寫讀書筆記需要思考和整理所讀的內(nèi)容，這會加強你的理解和思考能力。高中生讀書筆記150字要怎么寫？接下來給大家?guī)砀咧猩x書筆記150字，方便大家學習。
高中生讀《安妮日記》5篇800字讀書筆記
《安妮》充分顯示出了作者的寫作才華，深受世界各國讀者的喜愛，小編為大家?guī)韼灼栋材萑沼洝饭┐蠹议喿x。下面是小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
《安妮日記》讀書筆記一
“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”豆蔻年華是人生中最美好的時期。似一縷陽光，如一陣清風……那時的我們擁有最純真的笑容。
在《安妮日記》中“安妮”把開始記錄是13歲，在15歲被納粹抓獲?！涯恰懊篮谩睔q月記錄了下來。
我們在想象“安妮”過得舒適生活，錯了!
安妮是一個猶太小女孩，她正生活在二戰(zhàn)時期，為了躲避納粹的殺害，于是隨家人躲到了一間密室里，度過了漫長的25個月。
在十三四歲我們應該享受著老師的教育，父母的疼愛，擁有最美麗的笑臉，最動聽的笑聲，享受花季的幸福，快樂和友情，可是“安妮”只有日記本陪著她。
《安妮日記》讀后感700字我不敢想象密室里那黑暗的時光，這里沒有陽光，沒有快樂，只有饑餓，只有恐懼和病痛一直折磨著他們。“安妮”在這種環(huán)境下中學會了：不屈服，不氣餒。她善于思考自己所犯的錯誤，正視自己的缺點。
安妮初進密室，對“凡。丹夫婦”是厭惡的，對母親的責備的不滿……可是“安妮”學會了自我改正，包容……在密室的生活由一開始的厭惡，到真正安定下來，度過了漫長的25個月。
“安妮”在密室中喜歡上了“彼得”——一個靦腆的男生，在這個密室里“安妮”有青春的萌動。在這個黑暗的密室里“安妮”用她的樂觀，滿懷理想感染著身邊的人，感染著“彼得”，于是“彼得”也悄悄喜歡上了她。
在1944年8月1日，“安妮”放下了筆，故事結(jié)尾的很突然，留下了很多的幻想——“安妮”被納粹抓走了!
仔細回味，這本日記，筆調(diào)貼近我們，又和我們的生活大不一樣?！鞍材荨卑殉砷L中的困惑與好奇真實地記錄出來，在日記中“安妮”對自己的情感直言不諱，讓我們好像看到另一個自己。
我們應該為自己感到慶幸，我們沒有渡過那漫長的25個月，我們是在歡笑中度過的?！鞍材荨币彩切疫\的，她在這時間里，認識到了自己，學會了堅強，熱愛生活。
可愛的“安妮”在納粹的迫害下永遠的閉上了眼，距離她16歲生日僅剩3個月，距離這個集中營集中營獲救僅剩1個月，“安妮”用自己的筆寫出了“痛苦”的密室生活，讓我們這些正值豆蔻年華的少女不僅深思。
正值花季的我們，應該深思：那漫長的25個月，我們會做什么?
《安妮日記》讀書筆記二
安妮·弗蘭克本是一名普通的猶太少女，與父母，姐姐一家四口過著富裕的生活。但這寧靜的一切很快就被一場戰(zhàn)爭打破。1933年，希特勒法西斯政權執(zhí)政后，開始了對猶太人慘無人道的迫害。為了家人的安全，安妮的父親不得不帶著家人來到了荷蘭的阿姆斯特丹躲避危險。在這里的生活雖然不如從前自在，但在這里，安妮仍然度過了一段愉快的學校生活。
1942年7月，情況更糟了，在德國納粹的迫害下，為了避免遭受納粹警察的逮捕和屠殺，安妮一家與同是猶太人的凡·丹一家以及一名猶太醫(yī)生杜瑟爾，躲進了書中被稱作“密室”的地方。開始了長達二十五個月的“秘密”生活。直到1944年8月4日遭人檢舉被送進集中營。
這本書以一個十幾歲的少女的視角講述了二戰(zhàn)期間密室中的人們的生活實錄。在白天，為了不被別人發(fā)現(xiàn)，他們不能隨意走動，不能大聲說話，甚至不能上廁所。每天，安妮都會擔驚受怕，密室外戰(zhàn)火不斷，炸彈就在他們身旁炸開，死亡的威脅，被發(fā)現(xiàn)的恐懼。因為戰(zhàn)爭，因為人性的丑惡，安妮這個應該在陽光下自由奔跑的孩子不得不蜷縮在密室的一角瑟瑟發(fā)抖。因為戰(zhàn)爭，讓昔日美好的世界變得滿目瘡痍。死亡的陰云籠罩在密室中的每個人身上。在這里，人性被壓抑，甚至開始扭曲。人與人之間的矛盾也是不斷，每天能活著醒來就是最大的幸運，就連呼吸一口新鮮空氣也奢侈至極。
但是，即使在這樣的情況下，在安妮的內(nèi)心深處仍保留著人性中最美好最柔軟的一面。“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險，它僅僅是趣味生活的美麗開端。當我抬頭凝望天空，我總會感到事情會越變越美好，殘酷終將結(jié)束，和平與寧靜會重新來臨。
