讀完此書(shū)后，我深深了解了吳蓀甫的無(wú)奈和無(wú)助。說(shuō)他是二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄，我覺(jué)得一點(diǎn)都不為過(guò)，他就是一個(gè)英雄，雖然這個(gè)英雄當(dāng)?shù)锰D難，或許你會(huì)反駁，沒(méi)有那個(gè)英雄是簡(jiǎn)單的，但是我們平常所說(shuō)的英雄，他們都有具體可觀的事跡擺在那兒，一目了然，被他們的英雄壯舉所感動(dòng)，并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢，又有什么令人感動(dòng)之處呢？但是，他所克服的.是拿個(gè)時(shí)代的矛盾，處于那樣復(fù)雜的矛盾漩渦中，他用魄力、潛質(zhì)還有勇氣去證明自己。他沖上前去了，為中國(guó)的民族工業(yè)奮斗了，發(fā)奮了，雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運(yùn)，但是在那樣的時(shí)代大背景下，能讓他成功嗎？在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺(tái)上，他又能怎樣呢？
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來(lái)，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭。但是這些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要應(yīng)對(duì)隕落的杯具！
《子夜》既從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和各種矛盾沖突中突出吳蓀甫的性格特征，也注重人物心理刻畫(huà)，并通過(guò)景物描寫(xiě)渲染氣氛、襯托人物情緒的變化，借以顯示其性格。
吳蓀甫形象及其失敗的道路真實(shí)地表現(xiàn)了20世紀(jì)30年代初期中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)、處境和悲劇性的命運(yùn)，形象地說(shuō)明了資本主義道路在中國(guó)走不通，深刻地揭示了中國(guó)半殖民地半封建的性質(zhì)。
吳蓀甫這個(gè)富于冒險(xiǎn)精神而又從來(lái)不肯“妄自菲薄”的民族資本家是生不逢時(shí)的，他被夾在三條火線(xiàn)之中，終于感到自己過(guò)得“簡(jiǎn)直是打仗的生活!腳下全是雷，隨時(shí)會(huì)暴起來(lái)，把你炸的粉碎!”最后在趙伯韜的強(qiáng)暴侵吞、擠壓之下，全軍覆沒(méi)。
作者在對(duì)中國(guó)社會(huì)的剖析中，揭示出吳蓀甫即使有堅(jiān)毅的性格，過(guò)人的謀略，也無(wú)法擺脫失敗的命運(yùn)。顯然，決定吳蓀甫命運(yùn)的，不是他個(gè)人的能力、膽識(shí)和性格，而是外國(guó)資本主義的鐵掌，是當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)。周揚(yáng)評(píng)論說(shuō)：“《子夜》里面的吳蓀甫是一個(gè)具有剛毅果敢性格的人物，這個(gè)在那以軟弱、無(wú)能、屈從為共同特征的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)者群里，不能不說(shuō)是特殊的，但在他的性格的發(fā)展、矛盾和最后的悲劇里，我們卻讀出了中國(guó)民族資產(chǎn)者的共同命運(yùn)?！边@正是吳蓀甫形象的意義所在。
當(dāng)我讀完文學(xué)巨匠茅盾的《子夜》一書(shū)時(shí)，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會(huì)大環(huán)境的。
應(yīng)該說(shuō)小說(shuō)中的主人公吳蓀甫是一個(gè)“英雄式”的人物，只不過(guò)他是一個(gè)失敗了的英雄。他出身世家，實(shí)力雄厚，游歷過(guò)歐美，學(xué)會(huì)了一套資本主義的管理方法，有著十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的性格和氣魄。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國(guó)主義及買(mǎi)辦階級(jí)的束縛，最終在中國(guó)實(shí)現(xiàn)資本主義，走向富國(guó)強(qiáng)國(guó)之路。因此在與帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭(zhēng)中，他表現(xiàn)出果敢冒險(xiǎn)剛強(qiáng)自信的性格。他沉著干練、剛愎自用，似乎為民族資產(chǎn)階級(jí)的振興帶來(lái)了希望。但是在強(qiáng)大的帝國(guó)主義面前，他連連失敗，節(jié)節(jié)潰退，乃至于遭滅頂之災(zāi)，使夢(mèng)想破滅。吳蓀甫這樣在當(dāng)時(shí)出類(lèi)拔萃的企業(yè)家尚且如此，更何況是等閑之輩。這是一個(gè)時(shí)代的悲劇，這是一個(gè)民族工業(yè)生不逢時(shí)注定要失敗的時(shí)代。
