通過寫讀書筆記，可以幫助讀者理清閱讀內(nèi)容的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)，從而更快地理解全書的主旨和重點(diǎn)，提高閱讀效率。寫800字三國演義讀書筆記有什么要注意的呢？這里給大家?guī)?00字三國演義讀書筆記，希望對大家有所幫助。
《三國演義》第五十七回，周瑜覽畢，長嘆一聲，喚左右取紙筆作書上吳侯。乃聚眾將曰："吾非不欲盡忠報(bào)國，奈天命已絕矣。汝等善事吳侯，共成大業(yè)。"言訖，昏絕。徐徐又醒，仰天長嘆曰："既生瑜，何生亮！"連叫數(shù)聲而亡。壽三十六歲。
后人有詩嘆曰：
赤壁遺雄烈，青年有俊聲。
弦歌知雅意，杯酒謝良朋，
曾謁三千斛，常驅(qū)十萬兵。
巴丘終命處，憑吊欲傷情。
為突出諸葛亮的形象而虛構(gòu)的一句話"既生瑜，何生亮"，使得千百年來人們對周瑜產(chǎn)生錯(cuò)誤的看法（心胸狹窄，眼光短淺，常懷妒賢嫉能之心）。
東晉，這個(gè)偏安江左，只不過擁有半壁江山的封建王朝為維護(hù)自身的統(tǒng)治，從正史中大做文章。他們巧妙地認(rèn)定蜀漢為正統(tǒng)，而曹魏、孫劉自然而然的就成了“小人”。（可借鑒《漢晉春秋》）
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”唐代大詩人對諸葛亮的倍加推崇恰恰又與“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”杜牧對周瑜的調(diào)侃形成鮮明的對比。在思想最為開放的兩宋，占統(tǒng)治思想的是宋明理學(xué)。帝蜀寇魏、尊劉貶曹貶孫已成定局。
《三國演義》的從出版到現(xiàn)在的傳唱度，已將周瑜的形象徹底扭曲了。
在政治上，他鼠目寸光，為一己私利而制國家不顧；軍事上頗有才華卻處處被諸葛亮壓制；在人格修養(yǎng)上，他好大喜功，心胸狹隘。
但事實(shí)并非如此，演義中的周瑜并不符合史實(shí)。
正史上的周郎德才兼?zhèn)?、文武雙全，并且完全是一副少年英雄的形象。
“曲有誤，周郎顧”可見其在音律上的'造詣；“雅量高致，氣度恢弘”可見其人格魅力；“江左風(fēng)流美丈夫”可見其雄姿英發(fā)；“文韜武略萬人之英”可見其智勇雙全。
年僅24歲的周瑜就被孫策任命為建威中郎將，吳中呼為周郎。
34歲與赤壁大敗曹操（可能會(huì)有人說赤壁之戰(zhàn)功勞最大的是諸葛亮，但當(dāng)時(shí)諸葛亮僅是作為劉備的使節(jié)），如不是他英年早逝，歷史的進(jìn)程就會(huì)因周公瑾而變。
在《三國演義》中，劉備、關(guān)羽、張飛確實(shí)沒有同年同月同日死，也許你會(huì)覺得它們不篤守允言，但它們是為了蜀國的事業(yè)著想，所以才有了“違約”，我們與它們不一樣，不再是“同年同月同日死”，只是完成“我包場”等一點(diǎn)自個(gè)兒找來的擔(dān)任的工作?！芭c朋友交，言而有信”，為了我們的友情能更深，為了朋友永恒是朋友，我們必須要把同意朋友的事嚴(yán)肅對待完成，只有這么，我們朋友間的友誼才可以更深讀了《三國演義》第二回，我更看見了張飛“疾惡如仇”的一面，他遇著不公平的事便操刀相助，決不留情。當(dāng)他曉得督郵對百姓很殘忍兇惡時(shí)，他怒鞭督郵以示辦罪，不是劉備出來勸人停止，久已把他打翹辮子。
和《忠義水滸傳》中的李逵同樣，懊恨__臣、是一個(gè)具備叛逆性情的草莽英雄形象。我們不業(yè)應(yīng)當(dāng)向張飛學(xué)習(xí)嗎？學(xué)習(xí)他的疾惡如仇、打抱不平，操刀相助，也許我們不可以在盜賊搶錢包時(shí)阻擋盜賊，也不可以和盜賊展開搏斗，但能在高年+紎秥同學(xué)欺侮低年+紎秥同課時(shí)主持公道，或去的方向老師匯報(bào)。這盡管不可以算事件，但也算急公好義。張飛的長處不止只這么，盡管他很魯莽冒失，非官方的多稱他為“莽張飛”，但和他的魯莽冒失連在一塊兒的是他知錯(cuò)就改的性情，在“古城會(huì)”中，張飛的知錯(cuò)就改令每獨(dú)自一個(gè)人都意識(shí)到達(dá)自個(gè)兒的不充足，做人不夠誠實(shí)。張飛對關(guān)羽不相信，由于關(guān)羽是從曹營來的，以至關(guān)羽斬了蔡陽，用自個(gè)兒的舉動(dòng)表明他沒有忘“桃源結(jié)拜”的“義”時(shí)，張飛蔡懊悔自個(gè)兒的魯莽。張飛的長處還有眾多，另外的人對的就要學(xué)，張飛知錯(cuò)就改的性情也值當(dāng)我們學(xué)習(xí)，服老是會(huì)犯錯(cuò)的，犯錯(cuò)并不使人害怕，只要改就行了，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚！我要向張飛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的快人快語、直爽公平、疾惡如仇、從諫如流、靈活巧妙，不止和張飛同樣優(yōu)秀，還要比他更優(yōu)秀，戒除自個(gè)兒毛手毛腳、自滿的壞毛病。