雖然命運帶給了安妮許多苦難，但是依然歷練了安妮的品格，她學會了去直面自己的缺點。在密室生活的兩年多的時間里安妮逐漸成長為一個心里十分成熟，對生活有著深刻感悟的人。她豐富而美好的內(nèi)心世界就像是綻放在戰(zhàn)火中的花朵，盡管眼前是黑暗，但從來沒有放棄對光明的期盼。
《安妮日記》讀書筆記三
一本日記承載了一段悲痛的歷史;一本日記記錄了一位少女成長的心路歷程;一本日記目擊報道了二戰(zhàn)期間在德軍占領下，人們的苦難生活，這就是《安妮日記》。
在第二次世界大戰(zhàn)后期，十三歲的猶太女孩安妮·弗蘭克寫了這本日記。她隨著家人躲藏到父親公司的頂樓上，他們在密室里生活了二十五個月之久。這段時間密室的生活十分枯燥，尤其對安妮這樣一個好動多話的13歲女孩。單調(diào)的飯菜、性格怪癖的居伴、幾年不能出門、用水和去衛(wèi)生間都有非常嚴格的限制，而且常常擔驚受怕。，但安妮卻用她的筆，記錄下在狹窄的空間里自己的成長。在面對死亡的恐懼中，她開始思考戰(zhàn)爭、自然、宗教等等，逐漸成長為一個成熟的、對生命有很深感悟的人。
在書里我們看到了許多戰(zhàn)爭的殘酷，但得到更多的是一種溫暖人心的東西。有一顆歡快溫暖的種子縈繞在每一個角落;有一種無限強大的力量彌漫著每一片空氣，這是安妮帶給周圍的每一個人的，安妮說：“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險，它僅僅是趣味生活的美麗開端。當我抬頭凝望天空，我總會感到事情會越變越好，殘酷終將結(jié)束，和平與寧靜會重新來臨，我更加堅定自己的理想，也許有朝一日我能夠?qū)崿F(xiàn)所有的夢想：我最大的夢想是成為一名記者并最終成為享譽盛名的作家。我仍然堅信，人們的內(nèi)心是善良而美好的。”安妮，她活在整個世界整個人類最柔軟的那個角落里，她活在整個世界整個人類最鋒利的那個刀尖上。但有她在，人類寒冷的時候會看見篝火;有她在，人類沮喪的時候會看見星光;有她在，人類絕望的時候會看見朝陽。
安妮·弗蘭克在寫完這日記后，留下了一句話，她說：“我能感受到百萬人所遭到的苦難，我常常沮喪，但從不絕望，我把這段生活看做是有趣的冒險。它僅僅是趣味生活的美麗開端?！边@句話已經(jīng)深深地印在我的心里，令我一生受用不盡。也許我們會因為一些小小的挫折而輕言放棄，但如果我們不放棄必定會成為美麗的開端。
《安妮日記》里的文字很簡短，但這本書之所以可以讓我為之感動，就因為它的真實、樸素，卻又飽含真理。
《安妮日記》讀書筆記四
剛讀到《安妮日記》，我以為這是一篇虛構的故事。但是，在看到后記的時候，我才知道，這真的是一位猶太少女1942年至1944年的日記，記錄的很多真實發(fā)生的故事。
一九四零年，二戰(zhàn)一觸即發(fā)，德國侵占荷蘭，對荷蘭的猶太人進行了殘酷的種族“清洗”運動，猶太人必須在醒目的地方別上一顆黃色的小星星來與其它人區(qū)分。希特勒把他們描繪成卑劣低下等民族，猶太人被德軍捉去做苦力，生病也不能去看病，收到了極大的虐待，就算有好心的荷蘭人想要幫他們，但看到那顯眼的黃色五角星也都無能為力。
主人公安妮·弗蘭克一九二九年六月十二日生于德國的法蘭克福，父親是當?shù)仡H有名望的商人，母親則是出身貴族，家族地位顯赫。安妮還有一位姐姐瑪格特，她聰明善良。家庭富裕，父母關愛，可以說，安妮擁有一個幸福美滿的家庭。在十歲之前，她無憂無慮度過了童年。但是那時候已經(jīng)不太平了，猶太人四處被捕，為了安全，他們?nèi)抑缓冒岬揭粋€不為人知的“秘密小屋”生活。在那里，除了一起生活的猶太人之外，安妮父親手下的工作人員——克萊曼、庫格勒、梅普和艾莉·沃森也知道他們居住的地方，沒事的時候會去看把他們，還幫忙代購食品和生活用品。
安妮他們的生活條件很不好，每十五分鐘就會響一次鐘聲，很潮濕，他們白天不能發(fā)出聲音，不能走動，連窗簾都不能拉開，不然就很容易被發(fā)現(xiàn)。我認為這讓生活很不好，過的躲躲藏藏。但是安妮卻說，這是非常好的藏身之地，可以看出她十分樂觀。
從她一開始的日記中就可以看到，她十分快樂，有很多朋友。后來，又寫到和爸爸媽媽、鄰居的隔閡、沖突。安妮在日記中寫道“我的性格有兩面，一面沒大沒小，嬉皮笑臉……可這一面總掩蓋了我更美好，更深沉、純潔的另一面……”安妮獨立堅強，是非分明，有主見和理想，她勇敢地笑對一切，即使是在這么危險的情況下，他們還是學習、慶祝節(jié)日，期待著戰(zhàn)爭結(jié)束，美好生活的開始?？墒呛镁安婚L，兩年不到，“秘密小屋”被發(fā)現(xiàn)，住在里面的猶太人全部被捉，他們服役，被殺，安妮也去世了，那時，她還沒有十五歲呢!這個年紀，應該是花一樣的年華，一個生命的開始，可卻因為戰(zhàn)爭，卻被終結(jié)了。有一句話我認為安妮說的很對“為什么人類的飛機越造越大?炸彈越來越猛?為什么人們一邊把房子夷為平地一邊又不知疲倦的重建家園?為什么每天要把幾百萬元投入戰(zhàn)爭，卻舍不得投一分錢給醫(yī)學研究者、藝術家和窮人呢?為什么這個世界上有的人在忍饑挨餓，而另一些地方的食物卻多的發(fā)霉腐爛呢?唉，人為什么這么瘋狂!”是啊，為什么?為什么要有那么多的戰(zhàn)爭?難道，那些人看到那些無辜的同類慘死，一點愧疚感都沒有嗎?安妮也有自己的夢想，想要寫書，不想平凡的過一生。
我敬佩安妮，她和她的日記，都是那么的偉大!
《安妮日記》讀書筆記五
“當人類開始在廢墟的土地上重建家園時，我們不會忘記，有一雙來自天堂的眼睛正默默地注視著我們，有一個微弱的聲音在召喚我們?！蔽抑?，這就是安妮·弗蘭克。
這是一本神圣而精妙絕倫的書，一個渺小的女孩吐露了整個猶太民族的心聲。她勇敢、善良，尖銳清晰地寫出了人類精神中高貴的閃光點，在倔強高傲地保持著尊嚴時，發(fā)現(xiàn)了真正的自己。
安妮有一個美好的童年，本應可以當上無憂無慮的“小公主”。直至希特勒上臺，對猶太民族開始了迫害。安詳?shù)娜兆忧?，安妮的生日收到了一個特別的禮物——一本精致的硬皮筆記本，并從此稱呼為基蒂，并得到了一個知心的朋友，她與基蒂談心，把一切特別的事情都寫成日記。
德國占領荷蘭，對荷蘭猶太人進行嚴重清洗，弗蘭克一家為了避免迫害，與達恩一家躲去了奧托辦公樓的一間密室。在秘密小屋里一直生活了兩年，每一天都是提心吊膽的，炮火的轟炸，人心的不安，聽著廣播里的情況，期待著營救。
安妮在秘密小屋里給人的印象是深刻的，在大人的眼里，她無知調(diào)皮，口無遮攔，但只有皮特知道，安妮有感性的一面，平日里的嬉戲這是這個女孩掩飾自己孤獨寂寞的保護色，她認為沒有人能理解她的內(nèi)心，這個女孩經(jīng)常在被窩里獨自地哭泣，可是誰又知道呢?但是她依然以她誠懇的心活著。
終究是逃不過命運的，一九四四年八月一日，警察發(fā)現(xiàn)了這里，幼小的安妮帶著她破碎支離的夢一起離開了人間。不過幾年，德國也投降了。
“有的人死了，但她還活著。”安妮的精神不朽。“我要活下去，永遠活在人們的心中?！?/p>
她怒訴了希特勒種種的惡習，用一顆善良真誠的心去對待這世界，但又對這種黑暗無能為力。
她的最大的夢想是當上一名記者或者作家，來發(fā)現(xiàn)與記錄這個世間的美。是什么力量讓她在這種如此艱苦的環(huán)境下毅然決然地堅強?因為她的心中有夢，她渴望著美好的明天。
精神多么偉大，世界多么渺小。愿逝者有她的天堂，愿生者有他的寄托。
阿門。
有這樣一本書，它向我們展現(xiàn)出海底美麗的景色，說明了海底的神奇，同時，也告訴了我們在海上冒險的驚心動魄……這本書就是——《海底兩萬里》。
這是一本科幻小說，作者是儒勒·凡爾納。他主要講了：有許多人在海上發(fā)現(xiàn)了”獨角鯨“，”獨角鯨“多次把輪船撞毀，給人們的生命和財產(chǎn)造成了威脅。于是阿龍納斯教授與其他人一起到海上去尋找”獨角鯨“。這是一次危險的旅行，但阿龍納斯教授是一個熱愛科學、甘愿為科學獻身的人。他們歷盡艱險，經(jīng)過3個月的航行，終于找到了”獨角鯨“。但這時，他們遇到了大風浪，阿龍納斯教授和康塞爾、尼德。蘭掉進了海里，被出來透氣的尼摩船長發(fā)現(xiàn)了，成了船長的俘虜。
原來，”獨角鯨“是尼摩船長的”鸚鵡螺“號潛艇。尼摩船長要進行一次海底兩萬里的航行，是為了實施他的復仇計劃。教授和另外兩位他的朋友由于成了船長的俘虜，逃脫不掉，只好跟著尼摩船長進行了一次危險而奇妙的海底旅行。這次旅行，遇到了一連串千奇百怪的故事。我們跟著船長、教授一起觀賞了美麗的珊瑚王國，領略了太平洋下四千里罕見的魚群等海底的奇妙美景。其中，美麗的海底平原一章，作者生動的描述讓我們?nèi)缤砼R其境——海底巖石上鋪滿了色彩絢麗的植蟲動物，發(fā)著磷光、成群結(jié)隊的水母……讓人感覺實在是太美了!
在航行中，會遇到許多危險。雖然尼摩船長做了一些令人不可理解的事(如撞毀船只)，但在危險時刻，他還是表現(xiàn)出了善良的一面。一次，他們遇到了章魚，有一位船員被章魚卷了起來。尼摩船長奮不顧身的和其他人一起盡力援救，但是最后，這名船員還是葬身海底，使得尼摩船長悲痛欲絕，呆呆地站著，淚水盈滿了他的眼眶，讓我感覺他還是滿有愛心的。
這本書中，作者將撲朔迷離的故事情節(jié)、瞬息萬變的人物命運、豐富詳盡的科學知識融為一體，使人感覺他們活靈活現(xiàn)。讓我們一同坐上這艘潛艇，一起在海底遨游吧!
《巴黎圣母院》的作者是法國作家：維克多。雨果的第一部長篇小說，也是第一部大型浪漫主義小說。在小說中，雨果以引人入勝的生花妙筆，描述了愛斯梅拉達、卡西莫多和弗羅洛等幾個主要人物命運間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個發(fā)生在15世紀法國巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，藝術性的再現(xiàn)了法王路易十一的法國歷史現(xiàn)實。充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)……反映了當時的巴黎，同時鞭撻了丑惡，歌頌了善良。
當我讀完這本書時，感覺15世紀的法國實在是有點荒唐了，當時的法國，是善與惡并存的時代，當時巴黎的法官竟然是聽力幾乎跟聾子沒啥兩樣的人，有一次，這位法官在審訊一位犯人而這位犯人正是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，他因為長期在圣母院里敲鐘耳鼓膜被震破，因此成了一位聾子，也就是說他們兩個誰也聽不見誰說話?？梢姰敃r社會的荒唐。
我感到現(xiàn)在的我們實在是太幸福了，而舊社會的人們生活的凄慘，我們現(xiàn)在應該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個世界的不公，當你回首看看舊社會的人們你會覺得現(xiàn)在的生活實在是太美好了。當我們遇到困難時請不要氣餒，因為你是世界上最幸福的人。
有一位女作家，也就是《簡愛》的作者：夏洛蒂。勃朗特，堪稱逆境成才的典范。她在《簡愛》里說過這么一句話：“我們是平等的……至少我們可以通過墳墓平等的站到上帝面前。”
在這部長篇小說中還寫了當時巴黎的習俗和活動，如：選取丑大王等，給人一種全新的感受。
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。
這本書雖然已經(jīng)讀完，但我卻仍沉浸在小說的情節(jié)中不可自拔。仿佛劇中的女主人公愛斯美拉達沒有死，她還活在我的腦海中。
愛斯美拉達，這個生活在社會最底層的姑娘，終日與乞丐、盜賊、土匪、流氓為伍，但卻絲毫沒有沾染一點不良習氣。相反，她純潔善良，如一朵清水芙蓉，出淤泥而不染。
她美貌絕倫，舞姿迷人，以致“使人不能一下子看清楚這個女郎是人，是仙，還是天使”。她不僅外貌美，比外貌更美的是她的心靈。她是那么純正善良，簡直就是從天上降臨的天使。
她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。
可是美貌和貧窮湊在一起往往是最不幸的。
而卡西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯美拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯美拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
可是最后，柔弱的愛斯美拉達在絞刑架下死了，她被萬惡的社會制度害死了，她那苦苦尋找了她17年的母親也悲慘地死去。丑怪的敲鐘人懷抱著死去的少女，在公墓里殉葬了。
卡西莫多美好心靈的復蘇，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為，一方有難四方幫忙的團結(jié)友愛精神也進行了歌頌。
雖然全天下的丑陋和殘缺都集中到了卡西莫多一個人身上，但身形的丑陋掩蓋不了他美麗的品質(zhì)。人不可貌相，海水不可斗量。我們不應該以貌取人，以貌欺人，應該重內(nèi)心，而不能取決于外貌看待一個人!
