讀書(shū)筆記的目的是為了幫助讀者更好地理解和掌握書(shū)籍或文章的核心思想、背景及重要細(xì)節(jié)等。什么樣的三國(guó)演義讀書(shū)筆記樣本才算是優(yōu)秀的呢？這里整理一些三國(guó)演義讀書(shū)筆記樣本，方便大家學(xué)習(xí)。
在我的小書(shū)櫥中，我最喜愛(ài)的就是那本《三國(guó)演義》了。
《三國(guó)演義》是古代歷史小說(shuō)中成就影響的一本書(shū)，他廣泛流傳，深受人們喜愛(ài)。在《三國(guó)演義》中人物描寫(xiě)栩栩如生：曹操陰險(xiǎn)毒辣，關(guān)羽義薄云天，趙云一身是膽，諸葛亮神機(jī)妙算，張飛粗中有細(xì)，黃忠寶刀未老等等。諸葛亮“空城計(jì)”“七擒孟獲”關(guān)于“溫酒斬華雄”“過(guò)五關(guān)斬六將”趙云“單騎救幼主”也是家喻戶(hù)曉流傳極廣的篇章。
四大名著之一的三國(guó)演義，把我們帶回了古代擔(dān)心激烈驚心動(dòng)魄的的歷史戰(zhàn)場(chǎng)，令人回味無(wú)窮。我在這里向大家介紹這本書(shū)，期望大家能夠去閱讀。從這本歷史小說(shuō)中得到啟發(fā)。
自從讀了《三國(guó)演義》后，使我受益匪淺，知道了《三國(guó)演義》里的各種計(jì)謀，草船借箭、空城計(jì)、火燒赤壁等等。
《三國(guó)演義》主要講東漢末年，朝廷腐敗無(wú)能，各路英雄好漢一起除了官宦，有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等，消滅宦官后，為了分出勝負(fù)，形成了三國(guó)鼎力的局面，有蜀國(guó)、魏國(guó)、吳國(guó)。他們打得贏就打，打不贏就跑，之后又招兵買(mǎi)馬，東山再起，最后，魏國(guó)打了勝仗，建立了晉國(guó)。
讀了《三國(guó)演義》，我才知道為什么劉備沒(méi)有贏，原來(lái)是張飛在和劉備會(huì)和的&39;途中，被手下人殺死；關(guān)羽沒(méi)有防備，被孫權(quán)暗算，抓了殺死；劉備為了給關(guān)羽報(bào)仇，戰(zhàn)敗不到半年的時(shí)間里病死了。這真可惜，想想之前那一些貪官被抓，我真開(kāi)心。想到后來(lái)劉備、關(guān)羽、張飛還有諸葛亮死了的時(shí)候，又是多么的懷念。
想想二十一世紀(jì)的我們，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的彌漫，只有和平的光輝，在幸福中成長(zhǎng)。我們應(yīng)該感到驕傲，我們想要什么就有什么。我們真的很幸福。當(dāng)我讀到老百姓處于水深火熱之中和老百姓血流成河時(shí)，我感到這實(shí)在是很悲慘。戰(zhàn)爭(zhēng)竟然連老百姓也不放過(guò)。
就是因?yàn)樽x了這本書(shū)，讓我知道了歷史；就是因?yàn)樽x了這本書(shū)，讓我懂得了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕；同時(shí)我也學(xué)到了各種謀略，特別是《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，他們很值得我學(xué)習(xí)。對(duì)我的人生有很大的啟發(fā)。
曹操奉命前去保護(hù)獻(xiàn)帝，戰(zhàn)中遇到了徐晃，惜才之心難以掩蓋，遇人才不愿放過(guò)一個(gè)這或許是曹操后來(lái)能成功的原因之一。良木擇禽而棲，賢臣擇主而事??。徐晃在滿寵的`勸說(shuō)下投靠了曹操。
曹操雖在保護(hù)獻(xiàn)帝，但恐劉、呂結(jié)合起來(lái)打他個(gè)措手不及，荀彧就出計(jì)欲讓劉備，呂布反目成仇，曹操好坐收漁翁之利。計(jì)劃是美好的，現(xiàn)實(shí)是不走理想軌道的，劉備不愿做不義之士，欺呂布勢(shì)窮。張飛直來(lái)直去，只想殺了呂布，被備攔下，此次未絕后患，呂布就趁劉備不在城中，守城的張飛大醉之時(shí)奪了徐州。張飛悔恨不已，欲拔劍自刎，玄德將其攔下，此時(shí)后悔也晚了，本來(lái)喝酒是為了壯壯士氣，誰(shuí)也不會(huì)想到呂布會(huì)趁機(jī)反客為主。
待劉備回來(lái)之時(shí)，前去探望家眷，呂布還假惺惺地說(shuō)要將徐州還于劉備，若劉備應(yīng)下了，恐怕又是一場(chǎng)惡戰(zhàn)，不過(guò)劉備力辭了，反去居于小沛。曹操的計(jì)劃徹底落空。
