《家》作為巴金最具代表性的作品和中國現(xiàn)代最杰出的長篇小說之一，標志著巴金思想、藝術(shù)的最高成就。
《家》主要講述了擁護新思想的青年人與封建大家長的斗爭和以高覺新為代表的既理解新思想又逆來順受，奉行“作揖主義”的矛盾群體在社會轉(zhuǎn)型期中的艱苦掙扎，以及封建家長制的不斷沒落。
《家》里的感情激流之所以異常能扣動人們的心扉，那是因為作品里許多悲慘的情節(jié)，大都來自于作者的親身經(jīng)歷，其中浸染著作者強烈的愛和恨?？催^《家》的人以及了解巴金先生生平的人都隱約感覺到《家》是巴金老先生根據(jù)自我青年時期的背景經(jīng)歷寫成的，高覺慧的身上有巴金先生的影子，而高覺新則是巴金先生因破產(chǎn)自殺的大哥的縮影。
其次，在情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，小說擅于把眾多的人物、自相的矛盾和紛繁的事件組合在一齊，構(gòu)成一幅幅富有時代特點的生活畫面。
再次，在人物塑造方面，小說里的青年大都有見月傷懷、感花流淚的時代憂郁癥，但作者卻從他們各自不一樣的生活經(jīng)歷中，寫出了他們絕不相同的風情神采，從而表現(xiàn)了鮮明的性格特征。
一部成功的長篇小說免不了典型的人物形象的塑造，個性鮮明，充實飽滿的典型形象推動了故事情節(jié)的發(fā)展，而故事情節(jié)的不斷發(fā)展使典型形象不斷豐滿起來，《家》——不是以跌宕起伏取勝，而是從各個細節(jié)，各個側(cè)面去塑造人物的典型性，讓每個人物都是活生生的從紙上走出來，歸位于真實環(huán)境中的各階層人群。
在比較中刻畫人物性格，是《家》塑造人物形象的一個最顯著的特點。作品經(jīng)過不一樣性格的反比，相近性格的類比，以及同一人物在不一樣境況中的自比，突出人物性格的主要特征和復雜性，以及人物性格之間的對立和差別。這種比較，常常經(jīng)過在同一事件或場面中各人的不一樣表現(xiàn)得到展現(xiàn)，這就使不一樣的性格或同一人物的不一樣側(cè)面在映襯中更加鮮明。比如，寫三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話，但覺新“擔不起那不孝的罪名”，只好含淚依從；覺民要覺新去講道理，對長輩還有所期待；覺慧態(tài)度堅決，主張不能屈服，“應(yīng)當反抗”。三人的不一樣性格，表現(xiàn)的多么明晰。又如，寫士娼出生的連長太太到高家借住，克明維護家庭的和自我的尊嚴，大膽衛(wèi)道護法；克安明哲保身，溜之大吉；克定卻想入非非，意欲引狼入室。刻畫同是衛(wèi)道者的不一樣面目和心態(tài)，入木三分。
《家》在刻畫人物方面最顯著的特點，還在于對于人物心理、情緒的剖析和內(nèi)心活動的挖掘。這方面充分體現(xiàn)了巴金心理描述的才能?！都摇返男睦砻枋?，主要采用了四種方法：
一是有濃郁抒情色彩的長篇獨白。最精彩的是描述鳴鳳投湖前哀訴無門的心理活動。作家透入鳴鳳的內(nèi)心看她起伏的思緒，又投過鳴鳳的內(nèi)心看周圍的世界。這篇字字含淚、句句含情的獨白，清晰的展示了這個美麗、善良、真誠、純潔的少女豐富的精神世界及其變化活動的脈絡(luò)，揭示出她即將告別人世時最為慟人的情緒和心境。
二是人物之間傾訴衷腸的大段對話。這種對話不是獨白式的自語，而是在特定情勢下急于讓人了解的傾訴。比如，梅對瑞玨帶淚啼血的訴說。這個絕望的青年寡婦對知己敞開了她那心死意滅、凄涼酸楚的內(nèi)心。
三是夢境、幻想等潛意識的展露。寫鳴鳳死后覺慧做了一個夢：衣著華麗的鳴鳳，已成為富家小姐，仍愛著自我，但她父親要把她嫁給一個中年官吏。他倆劃著小船逃走，但風急浪高，難以前行，鳴鳳的父親又開著汽艇追來。鳴鳳被搶走，小船破碎，自我溺入水中。這個夢意味深長地顯現(xiàn)了隱蔽在覺慧心靈深處的思緒。夢中的大河、巨浪、小船、汽艇都包含象征的意義。
四是動作、神態(tài)等細微變化。作家不直接寫人物的內(nèi)心，只描述他的外在表現(xiàn)，從中反映心理的變化。比如寫覺慧因參加學潮遭祖父囚禁，他在天井的梅花旁“伸手折了短短的一小枝，拿在手里用力折成了幾段，把小枝上的花摘下來放在手掌心上，然后用力一捏，把花瓣捏成了潤濕的一小團”。這情不自禁的動作，使他得到一種毀壞的滿足，表現(xiàn)出他內(nèi)心極度的憤怒、痛苦和由此產(chǎn)生的茫然的反抗情緒。
《家》中的這些人物，包含著豐富的生活資料，滲透了作者的愛憎感情，寄托著作者的美學夢想。覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學史上有口皆碑的藝術(shù)典型。
其中，“覺新性格”已成為失去自我、具有雙重性格的現(xiàn)代知識分子的代名詞。高覺新，用巴金先生的原話說“覺新在一房里是長子，在這個大家庭里又是長房的長孫，就因為這個緣故，在他出生的時候，他的命運就決定了?！边@介紹覺新的第一句話就奠定了覺新這個人物的杯具色彩。