高中生《孫正義的頭腦》讀書筆記
小編導語：以下是小編為你搜集的高中生優(yōu)秀：
《孫正義的頭腦》讀書筆記一
最近應集團公司的號召，認真學習了王曉初總經(jīng)理推薦的《孫正義的頭腦——成就軟銀帝國的商業(yè)法則》，作者是軟銀社長室前室長三木雄信，親炙孫正義多年，作者掌握了大量的第一手資料，在書中全面呈現(xiàn)孫正義的人生經(jīng)驗、管理之道、經(jīng)營策略、以及對信息革命的認識。學后覺得收益頗多，便又去找資料更多地了解孫正義其人其事，更是佩服。
孫正義是韓裔日本人，生于1957年，畢業(yè)于美國伯克利大學分校，是軟件銀行集團的創(chuàng)始人，現(xiàn)任董事長兼總裁。孫正義酷愛《孫子兵法》，在病臥中也要堅持捧讀，琢磨為什么兵法13篇第一篇是計篇，因為萬事從計劃開始。孫子前面六篇全部講了戰(zhàn)前準備，孫正義認為，戰(zhàn)前準備到位，打仗的結(jié)果就不言而喻。他還把孫子語錄作為廠訓放在大門口：一邊是‘勝兵先勝而后求戰(zhàn)’，另一邊是‘敗兵先戰(zhàn)而后求勝’。他將孫子的精髓應用到軟銀的一次次投資并購中，做到了真正的“不戰(zhàn)而勝”。
他認為“萬事謀為先”，作出決策之前，必須經(jīng)過大量詳盡細致的調(diào)研與謀劃，制定切實可行的方案。他在23歲(1981)成立UnisonWorld日本以公司名義進行市場調(diào)查，用時1年半，40個行業(yè)展開一連串市場調(diào)查，拜訪過各式各樣的人、閱讀了許多書籍與資料、分別編制出十年份的預估損益平衡表、資產(chǎn)負債表、資金周轉(zhuǎn)表，以及組織圖，還依時序的不同，制作出不同形態(tài)的組織圖，將結(jié)果與檢查項目表對照，判斷這些是不是適合自己投入一生的事業(yè)。他的調(diào)查報告高34公分，10多公尺寬。因為他的善謀，所以他的投資眼光、經(jīng)營網(wǎng)格總是別具一格，勝人一籌。在1995年，他看準了網(wǎng)絡產(chǎn)業(yè)，決定在此方面做巨大的投資。當時，他選中了雅虎公司，給雅虎公司第一筆投資就是二百萬美元，不久又決定再投一億多美元，換取雅虎公司33%的股份。當時雅虎公司的創(chuàng)辦人楊致遠都認為孫正義先生是瘋啦，連他自己都不知道雅虎公司的未來如何，怎么敢給一個剛剛起步的新公司這么多錢。可是孫先生在1996年3月真的投給雅虎公司一億多美元，以后又陸續(xù)投入許多資金，一共是三億五千五百萬美元。雅虎公司有了資金，如虎添翼，一下成為世界頭號網(wǎng)絡公司。孫正義先生的軟件銀行集團公司是雅虎的最大股東，投下的資金已換來今天的收獲，軟銀集團公司在所擁有的雅虎公司股份市值為八十四億美元(1999年7月)。如果當初孫先生不是如此有魄力，敢投資的話，就不可能換來現(xiàn)在的碩果。
孫正義行事果斷，他一旦決定，立即去做。軟件銀行集團在購買Comdex和Ziff-Davis兩公司后，經(jīng)過得法的運作，很快就有了真正的盈收。eTrade公司總裁Cotsakos先生向軟銀集團求助四億美元的投資，孫先生權衡之后，一個電話，就匯去了四億美元，而且不加任何條件。后來，Cotsakos先生公司一再堅持下，孫先生才答應擔任該公司的董事。這筆投資在一年后的回報為二十四億美元。
孫正義先生行事有很長遠的計劃，他在19歲時就給自己制訂了50年的規(guī)劃：30歲以前，要成就自己的事業(yè)，光宗耀祖!40歲以前，要擁有至少1000億日元的資產(chǎn)!50歲之前，要作出一番驚天動地的偉業(yè)!60歲之前，事業(yè)成功!70歲之前，把事業(yè)交給下一任接班人。他制定一個三百年企業(yè)計劃，如此眼光，真是無人可比。孫先生的這個三百年計劃，將使軟銀集團公司的網(wǎng)絡產(chǎn)業(yè)帝國更加強大，更俱有實力。
