紅樓夢(mèng)論證了中國(guó)古代情感體系的價(jià)值取向和其內(nèi)在邏輯，并揭示了中國(guó)古代貴族精英青少年為彰顯自身人格價(jià)值所擁有的家族財(cái)富體系對(duì)情感是多么起碼的一種矛盾。下面是小編整理的紅樓夢(mèng)讀書筆記，希望大家喜歡。
英蓮，這位人物的一生可真是像她的名字一樣“應(yīng)憐”。
“菱花空對(duì)雪澌澌”“便是煙消火滅時(shí)”“有命無運(yùn)，累及爹娘之物”，這是她還是孩童時(shí)命運(yùn)對(duì)她的不公，而后，她便遭拐，與雙親分離，再無法團(tuán)圓。
被拐后自然是要被賣了，可喜的是，她遇上了一位專一、癡情的買主馮公子，但命運(yùn)又再一次將英蓮打入深淵，在即將過門時(shí)，拐子又偷偷將她賣與了薛家，一個(gè)薄情、放蕩不羈的富家公子薛蟠。最終，馮公子被打死，英蓮被搶到薛家，進(jìn)了這泥潭般的深淵，并被改名為“香菱”。
在薛家，香菱成為薛蟠的小妾，跟隨薛家人來到賈府大觀園，與寶黛一行人一起學(xué)詩(shī)玩樂，香菱虛心請(qǐng)教，勤勤懇懇、廢寢忘食地作詩(shī)，終于寫出“博得嫦娥應(yīng)自問，何緣不使永團(tuán)圓”這樣令眾人贊嘆不已的詩(shī)詞，這詩(shī)句也正透露著香菱對(duì)模糊的親人的思念。命運(yùn)好似有了轉(zhuǎn)機(jī)，這香菱卻遭了正室夏金桂的妒忌。
自進(jìn)了薛府，夏金桂就時(shí)常刁難香菱，甚至將她的名字改作“秋菱”，可見香菱在薛府的地位是多么地下，連名字都不能自己做主，實(shí)在可憐又可悲！
英蓮——香菱——秋菱，她的人生一點(diǎn)一點(diǎn)走向低谷，走向深淵，走向毀滅！
明清時(shí)期我國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩——《紅樓夢(mèng)》可謂是婦孺皆知，人們大多稱贊其為中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說的最高成就，甚至產(chǎn)生出一門絕無僅有的“紅學(xué)”。
四大名著通常是聯(lián)系在一起的。小時(shí)候我覺得名著中最無趣的就是《紅樓夢(mèng)》。那時(shí)我才三年級(jí)，讀書對(duì)我來說就是把字識(shí)全。知道其中的故事。我喜歡極了趙云的忠心與英勇、諸葛亮的足智多謀；喜歡極了梁山好漢們機(jī)智巧妙地對(duì)付一個(gè)又一個(gè)敵人；喜歡極了神通廣大的孫悟空克服一個(gè)又一個(gè)的困難……每一次勝利我都因之神清氣爽，知曉了每一個(gè)計(jì)謀我都暗自在心中拍手叫好?！都t樓夢(mèng)》對(duì)那時(shí)的我來說是古代大家庭中日常小事罷了，毫無波瀾。
幾年后重讀，又驚喜地發(fā)現(xiàn)其文字的優(yōu)美。經(jīng)典的王熙鳳的出場(chǎng)，幾行字中就浮現(xiàn)了一位極其華麗的婦人，不急不慢地邁著步子邊笑邊走的畫面。賈家的富貴奢靡書中從未有圖畫描述，但僅從描寫的人物著裝，菜宴，作息一角就可以聯(lián)想出整個(gè)榮寧二府的富麗堂皇。