呂布確實(shí)不義，但亂世中，戰(zhàn)場(chǎng)上，能贏的就是好兵，哪管他義不義。戰(zhàn)場(chǎng)上哪有敵人會(huì)真正變?yōu)榕笥眩瓦B談話都是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，說(shuō)錯(cuò)一句，便可能死無(wú)葬身之地。所走的每一步棋都得謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，下錯(cuò)一步便可能萬(wàn)劫不復(fù)。
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。 中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。 如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。周末七國(guó)紛爭(zhēng)……”，一排排帶有中華文化氣息的文字映入我的眼簾，感染著我……
羅貫中，《三國(guó)演義》的作者，對(duì)于塑造人物方面我十分佩服。關(guān)羽，富有特殊的氣質(zhì)以及精神，他可是作者熱烈頌揚(yáng)的一個(gè)人物，被廣大人民稱(chēng)為英雄，“刮骨療傷，征戰(zhàn)群雄”等贊語(yǔ)不計(jì)其數(shù)，關(guān)公被推舉為集“忠”、“義”、“信”、“勇”于一身的道德楷模，還成了中國(guó)封建社會(huì)后期上至帝王將相、下至士農(nóng)工商廣泛頂禮膜拜的神圣偶像。不過(guò)，關(guān)公也有缺點(diǎn)，他驕而自矜的性格，使他最終導(dǎo)致了敗走麥城的悲劇。
曹操，京劇里的白臉，奸雄的代名詞。我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：“如果說(shuō)孫權(quán)的江山是繼承來(lái)的，劉備的江山是器出來(lái)的，那么曹操的則是奮斗出來(lái)的?！辈懿龠@一形象中雄才大略和奸詐狡猾融為一體，成了個(gè)特殊的人物形象。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅…”聽(tīng)著婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的歌聲，我沉浸在無(wú)限遐想中……
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫(xiě)了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。書(shū)中語(yǔ)言生動(dòng)、場(chǎng)面宏大、個(gè)性鮮明。塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象。
利用這個(gè)暑假的閑暇時(shí)間拜讀了這部經(jīng)典——《三國(guó)演義》，并且從中受益匪淺。真不愧是古典文學(xué)名著，書(shū)中內(nèi)容豐富，人物形象栩栩如生，征戰(zhàn)場(chǎng)面驚心動(dòng)魄，故事情節(jié)描寫(xiě)得淋漓盡致。三國(guó)演義是藝術(shù)與智慧的統(tǒng)一，是一部不朽的小說(shuō)，更是一部經(jīng)典的具體化藝術(shù)化的兵法。傳授人以智慧，塑造人的品格，給人以文學(xué)至美的享受。遨游在《三國(guó)演義》的世界里，思維在虛幻與現(xiàn)實(shí)，古代與當(dāng)代間穿梭，不禁驚嘆作者羅貫中的鬼斧神工，更為中華民族的偉大智慧和創(chuàng)造才能感慨不已讓我充分領(lǐng)略到中華文化的博大精深。
下面，我想從兩個(gè)方面講一下自己讀《三國(guó)演義》這本名著的感悟。一是人物，一是智慧。
首先我想談一下三國(guó)中人物，《三國(guó)演義》中，其人物的描述雖有夸張之嫌，但并不能掩蓋在人物塑造方面的成功。每個(gè)人的特性格不相同，形體外貌變化多端，個(gè)個(gè)方面都表現(xiàn)得如此傳神，翻越書(shū)頁(yè)之時(shí)如見(jiàn)其面，如聞其聲。不管是足智多謀，神機(jī)妙算的近乎神人的臥龍諸葛先生，還是武藝超群卻一生有勇無(wú)謀，反復(fù)無(wú)常，兒女情長(zhǎng)的呂布。。。。讀完這本名著，對(duì)三國(guó)面的人物形象有了更進(jìn)一步的了解，下面就簡(jiǎn)單講一下自己對(duì)書(shū)中人物的認(rèn)識(shí)和感悟。
