《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記

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寫讀書(shū)筆記可以提供機(jī)會(huì)讓你反思和總結(jié)書(shū)籍的內(nèi)容,這可以幫助你更好地理解和吸收書(shū)中的知識(shí)?!渡胶=?jīng)》讀書(shū)筆記怎樣寫才正確?接下來(lái)給大家整理《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記,希望對(duì)大家有所幫助。

《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記篇1

不久前我讀了《山海經(jīng)》這本書(shū)。當(dāng)我第一次打開(kāi)這本書(shū),我就被里面奇奇怪怪的怪物給吸引了,這些怪物栩栩如生,好像就在你面前,看這白猿與狌狌玩鬧的樣子,是不是像極了放學(xué)后的我們?還有這奇怪的羦都沒(méi)有嘴巴,真是像極了社會(huì)中沉默不語(yǔ)的人呢!

我最喜歡的怪物是天狗,因?yàn)樗鼉磹海瞄L(zhǎng)學(xué)山貓叫,是一種機(jī)警、敏捷的生物,它的身手好像比風(fēng)還快,可以輕易地翻過(guò)一座大山。

我不喜歡的怪物是鳴蛇,因?yàn)樗灰谀膫€(gè)地方,哪個(gè)地方就會(huì)發(fā)生旱災(zāi)。有一次,人們求得一場(chǎng)雨,準(zhǔn)備開(kāi)始種地,結(jié)果鳴蛇出現(xiàn)了,地面立馬裂開(kāi),雨也不復(fù)存在,人們苦不堪言。這可能就是人們所說(shuō)的“災(zāi)星”吧。

讀完《山海經(jīng)》后,我懂得了一些道理,人要學(xué)會(huì)社交,才可以在社會(huì)中立足。不要像羦一樣一言不發(fā)。人要學(xué)會(huì)尊重別人,不要像山高一樣見(jiàn)到人就罵人,這樣的人不會(huì)被社會(huì)所接納的。還有人面三首神,這個(gè)怪物還真的很像以前的我呢,有三個(gè)腦袋,三種不同的想法,不專一,好在自從上了五年級(jí)我就開(kāi)始改變了呢!

《山海經(jīng)》中有很多有趣的怪物和道理,你也來(lái)讀一讀吧。

《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記篇2

最初媽媽向我推薦說(shuō)《山海經(jīng)》是一本奇書(shū),我沒(méi)興趣看也不想了解。但在寒假里,小妹妹每天讓媽媽講山海經(jīng)里的故事,她聽(tīng)得津津有味,非常入迷。我不由得非常好奇,所以也順手拿起《山海經(jīng)》讀起來(lái)。

不看不知道,一看又驚又喜?!渡胶=?jīng)》真的是一部具有百科全書(shū)性質(zhì)的古奇書(shū),內(nèi)容豐富,有歷史、神話、地理、動(dòng)物、植物、礦產(chǎn),醫(yī)藥等囊括多個(gè)領(lǐng)域的故事,確實(shí)不同凡響。

媽媽買的這本《山海經(jīng)》,分為《異人國(guó)篇》、《神話篇》、《神獸篇》,里面都帶著栩栩如生的彩圖,姿態(tài)各異,好看極了,我看了愛(ài)不釋手,神秘玄妙的故事情節(jié)更讓我驚喜萬(wàn)分。

我最喜歡看的是《神獸篇》,這是關(guān)于鳥(niǎo)和魚(yú)的記載,一些地位很高的神獸讓我驚嘆不已。比如披著五彩羽毛的鳳凰,這種神鳥(niǎo)美麗高貴且神童廣大;還有形狀像鶴但只有一只腳、長(zhǎng)著紅色斑紋和青色身子、只有一張白嘴巴的畢方……這些神獸不管是在天上飛的還是水里游的,都具有很特別的功效,比如玄龜?shù)臍ぷ龀墒诛椗湓谏砩峡梢灾味@,還有些動(dòng)物還會(huì)招引禍患,比如一種外形像野鴨但只長(zhǎng)了一只翅膀和一只眼睛的比翼鳥(niǎo)竟然是水災(zāi)的象征。

不得不說(shuō),《山海經(jīng)》里的故事是如此的奇妙,承載著古人的智慧和想象力。書(shū)里面的內(nèi)容是一個(gè)多姿多彩的世界,讓我嘆為觀止;書(shū)里面豐富奇特的內(nèi)容,讓我流連忘返。

同學(xué)們,假如你們也想要了解中國(guó)的上古時(shí)代奇妙的動(dòng)物,那就一起來(lái)讀一讀《山海經(jīng)》吧。

《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記篇3

最早知道《山海經(jīng)》,是小學(xué)時(shí)的課文《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》的相關(guān)節(jié)選,但印象僅僅是“山海經(jīng)”三個(gè)字,其內(nèi)容是一無(wú)所知。