俗話(huà)說(shuō)，時(shí)勢(shì)造英雄。我不禁傻想，假若吳蓀甫生活在今天，那他就大有用武之地啦。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，也沒(méi)有專(zhuān)制的桎梏;沒(méi)有罷工的陰影，更沒(méi)有外來(lái)的侵略?！皡巧p甫”這個(gè)一心想發(fā)展民族工業(yè)的時(shí)代驕子，懷著他的遠(yuǎn)大理想，開(kāi)始施展他的雄才大略：置實(shí)業(yè)、辦工廠、設(shè)公司、開(kāi)銀行……與兄弟企業(yè)友善競(jìng)爭(zhēng)，與外資企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)對(duì)話(huà)，他的事業(yè)紅紅火火，如日中天;他的理想正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他又恢復(fù)了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕，他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產(chǎn)品打造成響當(dāng)當(dāng)?shù)氖澜缑?，他帶?dòng)國(guó)家的民族工業(yè)興旺發(fā)達(dá)，他讓東洋人、西洋人自愧不如……時(shí)勢(shì)造就了“吳蓀甫”這個(gè)民族工業(yè)的大英雄。
然而，這終究不是真的，吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學(xué)形象。但是，生不逢時(shí)的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬(wàn)個(gè)“吳蓀甫”的后來(lái)者變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
這一點(diǎn)，我們是堅(jiān)信不疑的。
寒假悄然來(lái)臨，我也開(kāi)始了讀書(shū)計(jì)劃。乘著這個(gè)時(shí)間我讀了從沒(méi)有時(shí)間閱讀的一些課外文章。歷史可以見(jiàn)證一切，除了為我們留下這塊大地，還為我們留下了文學(xué)上的“金字塔”！
中國(guó)近代史上，不少作家，如魯迅、老舍等人，為中國(guó)的文學(xué)里程碑添上了有意義、不可估量的一筆。這一筆是如此的深刻，如此的現(xiàn)實(shí)，完全符合中國(guó)發(fā)展規(guī)律。這些文章小至生活細(xì)事。大至國(guó)家社稷，每一篇都涵含了深刻的教育意義和思想意義。不僅如此，這些書(shū)和文章還深刻地揭示了中國(guó)當(dāng)時(shí)的處境和面貌，文中的主人公更生動(dòng)、鮮活、深刻地代表了這個(gè)時(shí)期中的人，無(wú)論做大官的、平民的，無(wú)一不表現(xiàn)了出來(lái)。另外，這些作者的寫(xiě)作手法，更是高人一等、別出心裁，完全體現(xiàn)了當(dāng)代作家的寫(xiě)作風(fēng)格。
《子夜》就是其中一篇很好的例子。
《子夜》是茅盾小說(shuō)創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描寫(xiě)了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫(huà)卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說(shuō)明了中國(guó)沒(méi)有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國(guó)都市社會(huì)的基本特征，而且預(yù)見(jiàn)了革命發(fā)展的必然趨勢(shì)。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味！
在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造，他們?cè)谖覈?guó)現(xiàn)代文學(xué)人物畫(huà)廊中占據(jù)著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，是每一個(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅擁有較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且精明能干，有手腕，具有極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神。在作品中，這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場(chǎng)，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”，一口氣吞并了8個(gè)日用品制造廠。這些事實(shí)證明，吳蓀甫完全具備了現(xiàn)代企業(yè)家的素質(zhì)，是一個(gè)極富有競(jìng)爭(zhēng)能力的強(qiáng)人。假如吳蓀甫生在一個(gè)適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中，也許他會(huì)大有作為?？伤环陼r(shí)，生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀(jì)30年代的中國(guó)。當(dāng)時(shí)，在國(guó)內(nèi)，代表帝國(guó)主義、封建主義、買(mǎi)辦官僚資產(chǎn)階級(jí)利益的蔣介石政權(quán)，根本不實(shí)行扶植民族工業(yè)的政策，反而壓迫、排擠民族工業(yè)，再加上軍閥混戰(zhàn)，使交通阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國(guó)際上，帝國(guó)主義也因要在中國(guó)拓展市場(chǎng)等，對(duì)中國(guó)民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。但是障礙并沒(méi)有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著自己的理想抱負(fù)！
