《呼蘭河傳》中對于日本侵略者的斗爭描寫,表現了中國農村人民的“血性情懷”和“抗戰(zhàn)精神”。下面是小編幫大家收集整理的呼蘭河傳讀書筆記,希望大家喜歡。
西二道街、東二道街的對比,及東二道街的大泥坑,讓人感覺那個泥坑里是有魔力的,吸走了那么多的人,牲畜及馬車,但無任何人修補他,是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現象在現代文明的都市依舊存在,只要不危及自家人的性命,便無任何關心的立場,只是作為莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無情看客,他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒有什么表示,生來就任其自然生長,長大就長大,長不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑,痛苦,但其隱含其中的淡然、不關心,像個活死人,更讓人心痛,沒有靈魂的活著,似乎從出生只是為了完成生老病死的過程一樣。
“滿天星光,滿屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼?”跳大神的利用人們對神鬼的敬畏,騙取人們的血汗錢和食物,裝大仙的人樂此不疲,進入其中被騙的也是從未懷疑過,任憑哀傷的鼓聲勾起內心深處最為難過傷心的回憶。
“人生為了什么,才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會,娘娘廟與老爺廟的區(qū)別和差異對待,顯現出的是男尊女卑。自古相傳下來的老規(guī)矩,對娘娘廟的不尊,對老爺廟的.心悅誠服不都是這般體現的嗎?很多節(jié)日都是為鬼準備的。例如,唱大戲是唱給龍王爺看的,七月十五放河燈,四月十八也是燒香磕頭的祭鬼……鬼神成了第一位,那么人性應該放在何處呢?這個問題引人深思,也必須要重視起來。
呼蘭河城里住著“我”的祖父,一段快樂的時光,只屬于我,“花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的……,只有天空藍悠悠的,又高又遠?!焙妥娓腹餐瑩碛械暮髨@及玩樂的日子,是祖父慈祥的愛溫暖著我,很令人羨慕和感動,祖孫之間純樸的友誼和愛的傳遞。除了后園的樂土之外,還有兩個小黑屋子的寶貝,任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西,沒有動過,他們過得是既不向前,也不回頭的生活。是凡過去的就算忘記了,未來的他們也不怎樣積極地希望著,只是一天一天地平板地,無怨無尤地在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著?!彼麄儗λ麄冎獾娜寺槟?,連同自己也忘了,也麻木,冷漠的對待自己的過去和未來。
人們都說童年快樂,自由自在,那些放牛、釣魚、砍草的時光是那么有趣,無憂無慮;長輩們都說童年像金子,閃閃發(fā)光,回味無窮。我們都說童年像沙漏,一去不返,童年的時光讓人銘刻心底,是因為,我們迅速地長大了……
蕭紅,一個英年早逝的作家。她以自己的童年寫出幾本精彩無比的書?!逗籼m河傳》便是其中的經典之作,講述了自己在呼蘭小城以及祖父的家發(fā)生的各種奇事趣錄,讓我身臨其境,不知不覺中就仿佛來到了這個20年代的綠茵草地。祖父的園子更是讓我印象深刻。
黑漆漆的地下室、花園、谷倉、臥室等,都是小蕭紅的玩耍天地。她的生活自由自在,無憂無慮。在園子里沒有惡語,沒有煩躁,沒有悲傷,也沒有壓力。只有天真、單純、可愛以及善良的'存在。在祖父心中,蕭紅就像一個惹人憐愛的小天使,不想去傷害她,不想去干擾她,在她發(fā)揮想象的空間,任她去干一切她想做的事。所以,蕭紅的童年是在祖父的寵愛呵護下長大的。
呼蘭,一個冬天出不了家門,夏天光膀也熱的小鎮(zhèn),像《城南舊事》中的京城一樣,發(fā)生了許多悲劇而又引人深思的事,那個可愛的小團圓媳婦,后來被折磨致死;那個堅強的風歪嘴子,努力獲得愛情;疾態(tài)的二伯,有著扭曲的性格??偪?,這些人物的生平,仿佛讓我看到了舊社會的陰影,讓一個個人物敗落下來。
呼蘭,祖父家的園子,兩個讓蕭紅永憶的地方,讓世人所發(fā)現。童年的味道,讓大家引人入勝。
《呼蘭河傳》是民國女作家蕭紅所著。它正如著名作家茅盾所說:“一首敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠?!笔捈t以自己小時候的經歷和口氣,寫成了這篇“如詩,如畫,如歌”的小說。