在后來(lái)的成長(zhǎng)中,又經(jīng)過(guò)了“夸父逐日”、“精衛(wèi)填海”等神話故事,對(duì)于遠(yuǎn)古神話有了依稀的認(rèn)知,直到近幾年,刷到《山海經(jīng)》是一本地理書(shū)籍的相關(guān)文章,把山海經(jīng)的地理擴(kuò)張到世界而不局限于中國(guó)邊界,會(huì)發(fā)現(xiàn)很多異同時(shí),我開(kāi)始對(duì)《山海經(jīng)》感到了興趣,很想看看這本奇書(shū)。

直到最近,在抖音刷到了關(guān)于《山海經(jīng)》的一些講解,然后最近也看了下關(guān)于“風(fēng)水”類的文字跟故事,于是就想把《山海經(jīng)》看一看。所以,我是一個(gè)好奇的普通讀者心態(tài),我一開(kāi)始僅僅是想發(fā)現(xiàn)一些特別的神獸動(dòng)物及其能力功效而讀,但從海內(nèi)外經(jīng)、大荒經(jīng)開(kāi)始,我發(fā)現(xiàn)山海經(jīng)確有其魅力之處,奇聞怪異之事物到底如何寫出,誰(shuí)可以寫出,而書(shū)中內(nèi)容的真真假假又讓人讀時(shí)忽遠(yuǎn)忽近,深陷其中,我讀到最后是無(wú)法去歸屬它是神話書(shū)籍。

《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記篇4

寒假我讀了很多書(shū),其中包括《山海經(jīng)》,《看看我們的地球》,其中我最喜歡看的是《山海經(jīng)》。

這本書(shū)特別有意思,里面寫的是各種神獸和文物的介紹。

山海經(jīng)的封面是一張地圖,“山海經(jīng)”這三個(gè)字也是古文字呢,很值得我們?nèi)タ础?/p>

其中最吸引人的地方是里面的插圖畫和地圖,插圖上畫著千奇百怪的生物,是我們沒(méi)見(jiàn)過(guò)的,里面是人們古代幻想出來(lái)的生物,特別有趣。

讀這本書(shū),我明白了中國(guó)古代奇妙的幻想和地圖中的景色,推薦大家看這本書(shū),書(shū)中有很多吸引人的地方,就算頁(yè)數(shù)很多,我也希望大家耐心看完。

《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記篇5

曾經(jīng)聽(tīng)爸爸說(shuō)起過(guò),有一本秦始皇焚書(shū)抗儒都不舍得燒掉的書(shū),有一本魯迅爺爺夢(mèng)寐以求的書(shū),有一本陶淵明用古詩(shī)稱贊的書(shū),這本書(shū)就是《山海經(jīng)》。暑假里我也得到了這本書(shū),一拿到手就停不下來(lái)了。

《山海經(jīng)》分《山經(jīng)》和《海經(jīng)》,一共十八卷。它包含了地理、歷史、神話等很多知識(shí)。我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)的女媧補(bǔ)天、大禹治水、精衛(wèi)填海等故事,都是來(lái)自于這本書(shū)。《山經(jīng)》里介紹了各種大大小小的山,包含了山里的動(dòng)物和植物。我記得南山經(jīng)有12座山,東山經(jīng)有14座山,西山經(jīng)有16座山,北山經(jīng)有7座山,一共有四十八座山。《海經(jīng)》除了介紹我們的神話人物和他們的英勇故事,也講述了國(guó)外的一些奇異風(fēng)貌。

書(shū)里面介紹的飛禽走獸也很神奇,都是我們現(xiàn)在看不到的,有白鹿、帝江、畢方、相柳……大禹治水里面大禹殺了相柳,相柳是一種九頭蛇,有劇毒、生命力旺盛,只有把最中間的頭砍下來(lái)才能結(jié)束它的生命,而且其他的八個(gè)頭無(wú)論砍多少次都可以再長(zhǎng)出來(lái)的。

書(shū)里面介紹的靈草植物也很稀奇,不僅沒(méi)看見(jiàn)過(guò),有些名字也很優(yōu)美,比如沙棠、丹粟、葶苧……印象最深的是有一種樹(shù),在昆侖開(kāi)明北面,叫“不死樹(shù)”。吃了不死樹(shù)所煉制的丹藥可以長(zhǎng)生不死。而據(jù)說(shuō)不死樹(shù)是掌握在西王母的手中,因此上古許多大神包括伏羲、后羿等都曾前往昆侖上向西王母討要不死藥。

讀完整本書(shū),感覺(jué)自己仿佛回到了上古時(shí)期,古代的人想象力非常豐富,那時(shí)候的生活雖然沒(méi)有現(xiàn)在先進(jìn),但是非常有趣,能接觸到那么多神奇的動(dòng)植物,這真是一本奇妙的書(shū)!

