故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱"神醫(yī)"的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子，生活好得很。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明明白病已經沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，給人看病都只為的是那些身外之物--金錢。
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會的批判。
對于當前社會上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進精神禮貌的時代提高。
《父親的病》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。看標題時內心本以為是只寫出魯迅對他父親的悔恨，可魯迅寫的“病”不只是對于他的父親更是對這一整個封建社會的迷信。
文中最終的‘他已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛?！瘜懗鲷斞笧橄挛牡陌没诼裣铝烁畹姆P，但若少年時的魯迅沒有叫喚他的父親，讓他的父親擁有片刻的寧靜的話也會改變魯迅的一生。
再來看看“名醫(yī)”陳蓮河，他只用抓住人們心中的一絲期望和人們心中的不死渴念，便會開始無限的利用。一開始他是以一個出診的方式來無限的詐取金錢，再一來不知不沉中又將誤命的事倒扣在少年時的魯迅的頭上，又喚來了一個衍太太來誤導少年時的魯迅。這一來誤會了全部。
用我的語言來說就是：陳蓮河只用抓信人們的心里和思維就能夠干出一場“完美的‘犯罪’”。
魯迅知所以要寫出《父親的病》是為讓人走出迷信，不再讓陷入‘犯罪’了讓人們清醒，讓社會清醒。
《父親的病》這篇散文我讀過幾遍，在不一樣時刻總有不一樣的見解。因為庸醫(yī)的誤診，父親的病越來越重，最終不治身亡。在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。
《父親的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學。在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自我的專業(yè)，孤獨地投入艱難的文藝運動雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，可是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。而魯迅用諷刺的筆調寫了庸醫(yī)誤人。以兩個“名醫(yī)”的藥引一個比一個獨特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，經過他們的相繼借故辭去，證明父親的病一步步惡化。經過家庭的變故表達了對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。在現(xiàn)代，雖沒有了那時封建的中醫(yī)思想及怪異的“藥”來故弄玄虛，但庸醫(yī)和名醫(yī)的字眼不斷出此刻我們眼前，“以藥養(yǎng)醫(yī)”的故事仍然不斷在上演。以藥養(yǎng)醫(yī)是醫(yī)院將藥品加價后賣給消費者，在醫(yī)療服務價格受物價局制約的情景下，不得不經過藥品銷售維持醫(yī)院運行。而雖說要在2011年前解決這問題，但直到此刻，也有一群人付不起醫(yī)療費而“停診”。去看病，天價的藥費、檢測費，名醫(yī)，我們不是李嘉誠。
清晨，我來到書柜前，玻璃反射著屬于晨曦的溫柔的光，又隨白色的窗簾變得搖擺不定。打開柜門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香中靜靜地翻著。但當我看完《父親的病》之后，只覺得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏，像是有滔滔江水在不斷翻滾這篇文章寫的是魯迅的父親當時得了病，家人為了醫(yī)好他，不惜花昂貴的掛號費請當時的“名醫(yī)”來診斷。這位"名醫(yī)"只顧開一些奇怪的藥方，于是“父親”的病日益加深，“名醫(yī)”見形勢不好，又叫“我”去請“更高本領”的陳蓮河。陳蓮河的掛號費更高，()藥引卻也更奇怪。最終，“我”的父親因沒錢治病，在病重與絕望中失去?？赐赀@篇文章，我不禁覺得心境十分沉重，卻也暗暗佩服魯迅先生的文字：表面像是敘述得平靜如水，其中蘊含的暗諷卻如一把把大刀，不斷砍倒當時的黑暗社會分子。在他的筆下，一個個當時社會的不一樣代表人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。在“等到危急時候，便薦一個生手自代”的“名醫(yī)”，把病重的“父親”推脫給別人，為的就是“和自我完全脫了干系”，形象地代表了當時社會上冒充博學，實際上卻自私自利、害國害民的社會破壞分子.雖然在文中一向用"名醫(yī)"稱呼，可是對其的諷刺卻到處可見，不言而喻，這是一個名副其實的庸醫(yī)!在應對現(xiàn)實的不幸前，深受迫害的"父親"代表了當時下層階級人們，他們只能過著貧困的生活，最終悲慘地死去。而“我”，看著病重的父親，甚至想出了“還是快一點喘完了罷。”的想法，父親臨死時，卻無能為力，所有的悲傷都只能在心中釋放，代表的是認識到社會的黑暗，卻不敢站出來，只能無奈地理解事實的青年們。罪惡社會生出的惡果，毒害了人民，作者為的就是給我們打一劑解毒藥!魯迅先生筆尖鋒銳，刻畫鮮明，用自我的真實經歷來暗諷了這個混亂的社會。在那個時代里，人們的生活苦不堪言，恐懼像一片大大的烏云籠罩在每個人的心間，也不禁使我思考：現(xiàn)代社會生活雖然比以前有了很大改善，但存在于社會的“庸醫(yī)”卻也不少，我們應當怎樣做其實，只要心中有正義的陽光，能夠勇敢地去對抗黑暗，這些敗壞的社會分子就會一個個地消滅掉，而將會多出一個又一個的“名醫(yī)”!文章雖不長，但其中蘊涵的辛辣的諷刺卻深深地留在我的腦海。
提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因為父親的病而遲到后，便在學桌上刻下了“早”字來激勵自我，警示自我從此不再遲到。讀了《親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”
不僅僅是惜時的早，更是提示國人：事事都要早思想、技術、科技、國力，都應當爭先于他人，社會才能提高，國家才能富強。也許治魯迅父親的病在當今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)最終魯父還難逃一死。表面上看，是當時醫(yī)生水平的低下，但實質上應歸咎于醫(yī)學的落后，導致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親!!!”“父親!!!”一聲悲哀的呼喚。不禁叫人潸然淚下。從這篇文章中，我懂得要相信科學，不要迷信。
文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學，讓西醫(yī)診治，雖然此刻中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學可依，就算科學所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么神。
同時由此讓我聯(lián)想到當時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學技術的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢在歐洲人經過工業(yè)革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國難以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華······我們中國人都扮演著被侵略的主角，“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印但中國人不甘落后。于是，便有了”新文化運動”，高舉“民主”與“科學”的旗幟對舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后，中國共產黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路經過不懈的努力，中國人民最終站起來了。
魯迅前輩，真的是一個很難得的人。對于他的文學功底，不是我最欽佩的;而他那無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒沉睡的人們，震驚了后人的我們。
讀了《父親的病》節(jié)選，我有許多感想。
文中的陳蓮河，在我眼中不是一位醫(yī)生，更是一位商人。他在藥方上寫上“蟋蟀一對”并且還要原配。在藥方還有一個就是“平地木十株”，少年時的魯迅滿大街地問，無人知曉。他心里很著急，不管風吹雨打，碰到誰都要問，最終他才想起了遠方的叔祖，“平地木十株”是在山中樹下的一種小樹，能結紅子如小珊瑚珠的。而魯迅還不明白陳蓮河把一切職責都推給了他。
藥引找到了，陳蓮河讓魯迅買似仙丹的一藥——“敗鼓皮丸”，又提到兩塊錢一盒，魯迅的父親當時不一樣意，但最終賭了把買了一盒。可吃了一百多天，還不見藥效。還用大洋十元把陳蓮河先生請來又開了藥，但也沒用。以后，魯迅沒有跟陳蓮河聯(lián)系了。但每次看見陳蓮河坐在轎子里，看出他很有名氣。
有一天，魯迅父親要沒氣了，衍太太叫魯迅大喊，魯迅不知該怎樣辦，心中想讓父親死的安靜一點，可大喊，他的父親離開了人間……
讀完這篇文章，我體會到了當時社會的迷信，提目雖說是父親的病，但我覺得還有一種是社會的病。
本來我是抱著完成任務的態(tài)度來讀這本書的，可是當我的目光落在第一字時，便深深地愛上了它。
呵!多可愛的一本小書啊!