《子夜》氣魄宏大、具有陽(yáng)剛美，這與描寫(xiě)工人罷工斗爭(zhēng)的浩大聲勢(shì)有密切關(guān)系。在描寫(xiě)工人圍攻吳蓀甫的汽車(chē)、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場(chǎng)面中，不就充分體現(xiàn)了雄偉博大的陽(yáng)剛美嗎？這種陽(yáng)剛美的思想基礎(chǔ)，就是作者矛盾所要極力表現(xiàn)的中國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放的精神—一種不屈不撓的，永不言棄的精神！
不同的文學(xué)作品有著不同的寫(xiě)作特點(diǎn)，《子夜》也是同樣的，它也有著“社會(huì)剖析小說(shuō)”的特點(diǎn)：（1）具有鮮明的理性特色；（2）人物大多具有典型性和階級(jí)性；（3）故事情節(jié)的發(fā)展與當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾直接有關(guān)；這是所有看完《子夜》的讀者一同認(rèn)為的，這是具有科學(xué)性的解釋?zhuān)俏膶W(xué)的體現(xiàn)，是文學(xué)人物的點(diǎn)評(píng)！
從藝術(shù)性看，這一篇文章樸素?zé)o華，語(yǔ)言淳樸自然，字里行間有著一種真實(shí)感，毫無(wú)矯揉造作之處，這就是矛盾先生的文章，他一貫的文風(fēng)；從思想上看，這是一篇激烈現(xiàn)代人的文章；從文學(xué)上看，這是矛盾先生文學(xué)生涯中的一篇巨作，他傾入的是自己一生的心血和自己的理想抱負(fù)，他寫(xiě)進(jìn)了自己的想法，寫(xiě)進(jìn)了自己的感情！
長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》無(wú)論是從思想容量還是從藝術(shù)表現(xiàn)上來(lái)看，都是一部具有很高成就的作品。也正因此，魯迅等一些著名作家，都曾給予它很高的評(píng)價(jià)。這些都非常清楚地表明，《子夜》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有著重要的意義和價(jià)值。這樣一部出色的小說(shuō)，實(shí)在值得每個(gè)人去看、去讀、去研究，它是當(dāng)時(shí)中國(guó)工業(yè)的一個(gè)很好的例子。讀了這一部小說(shuō)，就相當(dāng)于了解了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，對(duì)我們的文學(xué)方面的認(rèn)識(shí)有很大的幫助和推進(jìn)作用。
短暫的寒假，在有的人眼里是無(wú)聊的，可是在我的眼里卻是漫長(zhǎng)有趣的，因?yàn)樵谶@段時(shí)間里我了解了更多的文學(xué)方面的知識(shí)，了解了當(dāng)時(shí)時(shí)代的背景，了解了每位作者的思想！所以說(shuō)時(shí)間有時(shí)候會(huì)給讀者帶來(lái)意外的驚喜！
《子夜》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)主要圍繞民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的尖銳矛盾和斗爭(zhēng)。全方位、多角度地描繪了30年代初中國(guó)社會(huì)的廣闊畫(huà)面，同時(shí)也間接地反映了當(dāng)時(shí)革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的全貌。
給我的印象最深刻的是吳蓀甫，感覺(jué)他像個(gè)戰(zhàn)士，始終在那拼盡全力地戰(zhàn)斗，好像永遠(yuǎn)不知疲倦一樣。為了自己的企業(yè)也為了民族工業(yè)，他不得不與美帝國(guó)主義的掮客——趙伯韜一直勾心斗角;為了自己的廠子，他不得不費(fèi)很大力氣平息;為了擴(kuò)大規(guī)模，他用盡心機(jī)收買(mǎi)、吞并其它小廠。所以，更可說(shuō)他是一位商業(yè)界的巨腕，但可是生不逢時(shí)，因?yàn)榈蹏?guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉，最后他的個(gè)個(gè)雄圖大略，種種力挽狂瀾的行動(dòng)、條條看似無(wú)懈可擊的計(jì)策，只能以失敗告終，這不僅是他的悲哀，更是那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的悲哀!但同時(shí)他也是一個(gè)血腥、殘酷的剝削者，從他那克扣工人工資的堅(jiān)決、打擊工人的力度便可窺之一二，可話(huà)又說(shuō)回來(lái)，那能怪他嗎?不能，資本家不都那樣嗎，榨取工人剩余價(jià)值就是他們的本性。總之，我心目中的他是位悲情英雄!