魯迅先生曾說過：“杯具將人生的有價值的東西毀滅給人看”，或許愈是如此，愈讓人覺得深刻，他的前程斷送，他的幻夢破滅，讓人為之扼腕，更為之氣憤，因他的懦弱，因他的逆來順受?！八徽f一句反抗的話，并且也沒有反抗的思想，他只是點頭，可是之后回到自我的方間關(guān)上門倒在床上用鋪蓋頭哭”，這樣委屈自我的一個人讓人覺得可憐又可氣，而正是這樣的性格特質(zhì)也為他日后的不幸埋下了伏筆。高覺新是高家唯一一個的一個具有雙重人格的矛盾體：一方面他是一個舊家庭里暮氣十足的少爺，一方面又是一個理解新知識的青年。而正因為他本身處于這樣的矛盾之中，當他處于分界點上而又無法把握平衡時，便會給他招來更多的痛苦和掙扎。當舊家庭和新思想發(fā)生沖突時，他便陷入了兩難的境地：受到長輩的譏諷和壓迫，又要忍受兄弟的責難和不解。正是因為這種不幸，贏得了更多讀者的關(guān)注。
緊之后所謂的禍不單行的事情在高覺新的身上發(fā)生了。梅在喚起了他的痛苦記憶后，因為看不到前途，看不到期望，心力交瘁而死。誠然，無法再尋找到另外的幸福，只能在自怨自艾中香消玉殞。封建制度這個罪魁禍首將職責推到了覺新頭上，覺新為了他早年的懦弱坦然的理解了，他后悔自我當年沒有反抗，他痛恨自我，他向梅懺悔，我們暗自竊喜，覺新最終覺醒了，我們由衷的期待著他與封建家庭決裂，然而我們始終沒有等到那激動人心的一幕，心愛的人接連死去，只是讓他輪流替換著后悔罷了。自始至終，所有的讀者都被覺新無奈的矛盾牽絆著?？傊?，覺新是一個渴望提高但又缺乏斗志的新舊重疊的少爺。
《家》之所以能刻畫出生動豐滿的人物，最根本的原因在于巴金熟悉他描述的那些人、那些生活。他曾說：“要是沒有我最初十九年的生活，我寫不出這樣的作品?！瓡心切┤宋飬s都是我所愛過的和我所恨過的。許多場面都是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的?！痹趫詫嵣詈竦纳罨A(chǔ)上，獨具匠心地運用各種藝術(shù)手法塑造人物，他筆下的人物怎能不血肉飽滿、栩栩如生？
除人物塑造的特點外，《家》的情節(jié)結(jié)構(gòu)也很有特色。全書頭緒雖繁但脈絡(luò)清晰，主次分明。以高家內(nèi)部為主，又穿插著青年們的社會活動。高家內(nèi)部以覺新三兄弟的遭遇、命運，異常是婚姻感情為主要線索，又交織著其他人物、事件、習俗，構(gòu)成一幅嚴謹而又豐富的生活畫面，生動地展示出封建家庭的丑惡和腐朽，傾軋和迫害，反抗和斗爭。前六章中主要人物或直接出場，或著重提到，主要情節(jié)線索初見端倪，或埋下伏筆。此后各章，波涌浪疊，不斷掀起浪峰，直到瑞玨之死，構(gòu)成高潮，最終以覺新初步覺醒，覺慧出逃終篇。顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長。
巴金是現(xiàn)代語言藝術(shù)大師之一，他為青年而寫作，他的語言散發(fā)著青春的新鮮氣息?！都摇纺苴A得無數(shù)青年讀者的心，也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語言。它的語言，有別于魯迅的清峻簡約，也不一樣于茅盾的細致縝密，更異于老舍的幽默機趣，其主要特色是清麗、流暢、明朗、自然?！都摇返恼Z言滲透著作家濃烈的愛憎之情，真摯的感情隨著流暢自然的文字跳蕩，扣擊著讀者的心扉，使讀者情不自禁地為書中人物的命運痛苦或歡樂，憂郁或悲憤。
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成家家之風。
毛澤東同志曾強調(diào)：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰。”領(lǐng)導干部要正確對待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關(guān)愛不溺愛、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊。要加強對配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領(lǐng)導干部自己不出事，又加強對家屬子女的教育管理，整個家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。
培育良好家風，關(guān)鍵在立家規(guī)、正己身、懂真愛。立家規(guī)，就是發(fā)揮祖訓家教在家風建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用。家庭是思想性格的塑造場，家教是人生價值的奠基石，是人生的“第一粒扣子”?！靶奚?、齊家、治國、平天下”，從個人到國家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長輩融化在愛之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無產(chǎn)階級革命家都非常重視立家規(guī)。周恩來同志要求家人和親戚嚴格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹立了范例。
好的家風才能創(chuàng)造出好的家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎(chǔ)上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會的細胞，只有家庭和睦，社會才會穩(wěn)定。家規(guī)是春雨，潤物無形。樹立美好的家風家規(guī)，傳承悠久的國風國規(guī)，中國這只文明善良勇敢的東方古國最終將讓世人欽佩!