《三國(guó)演義》里面給我印象最深的有三個(gè)人物，首先當(dāng)數(shù)曹操，還有一是關(guān)羽一是諸葛亮。
先從梟雄劉備和奸雄曹操談起。曹操有雄才偉略，智勇雙全，愛(ài)惜人才，雖略有奸詐之嫌，但不失為成就霸業(yè)的最佳人選。我認(rèn)為曹操在三國(guó)里應(yīng)該是一個(gè)有野心，有文才的人。他是一開(kāi)明的人，聽(tīng)的他人意見(jiàn)，但同時(shí)也心狠手辣。有氣魄，且不拘小結(jié)，要說(shuō)三國(guó)里最成功的政治人物也非曹操莫屬了。在曹操身上不僅僅體現(xiàn)了劉備這一類(lèi)被稱(chēng)之為英雄的膽識(shí)與氣概，更有的是一代王者的氣魄;沒(méi)有婦人之仁，與劉備相比，曹操有著更高超的軍事才能。將王侯本就有的自己表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有劉備的一味儒家天下，且文章做到了正反對(duì)比，其他人物的襯托，使曹操這一人物更加形象生動(dòng)，栩栩如生。
劉備過(guò)于仁德，假如沒(méi)有諸葛亮的輔佐，以劉備的謀略和才能，恐怕要和曹操參與三分天下不是那么容易的。我想假如諸葛亮輔佐的不是劉備而是曹操那么我想是根本不會(huì)有三足鼎立的局面出現(xiàn)的。當(dāng)然，這樣的話，今天我們也就不大肯能看到這么經(jīng)典的“三國(guó)”名著了。論計(jì)謀，三國(guó)中恐怕除了諸葛孔明以外也就是曹操了。
曹操有一點(diǎn)最可貴，那就是愛(ài)惜人才，尊重人才?；蛟S也正是這一點(diǎn)，使得曹操對(duì)關(guān)羽甚是賞識(shí)，多次厚待于他。這樣才有了后來(lái)的關(guān)羽義釋曹操于華容。最后來(lái)，當(dāng)關(guān)羽敗走麥城時(shí)，被孫權(quán)所獲，斬了首級(jí)，送與曹操。曹操厚葬關(guān)羽于洛陽(yáng)，更追封荊王。這也足以顯示曹操?gòu)貜氐椎椎氖且粋€(gè)賞才敬才的人。
曹操還一點(diǎn)也是值得學(xué)習(xí)的，那就是樂(lè)觀。赤壁之戰(zhàn)，曹操失誤吃了敗仗，在逃走的路上三遭劫殺，他卻連笑三次“今北方仍由我所據(jù)”，幸好最后遇到的是關(guān)公，才撿回一條命，百萬(wàn)大軍只剩下幾千。但其笑，卻令人回腸蕩氣，試想千古之中誰(shuí)能象曹操那樣，百萬(wàn)大軍被殺得只剩下可憐幾千人還能笑得出來(lái)，這樣的樂(lè)觀精神真是令人可敬可佩。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。.
當(dāng)然，《三國(guó)演義》也表現(xiàn)了奸雄曹操“奸”的一面，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”在那樣一個(gè)時(shí)局動(dòng)蕩的背景下，成者為王敗者為寇，他的這種“奸“或許正是他的霸王之氣的體現(xiàn)，但也是可以理解的。
總之，能做做大事的人就得像曹操那樣，有勇有謀，雷厲風(fēng)行，不拘小節(jié)，禮賢下士，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，并樂(lè)觀勇于面對(duì)挫折和失敗。在書(shū)中，曹操可算是一個(gè)最個(gè)性鮮明的人物了。然而羅貫中的筆下將他寫(xiě)成大奸打惡之人，未免有些冤枉吧。
對(duì)關(guān)羽這個(gè)人物最深刻的印象是恩怨分明，剛正不阿，重情重義，勇敢,忠烈。
關(guān)羽斬華雄戰(zhàn)呂布，后又于萬(wàn)眾之中斬殺顏良而袁紹諸將無(wú)一人敢阻攔，自此一戰(zhàn)成名。過(guò)五關(guān)斬六將，水淹七軍，降于禁斬龐德，威震華夏。
敬佩關(guān)羽的不是因?yàn)樗^(guò)五關(guān)斬六將的勇武，而是因?yàn)樗伊x磊落，知恩圖報(bào)，是真正的大丈夫?！度龂?guó)演義》中是這樣描述關(guān)羽外貌的，“身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇若涂脂，一身英氣”，難怪后世都那么推崇，尊稱(chēng)他為關(guān)公。自從劉關(guān)張三人桃園三結(jié)義，關(guān)羽至死從未背棄誓言，始終對(duì)劉備忠心耿耿，是問(wèn)光就這一點(diǎn)又有幾人能及呢?
“千里走單騎”和“華容道放曹”兩個(gè)事件之中足可見(jiàn)關(guān)羽的忠義。
當(dāng)初關(guān)羽降曹，實(shí)屬權(quán)宜之計(jì)。曹操極欲招降關(guān)羽，待之甚厚，送美女，賜金銀但關(guān)羽拒絕了美女和金銀，只受了所賜赤兔馬。因?yàn)榇笋R日行千里，待有了劉備下落，可以騎它迅速地去同劉備見(jiàn)面。由此可見(jiàn)關(guān)公忠義。后來(lái)曹操赤壁兵敗，關(guān)羽在華容道截住曹操卻又放過(guò)他，這也是因?yàn)殛P(guān)羽是一個(gè)恩怨分明的忠義之人。試想假如不是因?yàn)殛P(guān)羽的忠義，恐怕三國(guó)的歷史也要改寫(xiě)了吧。
然而，人無(wú)完人，關(guān)羽也有他的'不可取的地方。那就是恃才傲物，有些自負(fù)。最終導(dǎo)致大意失荊州，堅(jiān)守麥城，最后不得不落得一個(gè)悲劇，讓人惋惜不已!
諸葛亮嘛，是一個(gè)忠臣，鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣。很佩服他熟知天文地理，神機(jī)妙算，足智多謀，完全是一個(gè)智慧的化身。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道。《三國(guó)演義》表現(xiàn)諸葛亮的方法也極簡(jiǎn)單：擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。這也就怪不得周瑜嫉妒而死，“既生瑜，何生亮”?我想這個(gè)問(wèn)題周瑜最應(yīng)該問(wèn)的應(yīng)該是著作的作者羅貫中吧。藝術(shù)表現(xiàn)上有些夸張，尤其描寫(xiě)諸葛亮成近乎超人。不禁要問(wèn)了，世界上可能會(huì)有這么厲害的人嗎?
不過(guò)三國(guó)中對(duì)其外貌的的描述還是很簡(jiǎn)單的：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
諸葛亮雖無(wú)武力，但諸葛亮治有國(guó)治軍的才能，濟(jì)世愛(ài)民、謙虛謹(jǐn)慎。就連司馬懿都說(shuō)諸葛亮是“天下奇才也!”，劉備對(duì)諸葛亮曾三顧茅廬，最后求得臥龍出山才又后來(lái)與吳魏三足鼎立，平分天下的局面。“所謂孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也”。后來(lái)劉備白帝托孤臨終前對(duì)諸葛亮講“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！?/p>
足可見(jiàn)劉備對(duì)諸葛亮的信任，器重和依賴(lài)。諸葛亮輔佐劉備和阿斗興復(fù)漢室，真是鞠躬盡瘁，死而后已。只是有一點(diǎn)想不明白，阿斗樂(lè)不思蜀，很是不才，最后諸葛丞相為何沒(méi)有“取之”，或許這正表現(xiàn)了諸葛亮對(duì)漢室的忠心吧。也或許是他已經(jīng)看清局勢(shì)，自知連他也無(wú)力回天了。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，里面的每個(gè)人物都給了我深刻的印象，感受很深，像諸葛的“智”，劉備的“仁”，關(guān)公的義等等一定程度上都是很值得我學(xué)習(xí)。
另外，《三國(guó)演義》中還蘊(yùn)含了許多高深的軍事策略和軍事思想，發(fā)現(xiàn)它就是一部更加有血有肉的《孫子兵法》，里邊詳細(xì)的描述了著名的戰(zhàn)例。其中中給我印象最深的有三大戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)。軍事謀略在書(shū)中得到了精彩的展示，發(fā)現(xiàn)里面融合了很多古代的智慧，這也正是三國(guó)吸引我的地方。當(dāng)然我們現(xiàn)在是和平時(shí)期，并且很可能現(xiàn)代的戰(zhàn)爭(zhēng)即使爆發(fā)了，也不會(huì)像三國(guó)演義中那樣面對(duì)面的廝殺，我們有導(dǎo)彈，有衛(wèi)星。然而我說(shuō)這些經(jīng)典的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)術(shù)不單單是戰(zhàn)場(chǎng)上，它是廣泛使用的，在很多領(lǐng)域都是通用的。甚至我們可以上升到哲學(xué)的高度去審視它。經(jīng)典畢竟是經(jīng)典，注定它含有著好多優(yōu)秀的不可磨滅的東西在里面，智慧和思想是不會(huì)過(guò)時(shí)的。
以前看過(guò)一些孫子兵法的內(nèi)容。暑假讀過(guò)三國(guó)之后才發(fā)現(xiàn)，并且與孫子兵法有著密切的聯(lián)系。孫子兵法的內(nèi)容在《三國(guó)演義》中得到了精妙的運(yùn)用和生動(dòng)演義。從某種角度來(lái)說(shuō)二者是普遍與特殊的關(guān)系。
“兵者，詭道也”，當(dāng)關(guān)羽勝利進(jìn)軍樊城時(shí)，曹操就采取“親而離之”的計(jì)謀，拆散孫、劉聯(lián)盟，以利誘孫權(quán)使之襲取荊州，呂蒙則抓住關(guān)羽驕傲自大、喜人奉承的弱點(diǎn)，用“卑而驕之”的計(jì)謀，使其失去警惕、麻痹大意，撤大半兵赴樊城前線，乃“出其不意，攻其無(wú)備”。而后白衣渡江，兵不血刃輕取了荊州。這便是戰(zhàn)法和謀略的精妙體現(xiàn)吧。
三國(guó)里有智慧，有兵法，這些東西都是我們值得學(xué)習(xí)的。當(dāng)然，這些東西不是用來(lái)教會(huì)我們用來(lái)與人去勾心斗角的。但是我覺(jué)得讀了《三國(guó)演義》至少應(yīng)該從中吸取點(diǎn)什么。這也是我們祖先智慧的結(jié)晶啊。并且我們祖先留下的這些東西是教會(huì)我們?nèi)绾胃玫内吚芎?，化險(xiǎn)為夷，變被動(dòng)為主動(dòng)，從而或得更好的生存的。從這一點(diǎn)，這種智慧意義深刻，應(yīng)用也是廣泛的。就連國(guó)外的好多人都在如饑似渴的研究者我們的《三國(guó)演義》中蘊(yùn)含的智慧和謀略，而我們還有什么理由不呢?對(duì)古代歷史文化經(jīng)典的冷漠將是國(guó)人的悲哀!
以上便是自己在暑假讀三國(guó)演義獲得的一些個(gè)人體會(huì)和淺薄的認(rèn)識(shí)了。
《三國(guó)演義》不愧為名著，是中國(guó)文學(xué)史上乃至世界文學(xué)史的偉大奇跡。這是我們寶貴的文化和精神財(cái)富，作為中華民族的子孫理應(yīng)去欣賞去領(lǐng)悟，保護(hù)好繼承和發(fā)揚(yáng)好祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)。
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，由羅貫中編寫(xiě)。
讀了《三國(guó)演義》之后，我從其中的一些人物身上得了很多的啟示。
如：曹操，他和陳宮到呂伯奢借宿時(shí)，曹操誤殺了呂伯奢一家，又不知悔改殺了呂伯奢，因此陳宮棄他而去，曹操竟還說(shuō)：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。他死了后因?yàn)橹雷约鹤隽撕芏鄩氖?，給自己做了很多墳，怕別人去盜他的墓。因此曹操告訴了我們，不要去做虧心事，這樣會(huì)給自己更多的負(fù)擔(dān)。
與曹操截然不同的劉備使萬(wàn)眾知道了百姓是一個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)，沒(méi)有了百姓，就沒(méi)有國(guó)家，還有仁慈能使自己更加強(qiáng)大。
曹操和和劉備有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是重人才，但是他倆重人才的方式截然不同，劉備得到人才之后就會(huì)像帶親人一樣對(duì)待他們。而曹操一般用完人才之后就會(huì)殺掉，陳琳就是被他殺的。
而他們兩個(gè)人死后的待遇就不一樣了，人們記住劉備是因?yàn)樗麑?duì)待誰(shuí)都很仁慈，而記住曹操是因?yàn)樗潙倬粕缓笕朔Q(chēng)為奸雄。
他倆的故事讓我們知道了只要心向善，就會(huì)永垂不朽。