通過學習這本書，了解孫正義先生這個人，我覺得大到我們集團公司，小到我們員工個人，對事業(yè)的發(fā)展也要做到“萬事謀在先”，對市場作深入細致的調(diào)研，掌握充足的第一手資料，經(jīng)過分析甄別后制訂切實可行的長遠計劃，并要有不屈不撓的執(zhí)著精神。祝愿我們已有百年歷史的電信企業(yè)能繼續(xù)做通信行業(yè)的長青樹、萬年松，蓬勃發(fā)展，永葆活力。
《孫正義的頭腦》讀書筆記二
工作之余翻看了《孫正義的頭腦：成就軟銀帝國的商業(yè)法則》這本書，從孫正義的語錄中，得到的啟發(fā)不僅僅是獲得打破現(xiàn)狀的理念和力量，更多的是實現(xiàn)目標的工具和思路。
體會一：談判要像“捕鯉手真麻氏”那樣才行。在談判前做足功課，洽談過程中要讓談判對象發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生愿意與你達成一致的意愿。在孫正義看來，談判并不是說服對方，而是一個能讓自己受到對方歡迎的過程。其實在當下競爭激烈的市場環(huán)境下，不管是集成項目還是融合業(yè)務，我們要以雙贏的心態(tài)去和客戶談判和獲取項目，你和別人合作假如拿七分合理、八分也可以的話，那就拿六分，因為我們不只是一味考慮這次能否把項目拿下、把產(chǎn)品賣出，而是要讓對方感到與你合作能賺到，以后還愿意給更多的機會和你合作、吸引更多的人來和你;雙方立場不同，最終達到的目標自然不同，我們不僅要在技術、時間、關系等因素上做好準備，做全功課，更重要的是我們的誠意信譽和區(qū)別于其他集成商的優(yōu)勢，企業(yè)需要我們隨時隨地維護企業(yè)形象、有憂患意識、對企業(yè)有敬業(yè)奉獻精神的員工，這些無形的資產(chǎn)能為企業(yè)帶來更多的利益。
體會二：如何面對批評。孫正義說“高水平的批評能夠提高成績，低水平的批評能夠加強忍耐力”，他的做法是一邊不斷吸取周遭的各種意見，進行充分的探討，一邊以更出色的成績?yōu)槟繕烁吨T行動。所謂江山易改、本性難移，對周圍的意見和批評充耳不聞的我行我素者，恐怕不在少數(shù)。人無完人，企業(yè)也沒有不存在問題的企業(yè)，關鍵是問題能否被發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問題能否有人敢于指出來。很多員工會有這樣那樣的顧慮，指出問題怕領導會不高興，反映問題怕領導不理睬不重視，這樣一來自然會多一事不如少一事;再說領導也不是神仙，偶爾犯錯也是正常的，有時只是自己一時難以察覺，一般的領導還是能接受合理化建議的。所以我們要做的就是敢于把自己看到的問題和解決問題的合理化建議及時提出來，就是不被接受和采納，也應一無反顧，不棄不餒，這才是一個員工該盡的義務和責任，因為為企業(yè)提好的建議，在給企業(yè)帶來巨大的效益同時，也能給自己更多的發(fā)展機會。