在這次家訪活動中，我和石老師有以下幾點感想：
一、我發(fā)現(xiàn)多數(shù)家長的綜合素質(zhì)還不高，在教育子女時，缺乏教育學、心理學等方面的理論知識。有的家長對孩子百依百順，當做小皇帝。有的家長在復習最緊張的情況下教育學生，生病了就可以不寫作業(yè)了。在日常生活中沒有與孩子進行經(jīng)常的多方位的思想情感交流等等。
二、現(xiàn)代家庭中父母外出打工，做生意的不乏少數(shù)，從而削弱了家庭教育的力量。有些交由爺爺奶奶管教，他們卻更加寵愛，使得學生的心理放縱，讓學校教育工作難上加難。這些都需要我們摸清對象，對癥下藥，特別是與家長保持密切的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)問題，及時解決，真正做到有的放矢。
三、有許多綜合素質(zhì)不高的家長對于我們學校的教育理念和管理理念不是很明白，在這次家訪中，我和石老師耐心地為家長介紹和講解，有許多理念得到了家長的贊同與支持。
四、每個人的綜合素質(zhì)不同，家長可分為好多不同的類型，班主任應(yīng)該具體分析問題，“到什么山唱什么歌”，如果家訪的方式一味不變，有時會事倍功半，甚至是適得其反。
在此次家訪中，許多家長也給了許多的意見和建議：
1、希望讓老師和家長更加強聯(lián)系與交流，能與孩子的學習生活更好的融合起來，幫助自己的孩子更好的學習。
2、上個學期學校開展了親子活動，家長反映不錯，家長希望學校能多開展類似活動，能與孩子在學校一起參與活動及互動。
3、希望老師多鼓勵不夠主動發(fā)言的孩子。
4、希望其他任課老師能采用各種形式和家長多溝通，以便家長全面地了解孩子在校情況，配合老師共同解決問題。
總之，家訪工作是班主任工作中不可缺少的方式。通過家訪我感到，教師與學生之間不只是傳遞與被傳遞的關(guān)系，也是情感、人格的相互作用的過程，人的情感是在認識基礎(chǔ)上產(chǎn)生和形成的，培養(yǎng)學生健全的人格、高尚的情操，良好的心理和正確的學習習慣是我們教師的責任。
孩子上小學一年級了.作為我們這些年輕的家長如何教育好孩子其實也是一門課程.以前總覺得孩子長大一些就好了.現(xiàn)在才覺得[萬里長征"才開始.下面就談談一學期來我們在教育孩子方面的一點體會.
1.注重發(fā)揮家庭的教育功能.教育子女的責任.要由父母共同承擔.哪一位都不能放棄自己的責任,同時.父親和母親要為對方承擔教育責任創(chuàng)造條件.在教育孩子上有分工有合作.不應(yīng)單方獨攬[大權(quán)",只有在父母共同承擔教育責任.對子女的教育影響力和諧互補的情況下.才有可能全方位發(fā)揮家庭的教育功能.
2.多給孩子一些表揚和鼓勵.多給孩子欣賞的目光.有利于培養(yǎng)孩子良好的道德行為習慣和品質(zhì).有利于增強父母對孩子的信任.多給孩子以欣賞的目光.就會看到孩子與眾不同的長處和優(yōu)點.看到她的一點點進步.肯定她.堅持鼓勵她.耐心引導她.平和看待她.并以實際行動支持她.孩子就會把自己的優(yōu)點發(fā)揚光大.這一點是很必要的.
3.加強與班主任及老師的溝通和聯(lián)系.主動向班主任介紹孩子的情況.比如我們在剛開學時就向班主任重點表明:孩子膽小.老實.請老師給予關(guān)照.之后.經(jīng)常向班主任及老師了解情況.堅持每天看一看聯(lián)系本.并簽字.將孩子的點點進步向班主任及老師匯報.這樣便于和班主任及時溝通.衡量一個老師的能力不單單是她的教學質(zhì)量.更應(yīng)該看她是如何教育孩子做人及與學生和家長的溝通方式.孩子是否能順利成長.家長很重要.老師是關(guān)鍵.這一學期來.孩子進步很大.已經(jīng)能自覺地積極主動舉手發(fā)言.發(fā)言的聲音也變得響亮了.孩子通過班主任及老師的培養(yǎng).變得自信.開朗了.也在學校交了幾個朋友.在這方面.作為家長感到十分欣慰.
今天兒讀書，讀著讀著掩卷沉思，問及什么是“破窗原理”。思忖片刻答曰：某件物品，如果有人破壞，要及時補救，否則就會繼續(xù)有人破壞。同樣的某項規(guī)定如果有人率先破壞，而沒有及時制止也同樣會有人效仿。比如小區(qū)有固定的的傾倒垃圾的地點，如果有人圖方便，就近傾倒，就會有人尾隨著傾倒垃圾而且人們并不覺得有何不妥。城市“牛皮癬”“履治不愈”就是因為剛剛鏟除一層，隨后就有人糊上一層。如果每個人都做城市的“清潔師”不去在公共場所張貼廣告，外出旅行不隨便涂鴉，城市面貌會大有改觀!
兒正因為不滿老師調(diào)宿舍而鬧情緒，對老師有誤解。我就繼續(xù)補充，就如學校的宿舍管理制度，老師管理班級和宿舍衛(wèi)生依靠的就是大家的自覺意識，如果大家沒有自覺意識，那些制度也是形同虛設(shè)的!冒犯制度的人一時的疏忽，損害是那些遵守制度的人的利益。學習秩序和作息秩序都要大家來維護，不要做第一個破壞制度的人，而似懂非懂的點點頭。
而作為制定規(guī)矩的的人，要率先垂范不去破壞規(guī)矩!在教育的過程中有很多的人就是自毀長城的做法。在家庭中司空見慣的場景：媽媽在搓麻將，看電視，煲電話粥......卻呵斥孩子寫作業(yè)去!結(jié)果遭孩子怒懟：不讓我看，你怎么還看?!結(jié)果搞得自己顏面盡失，威風掃地!家長教育孩子要講文明，自己卻滿嘴“生殖器”，有的人甚至出口成臟，成了口頭禪!孩子效仿，卻責怪孩子。究其原因，家長的垂范作用要比說教更有說服力!好的氣氛一定是靠大家維護的，沒有人第一個破壞就永遠一片清寧!
記得小時候常問媽媽一句話：---怎么那樣做，卻不讓我做?!媽媽常?；貞弧皠e人吃屎你也吃屎?!”話雖糙可理不糙，至今我仍在教育孩子要心有所屬!
(一)努力學習，全面提高自身綜合素質(zhì)
在工作中我也非常重視學習作為一名業(yè)務(wù)員的業(yè)務(wù)知識(專業(yè)技術(shù)知識、心理學)，堅持一邊工作一邊學習。用正確的世界觀、人生觀、價值觀指導自己的工作和學習，結(jié)合自己在工作實踐中學習到的如何處理和解決事物的能力，不斷提高自己。首先是向領(lǐng)導學。半年來，雖與我領(lǐng)導辦事的時間不多，但我親身感受到了領(lǐng)導風范，使我受益匪淺，收獲甚豐。其次是向師父學，作為一名業(yè)務(wù)人員，師父走過了太多太多的路，崎嶇蜿蜒地走過來的，他們會利用自己所積攢下來的豐富經(jīng)驗傳授于我，讓我在今后的路途中少走彎路。再次是向同事學習成功的業(yè)務(wù)員，他不僅有著跟人很好的溝通能力，同時他必須要學習產(chǎn)品技術(shù)知識，如不虛心學習，積極求教，實踐經(jīng)驗的缺乏必將成為制約個人工作能力發(fā)展的瓶頸，因此，單位里的每位同事都是我的老師， 堅持向領(lǐng)導、師父和同事學習，取人之長，補己之短，努力豐富自己、充實自己、提高自己，基本適應(yīng)了本職工作的需要。只有不斷地虛心學習求教，自身的素質(zhì)和能力才能得以不斷提高。
(二)扎實工作，全力培養(yǎng)敬業(yè)愛崗精神
在實際工作的半個月時間里，我個人無論是在思想境界、工作能力上都有了長足的進步。我不但學到了以前沒有學到的東西，而且沒有理由不珍視這份工作，沒有理由不干好本職工作。在努力鉆研本職工作的同時，加強對其它工作的了解和掌握，盡快適應(yīng)本職工作的需要。 “干一行，愛一行，專一行，精一行”在努力向合格靠近的同時，把珍惜自己的崗位，珍惜每一次工作學習的機會，作為提高自己的熱愛本職工作崗位的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，無論負責什么工作都能夠竭盡全力的完成每一項具體工作，從而在實際工作中體現(xiàn)熱愛本職、珍惜崗位的工作心態(tài)。在今后的工作中我會盡最大努力，以飽滿的熱情和良好的狀態(tài)，積極投入到銷售工作中，同時以最大努力完成好領(lǐng)導交給的工作任務(wù)。
(三)嚴謹細致，全心做好服務(wù)保障工作
作為業(yè)務(wù)員，我們走在第一線上，我們有責任維護咱們企業(yè)的良好形象，講團結(jié)講協(xié)調(diào)，我們在外不是孤立的，從海南電網(wǎng)公司的投標情況讓我深知團結(jié)的力量，我因到這個集體而感到自豪，因此我非常珍視在這個崗位上工作。在工作中用認真，積極主動的態(tài)度融入到這個集體當中。
(四)存在問題
一個人有缺點并不可怕，但是如果不能發(fā)現(xiàn)自己的缺點就可怕了。因此，發(fā)現(xiàn)自己的問題，正視自己的問題，敢于糾正自己的問題，才能在不斷的總結(jié)中成長進步。
在工作中，我也看到自己還存在許多不足之處。主要表現(xiàn)：主觀性不夠強，技術(shù)知識了解甚少，我一定在今后的工作中努力學習加以提高。
這是初九，高公館內(nèi)一片歡騰，人人都在為晚上的看龍燈做準備。臉上洋溢著歡樂的笑容，孩子們則是滿臉的期盼。
這熱鬧歡騰的場面，將過年的喜慶渲染得淋漓盡致。
如何看龍燈呢？持龍燈的人手拿龍燈下面的竹竿舞動龍燈，而看客們則是在一旁取樂。有的把花炮對著玩龍燈的人的光赤的上身射，有的將鞭炮用竹竿伸到龍身上去放，自己則躲得遠遠的，有的……更有甚者，他們在做花炮時將碎銅錢摻進去，讓火花能夠貼著人的皮膚不至于掉下來。
能夠說，為了看一次龍燈，他們但是“煞費苦心”呀！
他們還把門關(guān)起來，讓玩龍燈的人無處可躲，盡情“享受”。在這個庭院中，那群玩龍燈的年輕人在高公館的老幼眼中好像只是一件玩具而已，一件很逼真的玩具，供他們盡情消遣，取樂。
這，是巴金《家》中的一個片段。相信每一個看到這幅畫面的讀者都會感到憤怒，不可遏抑。
是的，高公館在當時應(yīng)算得上是上流社會，但這樣就能夠把所謂的“賤民”當玩具嗎？倘若不是家里窮，又有誰會心甘情愿的來當他人的玩物！在高公館光鮮明麗的表面下，隱藏的是多么丑陋不堪的嘴臉！
最可悲的要數(shù)那些個小孩子們的興高采烈。覺民也說：“小時候看起來倒覺得趣味，此刻卻不然?！边@話總讓人感到心寒。從小，他們的心便被蒙蔽了。在他們那個年紀，還不明白什么是真善美，什么是假丑惡。他們對這一世界的直觀感受就是來自于他們生活著的高公館。他們自然不會理解隱藏在那些道貌岸然的外表下的劊子手的真面目。他們的心靈在還是一片白紙的時候就被污漬充滿了。