又過了幾年重溫，書中幾百號(hào)人的輪廓逐漸鮮活明晰起來，寶玉不只有頑劣，還重情誼。黛玉不僅是柔弱，更有近乎消秋的悲觀，王熙鳳在精明潑辣的面孔之下，隱藏著好賣弄才干，唯利是圖的影子……每個(gè)角色都帶一點(diǎn)“黑色”，反而更加真實(shí)，貼近生活。在光輝、其樂融融的賈府中，充滿著黑色的七情六欲使它一點(diǎn)點(diǎn)地衰亡，在黑色的社會(huì)中，封建的巨手壓著人們釀成一件件悲劇。再錯(cuò)綜復(fù)雜，千頭萬緒的種種事件都有千絲萬縷的聯(lián)系。大大小小的伏筆線索的疊加，一切都在情理之中，甚至是可以預(yù)見的。它需要反復(fù)細(xì)品，在云霧中不斷挖掘，將一個(gè)個(gè)事件點(diǎn)穿成發(fā)展線，最后聯(lián)成封建社會(huì)悲劇命運(yùn)的網(wǎng)。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我明白了，一本好書能經(jīng)得住時(shí)間的沉淀，值得細(xì)細(xì)品味。越往深處挖掘，東西越珍貴。
這是中國(guó)的一部非常偉大的作品，它獨(dú)具的色彩，讓無數(shù)人愛不釋手，也因此他成為了中國(guó)四大文學(xué)作品的其中一部。在我看來，書中完美的愛情是作者對(duì)人所具有的感情的贊美，而書中所描寫的人物對(duì)于命運(yùn)的反抗是他對(duì)所處的時(shí)代的一種無奈的追求。沒錯(cuò)，這就是紅樓夢(mèng)。
小說主要以賈府的由繁華到衰敗的這一系列過程為線索，描寫了居住在大觀園中的女子不同的生活及性格。
有很多人討厭林黛玉，說她是病秧子，說她只會(huì)哭鬧。但是也有很多人喜歡她的才情，喜歡她的多愁善感。而我，我毅然站在林黛玉那一邊。我喜歡她那似水的柔情和她的才華橫溢。但是，無論我們對(duì)林黛玉有哪樣的評(píng)價(jià)，都只是我們自己的觀點(diǎn)，而不能代表曹雪芹塑造這個(gè)形象時(shí)所帶有的感情。
曾經(jīng)，拿起紅樓夢(mèng)，就便為寶玉和黛玉之間完美的愛情感動(dòng)著。即便最后，兩人并未有情人終成眷屬。但也許正因?yàn)檫@一殘缺，才會(huì)顯得他們之間的愛情更為壯烈吧。我常在想，如果黛玉沒有死，如果賈寶玉娶的不是薛寶釵，那么，這樣的結(jié)局是否會(huì)更完美點(diǎn)。不過轉(zhuǎn)念一想，假如真的這樣做了，還會(huì)有多少人被寶黛之間的感情感動(dòng)呢。完美不一定是最好的結(jié)局吧。
我是特別喜歡，黛玉葬花這一節(jié)的。當(dāng)黛玉擔(dān)著花鋤，花鋤上掛著紗蘘，手里拿著掃帚去葬花時(shí)是則樣的一幅畫面啊，悠然中又伴隨著點(diǎn)點(diǎn)憂傷。
寶玉和黛玉是書中最重要的主人公。他們都敢于反抗封建社會(huì)的條約束縛，都敢于抗?fàn)?，只是這種抗?fàn)幈徽麄€(gè)封建社會(huì)扼殺了。寶黛之間的愛情也隨之石沉大海。命運(yùn)總是這樣，沒有絕對(duì)，但還是要反抗。
古代女子進(jìn)宮到底是好是壞?以賈元春為例，當(dāng)日太監(jiān)前來宣旨，賈政得知，高興極了，榮府上下引以為榮，元春進(jìn)了宮，榮華富貴，金銀珠寶，享用不盡，今日回府便賞賜一番。離開父母，離開家園，孤身在異地，溫暖少了，歡笑少了，想那元春只身在宮中，昔日的姐妹不在身邊，連個(gè)說話的知心人也沒有，更恨宮廷險(xiǎn)惡，處處提防；規(guī)矩重重，處處小心，能有快樂嗎?說人難做，別說人好做，回頭看世間悲喜，自有人評(píng)說。
李嫫嫫呀李嫫嫫，你為什么那么冥頑不靈呢?的確，寶玉自小喝你的奶，你對(duì)他有養(yǎng)育之恩，沒有你的奶或許寶玉就不會(huì)這么壯了，但是，與其說你有偉大的胸襟，不如說你居“功”自傲，厚臉皮。
做人以謙虛為本，你以為自己了不起，難道別人也這么說嗎?放現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，想想看，寶玉給晴雯的包子你吃了，給襲人的酥酪也裝進(jìn)肚子了，人家沒怪你也算運(yùn)氣了。如果寶玉再大發(fā)脾氣要你走，那個(gè)老太太哪會(huì)把你留下?驕傲自負(fù)的苦果可吃不得。
四大名著當(dāng)中我最喜歡的便是《紅樓夢(mèng)》，而紅樓夢(mèng)當(dāng)中第一奇女子非林黛玉莫屬。稀世俊美、絕代姿容，心較比干多一竅，說起林黛玉的人物形象，相信很多人的第一印象就是認(rèn)為她多愁善感、很愛哭，經(jīng)常獨(dú)自流眼淚，性格也很憂郁，并且是一個(gè)敏感、愛使小性子、多疑的人。
即使沒讀過《紅樓夢(mèng)》，也有很多人抱持這樣的印象，說做人不能像林黛玉那樣尖酸刻薄。不過如果你認(rèn)真去研讀了一遍《紅樓夢(mèng)》以后，其實(shí)就可能會(huì)得到不一樣的結(jié)論。
“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。”的確林黛玉是一個(gè)非常憂郁的女孩子，這是因?yàn)樗Ｄ昙娜嘶h下，父母又已經(jīng)早早去世了，身邊也沒有兄弟姐妹愿意教導(dǎo)，自己的依托與精神支柱就是一份沒有太大希望和結(jié)果的愛情——因?yàn)樗膶毟绺缣幪幜羟?，又不懂得進(jìn)取。
可是，實(shí)際上林黛玉的敏感多疑、脾氣不好、喜歡使小性子都是針對(duì)于她心愛的賈寶玉，而不是自身的待人接物就如此。從書中的細(xì)節(jié)上我們可以發(fā)現(xiàn)林黛玉其對(duì)于下人非常寬厚，當(dāng)婆子給她送東西的時(shí)候，她還說耽誤了你打牌賺錢，并且抓了兩把錢送給那老婆婆，這其實(shí)就說明她并不是一個(gè)真正高傲的人。史湘云說她像戲子，她也還是和史湘云做朋友。應(yīng)該說林黛玉是“風(fēng)評(píng)被害”，被襲人與薛寶釵造謠生事。
我們不僅要看作者的描述，還要去看一些生活的細(xì)節(jié)，因?yàn)橄瘛都t樓夢(mèng)》這樣一本書其實(shí)都有著非常深厚的底蘊(yùn)，如果只看字面意思，那么損失就太大了。我們分析一個(gè)人的人物形象時(shí)，也要去多方位考慮，不能人云亦云，而是應(yīng)該看一個(gè)人物真正做了什么，才能更好去評(píng)判這個(gè)人物。
在本學(xué)期我們重點(diǎn)研讀了四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，它被譽(yù)為封建社會(huì)的百科全書，前八十回由清代作家曹雪芹所著，講述了四大家族蔣史王薛慢慢因腐敗衰落的故事。當(dāng)然，其中的主線就是膾炙人口的賈寶玉和林黛玉的愛情故事，雖然他們的愛情以悲劇而告終，但在封建社會(huì)中，這種并不常見的愛情與他們的相處方式仍值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。
為了使賈寶玉和林黛玉的故事更富有神話和命中注定的色彩，曹雪芹做了去多鋪墊：賈寶玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世絳珠草，而絳珠草愿意用自己的眼淚來報(bào)答神瑛侍者的灌溉之恩而這也就解釋了為何此后黛玉為何一見到寶玉就動(dòng)不動(dòng)流眼淚。其他的角色曹雪芹在小說的一開始也早就交代了他們的結(jié)局，例如探春的判詞：才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。中就暗含了探春遠(yuǎn)嫁的結(jié)局。
在紅學(xué)家的眼中《紅樓夢(mèng)》是一部值得用一生去鉆研的傳世著作，但其實(shí)還沒有開始《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我卻對(duì)紅樓夢(mèng)里面的人物有不少的誤解。我認(rèn)為黛玉是一個(gè)奇怪的女子，身體柔弱卻動(dòng)不動(dòng)愛使小性，對(duì)賈寶玉甩臉子，櫻桃小嘴里總吐不出好話來?？勺x了《紅樓夢(mèng)》我才知道黛玉的好：她早慧，初進(jìn)賈府就牢記母親生前的囑咐："外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。"她總是眼看心想，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮。她"心較比干多一竅""因其母名賈敏，"他讀書凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫字遇著‘敏’字亦減一二筆。"她最與其他女子不同的是，他不受封建傳統(tǒng)思想的束縛，當(dāng)襲人寶釵看到寶玉不學(xué)無術(shù)，不想?yún)⒓涌婆e做官時(shí)，總要訓(xùn)上寶玉兩嘴，而黛玉卻從不如此教訓(xùn)寶玉，我想這也就是為何黛玉頻頻與寶玉吵架，而寶玉從不對(duì)黛玉發(fā)脾氣的原因之一——他們擁有相同的價(jià)值觀。
黛玉進(jìn)賈府這一章節(jié)，也被選進(jìn)教材中，所以我就就這一章節(jié)，寫一寫我對(duì)其中除黛玉外的幾位女性人物的看法。王熙鳳，無疑是賈府的實(shí)權(quán)者，他來自賈史王薛四大家族中的王家，自小被當(dāng)做男孩子來培養(yǎng)，使得他有能力掌握寧榮兩府的起居日常。他性格開朗，能說會(huì)道，在這一章節(jié)中也有體現(xiàn)，忽然后院一聲笑語(yǔ)：“我來晚了，不曾迎接遠(yuǎn)客?！边@就是著名的“先聞其聲，后見其人”一下子將所有人的注意全都吸引了過去；當(dāng)王熙鳳拉林黛玉的手說：“天下竟有這樣標(biāo)致的人兒？競(jìng)不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著就拿手帕試眼淚。他先是夸贊了一番黛玉，接著就考慮到此刻應(yīng)掉幾滴眼淚，便哭了起來，賈母一句話就又喜笑顏開起來，可見其察言觀色的能力。他也有狠毒的一面，因賈瑞多次騷擾自己，就狠心要?dú)⒌羲?。但這在我看來并不應(yīng)讓人厭惡王熙鳳，這正是他身上所被賦予的，新時(shí)代的女性應(yīng)有的，維護(hù)自身的一種能力和意識(shí)。
賈母，賈府里最尊貴的人物，可謂是萬人之上。馬瑞芳老師曾評(píng)他為“史上第一外祖母”，說的就是他對(duì)寶玉和黛玉的愛護(hù)是史無前例的?？少Z母也是這賈府里少有的通透人物，他一步步走上了最高的寶座，通曉了人情世故，處事圓滑，似乎從來沒有出錯(cuò)的時(shí)候。在劉姥姥進(jìn)大觀園的時(shí)候，各個(gè)小姐夫人們都懷有嘲弄?jiǎng)⒗牙训囊馑?，劉姥姥也故意笑料百出，而賈母卻并沒有存心取笑的意思。我不知道賈母是否擔(dān)得上“史上第一外祖母”的名號(hào)，但我知道賈母并非一般的封建小姐。
王夫人，賈寶玉的母親，將自己所有的希望都放在了銜玉而誕的賈寶玉上，所以無時(shí)無刻不注意著寶玉身邊的一草一木，在一開始，我很羨慕寶玉有這樣的母親，在父親要打自己的時(shí)候，母親能舍身來護(hù)住自己，所有的東西都想著自己?？赏醴蛉藘?nèi)心并不是想表面一樣的可親，當(dāng)看到金釧兒和寶玉調(diào)笑，便趕走了金釧兒，最后導(dǎo)致了金釧兒跳井自殺；覺得丫頭們有勾引寶玉之嫌，一怒之下查抄了大觀園，趕走了病重的晴雯。所以這真的算得上一個(gè)慈母嗎？
假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。《紅樓夢(mèng)》所塑造的人物個(gè)個(gè)鮮明，更是體現(xiàn)了曹雪芹自己對(duì)于封建社會(huì)的觀點(diǎn)。
襲人為什么不死？
襲人本是賈母之婢，本名蕊珠。寶玉知她本姓花，又曾見昔人花氣襲人之句，遂回明賈母，把蕊珠更名為襲人。寶玉初試云雨情，是在襲人身上，自此，寶玉視襲人更與別個(gè)不同，襲人待寶玉也格外盡職。
寶玉與青燈古佛相伴之后，襲人的去留就成了問題，雖然她與寶玉老早就有肉體上的關(guān)系，但名義上還是個(gè)丫頭。于是，王夫人和薛姨媽決定，叫她配一門正經(jīng)親事，再多多的陪送她些東西。襲人的哥哥花自芳托親戚作媒，將她說與城南蔣家。
襲人聽到后，哭得哽咽難言，一心想死。
襲人本想死在賈府，恐弄壞了老太太的好心，心想，還是死在家里?；厝ヒ娏烁缟?，住了兩日，見家里哥哥辦事不錯(cuò)，若死在家里，豈不是害了哥哥？還是出嫁了再作打算。豈知過了門，蔣家辦事極其認(rèn)真，全都按著正配的規(guī)矩。一進(jìn)了門，丫頭仆婦都稱奶奶。襲人此時(shí)若要死在這里又恐害了人家，辜負(fù)了一番好意。那夜原是哭著，不肯屈就的，那姑爺卻極柔情地承順。到了第二天開箱，這姑爺看見一條紅汗布，方知是寶玉的丫頭。又故意將寶玉所換的那條松花綠的汗巾拿出來。襲人看了，方知這姓蔣的就是蔣玉函。始信姻緣前定，弄得襲人真無死所了。
與金陵十二釵中正冊(cè)和副冊(cè)中的其他女子比起來，花襲人的歸宿應(yīng)是不錯(cuò)了。其不能盡節(jié)于寶玉，這恐怕與襲人的性格有關(guān)。
一是對(duì)主子不忠。襲人服侍賈母時(shí)，心中便只有賈母；服侍寶玉時(shí)，心中便只有了寶玉。當(dāng)然，寶玉和賈母是直系血親，無可厚非。但如果用在別人身上，便如失去主人的犬一樣，后主飼之，便為后主看家。失去了寶，便委身于蔣玉函，正是其性格使然。
二是虛偽。襲人出身低微，未曾受過教育，她深得賈母和寶玉的信任，與她巧妙的偽裝分不開。她曾對(duì)寶玉說：“你真愛念書也罷，假愛也罷，只在老爺跟前，或在別人跟前，你別只管批駁誚謗，只作出個(gè)愛讀書的樣子來，也叫老爺少生些氣，在人跟前也好說嘴?！笨梢娨u人骨子里，就有討好主子的天性。寶玉出家后，襲人各種要死要活的表現(xiàn)，怎能說不是她欺騙別人的表現(xiàn)？和襲人相比，其他紅樓女子的死，如金釧、尤三姐、晴雯，哪一個(gè)死得猶猶豫豫？她們是真想死，就義無反顧，只有襲人是真不想死，才左右為難。
如此看來，襲人并非貞烈女子，她的所言所行有幾分讓人厭惡。
讀了紅樓夢(mèng)中的花襲人，我方明白，為什么生活中許多好人，活得艱難，活得很累，有時(shí)想一死了之。而那些左右縫圓、見風(fēng)使舵的人卻如魚得水，活得自在。其實(shí)這些好人缺少了點(diǎn)彈性和靈活。如果不影響別人，像襲人一樣虛偽一點(diǎn)，也未嘗不可。
如果從正面看襲人，襲人也給我們一些有益的啟示：無論我們遇到什么困境，要給自己找一條活下去的理由，活著比什么都好。說話做事，不要自私任性，要考慮別人的感受，必要時(shí)，偽裝一下，又何嘗不可？某種程度上講，襲人的做人是藝術(shù)化了的，既讓別人快樂了，又保全了自己，何樂不為？
這么看襲人，我倒覺得襲人有幾分可愛了。