激動(dòng)之下，我第三次打開了經(jīng)典《三國演義》。
曹操的詭道，劉備的謙讓，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的小心眼，每個(gè)人物都有不同的性格，作者刻畫得淋漓盡致，品味也細(xì)致入微，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容從智慧和勇氣開始，但我覺得智慧永遠(yuǎn)比勇氣好。比如在西城，孔明用空城計(jì)嚇跑了司馬懿率領(lǐng)的15萬大軍。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。
但是，故事里也有“智不心機(jī)，勇不敵，無筆無槍”的。就像漢朝的，整天喝酒，不理朝政，心甘情愿地給了蜀國，最后上演了一出讓所有人都笑話他的戲。誰能想到一個(gè)國家的統(tǒng)治者會(huì)做出這種與時(shí)俱進(jìn)的事情？
有勇無謀，敵人目前只能拼個(gè)你死我活。呂布和閻良就是典型的例子：呂布如果聽從白門府的計(jì)謀，為什么要在大門口被曹操吊死？如果閻良把劉備留在河北的事跟關(guān)羽說清楚，他能被關(guān)羽砍到哪里去？古人云：“勇而無謀，善與惡必占之，惡必占之，福臨必占之，戰(zhàn)而夾之，死而無眼?！?。
再來說說國家，魏，曾經(jīng)唱過一段；舒，曾經(jīng)沒有成功過；吳曾以撼江東聞名。這樣，從國家，就能體現(xiàn)出國的性格。曹操欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)稱霸江東。
可以毫不夸張地說，魏是三國中足智多謀的。曹操的用兵天下無雙，司馬懿的用兵更如有神助。但兩者都有各自致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太陰險(xiǎn)。除了蜀國，臥龍諸葛亮肯定首當(dāng)其沖。他過人的機(jī)智和嫻熟的兵技，令后人嘆為觀止。有龐統(tǒng)、姜維、徐庶等人物，但我認(rèn)為他們都不如孔明。三河六郡之國吳，可謂足智多謀，即周瑜。少年時(shí)，周瑜通曉兵法，精通陣法。經(jīng)過一番努力，他終于當(dāng)上了水軍總督和總統(tǒng)水兵。但他嫉妒得要死，26歲就去世了。
從這些人物和國家，我們很容易看出人性的重要性。性格與成功有關(guān)。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要腳踏實(shí)地，在追求成功的過程中小心翼翼的走完每一條路，相信成功就不遠(yuǎn)了。
在悠久的中國歷史中，燦如星河的古詩詞文化里有不少文人雅士，他們書寫了一首首，一部部不朽的經(jīng)典名作。其中，我最為喜歡的就是《三國演義》。
《三國演義》很生動(dòng)地反映了東漢末年間中國古代這段歷史的政治生活和軍事生活。在這本厚厚的書里，記載著許多的人物，有足智多謀的諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關(guān)羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的劉備……每位人物作者都描寫得栩栩如生，淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點(diǎn)，讓人讀罷不能忘懷，使我真實(shí)地感受到了那段被封塵已久的歷史故事。