全書給我印象最深的是第五章,講胡家的團圓媳婦。團圓媳婦是個童養(yǎng)媳,才十二歲。她的婆婆很會持家,對家里的家禽家畜很是愛惜,對雞鴨豬狗都舍不得打,怕打了豬不長肉,怕打了雞不生蛋。。。。。。唯獨對小團圓媳婦,卻毫不留情,每天打八場罵三場,還美其名曰:不打成不了好人。結果,打出病來,也不去大夫那兒治病,迷信地東家要個偏方,西家討個秘方,把團圓媳婦放熱水里熱昏,再用冷水澆醒。如此這般折騰了許多次,活生生地把這個十二歲的小姑娘折磨致死,人財兩空。
從這個故事里,我不僅讀到了一個生活在公婆打罵下的童養(yǎng)媳悲慘的命運,更認識到那個時代女子低下的地位。書里說到,當地男人打妻子的時候,都會理直氣壯地說道:“娘娘(廟會上的子孫娘娘)還得害怕老爺(子孫娘娘的丈夫)打呢,何況你一個長舌婦!”可見,男人打妻子,婆婆打媳婦在那個年代是一件天經地義的事。連明媒正娶的女子都難逃脫被打罵的命運,更何況一個地位卑微,甚至可以說半是媳婦,半是傭人的童養(yǎng)媳。
其實,即使小團圓媳婦沒有被折磨死,她也會和那個年代大部分女子一樣,默默地為別人走完一生,不知道自己的生命何去何從。被三從四德綁架了人生觀的女孩子,一生只知道完成三件事:出嫁,生子,持家。她們的一生,僅僅是服從,僅僅是一個附屬品:從父,從夫,從子。即使是大戶人家的女兒,也往往沒有屬于自己的完整的名字。她們的姓就是她們的標識。父姓上冠以夫姓,便伴隨她們的一生,直至刻在墓碑上,留下一點她們曾經來過的痕跡。 從“__氏”,我們無從得知她是誰,有著怎樣的音容笑貌,只能看到兩個家族的聯(lián)姻。她們代表的不是自己,只是一個代號,一個附屬品,一個婚姻證明。在時代的限制下,她們只知道自己是某某的'女兒,是某某的妻子,是某某的母親。她們并不知道她們還有一個身份,那就是“我”—— 作為一個“人”的真正自我。 正因為沒有自我意識,她們不知道自身的尊嚴,當然也無法認識自身的價值,只能在打罵歧視下,或痛苦或麻木地走到人生盡頭。書中還提到,有些媳婦不堪忍受婆家的暴力或冷遇,回娘家訴苦,可是母親卻告訴她這是“命”。 這些年紀輕輕的女孩子,不知道自己為什么會有這樣悲哀甚至痛苦的“命”。有些人實在不堪忍受,只能輕生以求解脫。所以,生在那個時代的小團圓媳婦,她的命運注定是一場悲劇。
我特別關注這個章節(jié),還有個重要的原因,那就是到今年年底,我也是十二歲。 幸運的是,我生在一個民主而開明的時代: 男女社會地位平等,每個人都可以有屬于自己的名字,擁有自由的意志,懷有獨特的夢想,所以我擁有一個完全不同的人生。 我認為這樣才是正確的。人生而平等。既不應該有地位,職業(yè)的歧視,也不應該有性別的歧視。在我們周圍,優(yōu)秀的男同學和女同學各領風騷;我們放眼社會,各行各業(yè)的男女精英各有千秋。性別,本不存在“誰比誰優(yōu)秀”或“誰比誰差”的問題。無論男女,作為“人”,不僅有社會責任,家庭責任,更需要為自己負責。每個人都是獨一無二的,每個人都有無窮的潛力,每個人都有自己的特長,每個人都有屬于自己的夢想。 同樣十二歲的我,在知識的海洋里遨游,在大千世界里行萬里路,在夢想成為一名化學家,在夢想著諾貝爾的榮耀。我深深地同情同齡的小團圓媳婦,為她嘆息,為她流淚,也為自己慶幸命運的恩寵。
千年前,《木蘭辭》 用委婉詼諧的方式向男性世界宣告:“兩兔傍地走,安能辨我是雄雌?”
千年后,我們迎來了男女平等的環(huán)境。既然有幸降生在這個時代,作為一名女生,我會更加自信自強,展現自己的風采,發(fā)掘自己的潛能,追逐自己的夢想,努力活出自主的人生!
滿天星光,滿屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼。
若趕上一個下雨的夜,就特別凄涼,寡婦可以落淚,鰥夫就要起來彷徨。
黃昏時候的七月,火燒云剛剛落下去,街道上發(fā)著顯微的白光,嘁嘁喳喳,把往日的寂靜都沖散了,個個街道都活了起來,好像這城里發(fā)生了大火,人們都趕去救火的樣子。非常忙迫,踢踢踏踏的向前跑。先跑到了河沿的就蹲在那里,后跑到的,也就擠上去蹲在那里。
大家一齊等候著,等候著月亮高起來,河燈就要從水上放下來了。
這燈一下來的`時候,金忽忽的,亮通通的,又加上有千萬人的觀眾,這舉動實在是不小的。河燈之多,有數不過來的數目,大概是幾千百只。兩岸上的孩子們,拍手叫絕,跳腳歡迎。大人則都看出了神了,一聲不響,陶醉在燈光河色中。燈光照得河水幽幽的發(fā)亮。水上跳躍著天空的月亮。真是人生何世,會有這樣好的景況。
這篇課文來自蕭紅的《呼蘭河傳》,本文敘述了作者兒時的家有一個花園,作者和她的祖父整天都在那里轉,祖父鏟地,作者不會鏟,就趴在地上用鋤頭亂搗一通。作者把水灑上天,裝做下雨……還有許多事,字里行間無不透露著作者童年時代的天真和活潑。
我也有我的快樂,那是我童年記憶中在老屋的'一段回憶。我的老屋坐落在學宮旁邊,每天早晨我都去學宮里的眼鏡池喂魚,那里老婆婆也很歡迎我,直到現在那老婆婆見到我還是問寒問暖的,其關心程度決不比以前少一點點。現在回想起來那個時候真的很美。