本書(shū)中還有一個(gè)地方寫(xiě)的特別好，那就是交易場(chǎng)所內(nèi)情景的描寫(xiě)，那不能不說(shuō)是人身鼎沸、熱火朝天啊，側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)時(shí)局的動(dòng)蕩，但同時(shí)也體現(xiàn)了很多國(guó)民嗜賭、想不勞而獲的投機(jī)取巧心理。賭博是中國(guó)歷朝歷代都存在的問(wèn)題，人們都說(shuō)“小賭怡情，大賭傷身”，但沒(méi)有小賭哪來(lái)的大賭啊，所以，要從戒小的開(kāi)始，那樣社會(huì)風(fēng)氣會(huì)有所些許改觀，外國(guó)人問(wèn)關(guān)于麻將的問(wèn)題的次數(shù)也會(huì)減少!總之，《子夜》透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代復(fù)雜的發(fā)展趨勢(shì)：外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)以及中國(guó)企業(yè)的封鎖、侵略!讀完全書(shū)，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也了解了主人公們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。個(gè)人欲望，夢(mèng)想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流，逆水行舟，是不可能成功的!
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書(shū)的主線(xiàn)。環(huán)繞這條主線(xiàn)，《子夜》反映了1930年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的全貌。
作者筆下的吳蓀甫給我的印象最深刻，感覺(jué)他像個(gè)戰(zhàn)士，始終在那拼盡全力地戰(zhàn)斗，好像永遠(yuǎn)不知疲倦一樣。為了自己的企業(yè)也為了民族工業(yè)，他不得不與美帝國(guó)主義的掮客——趙伯韜一直勾心斗角；為了自己的廠子，他不得不費(fèi)很大力氣平息罷工；為了擴(kuò)大規(guī)模，他用盡心機(jī)收買(mǎi)、吞并其它小廠。所以，更可說(shuō)他是一位商業(yè)界的巨腕，但可是生不逢時(shí)，因?yàn)榈蹏?guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中華民族工業(yè)的咽喉，最后他的個(gè)個(gè)雄圖大略，種種力挽狂瀾的行動(dòng)、條條看似無(wú)懈可擊的計(jì)策，只能以失敗告終，這不僅是他的悲哀，更是那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的悲哀！但同時(shí)他也是一個(gè)血腥、殘酷的剝削者，從他那克扣工人工資的堅(jiān)決、打擊罷工工人的力度便可窺之一二，可話(huà)又說(shuō)回來(lái)，那能怪他嗎？不能，資本家不都那樣嗎，榨取工人剩余價(jià)值就是他們的本性?？傊倚哪恐械乃菫楸橛⑿?！
本書(shū)中還有一個(gè)地方寫(xiě)的特別好，那就是交易場(chǎng)所內(nèi)情景的描寫(xiě)，那不能不說(shuō)是人身鼎沸、熱火朝天啊，側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)時(shí)局的動(dòng)蕩，但同時(shí)也體現(xiàn)了很多國(guó)民嗜賭、想不勞而獲的投機(jī)取巧心理。賭博是中國(guó)歷朝歷代都存在的問(wèn)題，人們都說(shuō)“小賭怡情，大賭傷身”，但沒(méi)有小賭哪來(lái)的大賭啊，所以，要從戒小的開(kāi)始，那樣社會(huì)風(fēng)氣會(huì)有所些許改觀，外國(guó)人問(wèn)關(guān)于麻將的問(wèn)題的次數(shù)也會(huì)減少！
總之，《子夜》透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代復(fù)雜的發(fā)展趨勢(shì)：外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)以及中國(guó)企業(yè)的封鎖、侵略！
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！薄白x了一本書(shū)，就像對(duì)生活打開(kāi)了一扇窗?！笨梢?jiàn)，書(shū)是一個(gè)人一生不可缺少的東西，多讀書(shū)可以使自己的內(nèi)在變得充實(shí)。
《子夜》這本書(shū)大家一定讀過(guò)，正是讀了這本書(shū)，使我體會(huì)到了許多東西，了解到了書(shū)的重要性!
它所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的悲劇——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地!