心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，以為一段佳話，這是多了不起呀！雖然前兩次的拜訪都沒有見到諸葛亮，他仍舊堅(jiān)持去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門口等待，毫無怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國中的一方霸主。而文中里另一個(gè)主人公我就更加欣賞和喜愛了——諸葛亮，字臥龍，他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛國，是一位十足的智者。書中他似乎無所不能，令人欽佩?？粘怯?jì)騙過狡詐多疑的司馬懿，設(shè)計(jì)騙取曹操敗走華容道，草船借箭、火燒連營、七擒七縱孟獲大塊人心，一計(jì)連一計(jì)，一環(huán)套一環(huán)，讓人不得不連連稱贊，拍手叫絕！可當(dāng)我看到諸葛亮病死的那一段時(shí)，眼淚又不自覺地就流下來，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動(dòng)，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個(gè)人才并沒有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個(gè)新主庸庸無碌……這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫的《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已?！边@是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑！
讀了《三國演義》這本書，我感受到了劉備的仁、關(guān)羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭場面、英雄主義的人格精神，都展現(xiàn)了中國有著悠久的`歷史、博大精深的文化。親愛的同學(xué)們，聽了我的介紹，你愿意和我一起來讀讀這本書嗎？我相信你也一定會(huì)喜歡上它的！
讀了《三國演義》有感《三國演義》可以說是人性的五味湯，里面包含了各種人與生俱來的性格：正直、驕傲、詭異等等；也包含了人的善與惡。比如說吧，關(guān)羽就是那正義的化身，他勇猛且充滿機(jī)智，對任何惡事都進(jìn)行斗爭，也是三國時(shí)期最令曹操畏懼的人之一。還有那曹操，他那奸雄的智慧使他成為了一國霸主。
電視劇從漢末講到三國末年，魏、蜀、吳三個(gè)國家的興起和滅亡。在其中，忠臣義士的殉國，人生的不如意，生與死的交織深深打動(dòng)了讀者。第一顆“將星”的燦爛與衰敗，都給這碗湯中撒下了不同的味道。有些苦，有些甜。而我最喜歡的人物，則是那千古盛名的“諸葛亮”。
我喜歡這人物的原因并不是他有著天才的智慧，而是他有著泰山般的堅(jiān)強(qiáng)毅力?！鞍⒍贰保@人物大家都很熟悉吧。他是蜀國的后主，卻昏庸無道，貪圖享樂，可以說是一個(gè)爛泥敷不上墻的人。
如果大家是“諸葛亮”，會(huì)不會(huì)為劉備托付的這個(gè)孤兒竭盡全力呢？我想，這誰也不愿意。誰愿意把爛泥敷上墻呢？這只不過是白費(fèi)心機(jī)。
而“諸葛亮”呢？他卻不像我們那樣，而是用自己的生命報(bào)答劉備“三顧茅廬”的情意。盡管爛泥敷不上墻，死水成不了活水，他還是用他的生命緊抓著那似乎不存在的希望。在他第一次進(jìn)攻魏國，勝利遙遙在望時(shí)，后主聽信謠言，對“諸葛亮”的忠誠產(chǎn)生了懷疑，將他召了回來，結(jié)果使大好時(shí)機(jī)白白喪失了。盡管如此，他依然沒有放棄，沒有責(zé)怪任何人，用自己的生命對抗魏國。
人算不如天算，到最后，他還是以身殉國了。有些人可能會(huì)問：“諸葛亮也太愚蠢了，明知蜀國命不久長，卻還進(jìn)行無畏的反抗，這不是自找苦吃嗎？”但我認(rèn)為卻不是。他可能明白這一點(diǎn)，但他卻一定不會(huì)放棄。因?yàn)樗辽僮龅健皢栃臒o愧”：他不斷地進(jìn)行反抗，盡力地反抗，可能不會(huì)成功，但是，他盡力了。在我們的生活中，也存在著相似的情況。一群同學(xué)在操場上打籃球，其中有一個(gè)是初學(xué)者。他望著球架認(rèn)真地投。但天公不做美，那籃球架偏偏跟他做對，怎么也不讓他進(jìn)。
旁邊的同學(xué)看到了，都忍不住哈哈大笑起來。但他呢，面對著這些“笑聲”，只是抱以會(huì)心的微笑。為什么他能以這種心態(tài)看事物呢？那是因?yàn)椋嘿F在盡力，而不在于勝負(fù)。
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。 如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧!