寫讀書筆記對(duì)于提高讀者的閱讀效果、拓展自己的思維能力和表達(dá)能力都具有重要的意義。寫論語(yǔ)讀書筆記400字范文要注意什么?這里給大家提供論語(yǔ)讀書筆記400字范文下載,供大家參考。
在我背過(guò)的古詩(shī)和學(xué)過(guò)的古文中,我最喜歡的是《論語(yǔ)》中的“吾日三省”。
曾子說(shuō):“我每天必定三件事反省自己:替人謀事有沒(méi)有盡心盡力呢?與朋友交往是不是誠(chéng)信呢?師長(zhǎng)傳授的知識(shí)有沒(méi)有復(fù)習(xí)呢?”這是幾千年前,曾子提出的要“吾日三省吾身”,意在告誡人們要時(shí)時(shí)注意自己的道德修養(yǎng)。幾千年后的今天,我仍要時(shí)時(shí)記著這句話,每天要反省自己的言行,及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足,找出原因,尋找解決的方法,努力改進(jìn)。我要從身邊的事做起,與同學(xué)互幫互助,勤奮學(xué)習(xí),認(rèn)真地做好每件事,做一個(gè)勤學(xué)好問(wèn)的好孩子。
我還要從自己做起,保護(hù)我們美麗家園——地球,少用紙巾,重拾手帕,保護(hù)森林,節(jié)約能源,低碳生活,積極參加學(xué)校組織的廢報(bào)紙、牛奶盒的回收活動(dòng),盡自己的所能做一個(gè)環(huán)保小衛(wèi)士。
我讀了論語(yǔ)這本書中說(shuō)的:子曰:”人而無(wú)信。不知其可也。大車無(wú)尼,小車無(wú)月,其何以行之哉?讓我懂得了做人的道理。做人就要做一個(gè)守信用的人,要說(shuō)話算數(shù)。
就比如我家吧。有一次,我考試考了一百分,爸爸非常高興,我說(shuō):爸爸,我考了一百分你不帶我去哪玩一天,爸爸毫不憂郁的答應(yīng)了,打算下星期天帶我去云臺(tái)山玩,我高興的不得了。因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有去過(guò)云臺(tái)山,時(shí)間過(guò)的如流水一般,轉(zhuǎn)眼間到了星期天。我迫不急待的去問(wèn)爸爸什么時(shí)候去,爸爸說(shuō):“今天太忙了,沒(méi)有時(shí)間,改日吧!我的心霎時(shí)間由高興到難過(guò)”。我說(shuō):“爸爸你不想去,就別說(shuō),說(shuō)出去話就如潑出去的水,要說(shuō)到做到。”
媽媽下班了,我把事情的經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍,媽媽爸爸說(shuō)了一頓,媽媽說(shuō)爸爸做的不對(duì),答應(yīng)小孩的事情一定要做到,不能演而不信。
雖然這次我沒(méi)去云臺(tái)山,但是讓我明白了一個(gè)做人的道理。在這里,我想對(duì)我們班的同學(xué)說(shuō),做為一名好學(xué)生,更要誠(chéng)實(shí)守信,善于勤學(xué)。
子曰:「巧言令色,鮮矣仁!」
所謂巧言令色,字面上理解,就是會(huì)說(shuō)話,表情豐富,鮮仁,當(dāng)然就是指這樣的人心地不會(huì)多么好。是的,從哲學(xué)上來(lái)說(shuō),內(nèi)容和形式的關(guān)系簡(jiǎn)單,但真要從具體事具體人上來(lái)分析,就不是每個(gè)人都能看清楚的。同一件事,有的人能用表情和語(yǔ)言把這件事說(shuō)的上天的好,也能說(shuō)的入地的壞,但事情還是那個(gè)事情,這是根本不變的。問(wèn)題在于,受者有可能受別人言語(yǔ)行為的影響,而失去最真實(shí)的感觀。這就是巧言令色的害人之處了。而這種人為什么鮮仁呢?他們不會(huì)有一說(shuō)一,而是怎么對(duì)他們有利怎么說(shuō),而不管他們的說(shuō)詞是否會(huì)損害別人的正當(dāng)利益,他們的做為全得服從于個(gè)人的利益,自私到了極點(diǎn)。一個(gè)心里只有自已的人,還能期望他有仁義么?