于是他們變得麻木，在這個暗無天日的混亂年代里糊里糊涂的生活著，努力去抵抗新文化的思潮。而他們一旦理解了新文化、新思想，慢慢撥開了籠罩在他們心扉的烏云的時候，他們便和這個世界格格不入了，他們會對他們看到的一切，那些原本習以為常的事情感到痛苦。就好似覺慧。
他如此厭惡這種活動，更因家人的麻木、無所謂感到悲哀。因為，他意識到了不公，意識到了殘忍。
這些人將自己的快樂建立在別人的痛苦之上卻渾然不覺，這是一種扭曲的，近乎殘忍的快樂。覺慧感到了可怕。
這個看龍燈，看的是當時社會黑暗寫實的寫照。或許，只是當時社會的一個簡單縮影吧！有更多的底層人民，日日夜夜都活在這樣的痛苦之中。
一個小小的看龍燈，便讓讀者看的是心驚肉跳。不由疑惑：在幾百甚至幾千年前，在中央集權(quán)制下的百姓，過的都是什么日子！
為了生計，他們整日奔波。當時的勞動力，比此刻還要廉價吧！為了一家老小，他們只有忍耐，偶爾也會爆發(fā)，宣泄著心中的不滿……但是，不到萬不得已，不是毫無生計，又有幾人敢于發(fā)動起義！
長達兩千多年的封建制度下，農(nóng)民起義屈指可數(shù)。而成功的又有幾多？他們無可奈何，只是面朝黃土背朝天。除了虔誠地祈禱：“有一天，一切都會變好”之外，他們又能做什么呢！
這樣的日子，就應(yīng)一去不復返了吧……
一、讓孩子牢固樹立遠大的理想
理想是一簇火種，能點燃拼搏進取的火焰;理想是一盞明燈，能照亮人生奮斗的歷程，
初中生家長家教心得體會。理想是我們的強大精神動力，牢固樹立遠大理想，是中學生成長和成才的根本保證。古人云：“志之所趨，無遠勿屆，容山距海不能限也。志之所向，銳兵精甲不能御也”說的就是這個道理。那么要讓孩子樹立什么樣的遠大理想呢?許多優(yōu)秀中學生的成長成才之路告訴我們，一個人的理想只有和全民族的共同理想融合在一起才更有價值。
二、讓孩子在溫馨幸福的環(huán)境中成長
家庭環(huán)境對孩子的成長至關(guān)重要。首先，家長要關(guān)心孩子的成長，為孩子的成長創(chuàng)造幸福的環(huán)境。單親家庭，離異家庭的孩子思想從小就受壓抑，心靈和自尊心都受到一定程度的傷害，因而影響了孩子的正常發(fā)展。要想讓孩子茁壯成長，必須創(chuàng)造出一個幸福的環(huán)境，讓孩子感到家的溫暖，和爸爸媽媽在一起的幸福。有的家庭經(jīng)常暴發(fā)“戰(zhàn)爭”，孩子在驚恐中不知如何是好，大一點年齡的孩子為此增加思想負擔影響學習，甚至發(fā)生悲劇。孩子既是子女又是朋友，對孩子要尊重，只有這樣才能建立孩子的自尊心和人格。在家里我們從不給孩子什么壓力，讓他快快樂樂地生活。父母是孩子的第一位老師，家庭是搖籃，只有幸福溫暖的家庭環(huán)境，才有可能培養(yǎng)好孩子，教育好孩子，使他茁壯成長，不斷進步，取得可喜的成績。
三、讓孩子學會自己的事情自己做，從小樹立“吃苦”的精神
讓孩子學會自己的事情自己做，從小樹立“吃苦”的精神對孩子的成長非常重要。家長要讓孩子從小學會生活自理，懂得生活的艱辛，從小樹立自立的思想，不僅要培養(yǎng)“吃苦”精神，還要培養(yǎng)獨立生活的能力，使之成為一個獨立的社會成員，在日本，特別注重培養(yǎng)孩子的“吃苦”意識，不管是在幼兒園，還是在中小學，他們要求孩子在寒冷的天氣中跑步，培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神及克服困難的毅力;在英國有一所著名的伊頓中學，那里的學生幾乎都能考入名牌大學，其經(jīng)驗之一就是讓學生吃苦，該中學不設(shè)暖氣，在異常寒冷的冬天，也只讓學生蓋一條毛毯睡覺，洗冷水澡，這就是刻意“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，使學生得到磨煉;在法國，做父母的絕不讓孩子亂花錢，即使是兄弟姐妹之間也不輕易相互借錢。如果想用零用錢，只有去打工，他們的教育是自食其力不靠父母;而在中國，少年兒童的身心日趨脆弱，常表現(xiàn)出怯懦、孤僻、任性、自私等心理，因為他們不知道何為饑餓、何為勞累、何為困難、何為貧窮……孩子中意志薄弱者甚多，這與他們生活總是一帆風順有關(guān)。所以，家長越保護越替代，孩子就越依賴越無能，勤勞是幸福的種子，閑散是墮落的禍根，安逸是孩子們成長的最大敵人，是埋在孩子們心中最大隱患。所以，要讓孩子在逆境中，在經(jīng)歷風雨后的人生顯得更加燦爛。
四、廣泛培養(yǎng)孩子的愛好和興趣，不斷提高孩子的素質(zhì)。
社會的發(fā)展需要高素質(zhì)的人材。孩子是祖國的未來，是祖國的希望。培養(yǎng)孩子不能光抓學習，要注意孩子的全面發(fā)展。我的作法是提供各種條件全面培養(yǎng)孩子的興趣和愛好。孩子從小就參加一些有益社會實踐活動，通過這些學習提高孩子的素質(zhì)，我感覺，今后的孩子光學習好肯定是不行的?，F(xiàn)在提倡綜合素質(zhì)教育，就是要使孩子們在德、智、體、美、勞方面全面發(fā)展。家長在培養(yǎng)孩子的時候一定要掌握這個原則，不能死扣學習，一定讓孩子有特點有特長。有一個報道說中國留學生在國外聯(lián)歡，各國留學生在臺上又唱又跳，各種樂器很在行，演奏的十分動聽。邀請中國留學生上臺時，個個搖頭，你推我來我推你，沒有一個能上場。說起學習中國留學生最刻苦，可其他方面就差了一截，這是不行的。為培養(yǎng)孩子的學習興趣和讀書習慣，我經(jīng)常帶他去書店購書，開始是我為他選，后來是他自己選。從小學開始到現(xiàn)在，家里已經(jīng)擺滿了幾十本的書籍，孩子從這些書中開闊了眼界，豐富了知識，提高了素質(zhì)。另外，組織經(jīng)常性的戶外活動，開闊孩子的視野，培養(yǎng)孩子不能總把孩子關(guān)在家里，經(jīng)常帶孩子出去，讓孩子在大自然和新穎的環(huán)境中開心地活動。有些有特別紀念意義的地方，孩子將銘記一生。
