高窟了,其實(shí)這兩篇可以合成一篇寫的。1900年夏季的某一個(gè)清晨,莫高窟的住持王圓箓道士在清掃洞窟時(shí),無意中在洞壁上發(fā)現(xiàn)一條裂縫,扒開裂縫后發(fā)現(xiàn)里面有一個(gè)洞穴,里面滿滿一洞穴古物。由此打開了敦煌學(xué)之門。

因?yàn)橥鯃A箓的愚昧無知,愚昧到為使佛窟干凈明亮些,拿白石灰去粉刷陳舊的壁畫;無知到清除唐宋泥塑去塑新的天師像。余秋雨先生痛心疾首,恨不能向他跪下,求他高抬貴手,放過這些歷史文化遺產(chǎn)。因?yàn)橥鯃A箓的愚昧無知,為了重修第96窟大佛殿九層樓(后完工三層),數(shù)次把經(jīng)卷成箱成擔(dān)賣給外國人換取經(jīng)費(fèi)。對(duì)于這個(gè)敦煌罪人,先生忍不住咬牙切齒,大喊一聲:“我好恨!”

總覺得余先生恨得不徹底,恨得有些矯情,恨得不是那么切膚之痛。因?yàn)楹捱^之后又得上路了,后面的路還很長呢!苦旅才剛起頭呢!還得一面講學(xué)做各種報(bào)告一面旅行呢!假如先生恨得徹底就不妨在敦煌駐足,以先生的才學(xué)名望定能為宣傳、保護(hù)、研究敦煌這瑰麗的文化遺產(chǎn)出一把大力的,后面的旅行不行也罷。亡羊補(bǔ)牢,從今日始!敦煌需要大師級(jí)人物!

文化苦旅的讀書心得簡短篇7

余秋雨先生的《文化苦旅》,訴說著一個(gè)個(gè)中國古文化,中國文明的盛興、衰落。讀《文化苦旅》,是讀行走的哲學(xué),跟隨余秋雨先生踏上游歷中國文化古跡的旅途,感受歷史名跡歷經(jīng)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨所沉淀出的歷史文化底蘊(yùn)。

在游歷山水之間,去感悟出一些人生的真諦。我們?nèi)サ搅四骋粋€(gè)地方參觀旅游,總是會(huì)不自覺地回想那里發(fā)生過的一切,曾經(jīng)在我們所站的這個(gè)地方有誰走過,又發(fā)生過的什么樣的歷史事件呢,又是誰在這里修建的呢,修建的目的又是什么呢等等。就在這樣的一瞬間里,那所有的一切都會(huì)很自然渾沌地交融在一起,歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會(huì)油然而生,歷史古跡所蘊(yùn)藏著的精神與文化重燃而生,使參觀者都好像親身經(jīng)歷過了一般。而我們?nèi)松绻ぷ髡哂趾螄L不是如此,在日常的下鄉(xiāng)檢查工作過程中,我們與山水、群眾做著不同的互動(dòng),看著匆匆往來的群眾,不知他們從何而來,又向和而去?我們的腳步只能緊跟著自身的職責(zé),想群眾之所想,急群眾之所急,時(shí)刻維系著人民群眾的安危,此時(shí)作為一名人社工作者我感覺自己是無比的自豪。

讀《文化苦旅》并不是在欣賞山水風(fēng)景,而是在對(duì)歷史的滄桑的一種回顧,嘆息和哀傷,也是對(duì)人生的一種激勵(lì)。一次次的漂泊旅程,都是在增長我們的智慧,洗滌著我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪,一種精神的寄托。文化的傳承,歷史的見證在這里留下了最真實(shí)的寫照。歲月的流逝,讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經(jīng)是越磨越淡,漸漸地淡出人們的生活圈子,時(shí)間磨損了最值得深藏的記憶,或許也只有當(dāng)我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來。工作的過程中,我們同樣也會(huì)遇到這樣那樣的難題,機(jī)關(guān)事業(yè)單位是一種十年如一日的工作,孜孜不倦,我們看不到吶喊聲,沒有歡呼聲,更加沒有掌聲。我們只能夜以繼日的工作在第一線,默默地服務(wù)好人民群眾。

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