與朋友交往時(shí)的準(zhǔn)則首先,朋友相交重在一個(gè)“信”字。曾子曰:“……與朋友交而不信乎?……”;子夏曰:“……與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣?!保▽W(xué)而)我覺(jué)得這是人與人交往的基本前提,沒(méi)有“信”根本不能交往,何來(lái)朋友。不過(guò)有時(shí)越是基本的道德規(guī)范越難以做到,越難以做到這要求就變得越高。當(dāng)一個(gè)人真正做到最基本的要求時(shí)他所達(dá)到的價(jià)值層面是最高的。
第二,對(duì)朋友要寬容,在朋友有難或犯錯(cuò)時(shí)要幫助朋友。周公謂魯公曰:“君子不施其親,不使大臣怨乎不以。故舊無(wú)大過(guò),則不棄也。無(wú)求備于一人。”(微子)“君子周急不繼富。”(雍也)朋友的價(jià)值在關(guān)鍵時(shí)刻最能顯現(xiàn)出來(lái)。我想,這也是“信”所要求的。一個(gè)忠誠(chéng)的朋友在任何時(shí)候都不會(huì)拋棄對(duì)方。
過(guò)去曾有過(guò)“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法。在延續(xù)一千多年的科舉時(shí)代,《論語(yǔ)》也是國(guó)家錄用官員考試的指定教科書。但是隨著時(shí)代的變遷,治理國(guó)家的環(huán)境變了,治理國(guó)家的方式自然也會(huì)發(fā)生根本性的變化。
因此在二十一世紀(jì)的今天,還指望通過(guò)兩千多年前形成的《論語(yǔ)》上面制定的治理國(guó)家的方式來(lái)管理國(guó)家,是不切實(shí)際的。
所以我根據(jù)開放社會(huì)的理論、從國(guó)際視野的角度、圍繞怎樣學(xué)習(xí)文化知識(shí)和怎樣學(xué)習(xí)做人的主題,從整部《論語(yǔ)》中選擇了一半與此有關(guān)的部分,按照“教育、孝順、仁愛(ài)、誠(chéng)信、禮節(jié)、義利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”這十二個(gè)分類推薦給大家,希望能對(duì)大家學(xué)會(huì)怎樣做人有所參考。另外,為了保證《論語(yǔ)》的完整性,我們同時(shí)也在這本書的結(jié)尾,附上了整本《論語(yǔ)》的全文。一來(lái)可以讓大家了解本書所選擇的部分在《論語(yǔ)》中的具體出處,二來(lái)也可以為那些有興趣學(xué)習(xí)整本《論語(yǔ)》的讀者提供一個(gè)方便。
我們學(xué)校是經(jīng)典古詩(shī)文誦讀學(xué)校,從一年級(jí)開始,我們就讀了許多經(jīng)典的古詩(shī)文,比如說(shuō)《弟子規(guī)》,《三字經(jīng)》等,我們四年級(jí)讀的是《論語(yǔ)》。
我喜歡《論語(yǔ)》中的一句話,是:”賢賢易色;是父母,能竭氣力;是君,能致其身;與朋友交,言而有信,雖曰未學(xué),務(wù)必為之學(xué)以?!?/p>
有一次,我到老家,和同學(xué)約好了,下午我去他家玩,我告訴奶奶:”三點(diǎn)的時(shí)候叫我,我要去朋友家玩,好嗎?“奶奶說(shuō):”好的?!暗搅巳c(diǎn)我起來(lái)一看,太陽(yáng)好像要把大地烤焦是的,到了四點(diǎn),太陽(yáng)還是那么大,我想5點(diǎn)再去吧,奶奶對(duì)我說(shuō):”趕快去把你的朋友要等急了。你不是學(xué)過(guò)論語(yǔ),里面有一句話正合適,與朋友交,言而有信?!拔艺f(shuō):”現(xiàn)在就去。“我立馬跑向他家。
如果你現(xiàn)在來(lái)到我的學(xué)校,還能聽(tīng)見(jiàn)瑯瑯上口的讀書聲,我們要講古詩(shī)文誦讀進(jìn)行到底。