五、從小培養(yǎng)孩子的誠實、善良的性格
我經(jīng)常跟孩子溝通，從一些小事和孩子講道理，讓他真正理解“皮諾曹為什么會從一個木偶真正成為一個孩子的道理”。他需要什么，合理的我會滿足他，不合理的跟他講清楚，堅決不跟他討價還價，不讓他養(yǎng)成亂花錢的習慣。通過日常生活中每件細小的事情，培養(yǎng)孩子純真友誼、互相幫助、和睦相處等良好品德。
根據(jù)___活動安排，___組織全體同志集體觀看了“社會公德、家庭美德”專題節(jié)目。通過這次學習教育活動，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會。
一、加強社會公德教育，樹立良好的公德意識。
社會公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會準則。它對于規(guī)范人們的日常行為，促進一個社會和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹立良好的社會公德意識。同時社會的發(fā)展又與個人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽樓上把酒臨風留下一名流傳千古的名言：“先天下之憂而憂，后天之樂而樂?！贝蟮絿摇⑿〉郊w，都與個人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會道德水平，才能使社會整體道德水平提高，從而樹立良好的外部形象。反過來，我們整體道德水平的提高，又會起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動每個人道德水平的發(fā)展，增強每個人的積極性和自豪感，反過來又促進社會的全面發(fā)展。
二、加強職業(yè)道德建設(shè)，是加強執(zhí)規(guī)執(zhí)紀建設(shè)的前提。
(一)加強學習以明德。學習是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強學習，才能不斷豐富頭腦，增強修養(yǎng)，樹立浩然正氣。因此，每個同志都應(yīng)該自覺地把學習視為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界。在學習中，要緊密聯(lián)系思想和工作實際，從而用科學理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動力和思想基礎(chǔ)。要知道“是非明于知書，腐敗止于達理”。
(二)樹立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能堅定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會有團結(jié)合作意識、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識和安全防案意識。因此，我們要堅持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價值觀。要確信“奉獻大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻生命就暗淡”。
(三)牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂于幫助他人，我們這個社會才會更加和諧!我們崗位雖然不同，但共建和諧社會、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛人之心，把人民的需要時刻掛在心上，堅持深入實際，調(diào)查研究，努力為人民服好務(wù)。在服務(wù)實踐中，要加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會“德”的要求，切實履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會和事業(yè)的人，要堅守“憑才植業(yè)、以德立身”。
(四)嚴格自律以養(yǎng)德。克己自律是人身修養(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時時處處明于自察，大事小事嚴于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個同志應(yīng)該自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的道德自律要求來約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記“榮譽重于一切”，。自省，就是要每日“三省吾身”。自警，就是要警鐘長鳴，時時以行規(guī)國法告誡自己。自勵，就是要用高尚的精神激勵自己、鞭策自己!