在《父親的病》中，魯迅先生細致描述了他父親重病時請來的兩位名醫(yī)。所謂是名醫(yī)，也可是是打著名醫(yī)的幌子罷了。他們頂著并不真實的桂冠，心安理得地用冰冷的嘴臉和一串串莫名其妙，根本無用的藥方來詐騙普通百姓一個月甚至積攢了一輩子的血汗錢。在病者家屬的百般討好下，他們卻將病者推向死亡。
“不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出“冤”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢依然打不破水腫，父親最終躺在床上喘氣了?！翱?，多好的借口!因為沒有吃“神藥”所以才治不好的。魯迅用最平淡的語言敘述，在背后，卻透著徹頭徹尾的嘲諷。
多可笑的醫(yī)生!他們根本不懂得如何治病，只是四處騙錢罷了。
在此文中，作者另一個刻畫的人物，是洐太太。在父親臨終快咽氣的時候，洐太太一向催促著我喊父親，使父親已經平靜下去的臉又痛苦了起來。
封建思想是害人的。這件事，使魯迅至今仍然覺得那是他對父親的最大錯處。
魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時仍能拾起來，在那里其中有一朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。
文章回憶了兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種.種表現(xiàn)，揭示了那些人巫醫(yī)不分，故弄玄虛，勒索錢財和草菅人命的實質。
由此，我聯(lián)想到當時中國的落后，不僅僅僅是醫(yī)學技術的低人一等，在思想觀念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風俗之原薄奚自乎自乎一二人之心之所向而已。”和“風俗之于人心也，始乎微而終不可御者也?！比绻@兩位“名醫(yī)”就是《原才》中的“一，二人”那么中國更是難以走出落后的泥沼。
讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的始末，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見血。重要之點，抓住之后，只消兩言三語就能夠把主題道破?！?/p>
這篇文章更是提醒我們，當下應刻苦學習，提升素養(yǎng)，不斷進取發(fā)展，使我們偉大的民族擺脫愚昧，繁榮富強，這才是我們交的最好的一份讀后感!
很少看書的我，今日為了完成任務看了魯迅的朝花夕拾——父親的病。
文中，前段說了看病難，后段是說選醫(yī)難。
千金難求一方，何況普通人家，哪有千金請了醫(yī)生，還要看他心境，如果他心境不好，病人好的幾率越小。心境好了，錢給少了，也不肯。并且想盡辦法想把你的荷包瘦身，左一個出診費，右一個手續(xù)費……一大堆的費用能把一個胖子嚇得變成瘦子。可是，為了病人的病情，不能不付。有錢付還好，可是那些窮人呢為了付錢，砸鍋賣鐵，傾家蕩產，左求人右借錢的，有的甚至為了那天文數(shù)字的醫(yī)療費，賣血賣腎。這就是現(xiàn)實，不得不理解的現(xiàn)實，這就是社會不得不應對的社會。醫(yī)生一個偉大的職業(yè)，可是在現(xiàn)實里，從古到今，真正能治病的，治好病的都是要錢，除了那些無私的醫(yī)生，可是有多少呢有多少人會不收錢的就診呢如果都是這樣，也不會有那么多人是因為沒有錢付醫(yī)藥費而病死，他們的病情也能及時的得到治療;也不會因為沒錢付醫(yī)藥費而病一向拖著忍著，慢慢的一個病引起更多病，最后到沒藥可醫(yī);更不會因為沒錢付醫(yī)藥費而一家人都負債累累，然后父債子還，小孩受罪，后代一向在債務中煎熬。
當錢的問題解決，那就剩選醫(yī)。醫(yī)生有庸醫(yī)和良醫(yī)，遇見良醫(yī)，那恭喜恭喜，可是遇見庸醫(yī)，不但病情沒有緩解還越加嚴重，可能還會得上其他病，最嚴重的是治死人，落個人財兩空。古代有法師、巫師等迷信的治療方法，此類不但病沒治好，還災禍連連。很多達官顯貴，為了長壽，煉丹、燒香拜佛，之后并沒有長壽，有的還死的更快。這些都是沒有科學依據(jù)的治療方法，其實我們都明白，可是，為了病人，為了那個生病的親人、朋友，我們愿意嘗試，我們期望他的病好，任何機會我們都不想放過。就為了這個小細心愿，我們被多少人騙為了病情能好，不明白走了做多少彎路。那些騙子，那些庸醫(yī)，為了他們自我的利益，犧牲我們。把我們的期望踩在腳下，把我們的感情變成他們利用的工具!他們把良心變成了狼心，“l(fā)iang”變成了“l(fā)ang”，他們的心沒有愛心，他們沒有“i”!
此刻想來，為什么開始魯迅先生先學醫(yī)，后棄醫(yī)從文，醫(yī)術再高，是能治好人們身體上的病，可是那些人的心，沒得救!魯迅先生，把自我的筆墨化成一把把手術刀，從思想上教育著人們的心靈。可是在這，我想說，魯迅先生，雖然你的文字已經保留的下來，可是這社會的黑暗還是沒有改變，這“看病難，選醫(yī)難”的狀況，還是沒有發(fā)生變化!