體會三：最難說服的對象就是不受蒙蔽的自己。我們提供市場的產(chǎn)品，首先是我們的員工要認可的商品，而且是能讓營銷人員迅速熟悉和掌握的產(chǎn)品，這樣才能滿懷信心地推薦給客戶。如果我們提供的產(chǎn)品沒有以客戶為導向、產(chǎn)品設計缺陷大，就會讓我們的營銷人員難圓其說，銷售陷入被動;如何只是把客戶為導向簡單化，沒有對客戶需求進行挖掘、分析、歸類，我們的營銷人員只能一單一單的做，難以形成規(guī)模應用;如果沒有按照產(chǎn)品生命周期進行科學管理，投入多，產(chǎn)出少，沒有足夠的競爭力，那么很多會被競爭效仿而淘汰。所有在當下不斷力求突破創(chuàng)新的時代，產(chǎn)品發(fā)展如何為客戶創(chuàng)造價值、如何以創(chuàng)新和服務雙領先來推動產(chǎn)品規(guī)模發(fā)展，也是每個員工應該為企業(yè)思考和分擔的事情，只有我們每個員工都胸懷各自的“理想”，對創(chuàng)新進行哪怕一點點微小的變革，那么將這些微變革銜接起來，就能打破我們自身的閉塞感和蒙蔽感，眼見更為廣闊，獲得市場的份額越大。
孫正義的成功不是一帆風順的，孫正義特立獨行的個性和敢想敢為的作風在機會稍縱即逝的互聯(lián)網(wǎng)時代是支撐軟銀成功的重要因素，他憑借著對市場的敏銳把握和百折不撓的勇氣重整旗鼓，敢于實踐和運作，所以從書中我們不僅是要能夠?qū)W習到一些互聯(lián)網(wǎng)業(yè)內(nèi)的商業(yè)規(guī)則和理念，更要做一個企業(yè)需要的富有創(chuàng)造性、獨立性、成就感、自我完善的員工，依靠企業(yè)所有員工對市場的探索和博弈來推動技術的更新、產(chǎn)品的換代和企業(yè)的發(fā)展。
牛虻主要講述為19世紀意大利一位天主教牧師私生子亞瑟因知曉身世離家而走，受盡磨難，后回到家鄉(xiāng)參加革命，最終因革命而死的故事。
初讀此文，看到前文對書簡介道，此書在蘇聯(lián)和中國產(chǎn)生了深遠影響，便覺印象深刻。
任何一本優(yōu)秀作品的誕生，都深受當時環(huán)境的影響。作者艾捷爾·麗蓮·伏尼契與許多當時俄、意革命團體交往甚密，又接觸了許多如恩格斯等在內(nèi)的革命人士。此書便是描述當時環(huán)境下革命者的作品，并被奉為經(jīng)典。
我未對書中描述時期意大利乃至歐洲的社會環(huán)境進行深入了解，便就事論事的談論一些所想。牛虻的生父蒙泰尼里是一位天主教的牧師(神父)，當時的天主教牧師有終生不娶的誓言并有諸如此類的規(guī)定。所以當蒙泰尼里與亞瑟的母親陷入感情并生下亞瑟時，心境也是誠惶誠恐并十分復雜的。一方面是教規(guī)所限，另一方面便則是人性的真實表達。但因為身份原因，其與亞瑟的生母便對亞瑟一向隱瞞親生父親的真實身份。但由于天性中父親對子女的摯愛，亞瑟的母親待亞瑟長大后叫其認蒙泰尼里為懺悔牧師，亞瑟成為一位虔誠的天主教徒。蒙泰尼里更是對亞瑟的關懷無微不至，當亞瑟成為當時意大利學生革命團隊時，便日夜擔心不已，生怕亞瑟遭遇不幸。
蒙泰尼里升任主教而發(fā)生調(diào)動，而亞瑟因參與學生革命而被當局關押慘受折磨后，書中對此段的描述的是天翻地覆的。亞瑟因當局設局誤露其他團隊成員信息，而被自我深愛的姑娘誤會，同時得知自我真實的身世后，亞瑟作為一個少年，突然的變故顛覆了其長久以來構成的人生觀及價值觀?？吹酱丝?，被深愛的女孩所誤會固然難以理解。但蒙泰尼里作為亞瑟的生父及懺悔牧師，隱瞞身份確屬無奈之舉。
當時的環(huán)境決定了這一選擇，在一個由天主教實際執(zhí)政的環(huán)境下，蒙泰尼里違反誓言陷入感情無疑是世事難以理解的。而作為生父，字里行間處處溢出蒙泰尼里對于亞瑟真正的愛。自古忠孝兩難全，這位父親只是做了在當時背景下他認為對的選擇。雖然他是一位天主教牧師，但他在用他的方式去盡一位人父應盡的職責。我們能夠說蒙泰尼里背離天主教的誓言不是一位好牧師，但我認為他是在力所能及的做一位好父親，即便這份父愛含著欺騙。
作者在此處表達如此激烈的情緒，我想主要是因為兩點：一是為下文亞瑟成為一個徹底的反天主教統(tǒng)治的革命者做鋪墊。二是，當時社會背景下人民對天主教的統(tǒng)治早已人怨沸騰，但敢怒不敢言。
亞瑟滿含憤怒、被誤解、被欺騙的情緒離開去了南美，他對天主教的虔誠被他一錘子砸個粉碎。而之后的亞瑟生活便是極盡悲慘。礦工、船內(nèi)幫工、身體被燒火棍打的七零八落后的茍延殘喘、成為坡腳的馬戲團小丑，亞瑟遭遇的這些悲慘命運讓人唏噓，但沒有被真正擊倒的他卻也變的堅強。這時讓我想起柴靜在看見內(nèi)寫的一句話，你無法想象底層社會的殘酷。就如同一盞燈光，光亮邊緣的黑暗之地無人關注，而那里發(fā)生的事情難以想象，異常是這些城市里正常上學、工作生活的人們。如果要說亞瑟有什么在支撐其對生活的堅持，那么我想應當有兩點，一是對于蒙泰尼里作為父親以及對詹瑪作為愛人融入血液的本能的愛;二是對造成他悲慘生活的源頭，天主教極度的恨。
當亞瑟再次回到意大利他熟知的人身邊時，他已經(jīng)成為一名有本事的堅定的革命者，但他也不愿再以真實面目示人，而是取名牛虻。反對天主教及反對蒙泰尼里便成為牛虻革命工作的核心。期間其再次遇見詹瑪即此刻的波拉夫人以及成為主教的蒙泰尼里時，他的自尊讓其不愿卸下頭具，他內(nèi)心深處人性跳動的火焰，讓其許多時候變得扭曲，他遭受的磨難讓其變得固執(zhí)。
在此時的情景下，亞瑟的生父雖榮升主教，卻無時無刻不沉浸在喪子之痛中。而亞瑟內(nèi)心對蒙泰尼里的愛及對天主教的恨交織的復雜感情，也讓其備受煎熬。雖他對詹瑪?shù)臒釔圻€一如往常，但詹瑪對于當年自我的所作所為備受自責，至今無法原諒。所以當作者繼續(xù)往下描述時，我便覺得有些殘忍及牽強了。所有人對亞瑟的愛還是那么濃烈，更如發(fā)酵的酒一樣隨著時間的推移越發(fā)厚重。
而牛虻卻是因自身的種種遭遇無法釋懷。我不反對牛虻作為一名革命者去舍身取義對抗天主教的嚴苛統(tǒng)治。但我反對的是，一個常年懊悔不已的父親、一個多年深深自責的愛人難道不是另一種形式的自我折磨嗎?脫離的人性的表達是否是空中樓閣呢?
為表現(xiàn)革命者的堅毅而丟掉其應有的人性就是可取的嗎?人性根植于人類生活的方方面面，片面的闡述一個事實而丟棄人性不做研究，這樣的表達方式是值得推敲的。即使是延安革命時期，也不會對情戀等人性方面的需求約束的過緊。此時表現(xiàn)出來的牛虻在我看來是一種自尊自卑共存，自私自利更多的人物形象。他忽略了親人、愛人，一味的沉浸在自身的仇恨情緒之后。即便他明白了一切真相后也無法釋懷，讓人難以理解。他用自身的痛苦去懲罰愛他的人，讓所有人與他一樣痛苦。我并不明白這樣來描述一個革命者對其的
形象塑造有怎樣的好處。當其最終因革命而遭到槍決，他自身的痛苦已結(jié)束，但其對愛他自我的人造成的影響將長久的持續(xù)下去。我想為什么這本書在蘇聯(lián)、中國影響廣泛，而不提歐洲、北美，可能是因為書中表述的這種脫離人性的革命情懷在不一樣地區(qū)的認同感不一樣吧。
文章作者為女性，對細節(jié)、環(huán)境的描述十分細膩生動，閱讀時如身臨其境，仿佛主人公屋內(nèi)的花香都破書撲面而來，十分享受。同時牛虻應對磨難的那份堅韌是革命者值得贊揚的。可是我對本文的觀點基于生活的環(huán)境。在中國現(xiàn)行環(huán)境下，我的這種無法設身處地的融入作品，而立足當下的思考自然是偏頗的。但這便是100個讀者就有100個哈姆雷特的直觀體現(xiàn)。
以上便是對牛虻一書有感，特此記錄，以便日后回念。正如一日問友人，為何周杰倫此刻寫的歌沒有原先的老歌好聽了?友人答，因為他寫不出來了。對，他還是他，但隨時光流逝心境已變。怕自我也是。