《子夜》為我們塑造了眾多的人物形象。其中有一位魁梧剛毅、紫臉多皰，他就是吳蓀甫。他憑借著自己的見(jiàn)識(shí)，雄厚的資本，過(guò)人的膽識(shí)，智謀的手腕，企圖實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想——一個(gè)強(qiáng)大的工業(yè)王國(guó)。然而他生不逢時(shí)。半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)，決定了他的悲劇命運(yùn)。
在這些人物的塑造上，矛盾充分表現(xiàn)的他的創(chuàng)作意圖：“中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)中雖有些如法蘭西資產(chǎn)階級(jí)性格的人，但是因?yàn)橐痪湃隳臧胫趁竦氐闹袊?guó)不同于十八世紀(jì)的法國(guó)。因此中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的前途是暗淡無(wú)光的。
開(kāi)頭，大上海溫軟的和風(fēng)在蘇州河上輕輕吹拂，吹得人渾身酥軟之時(shí)，吳蓀甫來(lái)了，這時(shí)他氣派威風(fēng)，不可一世。結(jié)尾，吳蓀甫大敗，什么也沒(méi)有了。他帶著姨太太到牯嶺消暑，灰溜溜的。一鬧一靜，不正表現(xiàn)出作者的匠心獨(dú)具嗎?
一個(gè)人的命運(yùn)，是和國(guó)家的發(fā)展緊密相連著的。個(gè)人離不開(kāi)國(guó)家，就像小魚(yú)離不開(kāi)水一樣。國(guó)家興盛強(qiáng)大，人們才可以有更大更好的空間展現(xiàn)自己的才華，使生活更加幸福。否則光憑個(gè)人的微薄之力是毫無(wú)用處的。
“光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)?！睆默F(xiàn)在做起，認(rèn)真讀好每一本書(shū)，相信你一定會(huì)從書(shū)上讀到許多的有趣的知識(shí)!
今天我讀了《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事：空城計(jì)。這個(gè)故事給了我很大的啟發(fā)。
內(nèi)容是：諸葛亮為了不讓西城的糧草落入司馬懿手中，親自帶領(lǐng)五千人馬到西城去搬運(yùn)糧草。諸葛亮分出一半士兵搬運(yùn)糧草，另一半守城。突然，司馬懿率領(lǐng)十五萬(wàn)大軍殺到城下。西城的文官都嚇得直打哆嗦。諸葛亮鎮(zhèn)定自若，命令士兵打開(kāi)城門(mén)，每個(gè)城門(mén)口都派二十名士兵裝成老百姓，灑水、掃街。一切安排好了，諸葛亮披上道袍，戴上頭巾，帶著兩個(gè)書(shū)童，搬了琴在城樓上坐下來(lái)，點(diǎn)上兩柱香，悠閑地彈著琴。司馬懿來(lái)到城門(mén)前，見(jiàn)城樓之上諸葛亮笑容可掬，燒香彈琴。接著看城門(mén)，大約二十名百姓在低頭認(rèn)真地灑水掃地。司馬懿越看越懷疑，越看越害怕。他只好下令撤軍，司馬昭對(duì)父親說(shuō)：“也許是諸葛亮手下沒(méi)有士兵，故意裝成這樣，想要騙我們退兵”司馬懿很有把握地說(shuō)：“諸葛亮辦事一直很謹(jǐn)慎，從不冒險(xiǎn)。今天卻打開(kāi)城門(mén)，城里面一定有埋伏?！背菢巧系闹T葛亮，臉上泰然，其實(shí)手心里捏了一把汗。官員們贊嘆諸葛亮真是神機(jī)妙算，諸葛亮說(shuō)：“我不是愿意冒這個(gè)險(xiǎn)，實(shí)在是沒(méi)有辦法啊。這條計(jì)策只能冒險(xiǎn)用一次，以后絕對(duì)不能再用了！”司馬懿在撤軍退路上，探馬來(lái)報(bào)：“諸葛亮已從西城撤退，他隨身只有兩千多名士兵和一幫文官，剛才城里沒(méi)有埋伏。”司馬懿聽(tīng)后長(zhǎng)嘆：“諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他啊?！?/p>
我讀完這個(gè)故事，明白了以后無(wú)論遇到什么緊急情況，我都要像諸葛亮一樣鎮(zhèn)定冷靜，積極尋找最好的辦法解決問(wèn)題。