三、新形勢下，家庭美德建設(shè)的探索和思考。
(一)家庭美德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。家庭是社會的細胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個社會道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定，家庭又是社會道德建設(shè)的直射點，家庭美德建設(shè)又反映出整個社會的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個社會道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會道德建設(shè)的大廈。在新的歷史時期里，要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)推向前進，把我國建設(shè)成為繁榮富強的社會主義強國，更要呼吁全社會重視抓好社會轉(zhuǎn)型時期的家庭美德建設(shè)，只有把家庭美德建設(shè)抓上去了，社會道德建設(shè)才能不斷推進。因此，家庭美德建設(shè)是全社會各個部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實行具體分工，責任到人，年終目標考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標變?yōu)橛仓笜耍嬲鋵嵉轿?。家庭美德建設(shè)只有形成全社會參與的氛圍，家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會唱響。
(二)家庭美德建設(shè)要緊貼中心，突出一個時期抓好一個主題來開展。實踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會各項工作有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個時期的不同任務(wù)進行，有聲有色地開展。。
(三)家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運用群眾喜聞樂見的多種形式開展。在新的歷史時期里，人們思想開放，見多識廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運用多種形式和手段開展。在充滿現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設(shè)不能靠簡單的說教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開展家庭美德建設(shè)，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時，要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進典型，組織先進典型做巡回報告，扶正壓邪，大力弘揚社會正氣，打擊歪風邪氣，使家庭美德建設(shè)形成良好的社會氛圍。
(四)家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時俱進地開展。我們正處于社會大變革、大發(fā)展的新時代，面對瞬息萬變、飛速發(fā)展的新時代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個黨員、干部的責任和美德，也是社會每個家庭成員的責任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個宗旨，家庭美德才能成為社會時尚。
道德是維系社會人與人之間關(guān)系的一條重要準繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠流長，“國無德不強，企無行不久，人無德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會發(fā)展中的作用，為社會的發(fā)展提供強有力的思想保證和精神動力。
大家好!我是__小朋友的媽媽，今天我們各位家長因為我們的孩子而有機會聚在一起交流我們教育孩子的心得體會應(yīng)該說是機會難得。我們的孩子進入幼兒園以后，各方面都有了很大的進步，這都離不開兩位老師的辛勤付出，所以首先，請允許我代表家長向兩位老師說聲：“謝謝了，你們辛苦了”