《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記篇6

《山海經(jīng)》是一部先秦古籍,它主要記述了古代的地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等方面的內(nèi)容,也包括了一些古代史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容,還記載了許多具有神話傳說(shuō)性質(zhì)的奇怪事件,稱得上是我國(guó)古代一部奇特的百科全書(shū)。

這本書(shū)所記事物的地理位置是以中國(guó)的中原為中心,向四面展開(kāi)鋪敘。其中描述《山經(jīng)》五卷是從南方開(kāi)始,依照南、西、北、東、中的順序,最后到達(dá)九州中部;海經(jīng)八卷分海外四經(jīng)和海內(nèi)四經(jīng),也是依照南、西、北、東、中的順序來(lái)描述;大荒經(jīng)四卷則是依照東、西、南、北的順序進(jìn)行描述;最后一卷是海內(nèi)經(jīng)。

我特別想找到書(shū)中的當(dāng)扈,傳說(shuō)中的一種異獸,《山海經(jīng)·西山經(jīng)》:"(上申之山)其鳥(niǎo)多當(dāng)扈,其狀如雉,以其髯飛,食之不眴目。"

當(dāng)扈是一種怪鳥(niǎo),樣子像傳說(shuō)中雉。當(dāng)扈圖有二形:其一以須毛飛,其二似雉。郭璞《圖贊》:"鳥(niǎo)飛以翼,當(dāng)扈則須。廢多任少,沛然有余。輪運(yùn)于轂,至用在無(wú)。"吃了它的肉就能治療近視!又東二十里,曰歷兒之山,其上多橿,多杤木,是木也,方莖而員葉,黃華而毛,其實(shí)如楝,服之不忘。

《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記篇7

看了《山海經(jīng)》后,不得不說(shuō)這確實(shí)是一本奇書(shū)!它有5大特點(diǎn):

1、它與其他書(shū)不同,是一本述圖之書(shū);

2、書(shū)中保留了大量遠(yuǎn)古時(shí)期的史料;

3、《山海經(jīng)》與東方夷族有密切關(guān)系;

4、該書(shū)由兩部分組成,分別是《山經(jīng)》與《海經(jīng)》;

5、《山海經(jīng)》地理描寫的順序與現(xiàn)實(shí)的順序不同。這本書(shū)上記載的,遠(yuǎn)比現(xiàn)在的地理書(shū)細(xì)密,能將中國(guó)的大部分江河山川融入在內(nèi),確實(shí)值得我們敬佩它的精確,也讓我懂得了做事要仔細(xì),平日里要觀察周圍的變化,雖談不上洞悉一切,起碼也要略知一些。但是一直有個(gè)問(wèn)題縈繞著我,如此膾炙人口的《山海經(jīng)》它的作者到底是怎樣一個(gè)團(tuán)體呢?難道真的是巫師嗎?古時(shí)學(xué)者大都認(rèn)為《山海經(jīng)》是夏禹、伯益所作,今天看來(lái)此說(shuō)純屬無(wú)稽之談。

無(wú)論是從其包羅萬(wàn)象的內(nèi)容上看,還是從各篇成書(shū)時(shí)間早晚不一上看,《山海經(jīng)》非出于一時(shí)一人之手,是集體編述而成。因?yàn)椤渡胶=?jīng)》的內(nèi)容非常廣泛,是民間個(gè)人無(wú)力完成的,即使一個(gè)氏族部落的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也只能編成其中的一部分。由于受古時(shí)地域、交通條件的限制,一個(gè)部落不可能了解到各個(gè)的情況。所以,只能通過(guò)巫師口耳相傳累積,在大一統(tǒng)的后世將其加以整理成書(shū)。而早期巫師的職責(zé),決定了他們文化知識(shí)的結(jié)構(gòu),大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫(yī)藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等,無(wú)不知曉,故《山海經(jīng)》的內(nèi)容十分駁雜。

《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說(shuō),不僅是以幻想的形式反映了人與自然的.矛盾,更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽(yáng)每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述,不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作,更重要的是給人們以探索的勇氣?!渡胶=?jīng)》真是給予了我們不少??!

《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記篇8

在《山海經(jīng)》中的《西山經(jīng)》章節(jié)有這樣的記載:“山中還有一種鳥(niǎo),長(zhǎng)得像鸮,卻長(zhǎng)著青色的羽毛和紅色的嘴,有和人一樣的舌頭,能學(xué)人說(shuō)話,名為鸚?!薄@是我讀書(shū)時(shí)第一次有了跟山海經(jīng)距離很近的感受,

書(shū)中還有記載:“觀水中有很多文鰩魚(yú),外形像普通的鯉魚(yú),長(zhǎng)著魚(yú)一樣的身體和鳥(niǎo)一樣的翅膀,渾身是蒼色的斑紋卻有著白腦袋和紅嘴巴,常常在西海、東海暢游,在夜間飛行?!薄胰グ俣蕊w魚(yú),雖有部分出入,但書(shū)中記載是否是飛魚(yú)的之前形態(tài)呢?

還有很多很多,我讀的時(shí)候逐漸去代入自己認(rèn)知里所知曉的、相似的物種,這大概就是《山海經(jīng)》的魅力,我且無(wú)論是否真實(shí),但是其中的千奇百態(tài),究竟是眼睛所見(jiàn)、耳聽(tīng)為實(shí),還是腦口所虛的,其真真假假,讓我想起了一句古話:"讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路?!?,所有的答案不在書(shū)里,在那些好奇里,未知里,未來(lái)里。

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