如何教育和培養(yǎng)自己的子女是每個家長渴望解決的問題，在此我簡單的談?wù)勎以诮逃x謝體會。 一、 以身作則，身體力行 教育家陶行知先生說“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！备改缸鳛楹⒆拥牡谝蝗谓處?，是孩子崇拜和模仿的對象，是影響孩子行為習慣最重要的信息來源。家庭教育的最大特點便是潛移默化。家長在日常生活中的言行往往不知不覺地在影響著孩子。家長的行為習慣、是非標準、待人處事的態(tài)度、道德觀念等諸多方面都時刻在影響著孩子。父母是孩子的鏡子，要想孩子成為怎樣的人，父母首先應(yīng)是那樣的人。誠實的家長才能培養(yǎng)出誠實的孩子;出口就說臟話的家長，不可能培養(yǎng)出文明的孩子;自私自利的家長培養(yǎng)不出大公無私的孩子。要培養(yǎng)孩子良好個性品質(zhì)，家長自己必須言行一致，表里如一，為孩子樹立榜樣，只有這樣才能為孩子的健康成長發(fā)揮自己獨特的教育作用。在這點上，我有具體的體會，我有口頭語是“滾”，后來不知什么時候就被貴心學去了，一點事不好，就說滾，而且還讓幼兒園有些小朋友學去了，我一看這樣不好，就不斷的對貴心說：媽媽不對，我們一起改。改了很長時間才有所好轉(zhuǎn)。一些壞的習慣，對孩子來說學起來很容易，但改起來很難，甚至影響孩子的一生，我們做家長的應(yīng)該特別注意。
二、培養(yǎng)孩子良好的習慣
現(xiàn)在很多家長以孩子學了多少東西，例如：會背多少唐詩、能認多少字等等來衡量孩子是否聰明好學，我感覺這樣是不對的。其實，對于我們家這個年齡段的孩子來說，養(yǎng)成好的習慣才是最重要的。我們應(yīng)該根據(jù)自己孩子的特點，將他們的一些壞習慣改掉。 我們家貴心特別好動，注意力就不容易集中，我就針對性的在平日多進行能夠讓他注意力集中的訓練，例如我經(jīng)常和貴心一起輪流數(shù)數(shù)，我數(shù)1他數(shù)2我3他4這樣數(shù)下去，看誰先數(shù)錯，貴心很愛玩;在玩具上，我和他爸有意識的多給他買積木，貴心很愛玩搭積木，有時一玩兒就是一個多小時。這些對提高注意力集中都很有幫助，我感覺貴心進入中班后，在注意力集中方面有了很大的提高。另外，很多內(nèi)容并不是四歲左右孩子所能理解的，有時我們強迫他學也只能是機械的學，孩子沒有興趣，反而會對以后的學習產(chǎn)生不良的影響，我們應(yīng)根據(jù)自己孩子的喜好來安排一些內(nèi)容，我們貴心最近喜歡聽故事，我就選擇一些它容易理解的故事防腐的讀給他聽，在讀的同時可以把一些簡單的字教給他，一段時間后，讓他自己復述故事內(nèi)容，或者在講的時候故意將有些地方將錯，貴心就會很積極的給我指出錯誤，此時的我們首先應(yīng)及時承認錯誤，并且表揚孩子細心。在這個過程中我們其實鍛煉了孩子很多方面的能力。作為一個父親或是母親,我們必須考慮的是如何給孩子一個快樂的童年,這并不是一件容易辦到的事情,因為持久產(chǎn)生快樂的力量永遠強于瞬間的快樂,孩子在成長過程中,只有對快樂每一點,每一滴的積累,才能產(chǎn)生真正積極的影響,使他日后能夠笑對人生。
三、加強溝通，做孩子的良師益友
前一階段，我發(fā)現(xiàn)貴心在家吃零食時，總是趁我不注意自己偷偷拿著吃，以前他總是先經(jīng)過我同意才去拿，一開始我很生氣，但生氣后并沒有效果，我忽然意識到貴心在一天天長大，他知道如果問了媽媽，可能他想吃的媽媽會不讓，所以還不如不問。想到這些后，我就對貴心說：你想吃可以，但是得有限制，一次不能吃太多，好吧?貴心很高興，再以后在想吃東西時先問我可不可以并自己就規(guī)定下量。從這件事中我覺得，長大后孩子說謊或者不愿意和我們家長溝通其實是從小就開始了，所以，我們應(yīng)該在一些無傷大雅的小事上讓孩子滿足，孩子覺得他的一些合理要求在我們那兒可以得到滿足，就會相信我們是他可以相信的人，久而久之，在很多事上也愿意與我們溝通。
四、有創(chuàng)造力的贊美
現(xiàn)在我們家長都意識到賞識成功的重要性，但是當你要贊美孩子的時候不僅僅要說：“真不錯!”“干得好!”，因為我們的孩子每做一件事，對他來說都可能是第一次，或者對他來說是非常激動人心的。你枯燥無味的夸獎對孩子來說是萬萬不夠的，來點新鮮的吧!例如你的孩子畫了一棵紅色的大樹，興致勃勃地拿給你看，這時候你只是簡單地說一句：“真漂亮!”可能遠遠不夠，你可以這樣對孩子說：“我喜歡你畫大樹的方式，從來沒有一棵樹顯得這么漂亮!”這樣，孩子會大受鼓舞，這樣的贊美對孩子來說，明顯具有了現(xiàn)實的意義，孩子會覺得你真正喜歡他的作品。
此外當你的孩子在某一方面取得進步的時候，你當然需要贊美他。在贊美的時候，最好能夠明確地指出，你最欣賞他的哪一方面!
五、教孩子自己解決問題
就像古老諺語所說的：“只有自己系好鞋帶，才能一步一步走得踏實”任何一種技能的掌握都能讓孩子能夠更好的面對面未來，面對人生。因此教孩子自己解決問題，可以說也是一種獲得快樂的技能，因為沒有一個不能自己解決問題的人是會生活快樂的，當孩子發(fā)現(xiàn)他其實可以自己解決問題的時候，他會覺得非常的快樂和滿足!當貴心在某件事上遇到障礙的時候，例如他正在拼一小幅拼圖，可是卻怎么也拼不起來，這時我一般按以下步驟來幫助他：
——明確問題出在什么地方，例如一小塊拼圖找不到了。
——讓他描述一下自己想達到什么目的，例如想把圖拼好。
——指出如何才能解決問題，例如放棄尋找這一塊，從另一個方位(天空白云等比較明顯的特征)開始拼。 ——判斷他是否真的需要我的幫助，如果是就在一邊協(xié)助他，但是我不會替他做!
總之，以上只是我個人在教育孩子方面的一些觀點，不當之處敬請批評指正。